卷五

不宣。

    代金尙書答唐官呂永明書

    賢勞行色。從海徼劍及都下。萬里跋涉。淸注如何。未遑奉候。先辱手輸。意氣勤懇。甚盛甚盛。披復再三。不覺矍然。繼以慨也。足下遠蹟小邦。於出入三載。四于役矣。距轉角觸中。爲靡盬也。爲急難也。攻苦食淡。其勤至矣。排患釋難。豈非天下士。古所云也。足下之功。不後諸人。而不得聲梁楚間者。惜無曹丘生揚之也。宜足下辭之不得已也。某之獲侍有雅。且得之徃來者不淺鮮。豈待周稱見及而有所關說也。來書若有望意氣於先容者然。慙慙負負。足下心迹。誠如所視。遊揚足下之美。將必有人。幸勿以不見知爲芥。磊磊者決不沈沒。則盛名豈客湮滅。某亦吃吃稱之不容口。欲將以延譽也。然而軒輊未可藏逆也。若有樹立卓然。誰敢惜齒牙餘論。盖世有噉名客。皆利齒也。然名者。實之賓也。之立之宿。君子有所不屑焉。然而或有不可不尙者。故夫子之言曰。君子疾沒世以名不稱焉。今足下云云以此。古人云。言者身之文也。不言。誰知其志。於足下益信。且足下有是功。必有是名。夫何患泯泯也。小邦受兵五年。安受其燼。事不暇給。不翅也。可以行者則次第擧矣。原足下毋戚之。毋爲閔閔焉。伏惟盛亮。

    雜著

    詩能窮人辯

    昔歐陽永叔論梅聖兪之詩曰。世謂詩少達而多窮。盖非詩能窮人。殆窮者而後工也。夫聖兪以能詩大鳴於世。而位不先人。故永叔以此爲之辭而解之。是乃有激而云爾。夫詩者。隨其才之高下。發於性情。非可以智力求。非可以勉强得。或有阨窮而能之者。或有顯達而能之者。又有窮者達者而不能者。盖受之天者才分。成於人者學力。學力或可强。才分不可求。是故。古人有以挽弓。譬其力量。然自古詩人。例多寒餓。此所以有詩能窮人之說也。或以無主知窮。或以明主棄窮。或以感寓窮。或以玄都窮。或以月蝕窮。孟郊之窮。又其甚者也。夫以李，杜之才。不容於世。豈非詩爲之祟也。是以。後之惜詩人者。乃以永叔一言。爲千古赤幟。盖文章者。不朽之盛事。詩亦其一也。不惟陶冶性靈。模寫物象而已。巧刮造化。妙敓鬼神。則爲造物者深忌之。故必窮餓其身。思愁其心膓。使之屈而在下。不得與闒茸者比。此豈造物者嗇於能詩者而然也非耶。盖嘗論之。工拙。才也。窮達。命也。才者在我。而工拙之分。天也。命者在天。而窮達之數。夫豈人力也哉。若然。工者自工。拙者自拙。窮者自窮。達者自達。我之工也。天不能敓。人能使之拙乎。我之達也。天不能易。人能使之窮乎。然世之以詩名者。率多窮困。不得有爲於當時。而斗筲雕蟲之人。無不揚揚當路。若扣其中則空空如也。豈天窮能詩者。而達斗筲者也。宜乎永叔之有是說也。然后山之說。乃曰。吾見詩之達人。未見詩之能窮人也。盖破永叔之說而有此達論也。然二說皆有所激而云爾。夫豈無徑庭也哉。吾意才之工拙。各隨其分。命之窮達。各任其數。是乃樂天知命。無入而不自得者。不然。其說贅矣。

    伯夷死名說

    有爲實而死者。有爲名而死者。死於實者上也。死於名者下也。是故。有名實之分。古之人不好名。而名不得不立。後之人或過實。而名亦以難副。故有實者必有名。有名者未必有實。名實之際。可不察其心迹乎。昔者。莊周有憤世之言。至曰伯夷死名於首陽之下。盜跖死利於東陵之上。是直以伯夷爲好名之士也。夫豈尙論之當哉。夫伯夷。聖人之徒也。讓國而逃。不爲名也。諫伐而餓。亦不爲名也。其淸風峻節。奮乎百世之上。千載之下。聞者頑夫廉。懦夫有立志。是以。吾夫子美之曰。伯夷不念舊惡。怨是用希。又曰。求仁得仁。又何怨乎。孟子亦曰。伯夷。聖之淸者也。又曰。伯夷不立惡人之朝。不與惡人言。盖伯夷輕孤竹之封。猶棄弊屣。諫牧野之兵。視以不義。其心烈烈。其迹卓卓。夫豈有一毫爲名之念哉。夫好名者。乃中人以下之事。然當其死於可死之日。亦豈求名而買價乎。以義節自喜者。猶不以得名於後世爲意。曾謂伯夷之聖。而乃有是心乎。名者。實之賓也。許由猶不以此自居。而况采薇之大老乎。夫其讓國也。爲重父命也。諫伐也。爲重君臣大義也。及其不食周粟也。盖歎神農虞夏之不可得以見之。而必欲死於殷也。其心揭揭。若日月行天。卽其迹而觀之。萬古猶一日。是豈爲名而死者乎。或者曰。孔子曰君子疾沒世而名不稱焉。易大傳曰。善不積。不足以成名。夫名之不可已也如是。伯夷雖不爲好名。豈必欲滅滅無聞於後世也。是大不然。夫殉名宿名立名之說。乃出於後之人。是豈爲中人以上而發。夫人之欲爲不善而不敢者。盖惡其惡名之彰也。故陽爲求其名者。世或有之。夫如是。惡得不以殉名宿名立名視之。若夫聖人者。其心事其行義。質諸天地鬼神。爲天下萬世法。則何嘗以名迹爲。之人也之德也。又其特立獨行。立宇宙而不顧也。豈復知有後世之指名者哉。彼莊周者。非不知伯夷者也。其言洸洋自恣以適己。其要本歸於老子之言。故其所謂寓言巵言者。率多過激之辭。至於騈拇之篇。則尤多徑庭之說。盖欲搥提仁義。絶滅禮法。必歸於自然而後已。故始語以臧與穀牧羊失羊之事。又以伯夷盜跖爲話柄。乃曰。二人者。所死不同。其於殘生傷性。均也。奚必伯夷之是而盜跖之非乎。是乃矯世憤激之言。豈信情乎。夫莊周。學老子者也。老子以自隱無名爲貴。其言曰。無名。天地之始。有名。萬物之母。莊周之意有見乎此。故其言用剽剝儒墨皆類此。其於天下篇。乃曰。莊周以謬悠之說。荒唐之言。無端崖之辭。時恣縱而不儻。不以觭見之也。彼亦自知其言之無當也。若然。其曰伯夷死名云者。夫豈就伯夷之實而語之哉。若然。謂莊周不知伯夷者。墮其烟霧中。河漢而不極者也。余故曰伯夷死名之言。乃莊周憤激之發也。

    讀漆園經。感螳蟬鵲彈之說。遂作螳螂贊。

    螳螂搏蟬。執翳而先。見得忘形。飮欲於專。必於不必。自謂萬全。貪而不顧。快全當前。詎料異鵲。狙闚樹顚。從而利之。乘機擬焉。一啄而抎。何勞老拳。物固相累。非天之天。咄嗟螳螂。胡不愼旃。銳身糞壤。化蟲非仙。何饕於彼。必欲垂涎。拒轍之臂。轉丸之權。不量其力。已致夔憐。胡然狃勝。有若撲緣。蜩甲可愛。鵲夭可延。竟失淸唳。性命徒捐。小黠大癡。爾心難遷。螳乎螳乎。其及宜然。

    疏章

    代咸鏡道儒生請留監司張晩。俾城咸興外城疏。

    伏以國家方以西北鄙爲憂。而北狄之患。有甚於西虜。北方又有南北道。而南道之憂。有急於北道。何也。盖北賊之去咸興遠。而南賊之抵咸興近也。北賊自六鎭。必度磨天磨雲咸關三大嶺而後始達咸興。其間道途不下千里。南賊自三水甲山。直至咸興。不過數百里。無高山而攔之。無大江而限之。然則南賊之患。不有大於北虜乎。若然。咸興實南北咽喉。防虞之重。宜無踰此。其形制之勢。豈非古之所謂上游者乎。是故。自祖宗朝以此爲方伯之營鎭。然而咸之州。後山而左水。前右於大野。城不甚高。池不甚濬。壬辰島夷之隳突。所以不能守之者以此。數年前。監司臣李時發病其城大而難守。乃畫其半。築土爲中城。是乃古人子城之遺法也。然外城未暇增也。今方伯臣張晩又取三重之制。乃增外城。仍其石而高之。不勞一民。不費斗粟。只用宿衛之軍。眡其遠邇。寬其力役。從北迤西。已作堅厚。自南而北。力不贍而功未就。方伯减其驅使。略其從者。雖日役官人。日運一石。未易底績者無他。役鉅而力綿也。北方之民力已竭。難以敺而毒之。若於江原從近之道。乞得數千僧手。不消數月。可以訖功。此城若完。卽爲金湯。控扼孔道。最爲上策。蹔勞永逸。寧非多算。前此城池無可恃。故民亦無固志。壬辰已然之迹。可以監矣。今則監司臣張晩。乃用束伍之法。紏一州之民。使之什伍相管。有若管仲之爲。各有統率。平居則敎鍊而步驟之設。有急難則卷而入城。同爲死守之計。號爲軍者三千。自是咸之民。始知城池之可守。而親上死長之義。亦將有以慕之。夫其所恃以爲固者。倚此三里七里之城郭也。方今大計。欲防寇敵。必增咸城。欲增咸城。必仗張晩。盖張晩廉平勤敏。甚得民心。民之愛信。有如父母。瓜滿之後。聖上雖從民願而蹔借。自以當遆仍留。又將半歲。老母在京。方寸亂矣。惟以解龜寧親爲念。朝夕若歸。咸城又將復于隍。此一道之民所以重其人而惜其去也。伏望聖上。更借張君數年。又給他道僧軍若干。以畢其役。則非但爲一道關防之固。實國家邊鄙之長城也。然而張晩常以不得侍奉老母繫心。不能專力國事。殿下若命張晩輦歸其母。得遂其養。則於公於私。兩得其便。豈非大賜。伏願聖明垂察。經曰。民之所欲。天必從之。北民所欲在此。殿下何愛於從。此臣等之所以披肝叫闔而有此冒瀆也。伏望聖明留神焉。臣等不勝懇迫切祝屛營之至。謹昧死以聞。

    請五賢從祀?

    伏以臣等聞崇儒重道。王化所先。象賢褒德。祀典攸存。故師表生而可尙。徽烈歿而彌著。古昔帝王。莫不道迪斯義。盖所以長庠序。尊經術。厚風俗也。恭惟我聖明愷悌作人之美。不讓三代。文獻足徵於後。有若五儒臣者相踵而出。繼絶學。贊微言。倡明道學。蔚爲一代宗師。學者至今仰之如泰山北斗。雖窮荒五尺。皆知東方有如五臣者。華人亦必有聞其姓名者矣以此五臣從祀聖廟。爲之?請於冕旒之下者。亦有年矣。頃者在頖諸章甫。更將此意。瀝血叫閽。則聖批有若少之之意於李彦廸一人。故縫掖之徒。又抗章而辨之。玉堂諸臣。得以上箚而暴白之。溫諭丁寧。極優容之。聖心已釋然矣。今者嶺南多士。裹足千里。獻?魏闕。亦爲此也。殿下旣虛受之。仍加奬飾。乃知大聖人捭闔轉移。出於尋常萬萬也。獨於從祀一事。依違久之。至以他日議處爲敎云。臣等始聞而疑。中而惑。終而不能無爽然自失。豈殿下重祀禮而不欲輕擧耶。抑聖意以五臣者。不足與於享之耶。若以爲不欲輕擧。則此固愼重之義。猶有辭焉。若以爲不足與於享之。則殿下之聖明。洞燭其賢。此必不然。明矣。然臣寮請祀奏牘。不爲不多。殿下宿留遲難。不爲不久。今雖擧此盛典。不可謂不重而輕之也。而况五臣者。不可不在古禮之祀之之法乎。夫五臣所樹立。舄奕照人耳目。諸臣?列已盡。臣等不復贅說。若夫從祀一節。區區之心。不容己已。臣等倥侗顓蒙。無所知識。且生也後。不與五臣者親炙。雖不敢窺涯涘於淵源所自。讀其遺書。已知其可師。聞之故老。想見其爲人。參諸國言。又驗其公論。如五臣者。誠所謂經師人表。盛德百世祀。不在斯人乎。臣等將一國公議。思欲一達九重。雅矣。承聞玉候方在調攝。姑待異日。乃今者。又聞諸生陳?。盛紆寵奬。瞻聆所曁。孰不激昂。如臣等巽愞。亦自增氣。是用不揆卑賤。來扣天門。仰瀆聖聰。伏願?殿下渙彦廸於無過之地。合與金宏弼鄭汝昌趙光祖李滉等四臣。命列於廟食。則斯文有所依歸。後學有所矜式。此非特臣等之幸也。實後學萬世之幸也。臣等無任激切屛營之至。謹昧死以聞。

    碑銘

    崇仁殿碑

    萬曆三十九年秋。平安道居進士臣鄭旻等上?曰。惟東方海外一域。未嘗知有中國風敎。幸天惠我箕子。率五千殷民詩書禮樂陰陽卜筮而從。譯敎八條。變夷化俗。君臣父子五倫之敍。繄父師是賴。仁賢之化。所從來矣。高麗顯宗始立廟以祀。我恭定大王命新之。莊憲大王又命文而碑之。是皆崇奉其盛德也。盖箕子之敎。久在孔子之先。故孔子有欲居九夷之意。豈非其效耶。微箕子。吾東方其被髮左袵矣。後雖有孔子之道。其化無由入矣。吾東民知尊孔子。而不知尊箕子。可乎。若然。崇奉箕子。必若孔子之備禮。然後爲無闕也。臣等嘗竊考史家。箕子之世傳四十一。而至準爲燕人衛滿所逐。爲國於韓。上下餘千載。文不足徵。然以鮮于氏爲箕子後者。載於韻府羣玉于字部。書於綱目鮮于輔註。雜出於氏族大全後漢魏略翰墨全書。胡元時有鮮于樞者。遺趙孟頫震琴。其謝詩曰。箕子之後多髯翁。才猷邁俗驚愚蒙。則鮮于氏之爲箕子後章章明矣。馬韓末有孱孫三人。曰友親。其後爲韓氏。曰友平。其後爲奇氏。曰友諒。入于龍岡烏石山家焉。其子孫以籍。鮮于氏之在中國者。旣爲箕子後。則在東方者獨非其苗裔耶。箕子之子孫。若蒙其子姓。則後世亦必有承其氏者。某地未嘗聞有曰子姓者。以國氏者只有本道之鮮于。則所謂鮮于氏者。庸詎非箕子後而誰也。高麗王氏統三爲功。子孫世官而享之。箕子則但與檀君，赫居，東明，溫祚。竝受其始祖之祀。至今主祀無其人。豈非有國者缺典乎。臣等之所痛恨者此也。往者本道人。有以此事上請。事寢不行。乃今者有鮮于寔者。去泰川來居箕子殿側已十年矣。夫以箕子之苗孫。乃同編戶。反不如王氏之子孫。臣等竊愍惜之。伏願如衍聖公崇義監故事。事下禮曹。判書臣申欽等啓復曰。吾東文明之敎。秋毫皆箕子賜也。崇奉之典。固不可闕。更議酌行。大臣議之。遂下牒于平安道觀察使臣崔瓘狀列曰。今玆鮮于氏。爲箕子之後之說。不惟一道士民所共稱。古子史班班可見。而况鮮于氏者又在箕城。本道遺民。請立其祀主。其言不可廢也。事下禮曹。判書臣申欽等又上復曰。本道士民。皆以鮮于氏爲箕子後。其祀典則國家已廟而禮之。惟立後倣王監獨未耳。然祖宗朝所未遑。而刱設一朝。玆事軆大。請令大臣議之。命下。相臣李元翼等以爲鄕微箕子。我東其夷矣。至高麗中葉。乃始建廟。則我朝以上闕典多矣。今若依違。猶夫昔也。且旻等之?。藩臣之狀。有據有徵。合依崇義殿爲宜。敎曰可。申欽等又啓曰。箕子殿一如崇義殿故事。殿號則大提學上之。其子孫之爵亦王監是視。令吏曹事之。於是。命揭殿曰崇仁。官鮮于寔爲監。世授之。銘曰。

    粤殷太師。明夷自靖。天智之焚。錫範周聖。義罔臣僕。卷懷而東。八條軌民。仁賢之風。革夷而夏。繄天其賜。歷世四十。國以千禩。惟厥盛德。百世祀之。洎廟于唐。宗元有碑。矧我鰈域。周封之舊。箕壤遺民。肇基是守。金火遆遷。陵寢猶昔。天其祐之。不沫聖迹。父師之化。萬古一日。於赫昭代。肸蠁罔缺。不壇而屋。有光麗氏。克載于碑。禮物兼備。亹亹我王。益隆祀典。揭以崇仁。乃顔其殿。官其苗裔。守祧是修。式是三恪。與國咸休。祼薦孔時。明德惟馨。爰斵樂石。垂後于銘。稽古崇德。不顯其光。仁祠聖澤。浿水洋洋。

    墓誌銘

    極浦守墓誌銘

    太宗大王之長子。有曰讓寧大君諱褆。諡剛靖。於公爲曾祖。順成君諱??。諡僖安。於公爲祖。巘陽副正諱嗣祖。於公爲考。巘陽娶晉山望族判官姜遇之女。生公。實成化辛酉也。年十五。例授職爲極浦守。至隆慶己巳八月十一日。以疾終于第。享年六十九。葬得是年十月某日。窆于果川靑溪山廣明洞先塋之側艮坐巳向之原。從遺意也。公諱希男。字孝叔。眞率樂易。平居未嘗疾言遽色。悗乎舒退。不爲崖岸嶄絶之行。亦不與人軒輊。好讀書。止用以資爲詩。秀句頗傳於人。於絲竹天得。最善伽倻琴。每客至。輒命酒以歡。意在傾倒。不問家之有無。雅不喜華靡。居處服用。有若寒士。人或勸之試藝。可一蹴而取高爵。公笑曰。祿非不足我所。敢求其餘。終不屑就。不力爲學問。天識自洞。一時名卿。多從之遊。如鍾城令蓮老羅雅士湜閔相國箕。深加敬重。過從到老不衰。心愛山水。將皆有屐迹。遇當勝絶。嘯詠自如。垂竿翫鯈。便有濠濮間趣。澹若無與於塵世者。尤篤於友愛。事長姊如事母。巘陽公株連從兄伊山守。坐謫安東。畜榮川籍婢。仍有一子。公痛先人血屬棄在賤隷。思欲湔袚之。狀于禮部。至身自懇于尙書之家。涕泣俱下。辭意動人。尙書爲之愍然。遂得請於朝。使屬玉籍。聞者多之。公娶吏曹參判南世準女。生二男二女。長曰式。都事。女適宣傳官崔安世。次適士人金憑。其季曰軸。以文科顯。?勳盟府。封完山。爵崇品。式娶郡守尹彦直女。生一男一女。男娶某女。女適縣監邊應井。安世生一子礭。金憑無子。軸娶首陽右姓幼學崔希慶之女。生一女適參奉柳竫。無子。以再從兄郡守李信老之子應明爲後。公以完山之貴。追贈從一品爲君。賜純忠積德秉義補祚功臣之號。配南氏進封郡夫人。巘陽及順成。寵贈亦皆有次第如法。銘曰。

    有寂其容。載弸于中。行餘而學。以贏厥躬。克樹其德。食報宜豐。寵贈以子。峻秩元功。祿而永年。又榮於終。爲善者勸。厥慶以鴻。刻詩牲繫。用垂無窮。

    祭文

    祭徐僉正應麒文

    公之先子。道學生知。優入聖域。隱德不市。考槃養素。名高東國。昔我先君。摳衣函丈。酌海有得。每語小子。先生緖餘。擊蒙薰德。及余成長。言猶在耳。往事沾臆。獲見於公。雖曰已暮。許以相識。通家世分。托契忘年。載談載色。粤在去歲。喜公陞秩。考工屬職。常荷不鄙。左顧僻陋。或至日昃。中闊數旬。音塵蹔闕。余亦負卽。如何奄忽。不病而逝。俄定纊息。噫公之生。齒耋康寧。未衰筋力。老仕爲貧。桂玉甚艱。二年旅食。寒暖違時。不安于所。而至斯極。嗚呼哀哉。哲人之後。籍仕入官。屢紆銅墨。晩躋四品。爲長於僚。亦能自式。踰七望八。乃考終命。天不爲嗇。有駒千里。發迹弧矢。食德家克。公之在世。壽福孔遒。瞑目曷?。余是邑子。禮失賻襚。難言匍匐。聊設薄具。用薦深衷。一哀顔赩。不亡者存。彷彿來格。庶亮慟惻。嗚呼哀哉。

    祭李尙書墍文

    惟靈。圭璋令聞。氷蘗淸標。戒心玉雪。朱繩立朝。歷敭淸貫。闊步鵬程。豸冠驄馬。栗栗直聲。三司之長。風節抗稜。高門如水。志若懷氷。持衡踐斗。聽履天官。領袖後進。善類彈冠。廉潔不私。國耳忘身。宿德雅望。求之古人。畢公正心。伯始中庸。淸濁無失。孰不仰宗。鼎軸之卜。幾入金甌。未成霖雨。二豎爲憂。三醫空謁。木稼終契。夭非龔勝。天年下世。秩峻八座。人爵亦榮。達尊者三。莫之與京。雙珠耀彩。保家之主。此可以瞑。歸神太素。始終一節。微塵弗玷。有皭其名。餘事淸儉。位不滿德。天耶人耶。失得有命。誰恨誰誇。嗚呼哀哉。某等俱忝下僚。名厠太常。公事登龍。辱望淸光。國喪蓍龜。豈哭吾私。不亡者存。庶歆於斯。嗚呼哀哉。

    祭鵝城府院君文代耆堂作

    惟靈。英發其姿。厚重其質。鸞鳳奇文。山岳秀骨。一日千里。作駒汗血。臨池畫墨。毀齒之七。江夏黃童。其譽藹蔚。弱冠射?。鯤海波闊。蚤登鑾坡。口銜鷄舌。翔于蓬山。鶱于禁密。笠轂天官。郎署坌拂。薇垣柏府。風霜繞筆。鳳池靑雲。藝苑白日。掌王之制。搯擢劌鉥。喉舌之任。亞卿之秩。出入俱宜。終始密勿。長于豸冠。危言造膝。四踐尙書。吏部誰埒。貳卿弘化。文衡是斡。前後秉銓。世稱甄拔。?勳麟閣。有閥有閱。進諸鼎軸。協夢良弼。得君如彼。敢言功烈。祿位愈高。操履愈屈。婉乎舒退。言若不出。文章致身。曷云經術。太平宰相。聲名罔缺。百六之會。國命阻絶。去邠之行。出於倉卒。?免首相。公始受玦。天旋地轉。鳳駕金闕。聖主滌瑕。舊臣斯适。禦魅幾載。一朝簪笏。俄入相府。百僚之率。又以事免。養安蹔逸。不遺勳耆。朝請就列。齒杖之賜。逾七望八。五十餘年。名猶一切。壽與爵尊。匪窮也達。老於詞翰。厥氣不竭。智而耄及。乃有斯疾。荏苒沈綿。二豎難刮。安石之夢。及酉云歿。木稼告祅。天胡遽奪。典刑何有。老成已失。九重震痛。在朝嗟咄。嗚呼哀哉。克家有子。功名以熱。傳世有孫。蜚英也勃。况有玉潤。再和鼎實。一家翔貴。在古孰軋。此可以瞑。萬事電滅。身後生前。史不可軼。某等以齒以官。厠公之末。耆老之會。自今蕭瑟。追思契分。音容彷彿。不昧者存。鑑此脩說。嗚呼哀哉。

    祭完山府院君李軸文代耆堂作

    惟靈。天潢玉派。仙李金枝。魁梧其質。厚重其資。不自藻飾。悃愊無華。禹門點額。射?决科。選于槐院。鶱于郞署。戶禮刑工。錦帳以處。屢分漢竹。不爲吏迹。脂膏莫染。自持氷蘗。戊子之歲。一麾安岳。惟時賊臣。潜懷莾卓。聚蟁湖南。乃連海西。迹儒心跖。孰測端倪。公察幾先。摘伏如神。坐碎兇謀。賴得罪人。上嘉其功。?勳盟府。亞卿水衡。遂長秋部。右參黃閣。亦潤朝端。三尹京兆。再冠冬官。判于敦寧。躋于府院。秩視鼎軸。崇班憲憲。養安于家。優哉游哉。頤神樂志。于斝于罍。末暮謝事。戶庭不出。宿痾未除。藥服食節。士安淸羸。公幹沈綿。不離床第。乃窮歲年。始患二豎。終謁三醫。鵬集木稼。天不憖遺。主上驚怛。爲之輟朝。少長咸弔。隣舂不謠。嗚呼哀哉。惟公天授。剛膓嫉惡。惟公弦直。不阿棘棘。惟公甚文。詩不於聲。惟公樹立。忠不于名。官高祿重。人爵爲貴。踰七望八。天壽云至。過房而督。後事堪託。官庀于襄。哀榮亦足。此可以瞑。不亡者存。安排處順。何有九原。耆老之會。公是高年。吾儕不分。與之後先。寢門之哭。流涕何從。聊就焄蒿。薄具是供。嗚呼哀哉。

    祭判敦寧府事李輅文代耆堂作

    太宗之子。有曰讓寧。節同季札。名炳汗靑。毓慶于後。鐘美家庭。乃有耳孫。公其六葉。卓犖風聲。聿承緖業。種學績文。能自樹立。點額燒眉。飛步禹門。珥筆螭堦。銜香禁垣。鶱于粉署。笠轂蜚翻。出入臺閣。十有四年。皁囊白簡。風霜凜然。密侍喉舌。出納罔愆。參政夏官。按節海西。去思北原。復入金閨。秋官地部。右侍是職。湖西棠陰。京兆柳色。厥有聲緖。幾徇于國。甸於伏鉞。列郡覿德。水衡亞卿。錦衣倂按。執玉金臺。慰聖香案。受命花山。扈衛翟輦。刑部冬官。卿月更高。寵秩之加。前後是褒。判于敦府。錫命奬勞。高居耆英。十載于今。五福幬躬。擧世所欽。位躋一品。齒逼八耋。康寧考終。於古疇匹。某等俱以齒爵。與列一籍。敬修薄具。庶幾歆假。

    祭判敦寧府事李輅文

    惟公。天潢別派。仙李餘枝。劉向傳經。得游夏之學。匡衡射?。决晁董之科。始點額於龍門。終揚名於鵷路。立螭頭而珥筆。侍豹尾而銜香。錦帳榮笠轂之郞。題輿佐?帷之幕。薇垣柏府。聲名凜然於淸霜。騎省銀臺。步武淸高於丹地。仗西海之玉節。分北原之銅符。再入喉舌之司存。兩經地秋之右侍。湖壖坐召伯之甘棠。京兆走張敞之垂柳。專周畿之方伯。繡鉞是持。列漢衡之亞卿。錦衣兼按。捧香函於北極。扈翟茀於西州。刑部冬官。上星辰而聽履。敦寧樞府。紆簪紱而飛綏。又踰齒杖之年。高踐耆英之會。宿德元老。正色歸於畢公。峻秩崇班。萬事問於伯始。典刑之一。云何終謁三醫。達尊者三。畢竟不遺一老。位不滿德。天縱靳於三台。福必傳家。笏應留於十世。安排處順。生榮死哀。某等倶以下僚。獲瞻大雅。今將安仰。不亡者存。冀假英靈。祗陳菲薄。嗚呼哀哉。