第二八二章 完婚

    “我现在已经嫁过来了，以后就可以名正言顺地帮你，所以你再去哪里，也要把我带上！”

    “人家可以女扮男装，躲在你的中军帐后不让外人瞧见。”

    “哎呦，姑奶奶，你别拧的那么狠呀！赶紧松手，拧坏了，以后没得玩！”

    “额，这个事情以后再说吧，我尽量不随军出征好了，你就安心做我的机要秘书，帮着我处理批复公文，这些事情交给别人我还真的不放心。”

    “啥事？我一定如实汇报！”

    这最后一个步骤“亲迎”，便是后世人们通常所说的婚礼仪式。

    闹腾完了撒帐之后，刘和当众解开蔡琰系住头发的彩带，然后用犀角梳为她梳理一遍头发之后再重新结上。

    来到蔡府门前，刘和手中拎着一只大雁，身后跟着几名抬着礼物的近侍，一起走进蔡府正门。大雁象征着婚姻忠诚，因此是汉人操办婚礼时必备之礼。

    “那可不行，我要是随军出征，肯定十分辛苦，带着你在外面，实在太不便利，再说三军将士会怎么看我？”

    上一世躲在宿舍里面经常跟苍老师隔着屏幕“神交”的刘和，这一世彻底远离了悲催的撸管生涯，前段时间他已经将赵爱儿顺利推倒，个中美妙滋味却不便与他人言说分享。今夜佳人入怀，刘和终于可以占据主导地位……

    刘和与蔡琰进到府中，在中院会客大厅门前一起用清水洗过手，完成“沃盥”之后，双双入席。

    刘虞按照礼仪勉励刘和说道：“吾儿今日大婚，为父心中甚喜，愿你谨记为夫之道，使得姻缘美满，早日为我刘氏开枝散叶！”

    汉朝的婚礼是在黄昏开始，“黄昏娶妇”，“女”与“昏”结合，便为“婚”字。

    此时的婚礼，比之后世的结婚仪式要简单和无趣许多。在五月初八刘和正式迎娶蔡琰过门之前，按照周礼，刘家已经完成了“三书六礼”之中的“三书”和“五礼”，只剩下最后一礼，也就是“亲迎”了。

    “回禀岳父大人，小婿让人为你量身打造一套上等家具，回头便会让人给你送来。”

    如果抛开一些花里胡哨的东西，大汉时代的婚礼直指婚姻之本意，堪为后世之典范，其中颇多值得人们思考之处。比如，婚礼为一切礼仪之根本，确实很有道理。组成人类社会的最小单元便是家庭，而组建家庭的途径便是男女结婚，所以结婚必须慎重，不可草率和儿戏。

    “入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。”刘和站在蔡琰门口，大声吟诵了这首算不得太过出彩的诗句。

    古人认为：先有夫妇之义后有父子之亲，有了父子之亲才能有君臣之道，因此视婚礼为各种礼法的基础和根本，所以整个婚礼就是一场庄严的盟誓。而且，此时的人们认为婚礼应以妇人为主角，因此属于幽阴之事；而音乐歌舞则属于阳气，与之不合，所以婚礼过程从头至尾没有一点儿吹吹打打的闹腾，这也就更加重了它庄重肃穆的气氛。

    “没有，我跟爱儿姐是清白的！”

    刘和点头称是，于是“醮子”仪式结束。

    “三书”指的是订亲过程中下的聘书（订亲之书）、礼书（礼物清单）、迎亲书（迎娶新娘之书）；“六礼”指的是纳采（提亲）、问名（交换双方姓名八字）、纳吉（订婚）、纳征（男方赠送聘礼）、请期（选择婚礼吉日）、亲迎（正式婚礼）。

    刘和于是牵着蔡琰的手，缓步走出蔡府。丫鬟小瑶暂时不陪嫁，留在蔡府照料蔡邕的生活起居。大学士已经嫁出去一个女儿了，这个聪明伶俐平时当女儿一样疼爱的小丫鬟再随蔡琰一起嫁入刘府，那就只剩大学士一人守着大宅院了。

    早已等候在家的蔡邕，接过刘和呈上的“贽礼”，小声问刘和：“除了这只掉毛鸟，还有什么礼物送于老夫？”

    “这都哪跟哪啊？怎么又扯上糜家和乔家了？”

    “我那个去，这个时候让我作诗，这不是坑人么？”刘和一阵头大，赶紧绞尽脑汁地回忆有什么诗词可以应景。

    “那你到底说不说实话？”

    红色的花轿已经摆放在蔡府门口，刘和笑眯眯地伸手掀起轿帘，蔡琰红着脸坐进轿内。

    厅内坐着的是在幽州极有身份的一些客人，大家保持肃静，面前都单独摆放着一份酒食。刘和与蔡琰并肩跪坐，在他们面前的几案上却只摆有一份肉菜。这也是婚礼仪式的一个环节，叫做“同牢”。

    憋了半天，还是太白诗仙再次“出场”，救了刘和一次。

    蔡琰有些慵懒和满足地说：“夫君，做女人的感觉真好！”

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