卷四十六

。上命政曹議定節目而行之。是後。朴世采又白上曰。今此搜訪人才。與常時別薦有異。不可循例頒布。上特下備忘。使之克去私意盡心奉行。李尙眞又請。令廟堂諸臣廣薦可堪守令者。上命廟堂銓曹相議禀處。至是。壽恒等白上曰。近來守令薦甚冗雜。別爲議薦。則必有所益。請別擇薦主。申明誤薦之法。?請以堂上則曾經承旨參議人及堂下三司爲薦主。武弁則已行閫帥者外亦擇其可合者爲薦主。許之。時。臺諫牌不進之弊甚紛紜。以其被推之後。輒有避遆之路故也。李尙眞請。令兩司帶推行公。上使廟堂禀處。壽恒曰。李珥亦嘗?論此弊。使兩司互勘推考好矣。鼎重及諸臣俱以爲是。從之。○御晝講。朴世采陳君臣至誠相與之義。又曰。我朝內司之設。已非王者無私之義。而且於宮家勳戚左右近習。不無偏護之事。向者。宮家營造之事。臺臣爭之。而不惟不納。因蕫成之。此乃聖上所當戒也。又言政官用捨不在人賢不肖。而只在請托有無。臺諫筵臣或論人是非。則其親戚故舊羣起營救。使公議不伸。此尤大患。上稱善曰。予當體念。而廷臣亦以是惕慮可也。○時。以孝宗大王世室事將行告廟禮。刑曹判書金德遠上?曰。孝宗大王世室已卜告廟之日。亦惟我仁祖大王撥亂反正功同創業。應爲不遷之廟。不待當祧而知之。若謂日後應行。而獨不並行於今日。則不瑕有先後失序之議。而亦恐有違於大臣所引漢朝太祖太宗一時追尊之義也。上命議大臣儒臣。金壽恒閔鼎重宋時烈金壽興鄭知和李尙眞及朴世采李翔等皆以爲。仁祖大王撥亂反正功烈巍卓。當爲不遷之位。以漢朝追尊太祖太宗之例論之。則孝宗大王尊爲世室之日。並行告廟。似亦有據。傳曰。仁祖大王撥亂反正之功。應爲不遷之位。則不必待當祧之日。並行告廟。誠爲合當。仍命並告宗廟。○領中樞府事宋時烈致仕爲奉朝賀。金壽恒以爲。頒之以領中樞本秩常祿酒肉之外。月致廩粟。以示禮待惠養之意。似不當循用常禮。上從之。翌日。時烈上箋謝恩。上又遣承旨諭曰。卿之心事予所詳知。今雖致仕。以卿武侯之忠貞。决不忍捨予長往。玆遣近侍申誥至意。○召對玉堂官。朴世采言立志致誠爲學之本。上嘉納之。又請精抄程朱封事以備睿覽。上從之。○謝恩使金錫胄柳尙運等回來。上引見。錫胄陳沿路民瘼。請蕩减關西義州等五邑庚申條龍岡等六邑丙辰條海西各邑戊子條管餉糓之逋欠者。並許之。盖是時。廟堂蕩滌逋租之令。限以年條。故逋欠最多之年或不入於限中。窮民未蒙實惠。故言者多言其不可。錫胄以兩西民情白之。有是命。先是。海西御史以本道別收米〈盖海西初爲毛將酬應。每一結別收五斗米入送。而至今因循。〉减除事啓聞。廟堂啓以此是貢物之價元非科外之斂。請詢本道而處之。上特命罷之。○奉朝賀宋時烈上箚請追上太祖大王尊號。其箚曰。尊號之上。非古也。然本朝自世祖創始。至于宣祖。又進大號。太祖大王創業垂統功烈如何。而崇極之道。反歉於二祖。旣進者不可追改。則無寧追加於太祖以安二祖之孝心。上優答之。召時任原任大臣二品以上三司與儒臣。會議賓廳。諸臣多以爲。崇極之道。似不在字數多少。追上尊號。事體重大。領議政金壽恒左議政閔鼎重以爲。以歷代故事觀之。徽號字數之多少。似無關於功德之高下祖孫之尊屈。况太祖爲上王之日。已受啓運神武之尊號。及至昇遐。又上至仁聖文之謚。則到今雖復追上。其所以揄揚盛烈。蔑以加矣。抑念元老大臣箚陳二祖不安之意者。實非偶然。稽之皇朝典禮。亦有追加太祖徽號之事。援此爲例。不無所據。而事體至重。惟聖明裁處。敎曰。太祖大王豐功盛烈。徽美之稱反歉於二祖。儒賢之所以陳請。而求之古事。不無可據。則宜有加隆之典。而第獻議中大臣及一二儒臣之議正合予意。似難輕議矣。〈一二儒臣。指南致熏等也。〉時烈又箚論曰。臣妄論宗禮。日夕惶隕。只當悔罪。而又念當初進說草草以致廷議之不咸。此亦臣罪也。禮曰。禮有以少爲貴者。有以多爲貴者。多少各有所當矣。雖以皇明及本朝徽號言之。分明以多爲貴。而二祖之號。反多於太祖。其於朱子所謂孫以祖屈之義。何如耶。玉堂所獻之說。明白有據。然以位版所題觀之。則尊號謚號錯陳間排。無復整齊。兼且以所題八字之內。四字爲尊號。則謚號只四字而已。然則列聖謚號皆八字。而太祖只是四字。列聖諸位反有加隆。皆所不安者矣。且以聖人從周之義觀之。皇朝所行旣以加上爲禮。則其在今日違棄不用。誠有所衋傷慨歎者矣。且程子論謚。以不當其實爲不正。我太祖之開國垂統。至今日三百年鞏固維持者。實基於威化回軍。大義昭如日星也。今於尊號皆無此意。臣每以歉然也。故臣欲以昭義正倫等字追上。則旣合程子之義。而慰二祖之靈使無瑟縮不安之意者。亶在於是矣。上引見諸大臣。以追上尊號事問之。領議政金壽恒判府事金壽興曰。時烈箚旣言擧義回軍之意。不可無追上之擧。前箚所謂不敢質言。盖指此也。以領府事識見有此申請。所當依行。而事體重大。更會廷臣而詢處。可矣。左議政閔鼎重亦以爲。前箚只言字數之多少。故諸議不一。臣等亦以爲難矣。今以擧義回軍之意爲言。不可不從宜廣詢而處之。於是。更命大臣二品以上及三司儒臣等會議。李秞李翔金萬吉等議如前。睦來善朴信圭鄭錀慶?尹以濟南致熏猶以爲事體重大。南龍翼申晸尹堦南九萬崔逸以爲元老箚辭旣有微意。無容別議。李翊相洪萬容尹趾完南二星及玉堂吳道一徐宗泰亦皆以加上爲宜。而宗泰則以爲。謂必加上昭義正倫等字執爲追上之端。則臣未知其如何。其餘無別白議。壽恒等諸大臣議曰。前日會議只在字數之多少。而今此元老再進文字。又以太祖謚號只是四字。列聖反有加隆爲未安。而且以威化回軍之大義不入於謚號爲歉。欲遵皇朝加上之禮。臣等無容別議。且言定宗位版只是謚號四字。太宗位版亦以尊號謚號合爲八字。與太祖位版所題同。而定宗謚號則追上廟號時。旣已加上四字。太祖謚號今又加上。則獨於太宗謚號仍舊無加。恐欠崇奉之道。宜爲一體追上。敎曰。太祖追上徽號事。及太宗謚號一時加上。誠爲合禮。至於應行節目。待秋擧行。禮曹以議謚一欵。及前議王后位版中太字刪去事。及徽號追書事。亦爲待秋擧行與否啓禀。則敎以議謚事不必待秋。擇日擧行。位版刪去追書事。待兩廟追上徽號時並行。○夏四月。引見大臣備局諸臣。先是。兵曹判書南九萬請於廢四郡〈閭延茂昌慈城虞芮卽江邊廢地〉設置四鎭。大臣金壽恒亦以爲便。已令差出四鎭邊將。至是。大司諫柳尙運言其不便曰。此地橫亘數百里。樹木叢雜。道路阻絶。今若置鎭。則當伐木通道。開墾田土。新設殘鎭旣不足以禦賊。而反開賊路。且土地闢則貂蔘之利絶矣。其弊必多有犯越之患。而重峯疊嶂四塞不通。雖欲設烽燧。其路無由。此皆不便之端也。九萬曰。北路貂蔘出於三甲。而三甲設邑已至累百年。其利不絶。今雖置四郡。豈至一朝斷絶乎。江邊往來之路。非一二。則賊來豈必由四郡乎。反開賊路之說。亦不然矣。樹木雖可爲防蔽。而亦豈如募入人民乎。諸臣多以尙運言爲便。金壽恒請更令九萬往議諸大臣。是後。九萬往問諸大臣。右議政金錫胄主尙運議以爲窮僻之地實難募民。又難接待官員。先置二處僉使。觀勢加設爲可。左議政閔鼎重以爲不可不仍設四鎭。金壽恒金壽興從錫胄言以先設二鎭爲便。上從之。命設茂昌慈城二鎭。○御夕講。朴世采曰。頃見數三女人自差備門向別處。宮禁重地。女人何可任意出入。宜嚴飭禁斷。不得已出入者。則考其信符。俾不得濫雜也。上可之。領府事金壽興白曰。宋時烈所註朱子封事朴世采陳達。使之書進。而今聞時烈有註解朱子大全者。而未及脫藁云。請給筆札書手。使之寫進。世采亦以爲可。上許之。○上見刑曹囚徒多至百餘人。命該曹趁卽?决。○前參議尹拯處傳諭史官以拯病難赴召聞之。上更下溫諭。使之期於偕來。拯以竢病少間前進郊外爲對。上命兩道監司上來時給馬。○黃海監司宋光淵以守令治績分等啓聞。光淵辭陛時。上有不待考課嚴明黜陟之敎。故有此啓聞。賜平山府使朴紳信川郡守韓洸安岳縣監柳以井表裏。○吏曹參議朴世采上?。進心學旨訣。〈世采取鄭逑所編心經發揮與趙翼所撰持敬圖說。損益成書。〉時。上方講心經。世采以爲爲學之方。必先分別公私義利。而其本又在於敬之一字。撰成是書。凡於經傳中提及敬字者。毋論緊漫。悉收入其中。又於?中。引先儒所論居敬工夫以上之。上答以常置於左右朝夕省察。○五月。前參議尹拯承召到果川。?陳其遭禍抱痛。不敢膺命之狀。遣承旨敦勉入來。拯又陳?力辭。連遣史官諭召。拯徊徨不進而歸。○敎曰。近日刑曹時囚受刑者。罪名雖重。未過三次。相繼殞斃者。至於八九人。此豈恤刑之道乎。當該堂郞推考。○奉朝賀宋時烈上辭?。有不敢遠去京國只爲徘徊近畿之語。上優批。遣承旨使偕來。○吏曹參議朴世采請對。以旱灾甚酷。請別遣大臣祈禱。且求言審理以盡應天弭灾之實。又請誠心爲學。克去己私。又請至誠招徠宋時烈尹拯。又言李端夏留心經學。李敏叙多有可觀之節。朴世堂尹搢柳譚厚皆恬退之士。而譚厚則經學明熟並宜招致朝廷。上皆可之。翌日。下敎。命大臣不卜日祈雨北郊。○吏曹參議朴世采上?。言。長湍府民餓死者至四人。乞下諭于監司。詳加訪問。如此之類。別爲救恤。又言審理寃獄。亦所不廢。然而赦令之數下。未有如近日者。?决時。有所加愼。毋蹈古人惠奸宄賊良民之譏。上優批答之。仍命本道。依扶安士人例。飢死者擧恤典。○奉朝賀宋時烈省姊金化自嶺東將徑還湖西。傳諭承旨金鎭龜啓聞之。上遣吏判李?傳諭曰。卿以碩德重望。造朝未幾。遽尋引年之章。非不知益加誠禮終始敦勉。而卿之筵席所陳。不啻丁寧。必無負初心决去就之理。故不得不勉從矣。不料今日之擧大違所望。玆遣冢宰。申誥至意。仍命與之偕來。○時禁衛營有營造事。下敎曰。近日宮城近處呼邪之聲徹于大內。如非緊急之役。限得雨姑停。○命祈雨祭文使大提學製進。而專以罪己責躬爲主意。○下敎罪己。仍命親自禱雨於社壇。又命陪祭諸臣齋沐洗濯各別齋宿。領議政金壽恒以上候方在調攝閭巷且多拘忌之疾。請對止之。○六月。御晝講。時以久旱避正殿。故上御南廡中。工曹參判朴世采請親行禱雨於宗廟。上許之。命於初八日定行。○上詣宗廟。行祈雨祭。入幕次。忽驟雨。始祭。又雨。祭畢而霽。○時。有神懿元敬兩后位版中太字刪改之議。宋時烈旣獻議。而朴世采亦上?曰。太后之太字。雖曰在太上宮時所爲。又有所沿襲於前朝者。其於名義道理。决難苟且因仍。而終不改題也。豈徒以事體重大而不行乎。上俱不許。五月二十四日。始下敎曰。太字之仍舊不改。終有所大不安者。今因有事太廟之日。一番釐改。似不可已。令禮官擧行。禮曹判書南龍翼禀曰。王后位版不書徽號者。勿令追書。已有成命。而元敬王后位以有太字。今將刮磨。因此時並書徽號。似合於禮。上可之。至是。將擧行。禮曹獻儀註。〈儀註曰。宗廟及永寧殿先告事由。置謚冊寶於彩轝。都監諸執事俱以朝服陪詣闕下。承旨亦朝服出傳奉以入。御覽畢。仍奉安于別殿。上冊寶前一日。諸執事復以朝服奉往宗廟南門外權置幄次。及祭罷。始奉安。設幄。床案。函袱。褥席。讀冊官二。讀寶官二。並以文三品官爲之。奉冊官四奉寶官四並以五品官爲之。擧冊案者四擧寶案者四擧讀冊空案者四擧讀寶空案者四當日遣大臣祭宗廟。四品以上朝服。五品以下黑團領。獻官諸執事服祭服。廟主改題時題主官各一。位版出納大祝宮闈令各二。浴主大祝宮闈令各一。設兩位神幄于月廊。幄內設床褥席。又設三卓於各位東南西向。具筆硯墨光漆盥盤匜香湯拭巾等物。〉將事一如儀。謚太祖曰。至仁啓運聖文神武正義光德大王。太宗曰。聖德神功文武睿哲成烈光孝大王。題神懿后主曰。承仁順聖神懿王后。元敬后主曰彰德昭烈元敬王后。大赦頒敎。○奉朝賀宋時烈在鄕上?。進朱子大全箚疑。答曰。反覆陳說。明白懇切。令人感歎。可不留神而服膺焉。○閏月。設水軍鎭管於蝟島加里浦。以臨淄古羣山木浦多慶浦法聖浦黔毛浦羣山浦智島八堡。屬蝟島。以古今島南桃浦金甲島於蘭浦梨津薪智島馬島會寧浦八堡屬加里浦。以兩鎭當兩南水路咽喉故詢議於本道監司水使置鎭管○引見大臣備局諸臣。右議政金錫胄曰。海西嶺隘。新設諸鎭。分其部司。使其統攝之意。已爲定奪矣。今此新鎭。起蒜山終文城。蒜山在黃州海邊。文城在谷山陽德界。善積又在黃州祥原界。爲諸路揔會。有同綰轂之形。此三鎭當爲三部千揔。而文城善積皆萬戶。當陞爲僉使。東里則只稱召募別將。當陞爲萬戶。各鎭所在兵餉所守嶺隘及部分司哨當爲別單書入。上可之。○秋七月。引見大臣備局諸臣。戶曹判書鄭載嵩曰。各衙門諸宮家壬子後折受田土柴塲魚箭塩盆。旣有革罷之命。壬子後折受則雖有內司啓下之事。請爲勿施。上曰。壬子前有故革罷而追後代受者。及明安公主房。壬子後始爲折受者外。並令革罷。刑曹判書金德遠曰。湖南有異姓從兄妹相淫者。旣已承服。因本道啓聞。本曹當覆啓。而律文則其罪乃杖一百徒三年。頃年。禮亨獄事時。因大臣收議。依大典續錄士族奸淫瀆亂風敎並奸夫處絞之法。有所定奪。旋因伊時大臣所禀。又以不待時處斷受敎。今此罪人亦當依受敎處斷乎。上曰。其時受敎。乃一時懲惡之意。不必永爲定式。依大典續錄處斷。御營大將尹趾完曰。本營馬軍七百餘名。其數不多。欲備千騎。而閑丁保人甚難得。聞海西多括閑丁。請先劃給本營。右議政金錫胄亦言之。上從之。○御晝講。校理金昌協因文義論正心之道曰。朱子論二南之化。以爲誠正之功。薰蒸透澈。融液周遍。其發明誠正之功。極好。燕閒之中。不能實下工夫。而只以臨筵講讀爲事。則其與朱子所謂。將正心吟詠一餉。將誠意吟詠一餉者。相去幾希。末又以立志之說爲君道之要。上皆嘉納。右議政金錫胄曰。寧邊鐵甕山城〈卽寧邊。邑治〉周回二十七里。山脉來自妙香。城東面。勢極巉巖。南則俯臨大野。形勢甚曠。其中藥山東臺。有築城古址。或云。此城延袤旣大。不必更築子城。或云。古有三重城。更築內城爲當。李世華閔維重〈皆按本道之人〉及今方伯申翼相皆言其當築。故今方使李光漢築城。造大砲。而物力未贍。請自廟堂給水鐵萬餘斤。且給本道勾管木及僧嘉善通政帖。以補其用。上從之。○御晝講。副校理金昌協請就今日所講。或抽出前日所已講者。反復下問。上遂繙閱前日講處問曰。程子謂未聞自古聖賢。因學而致疾。此言何謂也。先儒固已解釋。而猶未曉然故問之耳。昌協曰。此言。聖賢固未免疾病。而至於因學致疾則無之也。孟子曰。心勿忘勿助長。學者之病。多生於助長。所謂助長者。不知爲學之方。而求之太急。用心過苦。思索過深。是也。如此則不但於學問有病。必將勞耗氣血。致生疾病矣。至於聖賢。則爲學工夫。自有節度。豈有如此之患乎。此程子所謂未聞因學而致疾者也。若其他疾病。雖聖人豈無之乎。上曰。燭理不明。則固有懼心矣。今或理明而不能無懼心。何也。昌協曰。程子所謂有人雖知此云云一欵。卽論此事矣。盖理雖已明。而氣未充實。則亦未免有懼心。此與孟子論不動心而以知言養氣爲言者。相似。知言卽理明也。養氣卽氣充也。徒能知言而不能養氣。則心未便不動。故必以二者並言之。彼此所論。固有不同者。而其理則一也。上曰。古人專以正心誠意爲學。而後世之學。只以訓詁詞章爲事者。何也。昌協曰。孔子云。古之學者爲己。今之學者爲人。後世之學。所以如此者。只是爲人不爲己之故也。此固學者之罪。而苟求其本。則實由於導率不善敎化不明故耳。盖古之爲國者。專以德行取人。而後世所以設科取人者。不過以訓詁詞章而已。則上以是求之。下以是應之。其理固然。無足恠者矣。○引見大臣備局諸臣。領敦寧閔維重曰。兩湖大同。皆定以十二斗。而獨嶺南定爲十三斗。爲國不過曰節用愛民。今雖許减一斗。可支經用。上許之。○八月。奉朝賀宋時烈因傳諭史官還附奏曰。聖旨使臣修進朱子大全箚疑。臣於大全書。非不費精力。而聞見孤陋。不能窺闖其閫奧。箚疑雖發端於臣。而實與金壽恒兄弟朴世采尹拯諸人往復粗成篇帙。試於召對或夜對擇大全中尤切於聖學者。使筵臣侍讀。則必見其默契聖心而有所補益矣。所有箚疑。尙在草藁。謹當與鄕里士友更加修整以進。傳曰。大全中抄其切要者。進講於召對夜對事。令玉堂擧行。命醫持藥往視時烈病。○九月。御晝講。講心經。至胡氏說惟酒無量不及亂。亂則內昏心志外喪威儀處。上曰。古今敗家亡身。皆由於此。最當監戒。仍諭承旨曰。向以戒酒之意。警飭羣工。日月已久。必有懈弛之患。外方臨民之官。尤當深戒。各別申飭中外。○先是。判中樞李尙眞上箚。請褒嘉故判書朴長遠故參議李惕然。盖長遠惕然俱以孝行著稱故也。命議大臣。大臣閔鼎重等請旌長遠閭加秩贈惕然爵。上從之。○先是。禮曹判書趙師錫白上曰。近來文敎廢弛。士無興起之望。祖宗時。四時節日試士。別遣承旨試製。賜直赴。或賞賚。甚盛意也。前頭九日製。以大提學有故將不得設行。當此赴擧人士咸聚之時。宜有別?慰悅之擧。左議政閔鼎重曰。雖無大提學。如有兩館提學則亦可行也。上命差出兩館提學。仍問鼎重曰。前例九日製則赴殿試。三日製則赴會試。似不宜異同。鼎重曰。事體似無異同矣。時大提學南九萬呈病不出。上命特招與承旨偕往試取。舊例承旨收券詣闕。而大提學則退歸私次。科次命下後。始與提學承牌入來。至是。承旨白曰。節製乃賜第之科。而考官自外入來。非嚴事體之道。請與大提學收券偕入。而兩館提學。則未收券前。留待公廨。詣闕後同爲科次事。宜令定式遵行。從之。是後。三日製亦直赴殿試事。命爲定式。○召對玉堂官。校理金昌協曰。史記與經傳不同。而一次所講不過數張。殆近於應文備數。且不必逐句尋繹。雖或使之了一二編。亦可。上命今後依所奏爲之。○冬十月。下敎。令備局飭兩西方伯帥臣。凡荒唐船之出沒往來者。各別瞭望譏察。○十一月。上特命除今年列邑稅豆之半。都民各戶减藏冰米。