出去。
难道自己画得不好?
王扬见他们没有发现雪人的异样,欣喜若狂,跟着他们往回走,快到山洞门口时,转过身子,对着雪人又“呜呜”了两句。
王扬觉得这不是不可能的,图画毕竟是抽象艺术,摸不到,而且需要在脑袋中把这种抽象的东西想像成立体,而若是雕刻,不仅摸得到,而且不需要转化成立体,因为雕刻本来就是立体。
他觉得有些郁闷,自己画得确实不怎么样,毕竟自己又不是报考美术学院,哪有那闲功夫画画。
一切的行动,都取决于观察四周的景物,而眼睛的作用就在于看。
然后他把野猪皮上的褐色毛发全部拔下,平抚在雪人的身上、头上、四肢上。
很快,时间就到了傍晚,王扬在众人的期待中,带回了食物。
王扬想着,等今天将食物带回来后,就测试测试他们的能力。
然后他开始制作身子,制作头,终于在夜晚来临之际做了个雪人出来。
王扬觉得特郁闷,劲头一上来,干脆一个一个的试过去。
他决定再试一次,拿给骨学家看看,骨学家同样拿走果子。
这样看起来比较有真实性。
他觉得自己可以从这方面入手。
结果这孩子拿了个木瓢,毫不犹豫的将雪烤化,簌簌的喝了起来。
画完之后,他自己看了看,线条笔直,神态僵硬,怎么看怎么死板,不过没关系,能看出是人就行。
当然了,仅仅如此是不够的。
他画了一个圆圆的脑袋,画了个身子,又画了手臂、腿、脚。
他们来到雪地中间,看到图像的时候,均好奇的观察了一下,然后上去摸了摸,然后傻乎乎的看了眼王扬,往回走去。
“倒霉孩子……”
或者可以这么说,大部分动物都有图像观念。
但他郁闷归郁闷,还是十分敬业的给画中的人物加了个鼻子,加了双眼睛,加了张嘴巴,加了对耳朵,最后又加了点体毛。
众人一见,莫名其妙的跟了出去。
没过多久又好了。
看到了以后,才能形成图像传给大脑。
他不甘心,又拿了一个果子让张三挑,张三一下就拿走果子。
然后又画了嘴巴,将染血的红色雪,涂抹在嘴唇上。
众人见“他”不动,只好一位大人走了过去,抓住“他”的手往回一拉。
这就像放动画片给老虎看,不搭调儿。
这就得牵扯到更加空洞的实用价值了,也就是有没有意义。
于是他在第二天结束了带食物和吃饱等一系列日常工作后,开始了制作假人的事情。
王扬还是不死心,他偏偏就不信了,自己一个现代人,还找不到让他们产生兴趣的办法。
对于猿人们来说,逻辑观念可能弱了一些,但图像观念还是有的。
他先在地上插了两根短树枝,然后往树枝上堆雪,一番揉捏后,脚和小腿部分就成型了。
整条胳膊给扯了下来。
然后他又去把众人给叫了出来。
刚好此时天色昏暗,夜幕快要降临,不细看看不出来,于是他再次叫众人出来。