第八十八章 三代掌教

子便要新鲜出炉了，您老再给把把关……

    全真以内丹修炼为主，也就是练气只为炼神，现在的全真主流是什么样的呢？现在全真的主流便是只要贯通小周天，便开始习练内丹术。

    之前一直都听他们叫啊丙啊丙的，按他们的辈分来说他的名是志丙。本来这也没什么，他也没多想，不过这次有了关注才知道，他姓甄……

    全真七子做完之后，由一边云游到此的道门高士开始念诵下一篇祷文。

    那个代表着掌教的上清芙蓉冠，也回到了从前的待遇——在柜子里吃灰，恐怕又是得有什么重大活动才会拿出来擦一擦了。

    当戒律问完，马钰便把托盘交给旁人，上前抽掉丘志清的发簪，打散丘志清的道髻，重新帮他一丝不苟的整理好，戴上上清芙蓉冠，这便是传承！

    所以需要再次祷告，告知祖师，您老想必已经忙完了，现在要开始工作了！

    可没想到这厮在自家嵛山派那边也不受待见，刚开始还好，可到了后来，经常给那边的申志凡找茬。

    众弟子：“我等见过掌教，愿传承永续，道气长存！”

    借用葛洪天师在其《抱朴子·内篇》的话来说，就是：欲修仙道，先修人道，世间没有不孝的神仙！行孝道，亦是行善功，不然难以功行圆满。

    马钰的做法便是任督二脉小周天循环达成之后，便一边兼顾其大周天修炼，一边开始修炼内丹术！

    当然，想要入道，父母在的话必须父母同意才行。

    辰时末，诸弟子陆陆续续前往重阳大殿。依照惯例，由云游而来，或者道行高深的道家高士开始念诵祷文。

    随后开始练习内丹术，五年之后，才踏入第一道境——内观！

    所以他们不约而同在初步贯通小周天后便开始习练内丹术。结果并不能说不好，只是有些不利于全真道在这个乱世立足。

    丘志清知道此事后摇了摇头，他觉得其实大可不必，你感觉戴着舒服你戴着就成，何必太在意旁人的看法呢？

    马钰每说一条，丘志清就答一句：“可持！”

    您看殿内殿外都是你徒孙，您可以看看弟子的成果！弟子我也一大把年纪了，也到了退休的年龄，所以特来告知师父：

    其实全真不太倡导大家入道，除非你真的有恒心，有毅力！不然持身阁也是个很好的去处。

    很快，早课结束，大家先去吃了个早饭。

    抬头直视祖师的垂眸，让祖师爷看清自己的同时，也可以说是敞开自己的内心世界，以示坦荡。

    甄志丙？尹志平？赵志敬？这不会是在开玩笑吧？

    看着眼前自家弟子，马钰眼含欣慰的同时，难免感慨的叹了一口气，而后把丘志清扶起，缓步走到全真七子的队列中去……

    马钰接过托盘，长身而起，然后站在丘志清和祖师像的中间，和丘志清对视，一句一顿的问出全真戒律，就如当初拜师一般。

    祷文是丹阳子马钰写的，大概就是告诉自家师父，他即位以来，兢兢业业，而今已经完成他的现阶段任务……有点类似于自己的退位总结报告之类的。

    为了避免麻烦，同时也是为了公平起见，丘志清不便收徒，可自己的不少师兄弟都到了收徒的水准。

    于是的道长便开始念诵最后一篇祷文，大致意思便是：今日就麻烦祖师爷到这了，您老辛苦！弟子们恭送，晚上记得回来吃年夜饭。

    而丘志清却是恰恰相反，他接触内丹术时间也很早，可真正习练内丹术，却是在奇经八脉中彻底形成周天循环之后才开始习练。

    主持仪式的道门高士，从马钰头上取下竹雕的上清芙蓉冠，而后帮马钰换上和其他全真六子同款的竹雕五岳冠，再把盛有上清芙蓉冠的木质托盘递给马钰。

    最后收徒流程走完，丘志清站在首位，其后是全真七子，再后是五阁一殿的主事人，最后是内门弟子，外门弟子，呼呼啦啦近千号人，开始拜别祖师。

    之后便是由道录阁阁主陈志益，带着他两名副手，给内门中已经入道的同门戴上偃月冠，至此，全真教内才算完成内部的权力更迭。

    本来只想清净一段时间的王处一，没想到赵志敬竟然又从恒山跑回了终南山重阳宫……

    当然了，这些都是小事，重要的还是得继续完善全真教的传承，当务之急，是要整理内外门的修炼体系，以及全真的心法体系。

    说罢让丘志清上前，两人一齐对着祖师像三礼九叩，而后跪定，不起身。