卷三十九

    <经部,礼类,仪礼之属,钦定仪礼义疏

    钦定四库全书

    钦定仪礼义疏卷三十九

    有司彻第十七之一

    正义郑氏康成曰少牢之下篇也大夫既祭賔尸于堂之礼天子诸侯之祭明日而绎有司彻于五礼属吉大戴第九小戴第十二别録少牢下篇第十七　敖氏继公曰此别为一篇及其名篇之意皆与既夕同　郝氏敬曰承上籑事毕有司彻室中馔賔尸于堂賔尸即绎凡大祭明日绎少牢之傧即祭日也

    案上篇正祭以神道事尸于室故用祝与佐食皆室事也此篇賔尸以賔礼接尸于堂故不用祝与佐食而另立侑以辅尸皆堂事也即于祭日摄酒燅俎而行之与天子诸侯明日绎祭者不同祭统云天子之祭也与天下乐之诸侯之祭也与竟内乐之然则大夫之賔尸也亦率其賔客宗族家臣以乐尸而已

    通论郑氏康成曰卿大夫既祭而賔尸礼崇也天子诸侯明日而绎春秋传曰辛已有事于大庙仲遂卒于垂壬午犹绎是也尔雅曰绎又祭也　又曰天子诸侯曰绎以祭之明日卿大夫曰賔尸与祭同日　贾氏公彦曰尔雅释天云周曰绎商曰肜夏曰复胙复胙者复昨日之胙祭肜者义取肜肜祭不絶绎者取寻绎前祭之事郊特牲绎之于库门内祊之于东方失之矣注祊之礼宜于庙门外之西室绎又于其堂神位在西也二者同时而大名曰绎其祭礼简而事尸礼大大夫賔尸同日用正祭之牲天子诸侯礼大别日又别牲　何氏休曰绎者继昨日事但不灌地降神耳天子诸侯曰绎大夫曰賔尸士曰宴尸去事之杀也必绎者尸配先祖食不忍辄忘故因以复祭

    存异郑氏康成曰上大夫既祭賔尸于堂若下大夫祭毕礼尸于室中无别行賔尸于堂之事　贾氏公彦曰賔尸是卿不賔尸是下大夫上大夫室中事尸行三献礼毕别行賔尸于堂下大夫行三献即于室内为加爵礼尸无别行賔尸于堂之事下文若不賔尸以下是也

    辨正郝氏敬曰郑谓有司賔尸为上大夫不賔尸为下大夫賔与不賔事故适然或祭有大小礼有损益未可据此分大夫之上下也

    案少牢下篇以賔尸为正礼不賔尸乃礼之杀者故另起言若不賔尸如士冠礼言若不醴则醮用酒若杀则特豚士昏礼记云若不亲迎则妇入三月然后壻见一例敖氏以为古今文质异宜或亦五方风俗异尚是也又时祭有四或三时賔尸而一时不賔尸或秋冬賔尸而春夏不賔尸亦惟人酌而行之耳

    有司彻

    正义郑氏康成曰彻室中之馈【贾疏室内之馈主于尸馔荐俎黍稷皆名馈】及祝佐食之俎【贾疏祝亦有荐在室内北墉下佐食之俎在两阶之间见于上篇】贾氏公彦曰不賔尸馂讫云有司官彻馈馔于室

    中西北隅彼注司马司士举俎宰夫取敦及豆则此馈内兼数物惟无肵俎肵俎上篇佐食彻之先设于堂下也　敖氏继公曰彻室中之馈及籑者之豆爵与祝之荐俎也祝不执其俎以出是未归也其二佐食乃众賔为之室中事毕亦反于賔位然则祝与佐食皆当与于賔尸之礼矣此时有司彻祝俎或设于堂下与主人于籑者之退亦反入于室及有司既彻则出立于阼阶东也

    案此后无室事则凡室中所有悉彻而空之矣室中之馈则尸之四豆也五俎也四敦也两铏也四瓦豆也酌奠之觯也祝之二豆也一俎也籑者之二豆湇也四爵也其在外则肵俎已设于堂下阼阶南二佐食之荐俎本设于两阶闲悉彻之但尸俎肵俎则出之爨以待燅祝佐食之荐爼则当各设之于其堂下之位其余豆铏诸物各归其所以待摡涤室中尸祝主人主妇之祭亦埽而去之

    存疑郑氏康成曰賔尸则不设馔西北隅以此荐俎之陈有祭象而亦足以厌饫神【贾疏对下不賔尸者尸出之后改馔西北隅为厌饫神也】　贾氏公彦曰肵俎亦用賔尸不使有司同时彻者肵俎本为尸故设之彻之皆不与正俎同时后设先彻也

    案厌饫之説已于士虞特牲辨之矣不賔尸则祭毕无后礼故改设之而后彻示重神余也賔尸则祭虽毕而尚有后礼故即彻之而不改设以其事相接而神余将有所用之也于厌不厌无与焉賔尸亦用肵俎之俎实非用其俎也下经自明

    埽堂【埽索到反】

    正义郑氏康成曰为賔尸新之少仪曰泛埽曰埽埽席前曰拚【贾疏引少仪者明于堂泛埽】　贾氏公彦曰正祭于室之时堂亦埽讫今将賔尸又埽之

    司宫摄酒【摄书折反注今文摄为聂】

    正义郑氏康成曰更洗益整顿之【贾疏士冠礼再醮摄酒注云摄犹整也整酒谓挠之此更添益整顿则此洗当作挠】　贾氏公彦曰因前正祭之酒更挠扰添益整新之也

    案摄説文解为引持此疏又云添益则是持酒以益于尊所谓贰也天官酒正职凡祭祀以法共五齐三酒以实八尊大祭三贰中祭再贰小祭一贰皆有酌数是也

    乃燅尸俎【燅音寻刘徐盐反】

    正义许氏慎曰燅于汤中爚肉也　郑氏康成曰燅温也温尸俎于爨肵亦温焉【贾疏下文载俎所举在肵之肩骼脊胁皆复载于俎则肵亦温也】古文燅皆作寻记或作燖【贾疏郊特牲血腥爓注云爓或为燖】春秋传曰若可燖也亦可寒也【贾疏哀十二年传子贡对呉大宰文】贾氏公彦曰下文云卒燅乃升羊豕鱼三鼎是先

    温于爨之镬乃升之于鼎也　敖氏继公曰俎俎实谓尸前之羊豕鱼及所加于肵俎者也雍爨所燅固不止此此特为其已在俎者言之耳祝佐食亦与賔尸之礼其俎实不燅者以无上位略之但因其故俎而已

    案燅尸俎者羊体则燅于羊镬豕体与肤则燅于豕镬鱼则燅于鱼镬唯腊及肵俎内之心舌不燅耳正祭时所升者尸俎而外唯祝与二佐食之俎而已其余则皆存乎镬也将賔尸则凡賔兄弟公有司私人内兄弟之脀雍人雍府皆自镬载之于俎镬中直有湇而已乃以尸俎投而燅之

    存疑郑氏康成曰独言温尸俎则祝与佐食不与賔尸之礼【贾疏正祭时尸祝及佐食皆有俎今独言温尸俎见賔尸时祝与佐食不与而别立侑也】案自有司彻以下祝与佐食皆不见于经故注以为祝与佐食不与賔尸之礼然经不见祝佐食出与归俎之文则是犹在列也且事神事尸祝佐食有上事为最贵而賔尸之礼不与可乎以其賔尸不与尸相接而在堂下众賔众兄弟之班故经文不见之也祝佐食之俎不燅者以他人可用尸之余不可令尸用他人之余也是以因其故俎而设于堂下焉正祭主人主妇不设俎亦以賔尸不便于燅俎故耳上篇宗人遣賔朼而二佐食在焉故敖氏以佐食为众賔也其祝若同姓则在兄弟之列异姓则在众賔之列

    卒燅乃升羊豕鱼三鼎无腊与肤乃设扃鼏陈鼎于门外如初【扃古荧反鼏茫狄反注今文扃为?古文鼏为密】

    正义敖氏继公曰少牢当五鼎此乃无腊与肤鼎者賔尸之礼肤不专俎而附于豕俎故是时亦不可以专鼎而附于豕鼎也然鼎数宜奇是以并去腊鼎而为三焉腊全不用者此礼贬于祭而腊又贱故略之郑氏康成曰腊为庶羞肤从豕去其鼎者賔尸之

    礼杀于初如初者如庙门之外东方北面北上案下文载俎实尸肤五侑肤三主人肤三主妇肤一此云无肤者言无专鼎耳下注云庶羞羊臐豕膮皆有胾醢腊不在焉此乃云腊为庶羞不独于经未闻郑亦自相刺缪矣

    右新傧礼

    乃议侑于賔以异姓【侑音又注古文侑皆作宥】

    正义郑氏康成曰议犹择也择賔之贤者可以侑尸必用异姓广敬也　敖氏继公曰议侑于賔谓与賔长谋议可以为侑者也此与乡饮酒就先生而谋賔介之意相类以异姓谓于众賔之中择之也尸既同姓故侑必异姓侑之言佑也所以辅助尸者也賔尸而立侑亦示敬尸之意且贵多仪也

    案以尸为賔又立侑以辅尸犹乡饮有賔必有介也尸席戸西南面侑席西序东面犹乡饮之賔席牖前南面介席西阶上东面也侑取异姓乃可以居西序东乡之位

    存疑郑氏康成曰是时主人及賔有司已复内位【贾疏上篇四籑者二佐食二賔长馂讫皆出未见入主人送上籑言退皆有出事今议侑在内故云是时賔主人已复内位也】

    案主人賔有司皆未出庙门则犹在内位也何复之有上篇籑者三人兴出注云出降反賔位是也三人中佐食在焉抑可见佐食之与于賔尸礼矣

    宗人戒侑

    正义郑氏康成曰戒犹告也南面告于其位【贾疏賔位在门东北面下文将献賔时主人降南面拜众賔于门东三拜众賔门东北面皆答一拜是也请以为侑明南面乡其位可知】戒曰请子为侑【贾疏案燕礼公曰命某为賔射人传公命当云请子为賔此命侑当先云命某为侑宗人传主人辞戒曰请子为侑】　郝氏敬曰议既定宗人遂戒之

    侑出俟于庙门之外

    正义郑氏康成曰待于次当与尸更入主人兴礼事尸极敬心也【贾疏谓立侑辅尸使出更迎之】

    案燕礼大射仪既命賔賔出门外以主人当迎之也此侑之出与彼同节但燕礼賔出东面大射仪賔出北面此不言侑所面以下经尸与侑北面于庙门之外者决之则此亦北面与

    右立侑

    司宫筵于戸西南面

    正义郑氏康成曰为尸席也

    又筵于西序东面

    正义郑氏康成曰为侑席也　李氏如圭曰尸侑席位与乡饮酒賔介之席位同

    尸与侑北面于庙门之外西上

    正义郑氏康成曰言与殊尊卑北面者賔尸而尸益卑【贾疏賔尸之礼以尸为賔客当在门西东面北上今门外北面故云益卑也】　敖氏继公曰尸北面者尊大夫若不敢为賔客然也其位当在门外之西祭事已尸出门则不敢以尊自居西上賔位尚左也

    案尸者神之所凭凭之则神离之则人也賔尸者处乎神与人之闲始犹疑乎神之终则全乎人之者也士之尸未出庙则疑乎神未离之故尸不与于旅酬尸尊也大夫賔尸尸出庙而复入则疑乎神既离之故尸亦与乎旅酬尸卑也　又案燕礼之賔出东面賔之也大射仪之賔出北面臣之也此之尸侑皆北面故注以为尸益卑而敖氏以为尊大夫也疏谓尸执臣道夫同姓之亲天子诸侯尽臣之大夫则或臣或不臣矣岂可概乎其臣者如东郭偃臣崔武子是也为尸者则不必其皆臣也

    主人出迎尸宗人摈

    正义郑氏康成曰賔客尸而迎之主人益尊摈赞贾氏公彦曰正祭主人不迎尸以伸尸之尊此迎之以尸同賔客也　李氏如圭曰向者祝摈尸神象也今宗人摈賔尸也　敖氏继公曰迎之而使宗人摈待賔之礼也賔客尸而迎之亦为祭事已

    主人拜尸答拜主人又拜侑侑答拜

    正义敖氏继公曰主人拜盖西面也答拜者其皆东面与此拜皆再拜下文拜至亦然

    主人揖先入门右

    正义郑氏康成曰道尸　敖氏继公曰凡主人与客揖而先入皆入门右也经特于此见之

    尸入门左侑从亦左揖乃让

    正义郑氏康成曰没霤相揖至阶又让　贾氏公彦曰乡饮酒礼之等入门三揖至阶又让　敖氏继公曰亦三揖至于阶乃三让也经文省亦以其可知故也

    主人先升自阼阶尸侑升自西阶西楹西北面东上正义敖氏继公曰尸侑升自西阶尸升三等侑从之中等如上下射升降之仪也其降也亦然东上尸宜与主人相当也　郑氏康成曰东上统于其席　贾氏公彦曰尸在门外北面西上统于賔客至此升堂亦应西上而东上賔席以东为上故也

    主人东楹东北面拜至尸答拜主人又拜侑侑答拜正义郑氏康成曰拜至喜之　敖氏继公曰拜至説见士昏礼　郝氏敬曰自主人出迎及拜至皆用賔礼与祭时尸入不迎异所以为賔尸而尸稍卑矣案乡饮酒礼賔升主人先拜至与賔成礼既乃与介揖让升又拜至与介成礼此则尸侑同时升而主人之拜至亦相踵为之与彼礼异

    右迎尸侑

    乃举

    正义郑氏康成曰举举鼎也举者不盥杀也【贾疏正祭时皆盥讫乃举鼎此賔尸不盥故云杀也】

    司马举羊鼎司士举豕鼎举鱼鼎以入陈鼎如初正义敖氏继公曰司马二人司士四人也鱼鼎重言举明其与豕鼎异人也如初如其东方当序西面北上　郑氏康成曰如初如阼阶下西面北上【贾疏如正祭时陈鼎之事也】

    雍正执一匕以从雍府执二匕以从司士合执二俎以从司士赞者亦合执二俎以从匕皆加于鼎东枋二俎设于羊鼎西西缩二俎皆设于二鼎西亦西缩【注古文缩皆为蹙】

    正义郑氏康成曰凡三匕鼎一匕四俎为尸侑主人主妇【贾疏据下文四者皆有俎】其二俎设于豕鼎鱼鼎之西陈之宜具也【贾疏四俎当俱陈于羊鼎之西分二俎陈豕鼎鱼鼎之西者欲使三鼎之西并有俎故云具也】　李氏如圭曰四俎皆载羊体之正俎而分陈之敖氏继公曰一匕羊匕也二匕豕鱼匕也四俎乃

    尸侑主人主妇之羊俎也设之亦北上如鼎之序然其载之亦先北而后南也此皆羊俎其二乃在豕鼎鱼鼎西者但欲使鼎前皆有俎耳不嫌其所载者异也羊鼎西特有二俎尊之也此执匕以少者为贵设俎以多者为尊亦宜也

    案大夫之祭以羊为上牲故以少牢名篇此賔尸诸品皆统于羊故羊鼎羊匕羊俎及举之执之设之者皆先于其豕与鱼也

    雍人合执二俎陈于羊俎西并皆西缩覆二疏匕于其上皆缩俎西枋【覆芳屋反下并同注古文并皆作并】

    正义贾氏公彦曰此二俎为益送之俎　敖氏继公曰羊俎指在羊鼎西者也此二俎陈于其西亦北上其北俎次賔以羞羊匕湇豕匕湇其南俎司马以羞羊肉湇司士以羞豕脀湇鱼疏匕二者羊豕之湇宜异器也覆者为尘也二匕覆于二俎之上羊匕在北豕匕在南南非匕湇之俎亦覆匕于其上者事未至权加之耳此俎将载则更以豕匕加于其北俎既则反之缩俎西枋为缩执俎者在西也　郑氏康成曰并并也疏匕匕柄有刻饰者【贾疏疏者疏通刻饰之名若礼记云疏屏之类谓通柄刻云气以饰也】

    存疑郑氏康成曰其南俎司马以羞羊匕湇羊肉湇其北俎司士以羞豕匕湇豕脀湇鱼

    辨正贾氏公彦曰匕湇谓无肉直湇以其在匕也肉湇直是肉从湇中来实无湇下文次賔羞羊匕湇司马羞羊肉湇此注并云司马其实羞羊匕湇者是次賔也又下文次賔羞豕匕湇司士羞豕脀羞湇鱼此注并云司士亦据上经司士击豕而言实次賔羞豕匕湇也

    案羞俎者注不见次賔疏以经正之是也其二俎之设注谓南者羞羊北者羞豕鱼似属倒置然即谓北俎羞羊南俎羞豕鱼犹未尽合也盖两俎必相闲用之羊匕湇俎以羞于尸则羊肉湇俎亦当已载而俟则二者不可同用一俎明矣豕匕湇与豕脀亦然故二俎祗可以匕与肉分而不可以羊与豕异也右陈设鼎俎

    主人降受宰几尸侑降主人辞尸对

    正义郑氏康成曰几所以坐安体周官大宰掌赞玉几玉爵【贾疏引大宰者证宰授主人几之义】　敖氏继公曰为尸受几故尸从降侑亦降者从尸也凡尸为礼之类此者侑则从之此所以谓之侑也与

    宰授几主人受二手横执几揖尸

    正义敖氏继公曰几自东壁来其授受于阼阶东与独揖尸尸尊也聘礼公受几于序端　郑氏康成曰独揖尸几礼主于尸

    主人升尸侑升复位

    正义郑氏康成曰位阼阶賔阶上位【贾疏主人位常在阼阶上其尸位在戸西及在西阶上今恐尸复位在户西故言賔阶上位也】

    主人西面左手执几缩之以右袂推拂几三二手横执几进授尸于筵前

    正义郑氏康成曰拂者外拂之也推拂去尘示新敖氏继公曰推者推手也　郝氏敬曰拂几则直顺便也授几则横对便也主人二手横执几执外亷也

    尸进二手受于手闲

    正义敖氏继公曰聘礼云賔进讶受几于筵前此亦讶受也乃云手闲者但言其疏数之节耳此授受者皆横执几而二手之闲有广狭则凡賔主之横执几者二手共执其一亷明矣　郑氏康成曰受从手闲谦也　郝氏敬曰尸二手受受内亷也主人二手执几两端尸并二手执几中闲授者极慎受者极防也

    主人退尸还几缩之右手执外亷北面奠于筵上左之南缩不坐【还音旋】

    正义敖氏继公曰主人退复位也还几还而易执之也缩执几亦用二手此惟云右手执外亷特见其一耳右亷而谓之外者以其差逺于人故也几稍高故设之不坐少仪曰取俎设俎不坐其意类此　贾氏公彦曰主人横执几进授尸尸二手受于主人手闲时亦横受之将欲纵设于席故还之使缩以右手执几外亷乡北面缩设于席也　郑氏康成曰左之者异于鬼神生人阳长左鬼神隂长右【贾疏凡设几神在右人在左生人阳故尚左鬼神隂故尚右】不坐奠之者几轻　郝氏敬曰右手执外亷执主人所执之方筵南向故北面奠于筵上左之谓奠几筵东

    案左之以筵为左右不以设者为左右故在东也

    主人东楹东北面拜

    正义郑氏康成曰拜送几也

    尸复位尸与侑皆北面答拜

    正义郑氏康成曰侑拜者从于尸【贾疏立侑以辅尸故侑从尸拜】敖氏继公曰至此尸乃复位则是主人拜时尸在筵前东面也

    案主人尸侑皆北面拜賔主之正礼此乃所谓賔尸也几尊者所凭依神与人不同于神则设之而已于人则有设几授几设则从质授则弥文也士昏礼觐礼聘礼与此参观之可见焉

    右授几

    主人降洗尸侑降尸辞洗主人对卒洗揖主人升尸侑升尸西楹西北面拜洗主人东楹东北面奠爵答拜降盥尸侑降主人辞尸对卒盥主人揖升尸侑升主人坐取爵酌献尸尸北面拜受爵主人东楹东北面拜送爵正义敖氏继公曰辞对之仪见乡饮酒故此略之揖亦主人揖尸也文省耳下放此献受之仪亦当如乡饮酒礼　郑氏康成曰降盥者为土汚手不可酌贾氏公彦曰案乡饮酒礼主人降洗賔降主人辞降賔对此亦应主人降洗尸降主人辞降

    右主人献尸

    主妇自东房荐韭菹醢坐奠于筵前菹在西方妇赞者执昌菹醢以授主妇主妇不兴受陪设于南昌在东方兴取笾于房麷蕡坐设于豆西当外列麷在东方妇赞者执白黒以授主妇主妇不兴受设于初笾之南白在西方兴退【麷芳中反蕡扶云反】

    正义郑氏康成曰昌昌本也韭菹醓醢昌本麋臡麷熬麦也蕡熬枲实也白熬稻黒熬黍【贾疏天官笾人职朝事之笾麷蕡白黒形盐膴鲍鱼鱐醢人职朝事之豆韭菹醓醢昌本麋臡菁菹鹿臡茆菹麋臡郑皆据彼而言彼注云有骨为臡无骨为醢散文则臡亦名醢蕡麻有实枲麻无实蕡枲实者举其类耳】此皆朝事之豆笾大夫无朝事而用之賔尸亦丰大夫之礼【贾防天子诸侯正祭坐尸于堂北面而事之谓之朝事特牲少牢正祭无朝事于堂直有室中之事賔尸用韭菹之等皆朝事所用是谓丰大夫礼然以其礼杀故八笾八豆之中各取其四耳】主妇取笾兴者以馔异亲之【贾疏笾与豆不同所实又别故主妇宜就房亲取之不使妇赞者取笾以授主妇也】当外列辟铏也退退入房也　贾氏公彦曰正祭先荐后献若绎祭则先献后荐故祭义曰君献尸夫人荐豆注云谓绎日也賔尸礼与天子诸侯绎祭同亦先献后荐也　李氏如圭曰先献后荐异于祭也陪设重列之也　敖氏继公曰四豆四笾放室中之数也賔尸以饮酒为主其礼变于馈食不可复因其荐故于其始亦变而用朝事之豆笾焉不辟君礼者变而用之无嫌也当外列麷在麋臡西也案大夫当日賔尸燅俎而不更杀所以杀于绎且日力不给也其他豆笾则皆新之故用昌菹麋醢以见韭菹醓醢亦不仍正祭之旧也　又案少牢礼所用惟韭菹醓醢葵菹蠃醢而已賔尸所用惟尸则以昌菹麋醢易葵菹蠃醢而已此以簿正祭器之大概也然据荇菜苹蘩之诗涧谿沼沚之传水产陆产之记则可为笾豆之实者为物甚繁而若可以不拘然则周官所言亦簿正之法如是耳天子诸侯理大物博正祭不可易也若绎祭则不妨变而通之虽不在菹齑醢臡之常数者亦可并荐与

    右主妇荐豆笾

    乃升

    正义郑氏康成曰升牲体于俎也

    司马朼羊亦司马载载右体肩臂肫骼臑正脊一脡脊一横脊一短胁一正胁一代胁一肠一胃一祭肺一载于一俎【肫音纯】

    正义敖氏继公曰二司马即举羊鼎者以下凡升羊者皆司马为之特于此见之耳上言燅尸俎而此肩臂肫骼臑具有明其神俎肵俎并用也复序俎实者其数及载与进俎之法皆有异于上故尔是言载时先后之序也其在俎则与正祭者略同惟臑后于骼为异以其折也折之则不为全体而在全体之卞矣臑必折者见其贬于神俎且欲以所折者为肉湇俎也其脊胁皆一骨及肠胃各一者义亦如之賔尸主于饮酒此俎乃有祭肺者盛之一俎谓司士所设羊鼎西之北俎也既载则侑主人主妇之羊俎亦继此而序载之每俎既载则迁之于阼阶西亦北上西缩俟时乃设耳所以然者为当进羊匕湇羊肉湇于尸也　郑氏康成曰言燅尸俎复序体者明所举肩骼存焉【贾疏上篇载牲体十一脊胁皆加并骨二尸食特举脊胁骼肩在于肵俎上直言燅尸俎嫌所举在肵者不在故复序其体也】亦着脊胁皆一骨也【贾疏脊胁虽举以其二以并今脊胁载一骨在正俎一骨在湇俎也】臑在下者折分之以为肉湇贬也一俎谓司士所设羊鼎西第一俎　李氏如圭曰此尸之羊正俎也复肩骼于俎与正祭神俎同其异者脊胁肠胃祭肺皆一又无举肺且折分其臑故降臑在骼下也

    存异贾氏公彦曰第一俎此俎在侑俎之南下侑俎注云司士所设羊鼎西之北俎也明尸俎在侑俎之南

    案俎之序依乎鼎鼎既北上俎安得南上且主人主妇俎在豕鼎鱼鼎之西矣其羊鼎之西者侑俎在北尸俎在南是北上南上胥失也注明言羊鼎西第一俎矣岂第一俎不在北而转在南乎

    羊肉湇臑折正脊一正胁一肠一胃一哜肺一载于南俎【注今文湇为汁】

    正义郑氏康成曰肉湇肉在汁中者以增俎实为尸加也必云臑折明为上所折分者哜肺离肺也南俎雍人所设在南者　贾氏公彦曰凡牲体皆出于汁不言湇又下豕脀亦出于汁皆不言湇此特得湇名者特牲少牢正祭升牲体于鼎时皆无匕湇今此升牲体于尸前匕湇亦升焉故得湇名以在俎无汁故进羊肉湇必先进羊匕湇见此湇为肉而有故在羊肉湇前进之使尸尝之豕亦有匕湇不名肉湇而名脀者互见为文言脀者见在俎无汁言肉湇者见在鼎内时有汁也鱼不言鱼湇而云湇鱼者鱼前无进匕湇故先言湇以明鱼在湇可知羊有正俎羞匕湇又羞肉湇豕无正俎鱼无匕湇隆汚之杀也不羞鱼匕湇略小味也　敖氏继公曰云臑折者明其为臑之下也此臑盖与后足之觳同以无异名故但云臑折而已羊俎之外又分其体以为此俎贵多仪也尊尸不敢用左体故分右臑为之用哜肺亦别于其正羊肉湇与羊俎之实同鼎而名不同以其于鼎有湇上湇中之异也羊俎西之二俎亦北上肉湇载于南俎则其北俎为羞匕湇明矣凡羊肉湇与豕脀湇鱼皆俟时而载因升正俎之节而遂见之欲其文相比也存疑郑氏康成曰此以下十一俎俟时而载于此厯説之尔【贾疏十一俎者即尸之羊肉湇一也豕脀俎二也侑之羊俎三也豕俎四也主人羊俎五也羊肉湇俎六也豕脀七也主妇羊俎八也尸侑主人三者皆有鱼俎是十一也通尸羊正俎为十二俎其四俎尸侑主人主妇载羊体俎皆为正俎其余八俎雍人所执二俎益送往还故有八实止二俎也】案正俎四皆载羊体尸一也侑一也阼一也主妇一也此司士所设于三鼎之西者也既载尸俎则侑俎阼俎主妇俎亦相次而载之以此四俎无他用但设于尸侑主人主妇之前故可预载不必俟时也其益送之俎十有二而燔俎不与焉尸则羊匕湇也羊肉湇也豕匕湇也豕脀也湇鱼也凡五侑则豕脀也湇鱼也凡二主人与尸同亦五合之为益送者十有二而皆以雍人所设于羊俎西之二俎更迭往还实升虚降而递送之其羊匕湇豕匕湇有湇无肉无体载之事故不列于载俎之俦而但着挹注之法于乃升之后以见例然则俟时而载者十有二俎而厯説于下者八俎尔尸之羊肉湇豕脀湇鱼也侑之豕脀湇鱼也阼之羊肉湇豕脀湇鱼也盖皆以南俎为之北俎则以盛匕湇而与之相闲以送焉燔俎虽亦益送然别有俎夙载而别陈之以燔不升于鼎也

    司士朼豕亦司士载亦右体肩臂肫骼臑正脊一脡脊一横脊一短胁一正胁一代胁一肤五哜肺一载于一俎

    正义敖氏继公曰此谓豕脀也二司士即举豕鼎者也此下凡升豕者皆此司士为之豕无正俎故此尸俎之体骨皆放于羊俎此俎与羊肉湇俎同亦南俎也　郑氏康成曰臑在下者顺羊也【贾疏以其豕脀不折臑亦在下顺上羊臑在下由折分此虽不折顺羊故也】

    存异郑氏康成曰俎谓雍人所设在北者　敖氏继公曰臑在胳下是亦折矣

    案俎属南当从敖氏臑不折当从郑氏

    侑俎羊左肩左肫正脊一胁一肠一胃一切肺一载于一俎侑俎豕左肩折正脊一胁一肤三切肺一载于一俎

    正义敖氏继公曰侑无羊肉湇故羊俎得用二体前体以肩后体以肫尊之也右体皆在尸俎故此皆用左焉有肩有肫则肫在下端矣羊俎亦用祭肺者与尸俎同在堂上因其礼也阼俎亦然饮酒正礼祭以离肺其有以切肺者或盛之或有为加之或相因用之非常礼也豕左肩折不用全体为羊俎已二体故于此杀之豕脀体数杀于羊俎又无羊肉湇皆下尸也豕脀之肺宜如羊肉湇用哜此乃放羊俎用切者亦以无羊肉湇故也侑之羊俎司士所设在羊鼎西之南者侑之豕俎与尸之豕脀同用南俎　郑氏康成曰侑俎用左体侑贱其羊俎过三体有肫尊之加也【贾疏鼎俎数奇今体数四故云加賔尸有侑犹正祭有祝少牢祝羊豕体各三又下文主人羊肉湇俎体亦三侑四体必知以肫为加者侑豕俎无肫主人羊肉湇亦无肫故知有肫为加也】豕左肩折折分为长兄弟俎也切肺亦祭肺互言之耳无羊肉湇下尸也豕俎与尸同

    存疑郑氏康成曰俎司士所设羊鼎西之北俎也豕又祭肺不哜肺不备礼【贾疏尸羊俎有祭肺豕俎有哜肺是备礼】

    案上经司马匕羊载于一俎注云司士所设羊鼎西第一俎尸俎第一则侑俎第二第一者在北则第二者在南无疑也此注乃云北俎殊不可晓疑北字乃次字之譌若然则注文本明而传録者展转迷误遂致贾氏亦?耳侑之豕脀俎亦益送者则雍人所设于南者注谓豕俎与尸同是也祭肺贵于哜肺岂其有祭肺而转谓不备礼乎敖説密矣

    阼俎羊肺一祭肺一载于一俎羊肉湇臂一脊一胁一肠一胃一哜肺一载于一俎豕脀臂一脊一胁一肤三哜肺一载于一俎

    正义郑氏康成曰阼俎主人俎无体逺下尸也【贾疏尸用右体主人用左体是其相下今主人正俎全无牲体故云逺下尸】以肺代之肺尊也【贾疏尸侑一肺今主人一俎有两肺肺者气之主食所先祭尊于肠胃故以肺代体云】加羊肉湇而有体崇尸惠亦尊主人【贾疏肉湇与尸同至尸酢主人而设之故曰崇尸恵侑无羊匕湇豕匕湇而主人尽有是其尊主人】臂左臂也侑用肩主人用臂下之也不言左臂者大夫尊空其文【贾疏知是左臂者以右臂在尸俎故也】阼俎司士所设豕鼎西俎也其湇俎与尸俎同豕俎又与尸豕俎同【贾疏以其共用益送之俎故知同也】　敖氏继公曰尸之牲俎三主人亦如之故其正俎无体逺下尸也无骨之属但用肺而已臂不言左者可知也正俎太贬故加俎宜用尊体其脊胁之属亦不嫌于与尸同也侑正俎用肩主人之加俎乃用臂者盖示其不相统之意豕脀犹言豕俎也不言肉湇者一俎而已无所别异也豕脀体数乃放羊肉湇者亦以羊俎太简故尔此羊肉湇豕脀皆用雍人所设之南俎与尸同

    存疑郑氏康成曰降于侑羊体一而増豕肤三有所屈有所申亦所谓顺而摭也【贾疏顺而摭礼器文】

    案主人与侑之豕脀俎肤皆三未见其増也而以此为申何哉

    主妇俎羊左臑脊一胁一肠一胃一肤一哜羊肺一载于一俎

    正义敖氏继公曰主妇有正俎而无豕脀下侑也必用肤者明其可用豕脀而不用也亦与阼俎惟用羊肺之意相近用哜肺者此俎设于房中故不因堂上之礼　郑氏康成曰无豕体而有肤以主人无羊体不敢备也无祭肺有哜肺亦下侑也祭肺尊【贾疏侑俎皆祭肺】言哜羊肺者文承肤下嫌也【贾疏有豕肺之嫌故须辨之】肤在羊肺上则羊豕之体名... -->>
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