第五章 龙种妖 魔从何来

    刘伯伦醒后，发现乞丐已经没了踪影，而身前多了几件脏衣服，那些衣服上记录着一些世上的妖魔来历。又过了几年刘伯伦家到中变，他这才感慨人世变化，于是决定离家历练走上了寻仙的道路。

    后世人说皇帝是真龙天子，而皇帝三宫六院七十二妃，可以和所有女人交配，恐怕也是从此处效仿而来。

    这里讲一下刘伯伦的来历，原来这刘伯伦早年的时候，不过是个虽然聪明但不求上进的富家子弟，喜好喝酒逢酒必醉，一次远游在城外遇到了各老乞丐跟他讨酒，刘伯伦生性豪爽，也没在乎那乞丐脏臭于是便同他共饮。直到酒喝干了，那老乞丐问他：“看你年纪轻轻一表人才，怎么不谋个功名也好光宗耀祖？”

    “哈哈，我知道那个妖怪，本来我下一个目标就是他。”刘伯伦笑着对世生说：那胡琴精本是西域客商随身的乐器，年长日久，受了风露月华的滋养得了气候，后来随客商走了大江南北，胡人喜好音乐故事，所以它跟随那客商听了不少奇闻异事。

    虽然这两个门派各代表名门正宗的顶尖势力，但是近年来江湖上却传出两个门派互相暗斗的传闻，而这个传闻据说就和成仙有关。

    那乞丐对他这想法赞许，然后问他想不想成仙。刘伯伦喝多了便笑道：“这个倒好，起码以后找美酒能容易一些。”

    刘伯伦摇了摇头，然后对着世生说：“那样风险太大，我有个原汤化原食的办法……”

    对于世生来说，怎样都无所谓，于是他接过了酒葫芦，然后说道：“可以是可以，但你能先把衣服穿上不？”

    而“云龙寺”则是前朝南方帝王兴建的寺庙，一直以来香火旺盛，直到二十年前的一次佛会，数千信徒前去上香，竟集体看见了那寺庙上空徒然出现了观自在菩萨立像！那巨像耸立在了云朵中，如巨山般高大，背对信徒直视苍穹中的那颗灾星，于是信徒们惊得哭泣下拜，直道菩萨显灵普度众生。后来慕名而来的高僧加入，使云龙寺人才辈出威名远播。

    刘伯伦点了点头，然后苦笑道：“可能是吧，我也不知道，因为我的‘试炼’并没有过。”

    说罢，那乞丐便在梦中传他法术一套，然后告诉他，想要成仙就要先搜集五种好酒，之后要自行寻找到通往瀛洲的道路。

    于是两人等待着黎明到来的同时有一句没一句的闲聊着，刘伯伦这人很是健谈，不像世生以前遇到的那些同行，说话都是藏一半掖一半的，这一点很合世生胃口。

    于是他便对刘伯伦说到：“大哥，逍遥够了就别唱了，一会儿再把那母驴给引来。”

    而他刚一皱眉，那乞丐变叹道：过了两关，最后还是棋差一招，也罢也罢，我传你一套法术，待你日后悟到了，再来瀛洲见我吧。

    刘伯伦生性豪爽，只见他一把揽住了世生的肩膀，然后对他满嘴酒气的笑道：“不要拘泥这些没用的东西啦。”

    “哈哈。”刘伯伦一边喝酒一边大笑，他对世生说道：“你这兄弟倒也真有趣，是啊，如果吃人就能成仙的话，估计那些猪狗不如的王才是这世道最大的祸害，不过话说他们本来就是。还有那‘斗米观’和‘云龙寺’。如果你告诉他们吃人能成仙，估计他们脸都的臊绿了。”

    说完后，他便同世生讲了自己的计划，世生点了点头，如果这个方法奏效，明天两人就能不费力气的将那吃人的妖妇给收了。

    “又一个人造出的妖魔。”世生叹道：“你是怎么知道这事的？”

    世生告知了自己的名字后，问他：“你刚才说合作究竟是怎么个合作法儿？是现在联手去干了她么？”

    要说这妖妇究竟是何来历？据刘伯伦讲，这妖妇乃是具有龙种的妖怪。说的是世间百兽之中，唯有龙性最淫。传说龙乃神兽，但又存于世间，虽立足于百兽之上，却可以同百兽杂聘。

    说到此处，他似乎酒劲儿上头，竟接着酒性唱道：“茅屋与我，华服一条，天地与我，锦被万套。日月同我，烈酒滔滔，乱世否我，独自欢笑。醉倒世间卧，酒醒且逍遥，哈哈，天地就是我的席被，房屋就是我的衣裤，无拘亦无束，我醉我逍遥！”

    比如说，龙同鲸交配，所生出的动物称“蜃”，蜃的外形像个大贝壳，躲在茫茫海中可吞云吐雾营造幻境迷惑过往船只，龙同猪交配，所生的动物叫“猪婆”，性格暴躁嗜血，而龙同马交配生骧，同蛇生蛟，同牛生鳞。

    一是有自己的信念和思想，二是要经过修炼或试炼，三是要到达瀛洲。

    聊着聊着，刘伯伦问世生这次的委托怎么来的，世生把... -->>
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