卷二百六十一

庙柩车南乡左则在东此出国北门柩车乡北左则前辂之西也】主人哭拜稽颡賔升实币于盖降主人拜送复位杖乃行【注升柩车之前实其币于柩盖之栁中若亲授之然复位反柩车后　疏賔升实币于盖载以之圹此赠专为死者故若亲授之然云复位反柩车后者上在庙位在柩车东此行道故在柩车后也】

    钦定义疏聘礼聘卿行舎于郊公使卿赠故公之使人赠其臣亦以出国门为节也初丧既襚之矣又或视其大敛矣既则赗之其柩行也又赠之于士如此则大夫以上又加厚可知此堂亷不隔同休共戚之情也

    蕙田案以上公赠

    至于圹陈器于道东西北上【注统于圹　疏庙中南上此则北上故云统于圹也】茵先入【注当借柩也元士则塟用輁轴加茵焉】属引【注于是说载除饰更属引于缄耳　疏棺束有前后于束末皆为缄耳以绋贯结之而下棺】主人袒众主人西面北上妇人东面皆不哭【注侠羡道为位　疏不哭者下棺宜静】

    【敖氏继公曰袒为窆变也妇人亦北上皆不哭为有事不可喧哗也】

    乃窆主人哭踊无算【注窆下棺也　疏主人哭踊不言处还于圹东西面也】袭赠用制币元纁束拜稽颡踊如初【注丈八尺曰制二制合之束十制五合　疏毎一端丈八尺二端为一匹五匹合为十制也】

    【盛氏世佐曰此赠币主人所自尽也故拜稽颡以送之不言公及賔所赠者荣君之赐公赠自当用之賔赠则不必尽用盖亦如庶襚之例也杂记云鲁人之赠也二元二纁檀弓云既窆主人赠而祝宿虞尸则赠之出于主人明矣疏云即公所赠者盖见元纁束三字偶同故附防之耳】

    卒袒拜賔主妇亦拜賔即位拾踊三袭【注主妇拜賔拜女賔也即位反位也　疏卒谓赠卒更袒拜賔云反位者各反羡道东西位其男賔在众主人之南女賔在众主妇之南也】賔出则拜送【注相问之賔也凡吊賔有五去皆拜之此举中焉　疏吊賔有五者案杂记云相趋也出宫而退相揖也哀次而退相问也既封而退相见也反哭而退朋友虞袝而退此经既葬而退是相见问遗之賔也】藏器于旁加见【注器用器役器也见棺饰也更谓之见者加此则棺柩不复见矣先言藏器乃云加见者器在见内也内之者明君子之于事终不自逸也檀弓曰周人墙置翣　疏棺饰则帷荒也加此则棺柩不复见故名为见也帷荒在柩外周人名为墙其外又置翣为饰】藏苞筲于旁【注于旁者在见外也不言罋甒馔相次可知四者两两而居丧大记曰棺椁之间君容祝大夫容壸士容甒】加折郤之加抗席覆之加抗木【注宜次也】

    【张氏尔岐曰折陈之美面向上今用则美面向下故谓郤之注云宜次谓三者之用有宜有次也】

    实土三主人拜乡人【注谢其勤劳　疏勤劳谓在道助执绋在圹助下棺及实土也】即位踊袭如初【注哀亲之在斯　疏既拜乡人乃于羡道东即位踊无算如初也】

    蕙田案以上窆自是�撌卤�

    乃反哭入升自西阶东面众主人堂下东面北上【注西阶东面反诸其所作也反哭者于其祖庙不于阼阶西面西方神位　疏檀弓云反哭于堂反诸其所作也注云亲所行礼之处是也反哭于祖庙者谓下士祖祢共庙若适士二庙者反哭先于祖后于祢遂适殡宫也特牲少牢皆布席于奥殡又在西阶是西方神位主人非行事直哭而已故就神位】

    【敖氏继公曰反哭于祖庙者为其棺柩从此而出也升自西阶未变其乡者升堂之路也升堂而不见故但止于西阶之上焉此亦变于尸柩在堂之位也】

    妇人入丈夫踊升自阼阶【注辟主人也】主妇入于室踊出即位及丈夫拾踊三【注入于室反诸其所养也出即位堂上西面也拾更也　疏檀弓云主妇入于室反诸其所养也注云亲所馈食之处哭也自小敛已后主妇等位皆在阼阶上西面是以知出即位者阼阶上西面也凡成踊而拾皆主人踊主妇踊賔乃踊故云更也】

    【敖氏继公曰惟主妇入于室则余人先即位于阼矣必入于室者以其生时于此共祭祀也入室又不见矣故出而与主人相向而哭踊同其哀也】

    賔吊者升自西阶曰如之何主人拜稽颡【注賔吊者众賔之长也反而亡焉失之矣于是为甚故吊之吊者北面主人拜于位不北面拜賔东者以其亦主人位也　疏主人拜賔于西阶上东面位注云亦主人位者特牲少牢助祭之賔主人皆拜送于西阶东面故此东面不移以其亦主人位故也】

    【张氏尔岐曰始死拜賔于西阶此反而亡亦拜賔于西阶将无同欤】

    宾降出主人送于门外拜稽颡【注此于杂记五宾当相见之宾】遂适殡宫皆如启位拾踊三【注启位妇人入升堂丈夫即中庭之位　疏此如启位妇人亦即位于堂东西面主人即位于堂下直东序西面直东序西面即中庭位也】兄弟出主人拜送【注兄弟小功以下也异门大功亦可以归　疏此兄弟等始死之时皆来临丧殡讫各归家朝夕哭则就殡所至葬开殡而来丧所至反哭亦各归其家至虞卒哭祭还来预焉故丧服小记云缌小功虞卒哭则皆免是也敖氏继公曰賔出自庙兄弟出自殡宫亲踈之杀】

    众主人出门哭止阖门主人揖众主人乃就次【注次倚庐也】蕙田案以上反哭是日即举初虞之礼

    犹朝夕哭不奠【注是日也以虞易奠】

    【张氏尔岐曰经言葬后至练皆朝夕哭与未葬同但不奠耳大敛以来朝夕有奠葬后乃不奠也注言是日谓葬之日下注所云朝而葬日中而虞是也疏以为释不奠之故尚未是】

    三虞【注虞丧祭名虞安也骨肉归于上精气无所不之孝子为其彷徨三祭以安之朝葬日中而虞不忍一日离】

    【张氏尔岐曰三虞谓�撊粘跤菰儆萦萌崛蘸笥萦酶杖展踩�祭也】

    卒哭【注卒哭三虞之后祭名始朝夕之间哀至则哭至此祭止也朝夕哭而已】

    【张氏尔岐曰后虞之后又遇刚日举此祭既祭则唯朝夕哭不无时哭故名其祭曰卒哭也盛氏世佐曰自殡后未卒哭以前其朝夕也兄弟外兄弟宾皆与焉卒哭后小祥以前之朝夕哭则惟主人主妇哭于殡宫而已既袝仍哭于殡宫者以其主尚在寝也期而小祥则不朝夕哭矣然则卒哭云者卒兄弟外兄弟等之哭而丧家之哭固未卒也已】

    明日以其班祔【注班次也祔卒哭之明日祭名祔犹属也祭昭穆之次而属之】

    【孔氏颖达曰卒哭明日而立主祔于庙随其昭穆从祖父食卒哭主暂时祔庙毕更还殡宫至小祥作粟主入庙乃埋桑主于祖庙门左埋重处】

    钦定义疏此数事皆因既葬反哭而终言之

    蕙田案以上略举葬后仪节

    记

    【敖氏继公曰此上下二篇之记也】

    士处适寝寝东首于北墉下【注将有疾乃寝于适室疏若不疾则在燕寝东首乡生气之所】有疾疾者齐【注正情性也适寝者不齐不居其室】养者皆齐【注忧也】彻琴瑟【注去乐】

    钦定义疏士无故不去琴瑟今以疾故彻之疾愈则仍设之也

    疾病外内皆埽【注为有賔客来问也疾甚曰病】彻防衣加新衣【注故衣垢污为来人秽恶之　疏彻防衣据死者而言彻防衣谓故元端加新衣谓更加新朝服案司服士之齐戒服元端此疾者与养疾者皆齐明服元端矣檀弓云始死羔裘元冠者易之而已羔裘元冠即朝服故知临死所着则朝服也】御者四人皆坐持体【注为不能自转侧御者今时侍从之人】男女改服【注为賔客来问病亦朝服主人深衣】属纩以俟絶气【注为其气微难节也纩新絮】男子不絶于妇人之手妇人不絶于男子之手【注备防】乃行祷于五祀【注尽孝子之情五祀博言之士二祀曰门曰行】

    朱子语类问祷果有应之之理否或知其无应之之理而为之曰祷是正礼自合有应不可谓知其无是理而姑为之

    【敖氏继公曰此祷于平常所祭者也士之得祭五祀于此可见】

    乃卒【注卒终也】主人啼兄弟哭【注哀有甚有否于是始去冠而笄纚服深衣檀弓曰始死羔裘元冠者易之　疏啼是哀之甚气竭而息之声不委曲若往而不反引檀弓者证深衣易去朝服之事也】设牀第当牖衽下莞上簟设枕【注病卒之间废牀至是设之事相变衽卧席】迁尸【注徙于牖下也于是幠用敛衾　疏徙于牖下者即上文牀第当牖者也】

    【张氏尔岐曰此据经士死于适室幠用敛衾之文而记君子正终人子侍养之事】

    蕙田案以上记疾病始死之事

    复者朝服左执领右执要招而左【注衣朝服服未可以变　疏招魂所以求生左阳阳主生故用左也左执领谓爵弁服也】

    【张氏尔岐曰方冀其生故复者服朝服不变凶服】

    楔貌如轭上两末【注事便也　疏如轭谓如马鞅轭马领亦上两末令以屈处入口取出时易也】缀足用燕几挍在南御者坐持之【注挍胫也尸南首几胫在南以拘足则不得辟戾矣】即牀而奠当腢用吉器若醴若酒无巾柶【注腢肩头也用吉器器未变也或卒无醴用新酒　疏即就也谓就尸牀而设之尸南首则在壮东当尸肩头也若醴若酒科有其一不得并用】

    蕙田案以上记复楔齿缀足设奠诸仪物

    赴曰君之臣某死赴母妻长子则曰君之臣某之某死【注赴走告也】

    蕙田案此记赴君之辞

    室中唯主人主妇坐兄弟有命夫命妇在焉亦坐【注别尊卑也　疏案大记士之丧主人父兄主妇姑姊妹皆坐郑云士贱同宗尊卑皆坐此命夫命妇之外立而不坐者此谓有命夫命妇来兄弟为士者则立若无命夫命妇则同宗皆坐也】

    蕙田案此记室中哭位

    尸在室有君命众主人不出【注不二主　疏众主人不出在尸东耳经直云主人惟君命出不言众主人故记之】

    蕙田案此记众主人

    襚者委衣于牀不坐【注牀高由便】其襚于室户西北面致命【注始死时也　疏小敛后襚于堂则中庭北面致命】

    蕙田案此记襚者仪位

    夏祝浙米差盛之【注差择之】

    【盛氏世佐曰必差之者择其粒之坚好者以饭尸而以其余为粥悬于重也】

    御者四人抗衾而浴防第【注抗衾为其祼程蔽之也防袒也袒箦去席盝水便】其母之丧则内御者浴鬠无笄【注内御女御也无笄犹丈夫之不冠也】设明衣妇人则设中带【注中带若今之禈襂　疏设明衣者男子其妇人则设中带】钦定义疏玩记意似谓男妇皆设明衣裳而妇人又多中带也

    卒洗贝反于笄实贝柱右齻左齻【注象齿坚　疏齻谓牙两畔最长者张氏尔岐曰卒洗洗贝也】

    夏祝彻余饭【注彻去鬻】

    【张氏尔岐曰余饭饭尸余米也夏祝彻去煮之为鬻以实重鬲也】

    瑱塞耳【注塞充窒　疏不同生人悬于耳旁】掘坎南顺广尺轮二尺深三尺南其壤【注南顺统于堂轮从也】垼用块【注块堛也】

    【张氏尔岐曰坎以埋弃潘者垼以煮潘者】

    明衣裳用幕布袂属幅长下?【注幕布帷幕之布升数未闻也属幅不削幅也长下?又有裳于蔽下体深也　疏属幅不削幅者布幅二尺二寸凡用布皆削去邉幅旁一寸为二寸计之则此不削幅谓缭使相着还以袂二尺二寸云长下?者谓为此衣长至?下】

    有前后裳不辟长及觳【注不辟襀也觳足跗也凡他服短无见肤长无被土　疏裳前三幅后四幅不辟积者以其一服不动不假上狭下寛也】縓綼緆【注一染谓之縓今红也饰裳在幅曰綼在下曰緆】缁纯【注七入为缁缁黒色也饰衣曰纯谓领与袂衣以缁裳以縓象天地也】设握里亲肤系钩中指结于�q【注�q掌后节中也手无决者以握繋一端绕�q还从上自贯反与其一端结之　疏前经云设握据右手有决者不言左手无决者故记之】

    【盛氏世佐曰此设左握法也中指手第三指也右手有决极先设而后设握则握之里虽在内而不与肤相亲矣握系与决系连结于掔则不必钩中指矣】

    甸人筑坅坎【注筑实土其中坚之穿坎之名一曰坅】

    【张氏尔岐曰筑坅之皆甸人也】

    �e人湼厠【注�e人罪人也今之徒役作者也湼塞也为人复往防之又亦鬼神不用】

    【盛氏世佐曰湼与敜通书云敜乃穽传训为塞与此注合】

    既袭宵为燎于中庭【注宵夜】

    蕙田案以上记沐浴饭含袭诸仪节张尔岐曰自记首至此并始死日事

    厥明灭燎陈衣【注记节　疏小敛陈衣当袭之明旦灭燎之时】凡绞紟用布伦如朝服【注凡凡小敛大敛也伦比也疏如朝服者朝服十五升】

    【敖氏继公曰紟不必言凡与绞连文尔大敛有紟小敛无之】

    设棜于东堂下南顺齐于坫馔于其上两甒醴酒酒在南篚在东南顺实角觯四木柶二素勺二豆在甒北二以并笾亦如之【注棜今之举也角觯四木柶二素勺二为夕进醴酒兼馔之也勺二醴酒各一也豆笾二以并则是大敛馔也记于此者明其他与小敛同陈　疏大小敛之奠皆有醴酒但用二觯一柶而觯有四柶有二者朝夕二奠各馔其器也小敛一豆一笾大敛乃二豆二笾大敛陈笾豆之外皆与小敛同故就小敛节内陈之取省文之义也】凡笾豆实具设皆巾之【注笾豆偶而为具具则于馔巾之巾之加饰也明小敛一豆一笾不巾】

    【张氏尔岐曰皆者皆东堂与奠所也二笾二豆者馔于东堂设于奠所二处皆巾之也小敛一笾一豆惟至设于牀东乃巾之方其馔堂东时则不巾矣】

    觯俟时而酌柶覆加之面枋及错建之【注时朝夕也檀弓曰朝奠日出夕奠逮日】

    【张氏尔岐曰觯虽豫陈必待奠时乃酌其酌醴之法既酌醴以柶覆于觯上使柄向前及其错于奠所则极柶体中】

    小敛辟奠不出室【注未忍神逺之也辟袭奠以辟敛既敛则不出于室设于序西南毕事而去之　疏始死犹生事之不忍即为鬼神事之故奠不出室】无踊节【注其哀未可节也敖氏继公曰踊节即所谓要节而踊者也凡丈夫妇人之踊或以彻奠者之往来为节嫌此辟奠之时亦然故以明之】

    【盛氏世佐曰始死之奠亦谓之袭奠者袭后仍设之也奠以事神是时尸在室若辟奠逺在室外则神无所依故不忍也辟奠之时主人以下皆踊无算故不以辟奠者之往来为节】

    既冯尸主人袒髺髪绞带众主人布带【注众主人齐衰以下　疏知众主人非众子者以众子皆斩衰绞带故知众主人齐衰以下也】

    钦定义疏经云主人髺髪袒众主人免于房记此者明着绞带布带在此时也绞带者以苴麻之绳为带其垂者则散之此时尚未绞也谓之绞带指其束于要者耳

    大敛于阼【注未忍便离主人位也主人奉尸敛于棺则西阶上賔之】大夫升自西阶阶东北面东上【注视敛】既冯尸大夫逆降复位【注中庭西面位　疏上篇朝夕哭云主人入堂下直东序西面卿大夫在其南卿大夫与主人同西面向殡故知大夫位在中庭西面也】巾奠执烛者灭烛出降自阼阶由主人之北东【注巾奠而室事已】

    蕙田案以上记小敛大敛诸仪节

    既殡主人说髦【注既殡置铭于肂复位时也今文说皆作税儿生三月鬋髪为鬌男角女羁否则男左女右长大犹为饰存之谓之髦所以顺父母防小之心至此尸柩不见丧无饰可以去之髦之形象未闻　疏丧大记郑注云士既殡说髦小敛说髦盖诸侯礼士既殡诸侯小敛于死者俱三日也】

    三日绞垂【注成服日绞要绖之散垂者】冠六升外縪缨条属厌【注縪谓缝着于武也外之者外其余也缨条属者通屈一条绳为武垂下为缨属之冠厌伏也　疏冠六升据斩衰而言齐衰以下冠衰各有差降古者冠吉凶皆冠武别材武谓冠卷以冠前后皆缝着于武若吉冠则从武上乡内缝之縪余在内谓之内縪若凶冠从武下乡外缝之縪余在外谓之外縪吉冠缨武别材凶冠缨武同材以一绳从前额上以两头乡项后交通至耳各缀之于武使乡下缨结之先为缨武讫乃后以冠属着武故云属也冠在武下故云厌也】衰三升【注衣与裳也】履外纳【注纳收余也】杖下本竹桐一也【注顺其性也】

    蕙田案以上记三日成服

    居倚庐【注倚木为庐在中门外东方北户】寝苫枕块【注苫编藁块堛也】不说绖带【注哀戚不在于安】哭昼夜无时【注哀至则哭非必朝夕】非丧事不言【注不忘所以为亲】歠粥朝一溢米夕一溢米不食菜果【注不在于饱与滋味粥糜也二十两曰溢为米一升二十四分升之一实在木曰果在地曰蓏】

    蕙田案以上记居丧寝处哭泣言语饮食

    主人乗恶车【注拜君命拜众賔及有故行所乗也杂记曰端衰丧车皆无等然则此恶车王丧之木车也】白狗幦【注未成豪狗幦覆笭也以狗皮为之取其臑也白于丧饰宜】

    【张氏尔岐曰玉藻君羔幦虎犆陈注云幦者覆式之皮此白狗幦亦是以狗皮覆车式】

    蒲蔽【注蔽藩　疏谓车两边御风者以蒲草亦无饰也】御以蒲菆【注不在于驱驰蒲菆牡蒲茎也】

    【张氏尔岐曰蒲菆杨栁之堪为箭者御者以之防马与为蔽之蒲同名而异类】

    犬服【注笭间兵服以犬皮为之取坚也亦白】

    【张氏尔岐曰服盛矢器注云兵服似泛言五兵之服】

    木錧【注取少声】约绥约辔【注约绳绥所以引升车】木镳【注亦取少声】马不齐髦【注齐翦也今文髦为毛主人之恶车如王之木车则齐衰以下其乗素车缫车駹车漆车与　疏案巾车王之丧车五乗木车始死所乗素车卒哭所乗缫车既练所乗駹车大祥所乗漆车既禫所乗士之丧车亦当五乗主人乗恶车齐衰乗素车与卒哭同大功乗缫车与既练同小功乗駹车与大祥同缌麻乗漆车与既禫同主人至卒哭以后哀杀故齐衰以下节级约与主人同士寻常乗栈车不革鞔而漆之今既禫亦与王以下同乗漆车者礼穷则同也】

    钦定义疏据此则漆车在士为吉车在王则为第五等之丧车也丧车无等亦大概言之未必士遂能备五乗也

    主妇之车亦如之疏布裧【注裧者车裳帷于盖弓垂之疏疏布裧在亦如之之下见不与男子同】

    【敖氏继公曰妇人之车必有裧丧车则以疏布为之主妇乗车而出者拜夫人之命及女宾之吊者也】

    贰车白狗摄服【注贰副也摄犹縁也狗皮縁服差饰　疏兵服加白狗皮縁之】其他皆如乗车【注如所乗恶车　疏唯白狗摄服为异】

    【敖氏继公曰主人主妇皆有贰车各得用二乗此贰车亦恶车也】

    蕙田案以上记丧中之车马

    朔月童子执帚郤之左手奉之【注童子�e子弟若内竖寺人之属执用左手郤之示未用　疏下文扫室聚诸窔故不用箕】从彻者而入【注童子不専礼事】

    【张氏尔岐曰彻彻宿奠者】

    比奠举席埽室聚诸窔布席如初卒奠埽者执帚垂末内鬛从执烛者而东【注比犹先也】

    钦定义疏童子从彻者入以既彻乃举席而埽也既扫无事矣俟卒奠乃出者从而入亦从而出不敢先出且以观奠也从执烛者而东亦降自阼阶也童子盖以轻服子弟为之

    蕙田案以上记朔月扫室

    燕养馈羞汤沐之馔如他日【注燕养平常所用供养也馈朝夕食也羞四时之珍异汤沐所以洗去污垢内则曰三日具沐五日具浴孝子不忍一日废其事亲之礼于下室日设之如生存也进彻之时如其顷】

    【张氏尔岐曰朝夕之奠与朔月之奠设于殡宫燕养之馔设于下室下室燕寝也】

    朔月若荐新则不馈于下室【注以其殷奠有黍稷也下室如今之内堂正寝聼朝事　疏大小敛奠朝夕奠无黍稷唯下空有黍稷今此殷奠自有黍稷故不湏更馈也】

    蕙田案以上记下室之馈

    筮宅冢人物土【注物犹相也相其地可葬者乃营之】卜日吉告从于主妇主妇哭妇人皆哭主妇升堂哭者皆止【注事毕】

    【张氏尔岐曰经但言主妇哭不言众妇人皆哭与哭止之节故记详之】

    蕙田案以上记筮宅卜日自记首至此皆士丧礼上篇之记也

    启之昕外内不哭【注将有事为其讙嚣既启命哭】夷牀輁轴馔于西阶东【注明阶间者位近西也夷牀馔于祖庙輁轴馔于殡宫其二庙者于祢亦馔輁轴焉　疏夷牀在祖庙輁轴在殡宫以其西阶东是同故并言之注云明阶间者位近西也者以经直云阶间恐正当两阶之间故记人明之輁轴以��载柩其二庙者以先庙祢故至祢庙移柩升堂明旦移于輁轴上载以朝祖庙朝祖时下柩讫明日用蜃车輁轴不复用不馔之矣】

    蕙田案以上记将启之事

    其二庙则馔于祢庙如小敛奠乃启【注祖尊祢卑也士事祖祢上士异庙下士共庙】

    【张氏尔岐曰将启先具此一鼎一豆一笾之奠于祢庙既启朝祢彻从奠乃设之至明日朝祖则设奠如大敛于祖庙如经文所陈也】

    朝于祢庙重止于门外之西东面柩入升自西阶正柩于两楹间奠止于西阶之下东面北上主人升柩东西面众主人东即位妇人从升东面奠升设于柩西升降自西阶主人要节而踊【注重不入者主于朝祖而行若过之矣门西东面待之便也疏正柩两楹间奠位在户牖之间则此于两楹间亦稍近西乃当奠位也要节而踊者奠升主人踊设者降妇人踊也】

    【张氏尔岐曰奠谓从奠】

    烛先入者升堂东楹之南西面后入者西阶东北面在下【注照正柩者先先柩者后后柩者适祖时烛亦然互记于此　疏此烛本是殡宫中照开殡者在道时一在柩前一在柩后今又一升堂一在堂下】主人降即位彻乃奠升自西阶主人踊如初【注如其降拜賔至于要节而踊不荐车不从此行】

    【张氏尔岐曰彻者彻从奠乃奠者奠其如小敛之馔也经文朝祖时正柩设从奠讫主人降拜賔以后有彻奠设奠哭踊之节此亦如之也】

    祝及执事举奠巾席从而降柩从序如初适祖【注此谓朝祢明日举奠适祖之序也此祝执醴先酒脯醢爼从之巾席为后既正柩席升设设奠如初祝受巾巾之凡丧自卒至殡自启至葬主人之礼其变同则此日数亦同矣序从主人以下】

    姜氏兆?曰朝祢礼与朝祖多同其异者惟重正门外庙不设重柩不设夷牀奠亦不设巾三者为异耳以此推之则朝祢后恐即当朝祖故三者不设也若每一庙即停一日则三者当无不设之理而重止门外露处越宿尤非孝子事亡如事存之义况送葬职事亲踈上下男女长防之属更非可信宿积时以湏之者哉

    钦定义疏二庙则启之日从奠设于祢庙彻从奠乃设迁祢之奠此迁祢之奠即以当迁祖奠矣以日不三奠故也及朝祖则祢奠从设于祖庙荐车荐马等事皆于祖庙行之至载柩还车则彻迁祢之奠设祖奠次当然也馔于祢庙者一鼎馔于祖庙者三鼎亦隆杀之宜也朝祢不再奠则即日朝祖可见矣

    蕙田案以上记二庙者朝祢之仪

    荐乗车鹿浅幦干笮革靾载旜载皮弁服缨辔贝勒县于衡【注士乗栈车鹿浅鹿夏毛也幦覆笭玉藻曰士齐车鹿幦豹犆干盾也笮矢箙也靾缰也旜旌旗之属通帛为旜孤卿之所建亦摄焉皮弁服者视朔之服贝勒贝饰勒有干无兵有箙无弓矢明不用　疏此并下车三乗谓葬之魂车】道车载朝服【注道车朝夕及燕出入之车朝服日视朝之服也元衣素裳　疏士乗栈车更无别车而上云乗车下云稾车此云道车虽有一车所用各异故有乗车道车稾车之名士之道车而用朝君之服不用私朝元端服者亦摄盛也】稾车载簑笠【注稾犹散也散车以田以鄙之车簑笠备雨服凡道车稾车之缨辔及勒亦县于衡也】

    【敖氏继公曰巾车职士乗栈车则此三车者皆漆车也以制言之其乗车道车轮与辀之高下又等但因事名之耳考工记田车之轮六尺有三寸乗车之轮六尺有六寸又云国马之辀深四尺有七寸田马之辀深四尺足以知其制矣】

    将载祝及执事举奠户西南面东上卒束前而降奠席于柩西【注将于柩西当前束设之】

    【张氏尔岐曰载载柩于车卒束前而降谓举奠者当束柩于车将毕之前即降也奠席柩西为设奠先设席也】

    巾奠乃墙【注墙饰柩也疏即帷荒】抗木刋【注剥削之　疏木无皮者直削之有皮者剥乃削之】茵着用荼实绥泽焉【注荼茅秀也绥亷姜也泽泽兰也皆取其香且御湿　疏茵内所着非直用荼兼实绥与泽】苇苞长三尺一编【注用便易也　疏苇草即长截取三尺一道编之】菅筲三其实皆瀹【注米麦皆湛之汤未知神之所享不用食道所以为敬张氏尔岐曰以菅草为筲其中所盛黍稷麦皆淹渍之】

    祖还车不易位【注为乡外耳未行】

    【张氏尔岐曰车乗车道车槀车既祖则还之向外但不易初荐时位】

    执披者旁四人【注前后左右各二人　疏一旁四人两旁则八人也】凡赠币无常【注賔之赠也玩好曰赠在所有】凡糗不煎【注以膏煎之则防非敬　疏经葬奠四笾?糗栗脯不云糗之不煎故记人明之】

    蕙田案以上记祖庙中荐车载柩陈器奠赠诸事

    唯君命止柩于堩其余则否【注不敢留神也堩道也曽子问曰葬既引至于堩】车至道左北面立东上【注道左墓道东先至者在东疏当是陈器之南以乗车道车槀车三者次第为先后先至者乗车也】柩至于圹敛服载之【注柩车至圹祝说载除饰乃敛乗车道车槀车之服载之不空之以归送形而往迎精而反亦礼之宜　疏柩车既空乃敛皮弁服朝服簑笠三者之服载之于柩车】卒窆而归不驱【注孝子往如慕反如疑为亲之在彼】蕙田案以上记柩在道至圹卒窆之事

    君视敛若不待奠加盖而出不视敛则加盖而至卒事【注为有他故及辟忌也　疏卒事者待大敛奠讫乃出】

    【张氏尔岐曰记君于臣有视敛不终礼者有既敛加盖而后至者二者之节】

    蕙田案此记君视敛之变礼

    既正柩賔出遂匠纳车于阶间【注遂匠遂人匠人也遂人主引徒役匠人主载柩窆职相左右也车载柩车周礼谓之蜃车杂记谓之团或作辁或作搏声读皆相附耳未间孰正其车之轝状如牀中央有辕前后出设前后辂轝上有四周下则前后有轴以辁为轮许叔重说有辐曰轮无辐曰辁疏经不云纳柩车时莭故记人明之遂师注云蜃车柩路也四轮廹地而行有似于蜃因名焉轝状与輴车同但輴车无轮有转辚此有辁轮为异耳】

    【敖氏继公曰賔出而纳此车于阶间为主人送賔而入则当载矣】

    祝馔祖奠于主人之南当前辂北上巾之【注言馔于主人之南当前辂则既祖祝乃馔】

    【张氏尔岐曰既还柩向外祝即馔祖奠于主人之南及还车还重俱讫乃奠之柩车西如初】蕙田案以上记朝祖纳柩车之节及设祖奠之处

    弓矢之新沽功【注设之宜新沽示不用　疏沽谓麤为之弓矢谓入圹用器举弓矢以例余者】有弭饰焉【注弓无縁者谓之弭弭以骨角为饰】亦张可也【注亦使可张】有柲【注柲弓檠弛则?之于弓衷备损伤以竹为之诗云竹柲绲縢】设依挞焉【注依纒?也挞弣侧矢道也皆以韦为之　疏依者谓以苇依纒其?即今时弓��是也挞所以挞矢令出生时以骨为之】有韣【注韣弓衣也以缁布为之】

    钦定义疏有弭饰谓两端有弭而亦以骨角饰之也挞即今箭溜也以韦若骨大如钱嵌入弣侧以别上下射时在弓之右矢之上矢由此而去故名溜溜亦挞之意也

    翭矢一乗骨镞短卫【注翭犹��也��物而射之矢也四矢曰乗骨镞短卫亦示不用也生时翭矢金镞凡为矢五分笴长而羽其一】

    【张氏尔岐曰卫矢羽也矢笴长三尺五分羽一则六寸是生时之矢羽固不短矣】

    志矢一乗轩輖中亦短卫【注志犹拟也习射之矢书云若射之有志輖?也无镞短卫亦示不用生时志矢骨镞凡为夫前重后轻也　疏司弓矢注云恒矢之属轩輖中所谓志也知是习射矢者以其矢中特轻于习射宜也周礼有八矢翭矢居前最重恒矢居后最轻既不尽用故取其首尾张氏尔岐曰郑解輖?也?与轾同轩轾中谓前后轻重均也注凡为矢前重后轻亦欲明此轩轾中之异于生用耳】

    蕙田案以上记明器弓矢自启之昕以下至此皆既夕篇之记也

    右仪礼既夕

    五礼通考卷二百六十一