卷三十七

之属【贾疏谓以药沈於水中以杀鱼及水虫】

    案此节文义未详姑存注疏之说

    萍氏掌国之水禁

    正义郑氏康成曰水禁谓水中害人之处【贾疏如深泉洪波沙虫水弩之类】及入水捕鱼鼈不时【贾疏月令春秋冬三时取鱼若夏取则不时】

    几酒谨酒

    正义郑氏康成曰几酒苛察沽买过多及非时者【贾疏若酒诰惟祀兹酒及乡饮酒及婚娶为酒食以召乡党僚友是其时也】谨酒使民节用酒也书酒诰曰无彝酒　王氏应电曰萍氏掌水禁而兼酒者水所以载舟亦所以覆舟酒所以为人合欢而溺则生祸取其类也

    案诗曰无酒酟我盖惟大夫以上祭祀乃及时命为酒则士庶人祭祀冠婚力或不能自造亦不禁市沽但宜有限量耳几酒盖苛察其无事而漫作者谨酒则戒毖其因事多作及市沽而溢於礼事所宜用者与

    余论苏氏轼曰自汉武至今皆有酒禁未尝少纵而私酿不絶周公独何以能禁之曰周公无所利於酒也以正民德而已甲乙皆笞其子甲之子服而乙之子不服何也甲笞其子而责之学乙笞其子而夺之食此後世所以不能禁酒而周公独能禁酒也　吕氏祖谦曰周公作酒诰恐人沉湎以伤德也降而汉文帝为酒酺景帝以岁旱禁人酤酒已非酒诰本意然而犹有重本抑末之心焉至桑弘羊建榷酒之说则公家日专其利古者惟恐人饮酒後世惟恐人不饮酒可慨甚矣

    禁川游者

    正义郑氏康成曰傋波洋卒至沈溺也

    司寤氏掌夜时以星分夜以诏夜士夜禁

    正义郑氏康成曰夜时谓夜晚早若今甲乙至戊夜士主行夜行徼�s者如今都�s之属【王氏应电曰夜士若修闾氏国中宿互�徶�类】　贾氏公彦曰以星分夜若今时观参辰知夜早晚　郑氏锷曰夜虽有时其分则以星盖月出尚有早晚唯星丽天至夜必见故也

    案夜之长短不同而星出之早晚亦异月令每月记昏旦中星以正时亦以分夜也农民行旅见某星至某方则知为某时不惟昏旦所见注云甲乙至戊所谓五夜也疏乃以戌亥言之缪矣

    御晨行者禁宵行者夜游者

    正义郑氏康成曰晨先明也宵定昏也御亦禁也谓遏止之无刑法也傋其遭寇害及谋非公事　郑氏锷曰先明谓之晨中夜谓之宵通夕谓之夜诗言夜向晨则知晨先明也又肃肃宵征夜如何其夜未央则宵与夜固异矣

    司烜氏掌以夫遂取明火于日以鉴取明水于月以共祭祀之明齍明烛共明水【烜许远反又虚鸳反夫如字先郑音符】

    正义郑氏康成曰夫遂阳遂也【贾疏取火於木为木遂以其取火於日故名阳遂】鉴镜属取水者世谓之方诸【成氏伯璵曰冬至日子时铸铜为鉴谓之阳遂夏至日午时铸铜为鉴谓之隂鉴　王氏昭禹曰鉴遂之齐考工记谓以金锡半为之者是也】取日之火月之水欲得隂阳之洁气也明烛以照馔陈明水以为玄酒【贾疏鬰鬯五齐以明水配三酒以玄酒配玄酒井水也玄酒与明水别而云明水以为玄酒者对则异散文通谓之玄酒是以礼运云玄酒在室亦谓明水为玄酒】郑司农云夫发声明齍谓以明水修涤粢盛黍稷　王氏曰考工记金锡半谓之鉴遂之齐言阳遂则知方诸之为隂言方诸则知阳遂之为圜

    凡邦之大事共坟烛庭燎【注故书坟为蕡】

    正义郑氏康成曰坟大也树於门外曰大烛於门内曰庭燎皆所以照衆为明【贾疏树於门外者非人所执也燕礼甸人执大烛於庭不言树者诸侯不树於地使人执庭燎与大烛一也郊特牲云庭燎之百由齐桓公始也郑注庭燎之差公盖五十侯伯子男皆三十其百者盖天子礼庭燎所作依慕容所为以苇为中心以布缠之饴蜜灌之如今蜡烛若人所执者用荆燋为之执烛抱燋烛不见跋是也】

    中春以木铎修火禁于国中军旅修火禁【中音仲】

    正义郑氏康成曰为季春将出火也火禁谓用火之处及傋风燥　王氏应电曰军中尤宜愼火　易氏祓曰大衆所集虽非时亦禁之

    案南方火位也故司爟通掌四时改火出纳火之令职主於布火之利而不掌火禁其曰国失火野焚莱则有刑罚焉盖因布令而及之使民知避其害非火禁也火禁如用火之地救火之法以及夏毋烧灰昆虫未蛰不以火田之类以刑官之属掌之使民不敢犯也军旅之火禁以刑官修之者非军刑所及也司烜掌明火故竝共坟烛庭燎以为刑官之属故并为屋诛之竁焉

    邦若屋诛则为明竁焉【竁处院反】

    正义郑氏康成曰屋诛谓所杀不於市而以适甸师氏者也明竁若今楬头明书其罪法也【贾疏昭二年左传郑公孙黑作乱子产数其罪云不速死大刑将至七月壬寅缢尸诸周氏之衢加木焉故知有明刑书於木也】司烜掌明竁则罪人夜葬与【贾疏曾子问篇见星而行者唯罪人是夜葬之事司烜主明火掌夜事掌为明竁则罪人夜葬可知】　贾氏公彦曰屋诛诛於屋舍中也

    案冢人职凡死於兵者不入兆域正为此也盖不惟王族及公卿大夫之兆域不宜有此以汚辱其先人即庶人清门亦用为耻故使其子姓亲戚别葬之而有司为明竁以示惩焉

    条狼氏掌执鞭以趋辟王出入则八人夹道公则六人侯伯则四人子男则二人【条音涤辟避益反音辟】

    正义郑氏康成曰趋辟趋而辟行人若今卒辟车之为也孔子曰富而可求虽执鞭之士吾亦为之言士之贱也

    通论王氏应电曰凡王出入虎贲氏先後王而趋在王前後也旅贲氏夹王车而趋在王左右也条狼氏八人夹道而驰则夹道而在前也公则六人以下在其国及至王国皆然盖亦各有条狼氏故竝着於此

    凡誓执鞭以趋于前且命之

    正义郑氏康成曰前谓所誓衆之行前也有司读誓辞则大言其刑以警所誓【贾疏誓自有大官若月令田猎司徒北面以誓之誓时条狼氏则为之大言使衆闻知】誓者谓出军及将祭祀时也案云凡誓则不独军旅及祭祀也五戒之中禁用诸田役而大司马职有司表貉誓民又云羣吏听誓於陈前则凡纠禁戒诰皆可通言誓也如祭祀之誓大宰掌之大司寇涖之条狼氏执鞭以命之军事尤重故下又详其所誓之辞　朝士帅其属而以鞭呼趋且辟与此职异文何也朝士所掌外朝也故呼百官使就位又辟胥徒万民使无拥杂此职掌王出入则身执鞭以趋而辟止行者耳故於誓亦执鞭以趋於前

    誓仆右曰杀誓驭曰车轘誓大夫曰敢不关鞭五百誓师曰三百

    正义郑氏康成曰出军之誓誓左右及驭则书之甘誓傋矣车轘谓车裂也　贾氏公彦曰仆大仆与王同车故大仆职曰军旅赞王鼓右谓勇力之士在车右傋非常驭谓与王驭车者也仆右与驭及王驷乘也　王氏应电曰大夫师帅以下也有不关谓关白於大将

    案此专言军旅之誓也王在军则王为主将王不在军则卿为主将主将居车中在鼓下而驭者在左其右有两人此驷乘灋也主将誓人者不在所誓之中若参乘则将在左主射亦在所誓矣如甘誓所云是也大夫则师帅旅帅也事有当关白而不关者则鞭之鞭作官刑故也师谓百夫之长族师鄙师以下也不言敢不关蒙上省文也春秋传晋楚之君在行其出谋发命者皆主将则大夫以下皆关於主帅周官之法大司马掌戒令及战廵陈眂事而赏罚则所关者大司马及本军之帅也

    通论王氏应电曰士师职以五戒先後刑罚一曰誓用之於军旅观书甘誓汤誓等篇皆主军旅之事可见此本夏官之事而掌於司寇之属者兵刑本一事也

    存疑郑氏康成曰郑司农云誓大夫曰敢不关谓不关於君也某谓大夫自受命以出则其余事莫不复请师乐师也

    案阃以外将军制之将在军君命有所不受若事事关於君则机失於遥制恐不免矣注以师为乐师盖谓祭祀祭祀之前总誓百官无为特誓乐师也乐师无目尤加矜敬焉而誓之曰鞭三百乎

    誓邦之大史曰杀誓小史曰墨【大音泰】

    案大史之职大师抱天时与大师同车小史之职大军旅佐大史夫大史即在军中有何所犯而至於杀乎若夫祭祀之誓不过共矢其敬愼小心执事有恪耳要无大刑也此二句盖刘歆所增窜也详见总辨

    修闾氏掌比国中宿互�徴哂肫涔�粥而比其追胥者而赏罚之【粥注音育注故书互为巨郑司农云当为互】

    正义郑氏康成曰国中城中也粥养也国所游养谓羡卒也【贾疏国家粥养未入正卒且为羡卒者使之追伺盗贼修闾氏比之】郑司农云宿谓宿卫也互谓行马所以障互禁止人也�徫揭剐谢鳌�

    禁径踰者与以兵革趋行者与驰骋于国中者

    正义郑氏康成曰皆为其惑衆

    案修闾氏与野庐氏同掌道治而所禁各异何也国中有径踰而无横行在野则逐捕盗贼及行旅自卫以兵革趋行者不可禁道路寛广而行人稀且有风雨之急而投庐宿驰骋不可禁【曲礼入国不驰则国外可驰】

    邦有故则令守其闾互唯执节者不几

    正义郑氏康成曰令令其闾内之闾胥里宰之属【贾疏修闾氏虽主六乡其实兼主六遂故言里宰以包之】　贾氏公彦曰恐有奸非故命各守其闾

    案闾亦有互王政之周於守御如此

    通论王氏应电曰凡廵警之事王宫之比宫正掌之国门之守司门掌之二十五家为里里门曰闾闾有宿互�徱挥谢杭笔卮俗阋庸侍厣栊捭淌献ㄕ破涫乱允北榷�修之万一奸盗窃发人尽兵而道皆险也何地之可匿哉

    冥氏掌设弧张为阱擭以攻猛兽以灵鼓敺之【冥莫经反又音觅】

    正义郑氏康成曰弧张罿罦之属【贾疏诗云雉罹于罿雉罹于罦言之属仍有兔罝之等】所以扃绢禽兽者灵鼓?之使惊趋阱擭贾氏公彦曰弧弓也谓张弓以取猛兽　王氏应

    电曰猛兽多力弧张阱擭为机坎以乘其不见故曰冥氏

    案楚辞九章设张辟注辟谓机矢张谓罻罗即此经所谓弧张也

    若得其兽则献其皮革齿须傋

    正义贾氏公彦曰革谓无文章者去毛而献之　郑氏衆曰须直谓颐下须傋谓搔也　王氏应电曰不特去其害亦资其用

    庶氏掌除毒蛊以攻说禬之嘉草攻之【庶注作煮章语反禬胡内反说如字】

    正义郑氏康成曰毒蛊蛊物病害人者贼律曰敢蛊人及敎令者弃市攻说祈名祈其神求去之也嘉草药物其状未闻【案柳宗元种白蘘荷诗云庶氏有嘉草攻禬事久冺嘉草疑即蘘荷之类】攻之谓燻之郑司农云禬除也某谓此禬读如溃痈之溃【郑氏锷曰大祝六祈有攻说皆以辞责神也此曰攻曰说又曰禬非六祈之所谓禬当读如溃痈之溃谓以辞责之使其毒溃散】　贾氏公彦曰攻说禬之去其神嘉草攻之去其身　郑氏锷曰左传於文皿虫为蛊谷之飞亦为蛊皆谓其腐坏也毒物能腐坏人之心腑故谓之蛊

    凡敺蛊则令之比之【比必里反】

    正义郑氏康成曰使为之又校次之　刘氏彝曰凡敺蛊者随其方土之所宜各有能者人有病则令敺之已乃比其优劣

    案此官仅下士一人故人有能敺蛊者则令之而比次其术之高下

    穴氏掌攻蛰兽各以其物火之以时献其珍异皮革正义郑氏康成曰蛰兽熊罴之属冬藏者也【王氏应电曰不必皆冬藏之兽但取其穴居如蛰耳】

    存疑郑氏康成曰将攻之必先烧其所食之物於穴外以诱出之乃可得

    案蛰兽猝不易得各以其物火之盖物性各有所畏故令触其烟焰而不能藏也

    翨氏掌攻猛鸟各以其物为媒而掎之以时献其羽翮【翨式至反掎居绮反翮户革反】

    正义郑氏康成曰猛鸟鹰隼之属置其所食之物於绢中鸟来下则掎其脚【贾疏若今取鹰隼者置鸠鸽罗网中以诱之】通论王氏昭禹曰兽人皮毛筋骨入於玉府冥氏穴氏翨氏所献不云入於玉府者盖此特除其害而已不可以为常继而责其必献也

    案蛰兽猛鸟特设官以攻之者非独虑其害於人亦所以安衆鸟兽而使之生息蕃滋也

    柞氏掌攻草木及林麓【柞侧百反】

    正义郑氏康成曰林人所养者山足曰麓　贾氏公彦曰攻木之处有草则兼攻之　郑氏锷曰草木林麓根固蟠结不可削除用力尤多故曰攻

    案柞氏攻木薙氏攻草皆主苑囿之官若畿内林麓欲化为谷土或以奠民居则第掌其政令下经凡攻木者掌其政令是也

    夏日至令刋阳木而火之冬日至令剥隂木而水之正义郑氏康成曰刋剥互言耳皆斫去次地之皮生山南为阳木生山北为隂木火之水之使其肄不生贾氏公彦曰夏至隂生冬至阳生阳木得隂而鼓

    隂木得阳而发故须其时而刋剥之也山虞取其坚韧冬斩阳夏斩隂此欲死之故夏刋阳木冬剥隂木案此示人以攻草木林麓之法也凡草木隂阳和则滋生隂阳极则败絶夏火盛而又火之以絶其隂冬水盛而又水之以絶其阳则萌蘖不生根株腐烂而土可化矣

    若欲其化也则春秋变其水火

    正义郑氏康成曰变其水火者所火则水之所水则火之则其土和美【贾疏夏火之者秋以水渍之冬水之者春以火焚之如此则地和美】王氏安石曰化谓薄於隂阳相沴之气则化而为

    土

    案既以水火絶其萌芽矣俟其火气之既得而水之俟其水气之既浃而火之又所以使之相剂相成故土和美而可种植也

    通论王氏安石曰先王之於林麓欲其材木为用则为厉禁以毓蕃之欲其地宅民稼穑则刋剥而化之柞棫斯拔松柏斯兑则虞衡之职修也作之屏之其菑其翳则柞氏之职修也

    凡攻木者掌其政令

    正义郑氏康成曰除木有时【贾疏如上冬夏】

    薙氏掌杀草春始生而萌之夏日至而夷之秋绳而芟之冬日至而耜之【绳常陵反注作孕异证反芟所衔反注故书萌作甍杜子春云当为萌书亦或为萌】

    正义郑氏康成曰杜子春云萌谓耕反其萌芽某谓萌之者以兹其斫其生者【贾疏汉世兹其即今之锄也】夷之以钩鎌迫地芟之也若今取茭矣含实曰绳芟其绳则实不成熟耜之以耜侧冻土剗之　郑氏锷曰杀草之法其去必以渐春始生之初则薙其萌萌去而根尚在也未能不生夏日至则阳极而热於是芟而夷之犹未能尽其蔓也於是含实绳育之时则芟刈而藴崇之及冬日已至隂极而冻则耜而剗之剗覆其根使来春不复萌

    若欲其化也则以水火变之掌凡杀草之政令

    正义郑氏康成曰谓以火烧其所芟萌之草已而水之则其土亦和美矣月令季夏烧薙行水利以杀草如以热汤是其一时着之

    硩蔟氏掌覆夭鸟之巢【硩梯益反蔟苍屋反覆芳六反夭音妖】

    正义郑氏康成曰覆犹毁也夭鸟恶鸣之鸟若鴞鵩郑氏锷曰王政仁及飞鸟不毁卵不覆巢今乃设

    官以摘去之何耶观韩愈有射训狐诗圣惠方言有鸟夜飞小儿衣服遭之辄成疾状如五疳是知夭鸟之害有如此者不可以不去也

    以方书十日之号十有二辰之号十有二月之号十有二岁之号二十有八星之号县其巢上则去之【县音悬】正义郑氏康成曰方版也日谓从甲至癸辰谓从子至亥月谓从陬至荼岁谓从摄提格至赤奋若【贾疏尔雅太岁在寅曰摄提格在卯曰单阏在辰曰执徐在已曰大荒落在午曰敦牂在未曰协洽在申曰涒滩在酉曰作噩在戌曰阉茂在亥曰大渊献在子曰困敦在丑曰赤奋若正月为陬二月为如三月为寎四月为余五月为皋六月为且七月为相八月为壮九月为玄十月为阳十一月为辜十二月为涂】星谓从角至轸夭鸟见此五者而去其详未闻【王氏安石曰日辰月岁星之神凡有气形者制焉故书其号可以胜夭】　邱氏曰夭鸟避此五者理亦有之蝠忌庚申燕辟戊巳虎豹以冲破鹊作巢辟太岁以此观之周公不虚言也

    案此刘歆所增窜详见总辨

    翦氏掌除蠧物以攻禜攻之以莽草熏之

    正义郑氏康成曰蠧物穿食人器物者蠧鱼亦是也攻禜祈名莽草药物杀虫者以熏之则死　郑氏锷曰谓其有神则以攻禜攻之谓其有毒则以莽草熏之

    凡庶蛊之事【庶注作煮一读如字】

    正义郑氏康成曰庶除毒蛊者蛊蠧之类或薰以莽草则去　贾氏公彦曰翦氏主除蠧物除蛊毒自有庶氏今云凡庶蛊者同类相兼左右掌之

    案无氏掌除毒蛊蛊之病人者此职庶蛊蛊之病羣物者

    赤茇氏掌除墙屋以蜃炭攻之以灰洒毒之【茇音拔蜃是忍反注故书蜃为晨郑司农云当为蜃书亦或为蜃】

    正义郑氏康成曰洒洒也除墙屋者除虫豸藏逃其中者【贾疏尔雅有足曰虫无足曰豸】蜃大蛤也捣其炭以坋之则走淳之以洒之则死【贾疏淳沃也谓洒沃以汁则死也】

    凡隙屋除其狸虫【狸莫皆反又莫拜反】

    正义郑氏康成曰狸虫?肌蛷之属　郑氏锷曰隙屋则离宫别馆希御幸之地无所不除之矣

    蝈氏掌去鼃黾焚牡蘜以灰洒之则死以其烟被之则凡水虫无声【蝈音国鼃乌瓜反又乌乖反黾米引反蘜居郁反】

    正义郑氏康成曰齐鲁之闲谓鼃为蝈黾耿黾也蝈与耿黾尤怒鸣为聒人耳故去之牡蘜蘜不华者杜子春云假令风从东方来则於水东面为烟令烟西行被之水上　郑氏锷曰蝼蝈多矣疑此所去者亦为王宫　刘氏彝曰宗庙之祭祀宾客之飨燕凡礼乐未作以肃静为敬则鼃黾之喧鸣不可以不禁案或以灰洒之或以烟被之者郊庙朝廷学校严閟之地乃絶其类若会同师田所暂止则使之无声可矣曰水虫不独鼃黾也

    壶涿氏掌除水虫以炮土之鼓?之以焚石投之【涿知角反炮步交反注故书炮作泡】

    正义郑氏康成曰水虫狐蜮之属【贾疏蜮即短狐南方水中有之含沙射人则死】炮土之鼓瓦鼓也焚石投之使惊去【贾疏石燔烧得水作声故惊去】　刘氏彝曰攻之以火气应之以阳声则阴邪之虫去

    若欲杀其神则以牡橭午贯象齿而沈之则其神死渊为陵【橭音枯亦音辜】

    正义郑氏康成曰神谓水神龙罔象故书橭为梓午为五杜子春云梓当为橭橭读为枯枯楡木名五贯当为午贯【贾疏以橭为干穿孔以象牙从横贯之为十字】

    案此刘歆所增窜详见总辨

    庭氏掌射国之夭鸟【射食亦反下同】

    正义郑氏锷曰言国中之夭鸟者旧所无有偶自远而至如春秋所书鸜鹆来巢故以为异　贾氏公彦曰城郭人聚之处不宜有夭鸟故去之

    若不见其鸟兽则以救日之弓与救月之矢射之正义郑氏康成曰不见鸟兽谓夜来鸣呼为怪者兽狐狼之属日月之食隂阳相胜之变也　王氏昭禹曰弓矢曾用之救日月则其精气足以胜妖

    存疑郑氏康成曰於日食则射大隂月食则射大阳与

    案专言国中者若山林田野则不必御也曰鸟兽者既不见其形则不辨其为鸟与兽也

    若神也则以太隂之弓与枉矢射之

    存疑郑氏康成曰神谓非鸟兽之声若或叫於宋太庙譆譆出出者太隂之弓救月之弓枉矢救日之矢与不言救月之弓与救日之矢者互言之救日用枉矢则救月以恒矢可知

    案夭鸟可射太隂太阳岂可射乎救日月陈五方之兵弓矢非用以射也若神也以下刘歆所增窜总论王氏应电曰秋官掌刑而有冥氏以下十二官则凡猛鸷昆虫与夫托夫神奸而为害者竝不能逃夫刑罚之威而况於奸慝暴乱之人乎

    衔枚氏掌司嚣

    正义郑氏康成曰察嚣讙者为其聒乱在朝者之言语

    国之大祭祀令禁无嚣

    正义郑氏康成曰令令主祭祀者【案主犹司也谓司祀事之官若郊祀则扈从及道所经皆令焉】

    军旅田役令衔枚

    正义郑氏康成曰为其言语以相误　易氏祓曰祭祀禁无嚣而已若军旅田役则人情杂遝非法之能禁直使之衔枚而後肃然无譁

    禁嘂呼叹呜于国中者行歌哭于国中之道者

    正义郑氏康成曰为其惑衆相感动呜吟也　刘氏彝曰声大而急曰嘂高而缓曰呼嗟而怨曰叹悲而伤曰呜

    案国中之道谓广路通衢若巷歌巷哭固不禁也野涂无禁以不能徧禁也

    伊耆氏掌国之大祭祀共其杖咸【咸音圅户缄反】

    正义郑氏康成曰咸读为函老臣虽杖於朝事鬼神尚敬去之有司以此函藏之既事乃授之　王氏安石曰非大祭祀则杖於朝者弗预

    军旅授有爵者杖

    正义郑氏康成曰别吏卒且以扶尊者将军杖钺郑氏锷曰军中以斧钺为威将帅所执耳若有爵者在其中既非杖钺之将又匪将校之列宜有以表异之故授以杖见其爵位之尊

    案将军杖钺羣帅皆执兵其有事於军中而不亲甲兵者如小宗伯肆师大师大史小史师氏之类则不论其年齿皆授以杖用以别於即戎者军中自主将至公司马皆各有所统之人所司之局故不任军事则别之曰有爵者　授有爵者杖以别於即戎者观此益知无誓大史小史以墨杀之理

    共王之齿杖

    正义郑氏康成曰王所以赐老者之杖郑司农云谓年七十当以王命受杖者今时亦命之为王杖某谓王制曰五十杖于家六十杖于乡七十杖于国八十杖于朝

    钦定周官义疏卷三十七