卷三十四

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    正义郑氏康成曰雍谓堤防止水者也　贾氏公彦曰此官掌沟渎浍池之禁　陈氏汲曰其职事颇重而命官止下士二人徒八人盖颁格令於民间使民知之而已

    萍氏下士二人徒八人【萍音平】

    正义郑氏康成曰尔雅萍蓱其大者苹萍氏主水禁萍之草无根而浮以之名官取其不沈溺　王氏安石曰萍之为物不沈溺又胜酒故掌国中之水禁几酒谨酒谓之萍氏

    司寤氏下士二人徒八人

    正义郑氏康成曰寤觉也主夜觉者　贾氏公彦曰其职云御晨行者禁宵行夜游者亦是禁戒之事故在此　王氏昭禹曰非觉而不寐者安能定漏刻早晚故名官曰司寤氏

    案盗贼奸宄多乘夜窃发故以刑官司寤王畿至广而所设仅下士二人徒八人者守涂地者各有夜士干掫司寤氏不过诏之以禁御耳　人皆寐而独寤分时以令干掫然後闾阎得安寝也

    司烜氏下士六人徒十有二人【烜许远反又虚鸳反注作毁许委反注故书毁爲垣郑司农云当为烜】

    正义贾氏公彦曰其职云掌取明火及以木铎修火禁亦是禁戒之事故在此　易氏祓曰兼掌明水而以烜名官者月受日之光其本皆出於日故也存疑郑氏康成曰烜火也读如卫侯毁之毁【贾疏春秋僖二十五年卫侯毁灭邢】

    案易曰日以晅之荀本作烜取火於日故以司烜名官不必易为毁秋气最清取水於月当秋倍明洁凡祭祀明水之用为多故属秋官而并掌夫遂以共明火也明水可积日而取之以待用若祭之日天适沈隂必不能取火於日岂亦当秋阳正烈之日传火於荆薪畜之以待更然故於司爟之外别设此职而禋祀五帝之明水火必大司寇奉之与

    条狼氏下士六人胥六人徒六十人【条注作涤徒历反】

    正义郑氏康成曰杜子春云条当为涤器之涤某谓涤除也狼狼扈道上【贾疏谓不蠲之物在道犹今言狼籍也】

    存疑郑氏锷曰狼贪且狠故不率敎化不遵检柙之人谓之狼戾之人此职执鞭以趋辟故名条狼案韩愈文有荒不条盖用此注疏之义但此职掌王公之趋辟师中之誓命絶无道除不蠲之事则职中其有阙文与或言令野修道者遂人廵道修者遂师则除不蠲乃彼二职事不知遂之去国远矣彼为四方之宾客来故修道若王城之内则公卿大夫时有往来而王有事出入亦将由之故设条狼氏以司之也

    修闾氏下士二人史一人徒十有二人

    正义郑氏康成曰闾谓里门【贾疏尔雅巷门谓之闾】　郝氏敬曰掌闾巷之禁者

    总论王氏与之曰自禁杀戮至修闾氏皆几防盗贼奸宄者几防严则奸宄消清刑罚之原也

    冥氏下士二人徒八人【冥迷形反又迷壁反】

    正义郑氏康成曰冥如冥方之冥以绳縻取禽兽之名　贾氏公彦曰其职云掌设弧张为阱擭以攻猛兽是冥然使之不觉也

    案猛兽旦昼多伏藏设弧张为阱擭每以暮夜昏冥之时而得之故以名其官

    总论薛氏衡曰自修闾而上达於布宪之官凡十有一皆先王所以尽乎人性也自冥氏已下至於庭氏之官凡十有二又先王所以尽乎物性也夫大而人之为民害者既去微而物之为民害者亦消先王之为民计者周矣

    庶氏下士一人徒四人【庶注作煮章语反】

    正义郑氏康成曰庶读如药煮之煮驱除毒蛊之言书不作蛊者字从声　刘氏彝曰毒蛊病人非一种仅下士一人主之者盖掌其方书治禁之法

    穴氏下士一人徒四人

    正义郑氏康成曰穴搏蛰兽所藏者　贾氏公彦曰凡兽蛰皆藏在穴中故以穴名官　王氏昭禹曰冥氏攻猛兽之趋走害人者至於藏伏而害人者则穴氏攻之

    案害人之物莫酷於猛兽故首冥氏以攫噬莫之能避也蛊毒次之其发较迟而死伤则一也穴氏又次之虽挚兽而伏藏遭之者尚希翨氏已下则无关於躯命矣

    翨氏下士二人徒八人【翨音翅式至反又居企反】

    正义郑氏康成曰翨鸟翮也　王氏昭禹曰攻猛鸟者必攻其翅然後可获故谓之翨氏

    柞氏下士八人徒二十人【柞侧柏反】

    正义郑氏康成曰柞除木之名除木者必先刋剥之贾氏公彦曰诗云载芟载柞芟除草柞除木也

    薙氏下士二人徒二十人【薙天计反注薙书或作夷】

    正义郑氏康成曰薙读如鬀小儿头之鬀翦草也月令曰烧薙行水谓烧所芟草乃水之

    案柞氏薙氏通言攻木杀草之法盖掌苑囿山林及公家园圃之官而使民取法焉知然者以掌凡攻木杀草之政令也陈氏汲专主苑囿义已不该而谓山林自有虞衡掌此则误矣二軄絶无柞薙之事薙氏下士仅二人而柞氏八人正以兼掌山林园圃攻木之事繁多耳

    硩蔟氏下士一人徒二人【硩音擿梯益反蔟苍屋反】

    正义郑氏衆曰硩读为擿蔟读为爵蔟之蔟【贾疏爵蔟是雀窠】谓巢也　郑氏康成曰硩古字从石折声【贾疏盖以石投掷毁之故字从石折为声也】　贾氏公彦曰其职云掌覆夭鸟之巢是除恶之类故在此　王氏昭禹曰摘其窠而去之则夭鸟不复至矣

    翦氏下士一人徒二人

    正义郑氏康成曰翦断灭之言也主除虫蠧者诗云实始翦商

    案虫蠧虽无伤於人而害甚广故先之埋虫虽螫人而遇者希故後之

    赤犮氏下士一人徒二人【犮音拔蒲末反】

    正义郑氏康成曰赤犮犹言捇拔也【贾疏捇拔除去之也】主除蠧豸自埋者【贾疏尔雅有足曰虫无足曰豸】

    蝈氏下士一人徒二人【蝈音国先郑音蜮】

    正义郑氏衆曰蝈虾蟇也月令曰蝼蝈鸣故曰掌去鼃黾鼃黾虾蟇属

    壶涿氏下士一人徒二人【涿知角反注故书涿为独郑司农云独读为浊其源之浊音与涿相近】

    正义郑氏康成曰壶谓瓦鼓涿击之也【贾疏壶乃酒器非可涿击之物故知是瓦鼓?水虫】

    庭氏下士一人徒二人

    正义郑氏康成曰庭氏主射夭鸟令国中洁清如庭者也

    总论易氏祓曰天子齐宿郊庙临御朝廷或游苑囿一物不去则防卫为疎故设翦氏至庭氏六职以除非常微伏之物　王氏应电曰天地有猛烈偏邪乖戾之气物感之而生爲虎豹虫豸之类圣人每事设官以驱除之而且以氏名者虽小道亦必宿其业而後能精　王氏安石曰周礼所掌道路沟浍草木鸟兽昆虫为民利害者无微不察凡兴利皆以地官主之凡除害皆以秋官主之

    衔枚氏下士二人徒八人

    正义郑氏康成曰衔枚止言语嚻讙也枚状如箸横衔之为之繣结於项　贾氏公彦曰其职云大祭祀令禁无嚻亦是禁戒之事故在此

    案大刑以征伐衔枚氏所掌本军旅田役而旁及道路之嚻譁故属秋官大祭祀谓郊坛亦禁道喧也

    伊耆氏下士一人徒二人【耆巨夷反】

    正义郑氏康成曰伊耆古王者号始为蜡以息老物此主王者之齿杖後王识伊耆氏之旧德而以名官与今姓有伊耆氏　郝氏敬曰物至秋成且老故齿杖属之

    案戴记伊耆氏始为蜡制苇龠土鼓亦犹隶首造数容成造历苍颉作书之类耳

    总论王氏与之曰秋官之属以氏称者几三之一焉所掌皆细事盖人情之所易忽非世宿其业莫能谙也

    大行人中大夫二人小行人下大夫四人司仪上士八人中士十有六人行夫下士三十有二人府四人史八人胥八人徒八十人

    正义贾氏公彦曰此四官在此者皆主宾客严凝之事故也　朱子曰周礼最是大行人等官属之司寇难晓案仪礼觐礼诸侯行礼既毕则降而肉袒请刑於庙门之东王曰伯父无事归宁乃邦然後再拜稽首出自屏南此所谓怀诸侯则天下畏之也所以属之於司寇如此等处皆是合着如此初非圣人私意郎氏兆玉曰大小行人掌侯国朝觐聘问及王朝

    抚诸侯之礼籍司仪掌摈相之仪行夫掌奉使於四方之事　郑氏康成曰行夫主国使之礼

    通论王氏应电曰大行人之职在虞廷为四岳之官所谓宾于四门也而周公以之属於秋官者主於齐之以礼而雍穆之齐之不足而後有掌交以谕之利害匡人以逹之法则又不得已而後有司马之法故曰先王之爲敎也微其止邪也於未形　王氏曰出爵赐命蔼然如春故典命属於春官正位肃仪森然如秋故司仪属於秋官

    案朝廷大典礼每一事非一官所能共则六官胥有事焉又典礼本属春官而春官之员所掌视他官已倍则大行人诸官之属於秋亦裒益均称之义也乡饮酒义天地严凝之气始於西南而盛於西北宾者以义接人者也义属秋则宾客之官之隶於秋也亦宜

    环人中士四人史四人胥四人徒四十人【环户关反】

    正义郑氏康成曰环犹围也主围宾客任器为之守卫【贾疏即其职文】

    通论郑氏锷曰周官有二环人夏官之环人掌致师此官掌环遶宾客而为之卫事虽不同皆有取於循环之义故皆名曰环人

    象胥每翟上士一人中士二人下士八人徒二十人正义郑氏康成曰通夷狄之言者曰象胥其有才知者也玉制东方曰寄南方曰象西方曰狄鞮北方曰译今总名曰象者周之德先致南方也

    掌客上士二人下士四人府一人史二人胥二人徒二十人

    正义贾氏公彦曰其职云掌宾客牢礼之陈　郑氏锷曰分而言之则尊者谓之宾卑者谓之客总言之皆可谓之客也

    掌讶中士八人府二人史四人胥四人徒四十人【讶五嫁反】正义郑氏康成曰讶迎也宾客来主迎之郑司农云春秋传使跛者讶跛者【贾疏成二年公羊传文】

    通论易氏祓曰讶士主讶四方之狱讼故曰士此专迎送四方之宾客故曰掌讶

    案设官之数与讶士同以宾客四面而至送迎之事必偕也府史胥徒则省半焉盖以讶士兼受四方之狱讼

    掌交中士八人府二人史四人徒三十有二人

    正义郑氏康成曰主交通结诸侯之好　郑氏锷曰邦国地远势隔故设掌交之官以道达其间隔之情使无疑阻

    案小行人辨五物各为一书以反命於王则廵观侯国而究察之明矣而复设掌交以廵邦国何也掌交积日累月以得其礼俗政事利害顺逆饥禳苦乐悖逆和亲之迹然後小行人之出可周谘询度按实而别其类也【小行人四人二人留治官中事当廵行之岁二人分出所至之国淹留不过旬日非平日具得其事迹安能仓卒而立定乎】

    掌察四方中士八人史四人徒十有六人

    掌货贿下士十有六人史四人徒三十有二人

    正义贾氏公彦曰此盖督察邦国之事及邦国所致货贿但二官阙不可强言也

    朝大夫每国上士二人下士四人府一人史二人庶子八人徒二十人

    正义郑氏康成曰此王之士也使主都家之国治而命之朝大夫云　贾氏公彦曰畿内三等采地虽有百里五十里二十五里总谓之国若王制云九十三国也庶子者盖亦主采地之诸子在府史之下者盖官长所自辟除也

    案此云国即采地也与诸侯之国异此职府史之下有庶子而无胥何也世禄之家鲜克由礼其有政令事故非胥徒所能呼召也故即用都家之族人供胥之役【庶子列府史下而别无胥故知供胥之役】盖以胥掌事恐都家之子弟或有拒违以都家之族人为之则细民奉法惟谨矣朝大夫朝夕听事於王朝故庶子从而治叙焉其徵令则使徒达之都家之司马掌士庶子车马兵甲之戒令而设胥如他职何也军政也师都且亲帅焉岂虑其玩忽乎传曰尽小者大治周官者当於此类求之

    都则中士一人下士二人府一人史二人庶子四人徒八十人

    正义郑氏康成曰都则主都家之八则者也当言每都如朝大夫及都司马

    案八则虽颁而遵守之诚奉行之善不可以不辨也故设二职於都家以考之朝大夫必朝夕王朝而後可听事以达政令都则家则必分寘於其国而後可守典以核僭差事各有宜也

    都士中士二人下士四人府二人史四人胥四人徒四十人家士亦如之

    正义郑氏康成曰都家之士主治都家吏民之狱讼以告方士者也亦当言每都

    总论薛氏衡曰刑官之终宜首举都家之士而先朝大夫次都则而後及於都士家士何也盖八则以治都鄙七曰刑赏以驭其威使威福得以自行则是两政耦国之渐也故於王朝各设朝大夫以主其治都则以守其法而後以都士家士明其刑然後纲维壹挈於上也

    案治职敎职絶无治都家之官以治敎二典王畿侯国所通行也礼乐征伐威福必自天子出不惟诸侯擅命必加九伐即卿大夫之私邑亦必使王官掌之故春官则设都宗人家宗人夏官则设都司马家司马而狱讼放纷既设方士於王朝又设都士家士与有地守者共治之所以谨其操柄以防冒滥也　王氏与之谓先王议事以制不为刑辟无取乎书契之藏秋官之府不宜多至七百余人非也惟狱讼之要不得不详具而久藏盖上下比罪不可无考於前听断失中尚或有反於後故都家狱讼之成士师并书其听狱讼者而况司盟之载书司约之约剂大司寇所献之民数士师所掌合联之简稽荒辨之法大小行人司仪掌客所掌宾客之礼籍小行人所献六服邦国之事书视五官已倍加且朝大夫都则都士每国而有之府安得不再倍於诸职哉圣人制法非求以事理之实不可妄议也

    钦定周官义疏卷三十四