第一百章 理想

    然而秀家却板着个脸质问道“尔等已经是直参丰臣家的大名了，身为臣子代替主公出征，怎么可以在得胜还朝之后第一时间不去见自己主公，而来见一个不相干的人呢？”

    两人都对秀家突如其来的指控吓得不知道怎么回复，只能悻悻的带着两个罪臣的首级先行离开。

    但凡有敢于偷奸耍滑之辈，全部发配北海道充军屯田。

    所以秀家虽然对小民的贷米大斗借小斗收，但是却严格要求他们必须把出借的2成利收上来，哪怕是小斗收的利钱本来已经少了，形式上利钱却是分文不能少。

    但是俗话说为女子与小人难养也，这些目不识丁的百姓和底层的武士，他们连自己名字都不一定会写，你教他们大义是完全没用的。

    但是在我看来，既然他开了头，后面的王朝都依照他的制度传承下来，就说明他的制度是可行，的那么他帝国的破碎应该不是当初旧贵族的原因。”

    哪怕，这仅仅是是名义上的。

    “这位帝王以武止战，在他死后帝国应武而再兴战，确实让人唏嘘。但是他开了一个头，给对岸的唐国树立了一个整体的概念，确实是不愧是千古一帝的称呼。

    见到秀家坚持，以心崇传这才开口讲出自己的想法：“若是殿下当真有此志向，我建议殿下先明确自己初步目标。殿下虽然贵为第一大大名300万藩藩主，但是五分天下只有其一，并不足以让您抛开其他大名就能号令天下。

    他身上的秘密太多，只有死人才能最好的保守秘密。

    但是这波操作还没用完，等到夏、秋，收粮的时候，秀家刻意让辉家用小斗去收米。

    接下来的秀家和他讲了一整天秦国崛起和败亡的历史，其中还有秀家自己对秦国强盛与败亡的原因。

    当秀家说完故事的时候，外面的天色早已被黑暗笼罩。以心崇传虽然听完了故事，但是一时半会给不出答案，便向秀家申请今日早些休息，并给他一夜时间思考，等明日再行会谈。

    在听到以心崇传这句话的时候，秀家知道他已经认可了秀家的想法，已经在为秀家以秦始皇为模板替秀家思考计划了。

    而每逢过节，秀家有从大坂公库中拿出财帛才买酒水、肉品、鱼干，分发给失去父亲、儿子家庭，以及年满60岁以上的老人家。

    “放肆！”回应足利氏家的是秀家激烈的驳斥“尔等身肩国事自当以国事为重，家事为轻。尔等得胜还朝不去见主公，反而来见我是在讽刺我把控朝政吗？”

    “怎么能说是演的呢？没有我理政时期的仁义，怎么凸显出秀利的暴戾呢？”

    但是不管怎么说，这位经历了美好少年生活，经历了两次战乱，见证了自己的母亲被自己的兄长绞杀的少年，终于亲政了。

    大灾之后生活还要继续，可是粮食、种子都被海水泡了，他们拿什么下去种子？

    秀家刻意岔开了话题，顾左右而言道“我最近在读唐国史，里面提到了一位统一天下止兵消乱的皇帝。在他之前，整个唐国有大大小小数百个大名，之前唐国已经持续了数百年的征伐，是他的出现才让唐国第一次凝聚在一起。

    再说在听过秀家的这些话之后，以心崇传自己也清楚，若是不为秀家出谋划策，自己恐怕也没有在外胡言乱语的机会了。

    秀家回到京都之后的第一件事便是处理明智秀满，可见这件事的重要程度。

    以心崇传对于秀家心中已经有了实施计划的想法并不意外，但是看到秀家说要拿丰臣来做伪王的时候还是惊讶了“殿下是准备？”

    所以秀家根据他所说的话摘录在更耐保存的布帛上，在对自己有影响的部分稍加掩饰之后，便让其花押确认了。

    以心崇传沉默了片刻，似乎又在回味秀家刚刚给他讲述的故事。时而摇头，又时而点头，过了良久又开口说道“对于殿下口中那个帝王的故事我知之甚少，殿下若是不介意的话，今日不如与我围炉煮茶，促膝长谈可好？”

    3年来都是这样的，为秀家和辉家父子在民间积累了很好的名望，时间来到了康佑3年年中，已经16岁的丰臣秀利终于在大名们的注视中，从五大佬手中接过权利的象征。

    两人居然不约而同的先一步来伏见拜访秀家，并向秀家分别呈上了黑田如水和中村一荣的首级，似乎是想要以此来向自己的父耀功。

    于是便由自己和辉家一道去近畿各处的受灾村落予以慰问，参考当年飞驒地震的时候秀家对美浓以工代赈的方式，出钱雇佣民众修缮房屋、开挖水渠。

    武田秀信的先一步试水，让大名们都觉得秀家维护丰臣家法统的决心。

    殿下当建立制度，约定大名法度，教导后人缓慢消藩，以亲藩换外藩，以小藩换大藩。如此千百年之后天下一统之势不可阻也。”

    于是秀家又为他们提供农具和种子，并约定丰收之后收取2成的贷利，这在当时动不动就5成的高利面前称得上是仁政了。

    有几个儿子还很懵懂，不知道眼前这个老和尚为什么要在一切都尘埃落定之后切腹。

    因此，历史上的庆长10年（1605年）也被改为了康佑元年。

    但是以心崇传的水平还是很高的，秀家只和他说了秦国的故事，并没有和他说后面汉朝郡国并行和推恩的故事，但是在以心崇传的计划中，这一切都已经设想好了。

    不过很可惜的是，在他死后他所期盼可以万世一系的帝国只传承了1代就分崩离析了，之前被他政征服、统治的各国在他们贵族的带领下推翻了这个王朝。”

    等到第二日的时候，秀家去拜会以心崇传却被他推辞，表示心中还是没有办法。

    是的，尽管身边人一直怂恿秀家上位后见，可是秀家就是不踩那一脚。包括之前让大名们有事直接去见秀利，去沼找五大佬评判就是在这里啊。

    秀家还真的说干就干，此时日本刚刚经历了有史料记录以来最大的地震并伴随海啸，从九州到伊豆全面受灾。而在灾后由于防疫不利还发生了疫病。

    只有秀家认为这是一次蛊惑人心的好机会。毕竟他要做的不仅仅是开幕，还要成立一个大一统的王朝，那就要争取底层民众对秀家的信任和感情。

    他们不仅要面对官军的征讨，还要面对受封在当地的大名，和带队返回准备搬家的大名的武力讨伐。

    但是很显然，某些秘密就是会莫名其妙的传播出去。武士们听到这个消息，纷纷赞扬秀家高义。

    丰臣辉家做了秀家这么多年儿子，早就习惯了他时不时来一次的神神秘秘。所以他也没有多问，将木匣收拾好之后带着弟弟们离开。

    在人死后，秀家将这份记录着本能寺隐秘的布帛装在木匣中交给了丰臣辉家，并对他说道“这里面是我丰臣家最重要的东西，你和你的后世子孙一定要好好保存并代代相传。不到300年绝对不能拆开来看。”

    “此事我只与大师一人说过，大师没有当场给予我呵斥，已经是对我最大的鼓励了。这只是我的想法，如果此事确是行不通，那大师便当我是在做笑吧。”

    谁料秀家回到：“你们怎么都说我的后见，我是若年寄啊！我只是负责替主公管理武家，布政的事我可是一点都没有参与啊！”

    最后经过秀家的筛选上报天皇选用了“康佑”这个年号，取意“安宁，庇佑”的意思。

    前者是因为遣唐使的缘故，后者是因为他是现在日本海对岸的王朝。

    直到第三日正午时分，以心崇传怀着一丝沉重的心情找到秀家，他向秀家表示道“在下苦思良久，认为以当今之天下，殿下想要在日本实行唐制确实困难。