第一百一十八章 物阜民丰，兵精粮足

    这些地区的生活水平相对郡司地头要高一些，这是客观事实存在的，秀家不得不为在这些地方生活工作的警捕提高俸禄或者津贴，这也是秀家仁政的表现。

    秀家仅仅是粗略的算了一下，每年超支达到了整整5万贯文。

    而在此时，台上的秀家也示意立原久纲继续自己的回答。

    如何合理利用剩余劳动价值在任何时候的社会都是稳定社会环境、促进经济发展的重要手段。

    土居清良负责贸易和税收，他并不知道掌管钱粮的立原久纲关于本家的真实收支情况，但是怎么说都是和算账打交道的，稍稍一算便发觉这其中数字存在差异。

    有所不同的是，郡司的警捕人在郡司内，国道的警捕一般常驻府内，收到下面要支援的请求，才会下到郡司去。

    只是这方面最新的产量是多少秀家并不知道，要等到大汇报结束之后，立原久纲和藤堂高虎私下和自己汇报的时候自己才能知晓。

    关键工程这事儿不是年年都有，也不是一直都轮得到你，但是当上了冈引就等于有了铁饭碗，只要不犯错政府不会炒了你。

    主要负责要案的捉拿工作，他们办案的时候，其他搏打、同心、冈引必须无条件的协助。同时负责警捕内人员违法犯罪的审查和逮捕工作。

    算上流民，丰春家领内有150万人口，但是担任警捕工作人数，即便算上同心众也不过6800多人，基本上是1名警官管理220人，这样的治安管理比例只能说得上是堪堪够用。

    对于国道、府、城下町冈引增设特别津贴，町警捕为其月俸的30成，国道警捕为其月俸的40成，府警捕为其月份的50成，搏打、同心半之。

    当然啦，秀家很清楚一个月500文钱根本他们不够干什么事。

    但是最起码从现在来开，这部分的收入弥补上前面那5万贯的赤子应该是没有问题的。

    但是你若是直接让民众将手中这2石粮食交出来，他肯定不会愿意的。若是你强逼的话，他们甚至会逆反你，对你的统治产生动摇。

    但是他看了一眼秀家和藤堂高虎都没有对立原久纲的回答表达异议，便明白这事儿可能大佬们都知道，只是心照不宣罢了。

    即将民众产出的7成收上来，那么他手中只要3成产出仅能维系到明年所用，那么民众就没有多余的钱财去东歪心思了，社会也就安定下来了。

    过去战争的时候，他们尚且可以从战场上获取战利品，但是随着战争的结束，武士们生活的来源除了每年固定的禄米之外，就是能在丰春家找到一份铁饭碗的工作了。

    试想一下，若是一个民众每天一睁眼就是为了还剩余30年的房贷而或者，他又有什么与力去胡思乱想呢？

    一名冈引一个月只有500文的津贴算多吗？一名搏打一个月只有1贯文的月银算多吗？

    除了江户、厩桥与丰春三城常驻大量常备外，各城的守备工作由常备守备、预备以2：4：4的比例进行征召，目前关东及伊予常规在编的军役人数为2.92万人。再加上身处朝鲜再役人数1万人，本家目前动员的兵力为3.92万人。

    秋上久家接到了讯号，主动结果话题向秀家汇报道“回禀殿下，本家目前已经完成三级军队的建设工作，目前登记在册的常备有1.56万人，守备在册人数为4.32万人，预备役人员在册13.76万人。

    这个时候对应男性专门开设的红馆和男女老皆可的菠菜馆就是秀家最主要的收割方式了。

    如果说这两者最大的区别是什么，那就是搏打大部分是由武士来担任的，拥有佩刀和持弓的权利。

    而第二个对应的行走领内的商贩进行收割的，并不一定能从普通民众手中收割剩余价值。

    果不其然，在秋上久在介绍完在役人数之后便又一次向秀家提出，想要增加警捕人数的想法。

    听到自己家一年能赚这么多钱，秀家自然是非常高兴的，但是秀家也抛出了自己的疑问：“嚯！111万贯……本家一年可以有这么多钱，本家居然还会财政窘迫吗？”

    其实这两门生意过去一直有人在做，只是随着最近两年关东和伊予的繁荣，民众手中的闲钱越来越多，秀家这才将这两门生意明确收为官营。

    “本家母亲库存金银铜钱折贯为13万6725贯346文4厘，有库粮为116万9752石7斗。都是借着秋收粮价低的时候收购的储备粮食。”

    但是很多冈引需要养一大家子人，他们大部分都已经脱产没有田地了。

    奉行、与力都是大领旗本和大家族掌控的地方，就算是同心众也不是普通的小武士可以拥有的，搏打身份说不上多尊贵，月银也不过1贯文，说不上太多，但也已经是一份不错的补贴收入来源了。

    既然人家有特别的钱财来路，不愿意和他们叙说，土居清良自然不会傻乎乎的主动去提问。

    第一个虽然受众面广，但是相应的利润并不是很高，毕竟这些都是民众生活所需的必要物资，他们得有一个价格红线。

    因此在新种花家建立之后，实行过一段时间的计划经济时代，用宣传的方式让民众心甘情愿的将剩余劳动价值交出来。

    毕竟他们的一言一行实际上是代表着丰春家的形象，秀家可不希望有历史上香港金钱帝国的事情出来。

    但是相应的，要对他们重新进行丰春家诸法目的教育，如果有发现他们有违反法目的情况，一律按照罪加一等进行处置。”

    要不是冈引不能佩刀，这对武士来说简直就是羞辱，仅仅是冈引一个月500文的津贴也一定会让武士老爷们趋之若鹜。

    但是在秀家所处的这个年代，发展房地产是极其不现实的问题。

    但是后来随着改开之后，民众开始开花，在这么做就会适得其反。

    这个想法虽然很恶毒，但确实是最古老的收取剩余劳动价值的理论。而在古代，收取这部分劳动价值最大的方式便是杂税了。

    那么如何收取民众的剩余价值，就是秀家从民众手中攫取利润，维护社会稳定，同时进行经济发展在投资的重要一环了。

    这里要解释一下，丰春家内的行政区划、国道及是领国的代称，郡司便是指一个郡，这两个地方的警捕一般都是负责乡野的事儿。

    抛开这个时候多是木制建筑不谈，就算强行推进城下町的规划和建设，但是普通民众根本没有集中城下町居住买房子的想法，他们宁愿在稍远的地区搭建不要钱的简易木头房子，也不会为一个随时可能因火烧而一无所有的家背上债务。

    即便是警捕的工作，在人员编制上依旧秀家军制的行伍制度，以5人为一个单位由1名搏打带着4名冈引负责捉拿和巡逻。

    最大的目的就是将路边的游女全部赶进官营的红馆内，定期检查身体，对于身体有问题的及时切断疾病的传播途径。

    本家在职的武士每年的禄米、扶持米，恩养金支出大约是15万贯文，领土奉还后支付的年俸大约是6万贯文。在役的常备每年的年俸支出是16万贯文。

    而作为辅助工的冈引，即便是在战时也是足轻的身份，在承担警捕工作的时候，只能手持一根1人半高的木棍作为有限杀伤的武器。

    因此秀家提高津贴的目的主要是补贴他们生活，但是想了想光提高他们不提高武士阶级不是太好，这才有了后面那半句“搏打、同心半之。”

    除了日常的兵员之外，各国道、府、郡司、城下町有自己的警捕人数，目前在编搏打人数为1230人，冈引人数为5180人。

    【警捕】是秀家在冈山时候就实行的政策。在古代很晒有政府能将军警分家，即便是秀家都不能免俗，大量任用军役账... -->>
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