第七十章 鬼道

    二十八、住冢间食热炭土鬼：多住墓地，尤喜居古墓。吸食地上土炭热气。二十九、树中住鬼：此鬼多居住木中或树下，有时显其灵异，使世人愚迷，而呼之曰树神。三十、住四交道鬼：此鬼喜住各处交通旁之阴暗或危险之处，专戏弄心中有恶之人，走失迷路。

    量天尺在他的侵染之下，晃动的次数越来越短，现在晃动个十次八次的就会晃动一下，林麒知道这是快要拔出尺子来了。到了这时候鬼巫也没什么教给他的了，两人干脆就坐着面对面的干瞪眼，按理说鬼巫传授了林麒一身所学，就是他的师傅，但林麒却不这么认为，他觉得鬼巫是有求于他才会教他东西，自己是要替他办事的，甭管办得成办不成，总之这更像是交易，不像是恩情。在他心中师父只有一个，那就是周颠，那个长脸，贪财，却对他真心好的老道，才是他一生一世的师傅。

    “放心，我定会搅得天下滔滔，就算是他们不反，我林麒也反。可是你使出最后一点神魂之力，就会烟消云散，永世不得超生了，你甘心吗？”

    尺子并不很沉重，反倒有些轻飘飘的，黑乎乎的像是衙役手中的铁尺，看不出什么特别之处，可林麒愣是看着尺子看傻了，竟然真的拔|出|来了？

    浑浊的河水湮灭了石像，他身上蓝色光芒一点点退却，一点点小了下来，直至消散无踪。

    鬼巫不知何时出现在他身旁，一只眼紧紧的盯着他，道：“从此以后你就是它的主人了，我已经奈何不得你了，你答应我的还算数吗？”

    三十一、旷野鬼：此鬼居於无人旷野之地，平原及山坡，森林山谷均有之。三十二、食风鬼：常於夜间出来，吸纳腥风而为食。三十三、食火炭鬼：专火炭之气而食。三十四、食毒鬼：凡地上之各种毒气，均喜吸其而食。三十五、罗刹鬼：此为恶鬼的总名，黑身朱发绿眼，极其凶恶。女性恶鬼的总称为罗叉私常现为最美丽的妇女，为人不识其为恶鬼。

    二十、疾行鬼：於夜以身靠墙而横行，足不着地，顷刻千里。二十一、护身饿鬼：其身体貌俱黑如锅底。喜亲近衰败人家，常崇懒惰妇女，不为灶事，以便栖身於冷灶之内。二十二、针囗饿鬼：肚大喉细，囗如针孔，遇饮食不能下咽，饥火中烧，痛苦不堪。

    二十三、神通鬼：此为鬼中之精灵，专门假借人之灵气，说神话，做鬼事，诱惑世人入迷崇邪，渐离人道，而行鬼道。二十四、欲色鬼：此鬼常与好色之徒亲近，崇人邪淫，而鬼得食淫污之物，遇人怀孕，鬼缘投胎，生为人，男喜贪淫，女则为妓，以淫|乱人道。

    八、食发鬼：喜食婴儿胎发与此婴儿结鬼缘。因此，每於男女婴儿第一次之胎发，不可乘方便随意乱丢，应当妥为处理。成人之头发，尤其是未婚女子的秀发，此鬼最喜。对于理头发，当於室内，并以火焚化，免为鬼食，结上不善鬼缘。九、无食鬼：经常寻找不着自己所吸食之物，常会感到饥苦难受。十、希鬼：专门希世人为恶，此种鬼的精神就会感到满足。

    量天尺是神器，杀人，杀鬼，杀神，不粘因果，不坠轮回。一旦认了主人，那是谁都再也动弹不得，原本不是林麒一个凡夫能够使用得了的，只是林麒无数次的抓摸，无数次的鲜血侵蚀，渐渐的尺子上已经有了他的气息，也慢慢的认他，若是旁人，绝没有这个机会，也不会有这么多的耐心和功夫，只有林麒被困在神殿，除了发呆，就是拔尺子，也就有了这段因果。

    就这样悠悠的又过去了不知道多长日子，林麒就觉得身上的衣衫已不像是自己的了，简直就小的可怜，仅能挡住一些重要部位，大部分都是裸|露在外面，但奇怪的是，自从吃了那阴阳果，他不知饥饿，更不知道寒暑，不知冷也不知热。

    竟然真的拔|出|来了？

    十一、食肉鬼：专门吃动物死臭的尸体传染瘟疫。因此，对於动物死尸，不可乱抛於水沟、脏乱之处，以免鬼食。十二、食小儿鬼：此鬼吸其小儿之气血，因此，小儿入晚即回家，出外必须与大人同行十三、伺婴儿便鬼：此鬼对婴儿之便，甚觉香美，时常窥伺，希得食婴便，与此婴终身结缘。所以，为人父母者，必须将婴便收拾於厕所内。十四、伺便鬼：专门吸人之大便热气。因此，不宜在有露天便池及破露的厕所上大便，以免结此鬼缘。

    即使如此，林麒想要晃动量天尺，没有个千八百次的试探，尺子绝对不会动上一动，只是到了后面，林麒试探的次数越来越少，四五百次就会动上一动，接着是二三百次，到了后面，几十次就会动上一动，照这么下去，要拔起量天尺，不过就是时间长短的问题。

    二十五、住海渚鬼：此鬼常住海水中之小沙洲，伺机取其替代。二十六、使执杖鬼：地狱中之一切鬼吏，专执目杖，对犯鬼执行刑罚。二十七、住不净巷陌鬼：凡是小巷陌弄，脏乱不净、污浊不堪... -->>
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