管是什么动物,有多么的金贵,必须立刻放弃!
比之前的时候,要细心的多。
种植以及养殖,这两件事是人们从原始走向古代的两个基础条件。
对于韩成来说,没有什么比部落内的人的生命更为金贵。
要留活口带回来的,是那些吃草的动物,比如猪马牛羊,鸡鸭鹅这些。
不仅如此,动辄还会有生命危险,猎人和猎物之间的关系时常转变。
先是雄兔进入罐子内检查一番,而后将里面的草给弄实了,出来之后,便和它的妻子一起,将肚皮已经吃的溜圆,还叼着乳|头不愿意松口的小兔崽子们一个个的叼到罐子里面,开始它们一家七口的快乐生活。
在确认外面这个‘两脚的流氓’真的离开之后,兔子夫妻便开始忙碌起来。
韩成极为高兴,让小美、小丽姐们二人多多的弄了一些青草回来,带黄叶的不要,仔细的挑拣了一会儿之后,方才将之投放到兔子圈里。
它又往后悄悄的挪了挪,将身后的洞口遮蔽的更好一些,警惕而又紧张兮兮的望着外面这三个贼目烁烁的两脚兽。
还好,在韩成过来的这段时间里,他们只是受了一些小伤而已,没有人丢掉性命,也没有人如同跛那样,留下大的隐疾。
最起码种庄稼有农闲和农忙之分,畜养牲畜也是每天喂上几次就可以了,不像打猎那样,没有一个固定空闲的时候。
巫确实很激动,他没有想到事情居然还可以这做!
抛开神子说出的猎物成群,自己等人想吃了,直接宰杀一个就成,不需要再拼死拼活的去打猎这件美好的事情不说。
兔子产崽的事情虽然小,但它所代表的意义却很大,这也是韩成高兴成这副模样的原因所在。
但这种事情,常在河边有,总有湿鞋的时候,想要减少这种事情发生,最好的办法就是减少打猎。
不仅仅是他们对韩成这种反差强烈的表现感到疑惑,就连部落中最为智慧的巫,以及智慧同样不低的大师兄对此也同样疑惑不解。
这是一个很好的开端。
恨不得现在就带人出去再次狩猎,多带一些活着的猎物回来。
这两只兔子,加上新产的几个兔崽子都不够部落中的人一顿吃的。
种植和养殖,不仅仅可以获得稳定的食物来源,而且还可以大大的解放生产力,将部落里面最为强健的人,从繁忙的根本停不下来的狩猎活动里给解放出来,可有用空闲去做其他的事情。
不过巫要比其他人好些,他隐约察觉到了韩成的一些用意,但是这种感觉过于模糊,他并不能抓住重点。
而且,韩成想要尽快的将驯养牲畜这件事情给发展起来,把这件事情的意义给巫以及大师兄两人说透是必须要走的一道程序。
韩成看出了大师兄的想法,连忙摆手,告诉他,以后打猎,要在打到了足够部落一天吃的猎物之后,再考虑抓活的带回来的事情。