卷一

勅或作饰汉萟文志引易云明罚饬法史记五帝纪云信饬百官徐广曰饬古勑字杂卦云蛊则饬也【髙诱吕览注云饰读为勑勑正也离俗皃】

    九四噬干胏胏说文引作�硎乘�遗也杨雄说�泶用c贲傅氏曰贲古斑字文章皃栋案髙诱注吕览曰贲色不纯也诗曰鹑之贲贲张揖广雅云贲饰也曹宪音奔云周易贲卦今人多彼寄反失之傅氏以贲为斑未闻其说【京氏易传云贲者饰也五色不成为之贲文彩杂也故孔子筮得贲卦以为不吉详见礼说】

    大畜六四童牛之牿刘歆曰牿之言角案牿为牛马牢非角也九家作告说文引云僮牛之告告者牛触人角着横木所以告也从口从牛郑本作梏谓施梏于前足是也郑志泠刚问大畜六四童牛之梏元吉注防为木互体震震为牛之足足在艮体之中艮为手持木以就足是施梏又防初六注云木在足曰桎在手曰梏今大畜六四施梏于足不审桎梏手足定有别否荅曰牛无手以前足言之栋案释名曰牛羊之无角者曰童大?云童牛角马明童牛者无角之称童牛无角是施梏于前足许郑二说近之今作牿者非也

    大过九二枯杨生稊老夫得其女妻旡不利象曰老夫女妻过以相与也此爻象辞及九五爻辞汉魏以来诸儒训诂皆不得其说谨按易说曰凡卦皆二应五初应上唯大过之象无所不过故二过应上五过取初兑少女称女妻防长女称老妇圣人观象系辞故有是占不然则过以相与之语果何所谓耶此说见虞仲翔易解独辟从来谬妄惜宋元诸儒从未理防及此

    坎六四樽酒簋贰案樽俗尊字【郑注礼器引作尊】或又作罇曹宪文字指归云检字无此从缶从木者说文云字从酋寸酒官法度也今之尊卑从此得名故尊亦为君父之称栋案说文□正字尊或字无酒官法度等语则知今本所傅说文非全书也【曹宪说见尔疋释文】

    上六寘于丛?范�阋�云继用徽纆【系与继通释诂系继也】示于丛?云古疑狱三年而后防刘表亦作示言众议于九棘之下案示与寘古本通毛诗鹿鸣云示我周行郑笺云示当作寘寘置也盖三家或有作寘者故读从之又卷耳诗有寘彼周行之语又郑注中庸云示读如寘诸河干之寘寘置也或作寘或作示是字通之譣【后汉陈宠上疏云文王重易六爻而列丛?之听】

    离利贞亨畜牝牛吉九家说卦云离为牝牛虞翻曰坤为牝牛干二五之坤成坎体頥养象故畜牝牛吉俗说皆以离为牝牛失之栋案九家说卦如干后更有四巛后更有八之类皆虞氏所不信故以离为牝牛为非然左传卜楚丘曰纯离为牛离一隂居二阳之中中美能黄故六二谓之黄离牝牛之象畜之者育其类也与九家合虞氏失之

    离九四突如其来如焚如死如弃如说文引易曰突如其来如不孝子突出不容于内也又云□不顺忽出也【周伯?六书正譌云□它骨切子不顺生冇□之义俗用突乃灶囱也】或从□倒古文防即易突字郑康成曰震为长子爻失正不知其所如不孝之罪五刑莫大焉得用议贵之辟刑之若如所犯之罪焚如杀其亲之刑死如杀人之刑也弃如流宥之刑【周礼掌戮云凡杀其亲者焚之匈奴传云王莽作焚如之刑应劭曰易有焚如死如弃如之言莽依此作刑名也如淳曰焚如死如弃如者谓不孝子也不畜于父母不容于朋友故烧杀弃之莽依此作刑名也】

    咸九五咸其脢脢王肃音灰云脢在背而夹脊案楚辞招魂云敦脄血拇注云脄背也脄与脢同马融亦云背也从月?声故音灰

    上六咸其辅颊舌虞翻本辅作防云耳目之间说文防颊也玉篇引左氏传云防车相依是防与辅同辅近口在颊前淮南子云靥辅在颊前则好耳目之间为权权在辅上故洛神赋云靥辅承权夬九三壮于頄是也颊所以含物辅所以持口孔頴逹云辅颊舌三者并言则各为一物明辅近颊而非颊虞以权为辅许以辅为颊皆失之【大招云靥辅奇牙王逸云颊有靥辅明辅非颊】

    上六象曰滕口说也郑虞皆作媵虞云媵送也不得之三山泽通气故媵口说矣郑云咸道极薄徒送口舌言语相感而已不复有志于其间栋案滕当读为腾腾?也淮南子曰子产腾辞后汉隗嚣?云帝数腾书陇蜀髙诱许慎皆训腾为?媵本古文腾字燕礼曰媵?于賔郑注云媵送也今文媵皆作腾是媵与腾通又案释诂云滕虚也以虚辞相感义亦可通

    遯释文云字又作?案归藏易遯卦字亦作?毛诗云汉曰寜俾我遯本亦作?汉书匃奴?云?逃窜伏叙传述賛曰携手?秦小顔皆云古遁字【说文遁迁也遯逃也】

    大壮九三羝羊触藩羸其角马融曰羸大索也王肃本作缧音螺郑虞作累蜀才作累张璠作蔂说文累大索也与马训同则羸当为累或古文以羸为累所未详也

    晋说文引作防云日出万物进周伯�垢付Ψ澜�鼎皆然今作晋者非也古文奇字作□【释诂云晋进也释文云本又作防】

    康侯用锡马蕃庶郑氏云康尊也广也蕃庶谓蕃遮禽也庶音止奢反栋案管子侈靡篇云六畜遮育五谷遮熟则蕃遮犹蕃育也

    明夷六二用拯马壮说文引作抍云上举也子夏本同汉孔�弑�亦以抍为拯李登声类又作氶【玉篇】淮南子曰子路撜溺髙诱曰撜举也升出溺人说文云抍又作撜徐?曰今俗作拯非是【列子黄帝篇曰并流而承之注云音拯方言出溺为承】

    暌六三见舆曳其牛掣说文引作觢云一角仰也从角防声郑作防云牛角皆踊曰防子夏作契荀爽作觭虞翻曰牛角一低一仰故称?尔雅牛属云角一俯一卬觭字林音丘戯反云一角低一角卬樊光云倾角曰觭牛属又云皆踊觢郭璞云今竖角牛释文云字亦作防字林音之女反从虞翻说当依荀氏作觭从郑氏说当依尔疋作觢张有复古编云觢从角契省别作掣非觢从角契故子夏传作契觭角一低一仰故荀爽作觭诸家无作掣者王弼以为其牛掣者滞隔所在不获进是读为牵掣之字失之【玉篇觢或作挈或作□从角折折与制通或从角或从牛是掣字当作掣从牛】

    上九先张之弧后说之弧释文云下弧字本亦作壶诸家皆作壶今作弧者声之误也【左传狐骀礼记作壶毛诗八月防壶传云壶瓠也】虞仲翔曰五已变干为先应在三坎为弧离为矢张弓之象也故先张之弧四动艮为后说犹置也兊为口离为大腹坤为器大腹有口坎酒在中壶之象也之应歴险以与兊故后说之壶案礼说云古说与设通虞翻云犹置也离上与兊三隂相应而家道暌乖故先疑后释张弧者拒之如外冦【三至五象坎坎为盗】设壶者礼之若内賔壶误为弧失其义矣扬子太?曰家无壶妇承之姑壶者家之礼法故家无壶妇无以承姑妻无以事夫上九六三婚冓之象始以为冦也故先张之弧非冦乃婚冓故后设之壶昏礼设尊于室为内尊又尊于房户东为外尊此之谓设壶

    解彖曰雷雨作而百果草木皆甲坼释文云马陆坼作宅云根也郑康成注云木实曰果皆读如人倦之解解谓坼嘑【火亚反】皮曰甲根曰宅宅居也栋案古文宅字作□与坼相似故误作坼马郑皆从古文非改坼为宅也

    损曷之用二簋可用享簋蜀才本作轨栋案公食大夫礼云设黍稷六簋于俎西郑氏注云古文簋皆为轨周礼小史云叙昭穆之俎簋注云故书簋或为几郑司农云几读为轨古文也说文曰古文簋或作匦或作机蜀才依古文故作轨又涣之九二云涣奔其机机亦古文簋涣宗庙中故设簋

    象曰君子以惩忿窒欲释文惩作徴郑康成云徴犹清也读从楚辞不清徴其然否左传襄廿七年云以徴过也杜氏云徴审也清徴也案惩当作徴读为惩古惩字皆作徴史记引诗曰荆荼是徴今毛诗及孟子皆作惩非也

    夬九五苋陆夬夬虞仲翔曰苋说也苋读如夫子苋尔而笑之苋陆和睦也震为笑言五得正位兊为说故苋陆夬夬旧读言苋陆字之误也马氏荀氏皆从俗言苋陆非也栋案论语莞尔而笑莞本作苋见释文邢昺撰论语疏依唐石经作莞从俗作也古睦字亦作陆见唐扶颂及严举碑蜀才所训与虞同

    萃彖曰利见大人亨聚以正也荀爽本聚作取栋案古聚字或作焣或作取汉书五行志云取不达兹谓不知注云取读为聚古文省

    九经古义卷一