第六十七章 丰春家大家庭

;  至于官方录入宗谱的名字则是长船家臣大泽觉兵卫的女儿，比松千代王丸早出生一天，本来唤作美江，先是被长船贞亲以收养的名义抱走，然后又被送到了城内换下了松千代王丸，秀家为其取名阿若。

    总的来说像岛津和伊达这样的远国大名不太注重都内的宗族礼法，如伊达家就是嫡出的忠宗排位在老二的位置上。

    戢有收敛的意思，再加上麟这个字寓意已经很清晰了，甚至这个字在日本僧人名录中很少用到。

    “丸”这个名字就好像中国的狗蛋一样，是一个俗名，秀家本来打算用在私生子那边，自己家里就不用了。

    根据长船贞亲的答复可见，后续的扫尾工作已经结束，知情人大多已经被灭口，如今知道这个孩子身份的只有他、秀家和天海三人，天海为其取名戢麟。

    需要注意的一点是，这里对嫡子的定义是兄长，并不是他真的成为了长子。

    但是随着菊姬和氏姬的儿子出身，秀家突然发现这样取名字排序会乱掉，因此给甲斐姬的儿子取名朝日丸，而前面清姬的昭三郎和藤姬的晴六郎则改名为昭寿丸和晴吉丸。

    不过随着年关的临近，秀家的几个妻妾带着几个儿子从关东来到了京都与秀家团聚，人生气一下子热闹了起来，而秀长也难得的感受到了三代同堂的快乐。

    而弥子的母亲是神子田正治的女儿，神子田家地位也就比伊东长久高一点，是尾张当地的小豪族，不过人家祖上毕竟阔过，是近江大豪族神子田肥前守的后人，家格稍微高一些。

    好家伙这比他儿子木村清久年级还小啊，也不知道木村吉清受不受得住少女的索取，她与木村清久之间又有没有东京很热的剧情……

    秀家娶弥子看重的真的不少她年纪小，也不是她有多漂亮，看重的是他父亲重要的地位，掌握着丰臣家近身守备之权。

    可是如今名字不够用了，秀家又不能取【xx松】这个名字，也只能将【丸】重新拾了起来。

    过去宇喜多家就没有这样的烦恼，毕竟儿子都生不出，哪里需要操心儿子排序的问题。

    不过日本的僧人取名字像来是想取什么取什么，没有人去细究，定多在录入僧牒的时候奉行会有些好奇罢了，不过想来这一切天海会知道怎么处理。

    不过日本一般大名如果给自己的儿子取【丸】这个贱名，一般会加上【寿、吉、松、竜、龟】等寓意吉祥的名字，因此秀家才在两人的名字中间加上了【寿】和【吉】两个字。

    日本公卿家儿子排位的算法有点类似于中国古代，但又与古代不同，中国古代嫡、长分的很明确，在没有嫡子的情况下会由长子继承。

    足利氏姬与1591年七月为秀家剩下一个儿子，秀家依照古河足利家的规矩为其取名为松千代王丸，但是却将年幼的他送到了河越城下的无量寿寺北院交给天海教养。

    其实以上这些规矩在战国时代很多大名家早就已经不重视了，但是秀吉毕竟出身泥腿子，成为关白之后什么都要像公卿学习，好体现出自己家族的高贵身份。

    这个孩子若是在册的话，因为氏姬平妻的身份，依照丰臣家的宗法，大概率会被认定为二字，其他儿子则要再一次依次向后排序。

    不过后来大崎葛西一揆，木村吉清父子被改易，也不知道现在的郡宗保后不后悔，把自己的女儿送入了火坑中。

    但是在日本嫡出的儿子是单独的一套继承排位，不论前面已经出生了几个兄长了，当嫡子出生的那一刻他就是家中的兄长。

    三子旭千代母亲是伊达南，出生于1588年3月，现年已经5岁了是秀家目前最年长的儿子，明年就将开蒙，如今秀家已经为其准备好了即将继承的领国。

    这一次新春聚会，因为阿南，玉城、藤姬、氏姬、甲斐姬近半年都有生产的缘故，因此没有前来，来陪秀家的则是清姬这位侧室带着直子、林良娣和神内寺三位妾室上洛。

    秀家取名很有寓意，若就算好像的意思，给这个小姑娘取名若，也有把她当做女儿养的意思在。