么吃什么。
天色昏黄,寒风呼啸,凯恩行到鼠人统领血眼附近。
等凯恩四人来在庄园前,铁箍封缠的厚重木门已经开启。
原历史就在几周之后,勒布维茨家族便仅剩雷奥妮和她的弟弟。
这光照射在雷奥妮的身上,令她清晰感受到了神力的赐予,每一个细胞都在雀跃,充满活力,这让她格外惊喜。
凡人面对这种超过认知太多的术力影响下,必然会掉San值。
雷奥妮暗自咋舌。心想:“原来是旧教信徒。”
凡人术法等级的顶点是9级。
那是属于少年人的,有着魔法天赋的少年,在这个时代的帝国,被认为是和野兽人一样的异变怪物,一旦发现就会被处死。
随后,五感接收到的信息,进一步点燃了情绪。
女神告诫她,她需要在祈祷间里静想两刻钟,如果感到有困意,不妨顺势休息一下。
在从奥伦森林中被救的那家人那里获知凯恩还有治愈疫病的能力后,愈发的坚定了决心。
这种质朴的信仰被称作原始信仰,而其教派就是旧教。
凯恩当然乐于见到这样的情况。这个时代的人淳朴不假,却也排外。再加上帝国的社会制度,和这里的特殊情况(乱战之地),坚韧刚烈的索尔人并不容易亲近。
或许是因为地处边疆的缘故,这里的人并没有内陆佃农那种畏缩式的谦恭,虽然没有挺胸,但至少头是抬着的。
她不知道这时候神魂融合的结果,还以为这就是祝福和佑护带来的好处。
玛丽娅上前,发挥1853年的礼仪,替主人唱名:“星域大领主维克多·库伦殿下及其夫人驾到。”
在这种背景下,人们没有心情第一时间庆祝劫后余生,有的茫然,有的颓然,城头上的人则敬畏的看着如羽毛般飘落的凯恩。
帝国的规矩要简约的多,不但女人能抛头露面,自己介绍自己也没毛病。
玛丽娅的治愈型魔导矩阵,就相当于高端科技的医疗床,伤患进去,健康者出来,效率还高。
于是片刻之后,雷奥妮就眼皮发沉,蜷缩在小小的方毯之上,睡了过去。这时,她的身体亮起肉眼可见的人体辉光,与心跳同频一亮一黯。
代价之一,就是赌上古老家族的名誉。
可凯恩他们,他们表现出的力量也只有震撼和神奇来形容了。因为是神民,就可以这么强?
旧教不崇拜神祇,尽管他们的教派中有‘母亲神’的形象,但她只是代表了自然,并不具备自我意识。
旧教如今已经基本被诞生于帝国建立后的新教取代了,只有偏远落后地区,仍旧留存,教徒主要分布于偏僻之地,当然也包括索尔领,不过一般是在更南或更西的山区。
既然是这么杀伐果决的女汉子,如今见到凯恩这样的大粗腿,打破常规迅速抱腿也就可以理解了。
“神民,是神选之民吗?”
赫敏本来只是发泄,结果凯恩连这种问题都对的上来,不由打个寒颤。
血眼跪在地上,双手拄着法杖,已经死去。
凯恩面无表情的道:“那是鼠人们比较看重的口粮,上午打一场,下午打一场,够这支鼠人部队食用一周。这也是它们喜欢冬日开战的原因,肉能放的更久一点。”
(米尔米迪亚:孩子你想多了,不强化下你的躯壳,我的意志一旦降临,你会当场解体惨死的)。
“你是说神选者(被赐予神力,而能能够彰显神祇神性特征的强大人类)?不,我们与诸神没有关系,我们也不信奉神,如果一定要说我们也有信仰,我们信仰宇宙的本质,原力。”
“那么老鼠肉呢?”
雷奥妮是狮子里昂的阴性写法,而这位母狮子也对得起她的名字。
庄园内外,两千多名鼠人几乎在同一刻、以同一种方式惨死,那濒死的呼嚎,那燃烧中的抽搐,都化作刺|激的力量,让心悸变成了恐惧。
这可不光是雷奥妮一人的智慧,而是大部分信徒都有的智慧。当然,神是否会回馈指引,那就要另说了。
当时她没顾上细想细问,现在想来,将凯恩他们笼统的归纳为旧教信仰者似乎不妥。
凯恩表示,星域是与冥界对立的所在,又称之为净土,而他们四人都是那里的神民。
鼠人氏族的标志,都是由这种看起来像是树棍、又或骨头的基本单位拼成图案。这个算是相对简约的,它代表第四氏族,帕斯奎特。
在这场由斯卡文鼠人策划的、连同随之而来的战争、总计死掉了帝国四分之三人口的瘟疫浩劫中,勒布维茨家族能迅速恢复,甚至更进一步,就在于雷奥妮的努力。
破烂的旗帜中央的图标,猛的一看很像核标志,由三个尖端对立的三角构成,但细看就会发现它是由木枝编造,线条的尾部,横竖都是露头的,像是‘草’。
雷奥妮叩拜后,开始祈祷:
“就算抛开混沌之力的辐射问题,味道比未阉割的公猪的肉还臊气,口感跟野兔肉差不多,略柴,毕竟绝大多数鼠人都没有养膘的机会。”
不过凯恩只是记得帝国大事记(成为神后,但凡以前看过的信息,都能记起来),并不知道,雷奥妮乃是勒布维茨的中兴之主。
凯恩行到鼠人的大纛旗旁,四个巨大的食人鼠都已经死了,但它们的尸体支撑了大纛的屹立不倒。
克罗彭庄园的人们懵圈,这是哪国的称谓?星域是哪里?殿下?意思是说位比公爵子嗣?
夕阳最后一抹光芒从窗子的缝隙透射进小小的祈祷室,神龛两侧,铁架烛台上的粗蜡已经点燃。
这个时代的人也相对直率,雷奥妮不懂就问,比如说星域、殿下之名的由来。