月体
宋志曰:月者,太阴之精,女主之象,其体主夜,为阴、为后,为臣、为妻妾,为水。京房易传曰:天下和,上下昌,则月大而有光。
天文总论曰:月始生而见东方者,天下交兵;始生见南方者,米大贵。在其月,始生,出而上大者,上旬米贵;始生出而下大者,下旬米贵。
朔见东方
京房易传曰:朔而月见东方,谓之仄慝。仄慝则侯王其肃。刘向以为仄者,不进之意。君肃急则臣恐惧,故日行疾,月行迟,不敢迫近君也。侯王缩朒不任事,故月行迟。
晦见西方
朱文公曰:晦而月见于兑,臣下骄。宋志曰:晦而月在西方,是在日前为太疾,曰朓,人君舒缓,臣下骄盈专权之象。
月行九道中道
朱文公曰:月行阴道则阴雨,行阳道则旱风。行于中道者,天下安宁。
宋志曰:明王在位,则月行依九道,月上下皆明。景祐占曰:天之三门,犹房之四表。中央曰天街,天之中道,中门也。月顺轨道,由天街,则天下和平。
月进退不常
朱文公曰:进退无常,臣后专政。宋志曰:臣及女后、外戚专权,则月多失道,迟疾不常,故曰月变。人主常赐赦宽恤,刑狱可解也。
正月偃形
朱文公曰:国有喜庆,正月偃形。宋志京房说同。月变色
宋志曰:月色青,为忧,为饥,黄为有喜,为德。若小人用事,则月变色失行。
朱文公曰:朝无忠臣,月变色。又曰:月色赤,为旱,为乱;黑主水而为病,黄润为德、为荣,白为丧、为兵。又曰:月赤如赭兮,大将死于野。
符应图曰:君乘木德而王天下,其政颂平,则月色青而明。君乘火德而王天下,其政颂平,则月色赤而。明君乘水德而王天下,其政颂平,则月色黑而明。君乘土德而王天下,其政颂平,则月色黄而明。君乘金德而王天下,其政颂平,则月色白而明。
晋书曰:月变色失行,主阴国强,中国弱。景祐占曰:正刑罚,诛奸猾,进贤良,决稽疑,则月变色不为伤也。
月望前后东西缺
朱文公曰:月望前西缺,望后东缺,名曰反月,臣不奉法,侵夺主势,兵起其冲。
月未当望而望,当望而不望
朱文公曰:未当望而望,则有更令,攻人地者大吉;当望而不望,则为不昌,攻他人地者为殃。
河图帝览嬉曰:未当望而望者,是谓促兵,攻他人地者,大昌。
宋志曰:当望不望,人主不昌,攻城不克。易蒙气福曰:当满而不满者,居侵臣,则有火旱之灾。
月未当缺而缺,当毁而不毁
朱文公曰:未当缺而缺,臣后退黜;当毁不毁,兵水波扬。宋志说同。
李淳风曰:未当缺而缺,女主忧,大臣黜。荆州占曰:当尽而不尽者,其分国亡。
月大盈大缩
朱文公曰:大盈则人君忧戚,大缩则臣下不祥。
月当出不出,当晦不晦
宋志曰:当出不出,有阴谋,其下国乱。
朱文公曰:当晦不晦,失地惶惶。
李淳风曰:月未当上弦而上弦者,其下国有兵;未当下弦而下弦者,其下国有奸臣。
月??出盛明
朱文公曰:月??出,光色盛明,女后专权。宋志占同。
月当望不见蟾蜍
朱文公曰:当望不见蟾蜍,大水,城陷,流亡。
宋志曰:民流,宫中不安。
月望无光
朱文公曰:月望无光,则下有死亡,臣不忠,教令废乱。
宋志曰:君不明,臣不忠,则无光。
月书明
朱文公曰:月昼明,则奸臣专政,中国兵饥,阴国兵强。
月坠
朱文公曰:月自天坠兮,天臣亡,国有忧。宋志占同。
京房曰:月坠于地,有道之臣亡。
月角有星
朱文公曰:月角各有一星,有军在外,国贼且至。
月见日中
朱文公曰:月见日中,其下失土。宋志同。
月有黄芒戴气
宋志曰:君道福昌,后妃有喜,则月有黄芒,或戴气。
荆州占曰:月有戴气,不出百日,人君有喜。
月旁生齿
朱文公曰:臣下相残。月旁生齿。
宋志曰:月生齿,则下有叛臣;生足,则后族专政。
大星入月
朱文公曰:大星入月中,野有兵丧。
宋志曰:兵丧,地亡。京房曰:天下有贼,星多,贼多,故月行有变。人主当赐赦,宽恤刑狱也。
月毁数叚
朱文公曰:月毁为数叚,天下分张。
宋志曰:月毁二叚,将相有谋;三叚、四叚者,天下分张。
月旁云如禽兽
朱文公曰:所向之方有害。
宋志曰:月始出,有云如禽兽,名曰篡娄。所见之日,德王之方受其害。余仿此。
月底垂芒
朱文公曰:国家昏乱,月底垂芒。
两月并见
朱文公曰:两月并见,君弱,阴盛而乘阳。
宋志曰:两月并见,其下兵起国乱,地陷水涌,如三月、四月,以至数月并见,其下异姓大臣争为破亡。
天文总论曰:兵起国亡。
京房曰:易称:妇贞厉,月几望,君子征凶。言君弱而妇秉政。
云如鸡、鸟、羊、豕
朱文公曰:黑气如鸣鸡飞鸟。群羊、群豕环月不雨,则匈奴兵起。开元占同。
月分两叚
朱文公曰:月分为二道,祸生僭逆。
云刺月
朱文公曰:有云气来刺月,黑为雨,赤为战,黄为女后有忧,白为丧。
宋志曰:黑色则为雨,逾时也。赤为敌军相攻;青云剌之,则为贼害君长,五谷不熟。
高宗占曰:赤云剌月,是谓仇贼;白云剌月,其下军亡。
月下气、人相随
宋志曰:月下气如人相随,是谓恶城,其分侯王当之。荆州同。
月中气如人行
朱文公曰:月中气如人行相。争客胜。宋志同。
杵云抵月
朱文公曰:其旁有白云如杵抵月,将死军亡。河图,宋志同。
人云傍月
朱文公曰:有云如人,或若人头在月旁,赤战,白兵,黑雨。
云贯月
朱文公曰:云有一白、三苍、二黑贯月,则围邑城降。宋志同。
气背而玦
朱文公曰:气背而玦,国有反臣。
宋志曰:不晕而玦,臣下弛纵,将欲自残,备左右吉。
月生两珥
朱文公曰:珥占。其色青忧,赤兵,黄喜,白丧,黑凶。两珥无虹,为风为雨;白虹贯之,为战,为兵。昏时而珥,国有半忧;夜半而珥,边地有大惊。
宋志曰:不晕而珥,人主兵在外有喜;又主国?十日内有雨也。
河图帝览嬉曰:月生两珥,其下国喜,军在外胜。
三珥忽见
朱文公曰:月有三珥,忽见,国喜至。宋志同。
月生四珥
宋志曰:月生四珥,女后忧;否则人主立侯王。又曰:国安,君有喜。
高宗占曰:其下国安康。
月生四玦
朱文公曰:月有四玦,俱出,臣谋不成。
宋志曰:不晕而有四玦,主臣下有谋不成。
月有四提
朱文公曰:月生四提,天子无后。
宋志曰:其下忧。
月珥而戴
朱文公曰:月珥而戴,主有喜庆。
宋志曰:不出百日,主有喜庆。
日月俱晕
朱文公曰:晕日晕月,战谋不决,而战,兵不合。
开元占曰:日月俱晕,战兵不合。谓昼则日有晕,夜则月有晕也。
月有重晕
河图帝览嬉曰:月晕再重,大风有兵;四重,有亡国死王。
朱文公曰:大风将至,月晕重圆。晕三重,有失地受兵之叹;四重,有死王亡国之愆;五重,则为女后之忧;六重,则政教之失;七重,当易主;九重,有失地受;兵之叹,十重乃更元。
宋志曰:月晕再重,大风起,若有背气在外者,私于外;背气在内者,私于内也。三重,天下受兵,若有赤云贯之,其下亡地;六重,其分失政;七重,其下凶,当易主;八重,亡国死王;九重者,其下兵起,流血亡地;十重者,有大变。一曰:天下更主。
月有半晕
乙已占曰:月半晕向东者,风败五谷;半晕向北者,为水;半晕向南者,旱风;半晕向西者,风雨害榖。
月晕冲国
朱文公曰:月晕受冲,国不安;无风雨,臣不专权;若天下偃兵,终岁无晕。又曰:晕色黄,将军益禄;晕有光,主帅来降。
宋志曰:月晕者,臣下专权之象。受冲之国不安,或七日内有风雨,即解,如终岁无晕,天下偃兵邻国求和。又曰:军在外,黄晕临军上,战必胜。
乙已占曰:月晕圆,受冲之国不安。
且抱且背
朱文公曰:且抱且背,有欲为是,而有欲为非。
开元占曰:月傍气且抱且背,为不和之象。
四云抵月
朱文公曰:三四云抵月,以战勿当。
宋志曰:晕而云若四若三贯抵月,以战,勿当而必破。
背霓度晕
朱文公曰:红霓背缺度晕中,兵丧之象。
宋志曰:月晕而无精光,红霓背缺度晕中,是谓大荡,其下兵丧。
石申曰:晕气赤,月无精光,主丧兵起,王者宜以赦除之。
隋书曰:月晕,有霓云乘之,以战,从所往者,大胜。
月晕不合
朱文公曰:月有背缺而晕不合,谋叛自败。
宋志曰:晕不合,外有背缺者,有谋不成。
高宗占曰:月晕不合者,外有谋不成。
云气贯晕
朱文公曰:云来贯晕左右,吏死。
宋志曰:晕而有云横贯之,先起兵者胜。
虹霓指月
朱文公曰:有晕气而虹指月,将杀军伤。宋志同。
隋书曰:月晕,虹霓直至,晕至月者,破军杀将。
内外白气
朱文公曰:月晕而白气从外入,拔城得将。晕而白气从中出,围城自殃。
宋志曰:白气自外入,外胜白。气从中出,内胜。
虹... -->>
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