第一百一十二章 道可道？

应用了一句《庄子·齐物论》里的这句话：天地与我并生，而万物与我为一。

    懂了是懂了，可一众师兄弟，却是一个个面面相觑起来，问题来了，该具体该怎么操作？丘志清也很头大，因为这个根本没法解释。

    把关中劫掠一番后，把广大农村求给全真教包税，自己拍拍屁股走了，留下一堆金国投降的官员治理。

    看着小溪跳跃的激流，丘志清越看越是入迷，其中那跳起的朵朵水花，留下的圈圈涟漪，无一不在吸引着他。

    其实丘志清很想告诉他，那些人已经毕业了，他们和重阳宫关系并不大，可大家都不是好忽悠的，吴潜此处来也定然不会单单是想解决徭役的问题。

    沉思了片刻之后，丘志清又补充了一句：“人心无定，天心不易，道心均阴阳，人心死，天心活……”

    好比你要跟一个没吃过辣的人，说明什么是辣，要和一个没吃过糖的人解释什么是甜……

    这些年也就这么过来了，不过应该是宋朝收复关中，让那些人又有了新想法，这才有这么一遭。

    众人一阵哄笑……

    最终还是想要把这些村寨的治权拿回去，笼络那些所谓的氏族，这位新任的永兴军路制置使，可不是什么毫无背景的朝廷大员。

    那时候，丘志清的这位丘师叔，可不像现在一般，静心修道！

    完了，这么一说，他们反倒是更加不明白了，之前“天心”、“道心”、“人心”这种说法他们还能勉强听懂。

    他是真的哪哪的官员都敢杀，据丘志清所知，他不但杀过宋朝的官，还杀过金国的，乃至蒙古委派的官员他都杀过，还都不是一两个……

    原因是他们以前也抵制金国，以及蒙古的徭役，而带头的，还基本都是重阳宫，持身阁外门弟子。

    “哎～道理我都懂一点，可师哥我真心做不到啊，志清，怎么说我们也是同一个火炕蹲出来的，一人得道，鸡犬升天呐！”

    送走了吴潜，全真道又恢复了往日的平静，就是持身阁弟子中，南方口音的弟子多了不少，崔志方询问诸人是否控制一下。

    这一幕，却是瞬间让诸位师兄弟眼神一亮，纷纷问丘志清，是怎么做到的，入水不湿，他们也能做到，不过手上会留下水汽。

    其本身出自经学大家，什么是经学大家？就是每一代，都有当官之人，而且官位都不低，自己是进士，老爹是大儒，本人学的是理学……

    像丘志清这种捞了一下，捞出一滴水，不多不少，又被他倾倒下去的行为，他们是有些好奇的。

    结社自保的意思就是，不给地主交租，只给全真教交税！因为在那些外门弟子看来，既然蒙古占了关中，又把税务包给了全真教。

    关中一大半以上的村寨都由全真道持身阁出身的弟子负责，要是全真道登高一呼，瞬间就能拉起好几万人。

    所以说，现在全真在江湖上的威名，大多都是好杀贪官的丘处机，和好打抱不平王处一打出来的。

    他们也不指望那些金国的投降官员能够给他们治理的多好，有一点，那就是他们出征抢劫去的时候，要给他们提供必要的粮草。

    只好像当年自己师父和翠虚子师叔一样，脑袋一晃，来了一句：“道可道，非恒道也！”

    丘志清的意思他们听懂了，就是用自己的“道心”，要把“人心”也就是自己后天的对万物的认识，压制到最低，而后释放自己的“天心”。

    因为他发现，其实他并不需要做什么，这和他师父在位的时候不同，什么事情都是他师父一个人处理，而现在。

    根据吴潜的承诺，过去全真道制定的规则不变，不过不包括那些村寨新开垦的荒地，且重阳宫方圆十里之内，都属于重阳宫所有。

    手指一倾，这个小小的“大千世界”落入了更大的世界之中，消失在水潭里……

    说的好听点叫聆听万物，说的不好听那就是发呆。

    吴潜也是秋收之后，想要征发徭役，整修城防，官道，疏通河道，这个时候吴潜才发现，整个关中都非常抗拒徭役。

    俗称“包税”，虽然现在全真教慢慢的变成了全真道，可关中的税务依旧由全真道承包，这点当时官家也没说什么，大概率是忘了，或者没留意。

    不过丘志清继位之后，便一改打抱不平，在江湖扬名的做法，而是有意把全真在江湖上淡化，保持武力的同时，风格向修道转变。

    天地便就该发出此等声音，而他冲和，就该坐在此地聆听，这应该就是“天籁之音”吧！

    用自己的“天心”去感应和接触外界，感应和接触万物。