嘱累品第十四

阎浮提也。名新学者句：就闻位说；其实一念回光，便同本德，故不可轻慢视之。

    丙二  慈氏承旨

    弥勒菩萨闻说是已，白佛言：“世尊！未曾有也，如佛所说，我当远离如斯之恶，奉持如来无数阿僧祇劫所集阿耨多罗三藐三菩提法。若未来世，善男子、善女人求大乘者，当令手得如是等经；与其念力，使受持、读诵、为他广说。世尊！若后末世有能受持、读诵、为他说者，当知是弥勒神力之所建立”。佛言：“善哉！善哉！弥勒！如汝所说，佛助尔喜”。

    【释】如文可知。

    【纪】此章、知是弥勒神力之所建立句：慈氏直下承当，谓当来成佛时，能如释迦之慈悲摄受，加被于一切众生也。

    丙三  菩萨弘布

    于是一切菩萨合掌白佛：“我等亦于如来灭后，十方国土广宣流布阿耨多罗三藐三菩提法，复当开导诸说法者，令得是经”。

    丙四  天王护持

    尔时、四天王白佛言：“世尊！在在处处、城邑、聚落、山林、旷野，有是经卷，读诵、解说者，我当率诸官属，为听法故往诣其所，拥护其人。面百由旬，令无伺求得其便者”。

    【纪】此章、诸官属，指天王所部属之八部天神、地祇等。百由旬，约华里，在三千里外。

    丙五  别结经名

    是时、佛告阿难：“受持是经，广宣流布”！阿难言：“唯！我已受持要者。世尊！当何名斯经”？佛言：“阿难！是经名为维摩诘所说，亦名不可思议解脱法门，如是受持”。

    【释】此独告阿难者，以阿难为将来结集经典之人故也。而阿难请问经名者，亦正以将来结集时可安名耳，此为别结此一经者。

    【纪】此章、于讲义外有应说者：如佛言阿难，是经名为维摩诘所说二句：显非是佛所说者，以明各有因缘，释尊不掠维摩诘之美也。亦名不可思议解脱法门二句：显维摩诘既能说是不可思议解脱法门，经我印可，汝等不应以非佛所说而不受持，亦应如法受持也。

    丙六 通结信奉

    佛说是经已，长者维摩诘、文殊师利、舍利弗、阿难等，及诸天、人、阿修罗一切大众，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。

    【释】此为各经终结处之通式，亦等于经前之通序。以见当时有此大众共同闻说欢喜、信受奉行，足堪传信来叶，垂之无穷。

    【纪】此章、与前通序分中六种成就，文字上只少时与处二者。其实、时犹是时，处犹是处，更推知主犹是主，众犹是众，闻犹是闻。

    无离于文言，说有解脱相。愿以此纪闻，回向真如海。