卷三 士相见礼第三

>     庶人见于君不爲容进退走

    郑注容谓趋翔

    士大夫则奠挚再拜稽首君荅壹拜

    郑注言君荅士大夫一拜则于庶人不荅之庶人之挚鹜古文壹作一

    释曰稽首拜头至地拜之重者也一拜周礼所谓奇拜拜头至手者亦谓之拜手曲礼君于士不荅拜此荅拜者新升爲士也

    若他?之人则使摈者还其挚曰寡君使某还挚宾对曰君不有其外臣臣不敢辞再拜稽首受凡燕见于君必辩君之南面若不得则正方不疑君

    郑注辩犹正也君南面则臣见正北面君或时不然当正东面若正西面不得疑君所处邪乡之此谓特见圗事非立宾主之燕也疑度之

    释曰曲礼曰立必正方

    君在堂升见无方阶辩君所在

    郑注升见升堂见于君也君近东则升东阶君近西则升西阶

    凡言非对也妥而后?言

    郑注凡言谓己爲君言事也妥安坐也?言犹出言也若君问可对则对不待安坐也古文妥爲绥

    与君言言使臣与大人言言事君与老者言言使弟子与幼者言言孝弟于父兄与众言言忠信慈祥与居官者言言忠信

    郑注博陈燕见言语之仪也言使臣者使臣之礼也大人卿大夫也言事君者臣事君以忠也祥善也居官谓士已下

    凡与大人言始视面中视抱卒视面毋改众皆若是郑注始视面谓观其颜色可?言未也中视抱容其思之且爲敬也卒视面察其纳己言否也毋改谓?言见荅应之间当正容体以待之毋自变动爲嫌解惰不虚心也众谓诸卿大夫同在此者皆若是其视之仪无异也古文毋作无今文众爲终

    释曰此大人谓君也曲礼天子视不上于袷国君妥视大夫衡视视谓其臣视之袷交领也妥视上于袷衡视视面此视君得视面者据与君言时抱即袷或曰大人亦谓大夫

    若父则游目毋上于面毋下于带

    郑注子于父主孝不主敬所视广也因观安否何如也今文父爲甫古文毋作无【案今注疏本云为无】

    释曰事亲主爱故异于君也曲礼曰士视五步凡视上于面则敖下于带则忧五步谓旁游目五步也

    若不言立则视足坐则视膝

    郑注不言则伺其行起而已

    释曰荀子云坐视膝立视足应对言语视面

    凡侍坐于君子君子欠伸问日之早晏以食具告改居则请退可也

    郑注君子谓卿大夫及国中之贤者也【案今注疏本脱之字】志倦则欠体倦则伸问日晏近于久也具犹辨也改居谓自变动也古文伸作信早作蚤

    释曰曲礼曰侍坐于君子君子欠伸撰杖屦问日蚤莫侍坐者请出矣

    夜侍坐问夜膳荤请退可也

    郑注问夜问其时数也膳荤谓食之荤辛物葱薤之属食之可以止卧【案今注疏本脱可字】古文荤作薰

    若君赐之食则君祭先饭徧尝膳饮而俟君命之食然后食

    郑注君祭先饭于其祭食【案于各本讹作食据文义改正】臣先饭示爲君尝食也此谓君与臣之礼食膳谓进庶羞既尝庶羞则俟君之徧尝也今云呫尝膳

    释曰孔子侍食于君君祭先饭玉藻曰侍食于先生异爵者后祭先饭

    若有将食者则俟君之食然后食

    郑注将食犹进食谓膳宰也膳宰进食则臣不尝食周礼膳夫【案此下今注疏本有授祭二字】品尝食王乃食

    释曰玉藻曰若赐之食而君客之则命之祭然后祭先饭辨尝羞饮而俟若有尝羞者则俟君之食然后食饭饮而俟

    若君赐之爵则下席再拜稽首受爵升席祭卒爵而俟君卒爵然后授虚爵

    郑注受爵者于尊所至于授爵坐授人耳必俟君卒爵者若欲其釂然也今文曰若赐之爵无君也释曰玉藻曰君若赐之爵则越席再拜稽首受登席祭之饮卒爵而俟君卒爵然后授虚爵曲礼曰侍饮于长者酒进则起拜受于尊所长者举未釂少者不敢饮釂尽爵也燕礼曰公卒爵然后饮

    退坐取屦隐辟而后屦君为之兴则曰君无为兴臣不敢辞君若降送之则不敢顾辞遂出

    郑注谓君若食之饮之而退也隐辟俛而逡遁兴起也辞君兴而不敢辞其降于己大崇不敢当也

    大夫则辞退下比及门三辞

    郑注下亦降也

    释曰大夫尊得辞降

    若先生异爵者请见之则辞辞不得命则曰某无以见辞不得命将走见先见之

    郑注先生致仕者也异爵谓卿大夫也辞辞其自降而来走犹出也先见之者出先拜也曲礼曰主人敬宾则先拜宾

    非以君命使则不称寡大夫士则曰寡君之老【案玉藻篇上大夫曰下臣摈者曰寡君之老下大夫自名摈者曰寡大夫大夫私事使私人摈则称名公士摈则曰寡大夫寡君之老是上大夫自称下臣下大夫自名摈者称上大夫曰寡君之老称下大夫曰寡大夫然必公士摈乃得称之此文当云非以君命使则不称寡大夫寡君之老正与玉藻公士摈则曰寡大夫寡君之老互相为义衍士则曰三字耳疏内言经直云大夫郑兼云士者经本文是士则云非以君命使可以兼士也防据本文是士相见礼解注之士字似作疏时经犹未有士字又疏辨别经云大夫郑兼云士不一语及卿而今各本注称大夫卿士足证卿字亦讹舛衍文】

    郑注谓摈赞者辞也不称寡者【案者今注疏本讹作君】不言寡君之某言姓名而已大夫士【案大夫下各本衍卿字今据疏删正】其使则皆曰寡君之某檀弓曰仕而未有禄者君有馈焉曰献使焉曰寡君【案此下各本衍之老二字今据礼记刚正】

    释曰玉藻曰大夫私事使私人摈则称名公士摈则曰寡大夫寡君之老公士为摈谓聘也上大夫曰寡君之老下大夫曰寡大夫

    凡执币者不趋容弥蹙以为仪

    郑注不趋主慎也以进而益恭为威仪耳今文无容

    执玉者则惟舒武举前曳踵

    郑注惟舒武者【案各本脱武字据经文补】重玉器尤慎也武迹也举前曳踵备?跲也今文无者古文曳作抴

    释曰踵足后跟也曳行不离地玉藻曰执龟玉举前曳踵蹜蹜如也

    凡自称于君上大夫则曰下臣【案上字唐石经摩灭各本讹作士今考疏云玉藻上大夫曰下臣与此同也经文作上大夫明矣】宅者在?则曰市井之臣在野则曰草茅之臣庶人则曰刺草之臣他?之人则曰外臣【案前云非以君命使则不称寡大夫寡君之老当在此下错简已久】

    郑注宅者谓致仕者也致仕者【案今注疏本脱此四字】去官而居宅或在?中或在野周礼载师之职以宅田任近郊之地刺犹刬除也【案此五字今注疏本在下古文茅作苗之下】今文宅爲托【案宅下今注疏本衍或字】古文茅作苗

    释曰孟子曰在国曰市井之臣在野曰草莽之臣皆谓庶人与此异