卷十三

    钦定四库全书

    春秋说卷十三

    翰林院侍读惠士奇撰

    隐公【案经九年春无王月左传独称九年春王三月癸酉及庚辰则南季来聘亦在三月经无王者阙文而以三月列於来聘之下者後人乱之也留此存疑以待後学】

    元年春王三月　三年春王二月　四年春王二月七年春王三月　十年春王二月【二年五年六年八年九年十一年皆有春无月独八年春宋公卫侯遇于垂九年春天王使南季来聘皆下有三月八年三月郑伯使宛来归祊九年三月癸酉大雨震电庚辰大雨雪】

    左传元年春王周正月不书即位摄也【孔疏隐庄闵僖皆有故而不行即位之礼非行其礼而不书也何氏膏肓谓古制诸侯幼弱天子命贤大夫辅相为政无摄代之义昔周公为政非居其位故死不记崩隐公生称公死称薨何得为摄摄者摄其政事而已非摄其位也】

    公羊传元年者何君之始年也春者何岁之始也王者孰谓谓文王也曷为先言王而後言正月王正月也何言乎王正月大一统也公何以不言即位成公意也何成乎公之意公将平国而反之桓曷为反之桓桓幼而贵隐长而卑其为尊卑也微国人莫知隐长又贤诸大夫扳隐而立之隐于是焉而辞立则未知桓之将必得立也且如桓立则恐诸大夫之不能相幼君也故凡隐之立为桓立也隐长又贤何以不宜立立适以长不以贤立子以贵不以长桓何以贵母贵也子以母贵母以子贵

    谷梁传虽无事必举正月谨始也公何以不言即位成公志也焉成之言君之不取为公也君之不取为公何也将以让桓也让桓正乎曰不正隐不正而成之何也以恶桓也隐将让而桓弑之则桓恶矣桓弑而隐让则隐善矣善则其不正焉何也春秋贵义而不贵惠信道而不信邪孝子扬父之美不扬父之恶先君之欲与桓非正也邪也虽然既胜其邪心以与隐矣已探先君之邪志而遂以与桓则是成父之恶也兄弟天伦也为子受之父为诸侯受之君已废天伦而忘君父以行小惠曰小道也若隐者可谓轻千乘之国蹈道则未也

    桓公

    元年春王正月公即位　二年春王正月　十年春王正月　十有八年春王正月【余皆有月无王独九年有春无月】公羊传继弑君不言即位此其言即位何如其意也

    谷梁传桓无王【此论发自谷梁未可尽信左氏公羊皆不言左氏详于事而略于义公羊好言义曷为亦不言】其曰王何也谨始也其曰无王何也桓弟弑兄臣弑君天子不能定诸侯不能救百姓不能去以为无王之道遂可以至焉尔元年有王所以治桓也【杨疏宣公亦簒位而立不去王者桓弑贤兄让国之主害成立之君宦簒未踰年之子又无为臣之义故不去王非也文公薨而子赤立则君臣之分定矣而云宣不为臣不亦悖乎且宣以庶簒适以臣弑君而云簒未踰年之子则齐公子啇人弑其君舍亦未踰年之子也春秋曷为直书弑其君哉】继故不言即位正也继故不言即位之为正何也曰先君不以其道终则子弟不忍即位也继故而言即位则是与闻乎弑也先君不以其道终已正即位之道而即位是无恩于先君也【二年春王正月十年春王正月】传曰桓无王其曰王何也一正与夷之卒一正终生之卒也【宋与夷以弑曹终生以疾陈侯?以怴其卒也皆在正月宋与曹皆称王以正其卒矣而陈鲍之卒独无王或云鲍以二日卒甲戌己丑皆非正月如其然则经曷为而书正月乎既书正月又曷为不称王以正陈侯之卒也或云十年者数之终故称王则二年非数之始曷为亦称王哉】

    庄公

    元年春王正月　二年春王二月　三年春王正月四年春王二月　五年春王正月　六年春王二

    月　八年春王正月　十年春王正月　十有一年春王正月　十有二年春王三月　十有六年春王正月　十有八年春王三月　十有九年春王正月二十年春王二月　二十有一年春王正月　二

    十有二年春正正月　二十有四年春王三月　二十有八年春王三月　三十年春王正月【余皆有春无月庄薨于三十二年是年春经不书王桓薨于十八年独书王则桓无王之说益不可信】

    左传元年春不称即位文姜出故也【此说似非】

    公羊传公何以不言即位春秋君弑子不言即位隐之也孰隐隐子也

    谷梁传继弑君不言即位正也先君不以其道终则子不忍即位也

    闵公

    元年春王正月　二年春王正月

    左传元年春不书即位乱故也

    公羊传公何以不言即位继弑君不言即位谷梁传继弑君不言即位正也亲之非父也尊之非君也【经书子般卒庄公未葬故名言闵之继般虽非父而亲之为父虽未踰年而尊之为君】继之如君父也者受国焉尔

    僖公

    元年春王正月　二年春王正月　三年春王正月四年春王正月【案五年春经不书王亦无正月左传五年春王正月辛亥朔日南至】

    【公既视朔遂登观台以望而书礼也凡分至啓闭必书云物为备故也观传书月书日书王又言视朔遂登观台以望而书云物此国之大典故传特详焉然则经不书王亦无正月其为阙文必也秦火之余岂无残阙学者当存疑勿为之妄说斯可矣】六年春王正月　八年春王正月　九年春王三月　十年春王正月　十有二年春王三月　十有五年春王正月　十有六年春王正月　十有八年春王正月【案十七年春伐英氏不称王亦无正月十八年春王正月伐齐同一伐也或时或月或称王或不称王】十有九年春王三月二十有四年春王正月　二十有五年春王正月二十有六年春王正月　三十年春王正月　三十有二年春王正月　三十有三年春王二月【余皆有春无月】左传元年春不称即位公出故也公出复入不书讳之也讳国恶礼也

    公羊传公何以不言即位继弑君子不言即位此非子也其称子何臣子一例也

    谷梁传继弑君不言即位正也

    文公

    元年春王正月公即位　二年春王正月　三年春王正月　五年春王正月　八年春王正月　十年春王三月　十有二年春王正月　十有三年春王正月　十有四年春王正月【案十五年十六年十七年经不书王而十六年之夏特书公四不视朔则亦不朝于庙也岂独桓无王哉】十有八年春王二月【余皆有春无王月】

    谷梁传继正即位正也

    宣公

    元年春王正月公即位　二年春王二月　三年春王正月　四年春王正月　九年春王正月　十有一年春王正月　十有六年春王正月　十有七年春王正月【宣在位十八年书王月者八年不书王月者十年】

    公羊传继弑君不言即位此其言即位何其意也谷梁传继故而言即位与闻乎故也

    成公【成十七年经书春不书王月左传独书十七年春王正月传必据经而後书经不书者阙文也】元年春王正月公即位　三年春王正月　五年春王正月　六年春王正月　七年春王正月　九年春王正月　十有一年春王三月　十有四年春王正月　十有五年春王二月　十有六年春王正月十有八年春王正月【成在位十八年书王月者十一年不书王月者七年】

    襄公

    元年春王正月公即位　二年春王正月　四年春王三月　六年春王三月　八年春王正月　十有一年春王正月　十有二年春王三月　十有四年春王正月　十有六年春王正月　十有七年春王二月　十有九年春王正月　二十年春王正月二十有一年春王正月　二十有二年春王正月二十有三年春王二月　二十有六年春王二月二十有九年春王正月　三十年春王正月　三十有一年春王正月【襄在位三十一年书王月者十九年不书王月者十二年】

    昭公

    元年春王正月公即位　三年春王正月　四年春王正月　五年春王正月　六年春王正月　七年春王正月　十年春王正月　十有一年春王二月十有五年春王正月　十有八年春王三月【案经书十】

    【八年春王三月曹伯须卒左传先书春王二月乙卯周毛得杀毛伯过然後书三月曹平公卒此鲁春秋旧文而左氏因之者也然则春三月书王亦鲁春秋之旧非孔子加之明矣】二十年春王正月【左传书二月己丑日南至亦鲁春秋旧文】二十有一年春王三月【案二十二年春齐侯伐莒经不书王月左传独书春王二月甲子齐北郭啓伐莒莒败之然後齐侯伐莒明在王三月经不书者阙文也】二十有三年春王正月　二十有四年春王二月　二十有六年春王正月　二十有八年春王三月　三十年春王正月　三十有一年春王正月　三十有二年春王正月【昭书王月者十九年不书王月者十三年】

    定公

    元年春王三月　夏六月癸亥公之丧至自乾侯戊辰公即位　二年春王正月　三年春王正月　四年春王二月　五年春王三月　六年春王正月七年春王正月　八年春王正月　九年春王正月十年春王三月　十有五年春王正月【定在位十五年书王】

    【月者十一年不书者四年而已】

    左传元年夏叔孙成子逆公之丧于乾侯丧及坏隤公子宋先入从公者皆自坏隤反六月癸亥公之丧至自乾侯戊辰公即位

    公羊传定何以无正月【元年必书正月虽不书即位亦然其余或书二月或三月】正月者正即位也定无正月者即位後也即位何以後昭公在外得入不得入未可知也曷为未可知在季氏也定哀多微辞主人习其读而问其传则未知己之有辠焉尔癸亥公之丧至自乾侯则曷为以戊辰之日然後即位正棺于两楹之间然後即位【何注正棺者象既小敛夷于堂礼小歛于户内夷于两楹之间天子五日小敛七日大敛诸侯三日小敛五日大敛卿大夫二日小敛三日大敛夷而经殡而成服】子沈子曰定君乎国然後即位即位不日此何以日录乎内也

    谷梁传不言正月定无正也定之无正何也昭公之终非正终也定之始非正始也昭无正终故定无正始不言即位丧在外也戊辰公即位谨之也内之大事日即位君之大事也其不日何也以年决者不以日决也此则其日何也着之也何着焉踰年即位厉也于厉之中又有义焉未殡虽有天子之命犹不敢况临诸臣乎周人有丧鲁人有丧周人吊鲁人不吊周人曰固吾臣也使人可也鲁人曰吾君也亲之者也使大夫则不可也故周人吊鲁人不吊以其下成康为未久也君至尊也去父之殡而往吊犹不敢况未殡而临诸臣乎

    哀公

    元年春王正月公即位　二年春王二月　四年春王二月　八年春王正月　九年春王二月　十年春王二月【案十二年春用田赋经不书王月左传独称十二年春王正月用田赋此传中之经乃知经无王月者阙文非不书也　哀自元年迄十四年获麟之岁书王月者六年而已】

    後汉陈宠曰冬至之节阳气始萌故十一月有兰射干芸荔之应天以为正周以为春十二月阳气上通雉雊鸡乳地以为正殷以为春十三月阳气已至天地已交万物皆出蛰虫始振人以为正夏以为春三微成着以通三统统者统一年之事王者三正递用循环无穷三礼义宗曰三微者三正也十一月阳气微而未着其色赤周尚赤夜半为朔十二月万物始牙其色白殷尚白鸡鸣为朔十三月万物始逹其色黑夏尚黑【黑犹青一作青】平旦为朔故曰三微三微而成着三着而成体王者奉而成之是以春秋春三月皆书王谓王者奉三微之月以通三统故曰三正春正月者周之正春二月者殷之正春三月者夏之正然则三正昉于夏殷周之三代乎曰否前此矣夏书甘誓曰威侮五行怠弃三正如三正昉于夏殷周之三代则夏时焉得有三正哉三正者以人道言之曰正道以岁言之曰正朔是为三才之正三王之春古帝王奉顺三微敬承天意怠弃者言不能奉顺而敬承之也春秋二百四十二年或有春无月或有月无王而有月无王之岁适皆见于桓之篇于是谷梁独发桓无王之论其论以为桓弟弑兄臣弑君天王不能讨故曰桓无王然则春秋贬桓欤抑贬王欤如以为贬王则春秋子弑父臣弑君天王皆不能讨曷为独贬于桓之篇如以为贬桓则于天王何与而顾削去春王之号哉且春秋二百四十二年无王一百有八【谷梁杨疏】虽有月无月不同其无王则一也或云余公无王者为无月不得称王则桓九年亦有春无月不得称王又与余公等矣我不知所谓贬者以无王为贬乎抑以有月为贬乎十一公皆无王独桓有月遂曰桓无王我不知其说也然则桓何以独无王而有月欤曰不知也或史阙文或史误文或後人乱之皆不可知无所据而徒以意说则我岂敢史有误文曷为桓十三年皆误春秋十二公其文皆有阙误岂独桓十三年六经皆秦火之余又古变篆篆变隶安保其必无阙误且无乱之者哉谷梁正论我皆从之独此不能无疑後之学者详焉【赵匡谓桓之有王是谬增加我不知何人谬增何所据而为此说】

    庄公

    二十有九年春新延廏

    左传二十九年春新作延廏【经传不同必有一误】书不时也凡马日中而出日中而入

    公羊传新延廏者何修旧也【何注缮故曰新有所增益曰作始造曰筑】修旧不书此何以书讥何讥尔凶年不修

    谷梁传延廏者法廏也其言新有故也有故则何为书古之君人者必时视民之所勤民勤于力则功筑罕民勤于财则贡赋少民勤于食则百事废矣【力疲财匮食乏曰勤】冬筑微春新延廏以其用民力为己悉矣

    僖公

    二十年春新作南门【水经注沂水北对稷门圉人荦投盖处僖公更新而高大之故曰高门亦曰雩门门南隔水有雩坛曾点所欲风舞处今门基犹在高八丈余】

    左传二十年春新作南门书不时也凡啓塞从时【服注云阖扇所以开键闭所以塞月令仲春修阖扇孟冬修键闭从时从此时也杜预更为别说谓新作南门乃修饰使高大耳非急务也故讥之】

    公羊传何以书讥何讥尔门有古常也

    谷梁传作为也有加其度也言新有故也非作也南门者法门也

    成公

    元年三月作丘甲

    左传为齐难故作丘甲

    公羊传何以书讥何讥尔讥始丘使也

    谷梁传作为也丘为甲也丘甲国之事也丘作甲非正也丘作甲之为非正何也古者立国家百官具农工皆有职以事上古者有四民有士民有商民有农民有工民夫甲非人人之所能为也丘作甲非正也

    襄公

    十有一年春王正月作三军

    左传十一年春季武子将作三军【孔疏诗鲁颂閟宫称僖公能复周公之宇云公徒三万笺云大国三军合三万七千五百人言三万者举成数也则僖公复古制亦三军矣】告叔孙穆子曰请为三军各征其军穆子曰政将及子子必不能武子固请之穆子曰然则盟诸乃盟诸僖闳诅诸五父之衢正月作三军三分公室而各有其一三子各毁其乘季氏使其乘之人以其役邑入者无征不入者倍征【役谓力役若唐之丁邑谓赋税若唐之租调】孟氏使半为臣若子若弟叔孙氏使尽为臣不然不舍

    公羊传三军者何三卿也作三军何以书讥何讥尔古者上卿下卿上士下士【何注古者诸侯有司徒司空上卿各一下卿各二司马事省上下卿各一上士相上卿下士相下卿足以为治至是乃益司马作中卿官】谷梁传作为也古者天子六师诸侯一军作三军非正也【范注鲁有二军今作三军增置中军】

    昭公

    五年春王正月舍中军

    左传五年春王正月舍中军卑公室也毁中军于施氏成诸臧氏初作中军三分公室而各有其一季氏尽征之叔孙氏臣其子弟孟氏取其半焉及其舍之也四分公室季氏择二二子各一皆尽征之而贡于公以书使杜泄告于殡【四年冬十二月乙卯叔孙豹卒】曰子固欲毁中军既毁之矣故告杜泄曰夫子唯不欲毁也故盟诸僖闳诅诸五父之衢受其书而投之帅士而哭之

    公羊传舍中军者何复古也然则曷为不言三卿五亦有中三亦有中

    谷梁传贵复正也

    定公

    二年冬十月新作雉门及两观【是年夏五月壬辰雉门及两观灾】公羊传其言新作之何修大也修旧不书此何以书讥何讥尔不务乎公室也【风俗通曰鲁昭公设两观于门是谓之阙广雅曰阙谓之象魏尔雅曰观谓之阙说文曰阙门观也】

    谷梁传言新有旧也作为也有加于其度也此不正其以尊者亲之何也虽不正也于美犹可也【谷梁谓雉门尊故云尔】

    周官挍人掌王马之政乘马一师四圉三乘为皁皁一趣马三皁为系系一驭夫六系为廏廏一仆夫六廏成挍挍有左右天子十二闲邦国六闲家四闲郑康成云自乘至廏其数二百一十六匹易乾为马此应乾之数至挍言成者明六廏则为千二百九十六匹而王马小备也每廏为一闲闲名为廏天子十二廏诸侯六廏六廏成挍挍惟天子有左右诸侯六闲而已延廏者六闲之廏也庄二十九年新延廏何以书以不时书然则修廏当在何时凡马日中而出谓春分之後马在野诗所谓駉駉牡马在垧之野者也日中而入谓秋分之後马在廏诗所谓乘马在廏摧之秣之者也周官趣马辨四时之居谓春仲居牧夏居庌秋仲居廏故牧师孟春焚牧马将出而先焚之所以除陈而生新草圉师则于仲春始牧之时除蓐衅廏蓐者马兹马出而後除之既除而修修成而衅衅之者新之也且神之也然则延廏之新当在夏之仲春周正月二月三月皆非其时故书以讥之盖得其时则言衅非其时则言新春... -->>
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