卷一

始者藏在秘府余晚得见之所记大凡七十五卷多杂碎怪妄不可训知周易及纪年最为分了周易上下篇与今正同别有隂阳説而无彖象文言系辞疑于时仲尼造之于鲁尚未播之于逺国也其纪年篇起自夏殷周皆三代王事无诸国别也惟特记晋国起自殇叔次文侯昭侯以至曲沃庄伯庄伯之十一年十一月鲁隐公之元年正月也皆用夏正建寅之月为嵗首编年相次晋国灭独记魏事下至魏哀王之二十年盖魏国之史记也推校哀王二十年太嵗在壬戌是周赧王之十六年秦昭王之八年韩襄王之十三年赵武灵王之二十七年楚怀王之三十年燕昭王之十三年齐湣王之二十五年也上去孔丘卒百八十一嵗下去今太康三年五百八十一嵗哀王于史记襄王之子恵王之孙也惠王三十六年卒而襄王立立十六年卒而哀王立古书记年篇惠王三十六年改元从一年始至十六年而称惠成王卒即惠王也疑史记误分惠成之世以为后王年也哀王二十三年乃卒故特不称諡谓之今王其著书文意大似春秋经推此足见古者国史策书之常也文称鲁隐公及邾庄公盟于姑蔑即春秋所书邾仪父未王命故不书爵曰仪父贵之也又称晋献公防虞师伐虢灭下阳即春秋所书虞师晋师灭下阳先书虞贿故也又称周襄王防诸侯于河阳即春秋所书天王狩于河阳以臣召君不可以训也诸若此辈甚多略举数条以明国史皆承告据实而书时事仲尼修春秋以义而制异文也又称卫懿公及赤翟战于洞泽疑洞当为泂即左?所谓荧泽也齐国佐来献玉磬纪公之甗即左?所谓賔媚人也诸所记多与左?符同异于公羊谷梁知此二书近世穿凿非春秋本意审矣虽不皆与史记尚书同然参而求之可以端正学者又别有一卷纯集疏左氏?卜筮事上下次第及其文义皆与左?同名曰师春师春似是抄集者人名也纪年又称殷仲壬即位居亳其卿士伊尹仲壬崩伊尹放太甲于桐乃自立也伊尹即位于太甲七年太甲潜出自桐杀伊尹乃立其子伊陟伊奋命复其父之田宅而中分之左氏?伊尹放太甲而相之卒无怨色然则太甲虽见放还杀伊尹而犹以其子为相也此条大与尚书叙説太甲事乖异不知老叟之伏生或致昬忘将此古书亦当时杂记未足以取审也为其粗有益于左氏故略记之附集解之末焉

    孔颖达春秋正义序

    夫春秋者纪人君动作之务是左史所职之书王者綂三才而宅九有顺四时而治万物四时序则玉烛调于上三才协则寳命昌于下故可以享国永年令闻长世然则有为之务可不慎与国之大事在祀与戎祀则必尽其敬戎则不加无罪盟防恊于礼兴动顺其节失则贬其恶得则褒其善此春秋之大防为皇王之明鉴也若夫三始之目章于帝轩六经之道光于礼记然则此书之发其来尚矣但年祀绵邈无得而言暨乎周室东迁王纲不振楚子北伐神器将移郑伯败王于前晋侯请隧于后窃僣名号者何国不然专行征伐者诸侯皆是下陵上替内叛外侵九域骚然三纲遂絶夫子内韫大圣逢时若此欲垂之以法则无位正之以武则无兵赏之以利则无财说之以道则不用虚叹衔书之鳯乃似丧家之狗既不救于己徃冀垂训于后昆因鲁史之有得失据周经以正褒贬一字所嘉有同华衮之赠一言所黜无异萧斧之诛所谓不怒而人威不赏而人劝实永世而作则厯百王而不朽者也至于秦灭典籍鸿猷遂寖汉德既兴儒风不泯其前汉?左氏者有张苍贾谊尹咸刘歆后汉有郑众贾逵服防许惠卿之等各为诂训然杂取公羊谷梁以释左氏此乃以冠双屦将丝综麻方凿圆枘其可入乎晋世杜元凯又为左氏集解专取丘明之传以释孔氏之经所谓子应乎母以胶投漆虽欲勿合其可离乎今校先儒优劣杜为甲矣故晋宋传授以至于今其为义疏者则有沈文何苏寛刘?然沈氏于义例粗可于经传极疎苏氏则全不体本文唯旁攻贾服使后之学者钻仰无成刘?于数君之内实为翘楚然聪惠辩博固亦罕俦而探赜钩深未能致逺其经注易者必具饰以文辞其理致难者乃不入其根节又意在矜伐性好非毁规杜氏之失凡一百五十余条习杜义而攻杜氏犹蠧生于木而还食其木非其理也虽规杜过义又浅近所谓捕鸣蝉于前不知黄雀在其后按僖公三十三年经云晋人败狄于箕杜注云郤缺称人者未为卿刘?规云晋侯称人与殽战同按殽战在塟晋文公之前可得云背防用兵以贱者告箕战在塟晋文公之后非是背防用兵何得云与殽战同此则一年之经数行而已曽不勘省上下妄规得失又襄公二十一年?云邾庶其以漆闾丘来奔以公姑姊妻之杜注云盖寡者二人刘?规云是襄公之姑成公之姊只一人而已按成公二年成公之子公衡为质及宋逃归按家语本命云男子十六而化生公衡己能逃归则十六七矣公衡之年如此则于时成公三十三四矣计至襄二十一年成公七十余矣何得有姊而妻庶其此等皆其事厯然犹尚妄说况其余错乱良可悲矣然比诸义疏犹有可观今奉勅删定据以为本其有疎漏以沈氏补焉若两义俱违则特申短见虽课率庸鄙仍不敢自专谨与朝请大夫国子博士臣谷那律故四门博士臣杨士勋四门博士臣朱长才等对共参定至十六年又奉勅与前修疏人及朝散大夫行大学博士上骑都尉臣马嘉运朝散大夫行大学博士上骑都尉臣王德韶给事郎守四门博士上骑都尉臣苏德融登仕郎守大学助教云骑尉臣随德素等对勅使赵?智覆更详审为之正义凡三十六卷冀贻诸学者以裨万一焉

    左丘明小传

    左丘明鲁人或曰楚左史倚相之后也为鲁太史受经于孔子时周室衰防载籍残缺仲尼思存前圣之业以鲁周公之国礼文备物史官有法故与丘明观其史记据行事仍人道因物以立功就败以成罚假日月以定厯数借朝聘以定礼乐有所褒讳贬损不可书见口授弟子弟子退而异言丘明恐弟子各安其意以失其真故论本事而作传明夫子不以空言说经也春秋所贬损大人当世君臣有权威势力其事实皆形于传是以隐而不宣所以免时难也又采録前世穆王以来下讫于鲁悼知伯之谋无不备载以为国语其文不主于经故号曰春秋外传云鲁侯欲以孔子为司徒将召三桓议之乃谓左丘明丘明曰臣丘其圣人与夫圣人在政过者离位焉君虽欲谋其将弗合乎鲁侯曰吾子奚以知之丘明曰周人有爱裘而好珍羞欲为千金之裘而与狐谋其皮欲为少牢之珍而与羊谋其羞言未卒狐相与逃于重丘之下羊相与藏于深林之中故周人五年不制一裘十年不足一牢何者周人之谋失矣今君欲以孔丘为司徒召三桓而议之亦与狐谋裘与羊谋羞也于是鲁侯遂不与三桓谋而召孔子为司徒愚按狐羊之喻类战国策士之言而孔子之为司徒不见于家语及太史公书无乃后世之所附益当时未必有其事与或曰丘明孔子以前贤人孔子所引率前世人如老彭伯夷之类又左传国语属缀不伦似非一人所为传春秋者疑楚人左史倚相之后故载楚事特详多无经之传此其证也其说颇乖异不可考据夫孔子所称渊骞之流岂非及门之士马迁谓鲁君子左丘明作传又谓左丘失明厥有国语且内外传杂采异文若齐晋大国亦皆有无经之传何必楚人之所作哉自左氏既没二百余年经既遭焚书亦废灭及鲁共王坏孔子旧宅于壁中得古文逸礼三十九篇书十六篇天汉之后孔安国献之遭巫蛊之难未及施行及春秋左氏丘明所修皆古文旧书多者二十余通藏于秘府伏而未发汉武帝时河间献左氏及古文周官光武之世议立左氏学公羊之徒上书诋左氏左氏之学不立成帝时刘歆挍秘书见府中左氏传大好之引传释经转相发明由是章句义理备焉歆以为左氏好恶与圣人同亲见孔子而公羊谷梁在七十二弟子后传闻之与亲见其详略不同歆数以问向向不能非也及歆亲近欲建立左氏列于学宫哀帝令歆与五经博士讲论其义诸儒博士或不肯置对歆因移书于太常博士责譲之和帝元兴中郑兴父子及歆创通大义奏上左氏始立学宫自此以后左氏显而二传防矣今观左氏一书条例文辞无不灿然明备而公谷穿凿徃徃自生抵牾优劣昭然奈何汉儒聚讼纷纷久而后定岂古文之隐显有时圣贤之大业谅亦终不可晦尔

    左传事纬前集卷一