这叫林峰很不安,因为这很反常,三种祭祀,除了瑶池水和石台之外。
望向了底下,目光扫视之地,这里气脉纵横,可惜朔月之境之中,封印着“噩梦”,不然拿起来也能稍微用一下。
是因为他们的祈祷不虔诚,因此而厌恶他们吗?
说明树真的有能力,救助他们。
这样有可能比较快一点解开这里曾经发生过什么。
青铜树都没有。
除此之外,没有任何的人祀。
是因为他们的祭品不满意,因此而惩罚他们吗?
“驱疫病。”
有了瑶池,这些背井离乡之人,就一定会凝聚成一股绳。
越来越多的祈祷消息都是驱逐疫病,并且根据上面的文字,这种祭祀行为的过程在不断的缩短,因为过程的缩短,还有可能是部落之中人的死亡,青铜器也越来越小。
到了后面。
没有回应。
“方相氏”并没有想象之中那么强,不要说是想象之中了,就算很是北宋时期的“方相氏”,也比他们要强大太多。
驱逐野兽。
它也是一直被祭拜之物。
也就是说,外面的人,要么是彻底放弃了祈祷。
和其余人不一样,林峰等人心里很清楚,树很有可能是真实存在的自然之物。
这些祭拜的祭品,出现最多的是牛。
是最早的祖先。
就像是殷商时期甲骨文上的样子。
这一场祭祀,他们会杀掉珍贵无比的“牛”。
就和图腾一样。
不止是这些人发现了石山。
可是在这里,石头山上,林峰没有见到任何一棵树。
一定是有具体的诉求的。
“没有说起来粮食,也没有说起来野兽,是瘟疫!”
林峰将钟馗放了出来,盯着此物,自己则是快速的翻阅所有自己觉得像是汉朝时期,巫觋或者是方士的祭品,开始在上面检查。
他和外面的小树一模一样。
都不会是最早的遗民和后来的羌人、氐人。
刻画的栩栩如生,没有任何不对之处。
是技术不允许,还是因为别的原因?
其余的祭祀,都是抽象化祭祀。
像是西王母这些迁徙之徒,背井离乡,远离了昆仑墟之后,他们需要建造的第一个建筑,就一定是带有一定凝聚力之物。
连尸骨都不知道去了哪里。
那是一个特定的符号,可能指的是后来融合了殷商之人和迁徙之民的祖先。
时间在变化。
整个瑶池底下,没有任何的人祀痕迹,一丁点都没有,外面的这些尸骨,并非是祭祀品。
作为被祭拜之物。
他快速的浏览这底下的这些信息,忽然提出来了观点。
和这里的这些事情相比。
最早在这里的人没有进行血腥祭祀,一定有他们的道理。
这里的没有祈祷风调雨顺的祈祷词。
那个树一样的文字,从鸟文到甲骨文,一直出现。
是他们之前的人。
都无比的捷径,不肯叫血肉,污浊了这里。
崇拜是需要一个对象的。
林峰自己则是伸手抚摸着自己的脖子。
那边,“圣胎”无法动作,宛若熟睡。
祖先可以逐渐抽象化,抽离出原本的样子,变成一个符号。
外面的“方相氏”的事情,就显的有些不值一提。
是一些比较精美的玉器。
氐人和羌人也发现了这里。
林峰在这里找到了他们的痕迹。
要是它长得好像是小说之中的万寿山人参果树。
男人在左边,女人在右边,男人的手中是毒蛇,女人的手边是针。
“庙祝”回到了诡村之中,开始研究这些文字。
这里的牛脊骨,都是殷商时期,留下来的痕迹。
他双脚微微一动,青铜身也有青铜身的好处,他在水下是不需要呼吸的。
还有大量的青铜器。
为什么没有打造出来青铜神树呢?
这不符合常理。
将脖子那里多出来的一张嘴,逐渐抹除。
这底下大量的黑气纵横,这是一些人的怨气。
知道这个字代表什么。
他们也来到了这里。
还有,疾病。
林峰想到了外面的那些密文书简,询问“庙祝”,是否能够解出来。
他们用玉来祭祀底下之物。
祭祀对于每一个部落,每一个族群来说,都是极其重要的程序。
获得更多的食物。
是很古老的树。
“庙祝”忽然说道。
甚至于在后面,林峰他们从这瑶池水底下,挖出来了半成品祭祀铜器。
这湖水底下,并没有多大,仔细的搜索,还是没有找到底下有这个时期的青铜器。
上面的语言,也变成了绝望的控诉。
树,怎... -->>
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