金刚能断般若波罗蜜经[笈多译]

、善家女若，此法本，受当、持当、读当、诵当，为他等及分别广说当，知彼，善实！如来佛智；见彼，善实！如来佛眼。一切彼，善实！众生无量福聚，生当、取当。

    “若复时，善实！妇女若、丈夫若，前分时，恒伽河沙等我身舍，如是，中分时；如是，晚分时，恒伽河沙等我身舍。以此因缘，劫俱致那由多百千我身舍。若此法本，闻已不谤，此如是彼缘多过福聚生，无量不可数。何复言若写已受持读诵，为他等及分别广说。虽然复次时，善实！不可思、不可称，此法本彼不可思，如是果报观察应。此，善实！法本如来说，胜乘发行众生为故，最胜乘发行众生为故。若此法本，受当、持当、读当、诵当，为他等及分别广说当。知彼，善实！如来佛智；见彼，善实！如来佛眼。一切彼，善实！众生无量福聚具足有当，不可思、不可称、亦不可量福聚具足有当。一切彼，善实！众生我肩菩提持当有！彼何所因？不能，善实！此法本小信解者众生闻，不我见者，不众生见者，不寿见者，不人见者，不菩萨誓众生能闻，受若、持若、读若、诵若，无是处有。虽然复次时，善实！此中地分，此经广说，供养彼地分有当，天人阿修罗世礼右绕作，及彼地分有当，支帝彼地分有当。

    “若彼，善实！善家子若，善家女若，此如是色类经，受当、持当、读当、诵当，为他等及分别广说当，彼轻贱有当极轻贱。彼何所因？所有彼众生前生不善业作已，恶趣转堕。所有现如是法中，轻贱尽当，佛菩提得当。彼何所因？念知我，善实！过去世不可数劫不可数，过灯作如来应正椟知他。他过四八十佛俱致那由多百千有，若我亲承供养，亲承供养已不远离。若我，善实！彼佛世尊亲承供养已不远离，若后时长时后分五百，正法破坏时中转时中，此经受当、持当、读当、诵当，为他等及分别广说当。此复时，善实！福聚边，此前福聚，百上亦数不及，千上亦，百千上亦，俱致百千上亦，俱致那由多百千上亦，僧企耶亦，迦罗亦，算亦，譬喻亦，忧波泥奢亦，乃至譬喻亦不及。若复，善实！彼等善家子、善家女，我福聚说，此所有彼善家子、善家女若，彼中时中福聚取当，狂众生顺到，心乱到。虽然复次时，善实！不可思、不可称，法本如来说，彼不可思，如是果报观察应。”

    尔时，命者善实世尊边如是言：“云何，世尊！菩萨乘发行住应？云何修行应？云何心降伏？”世尊言：“此，善实！菩萨乘发行，如是心发生应：一切众生，我无受余涅槃界灭度应。如是一切众生灭度，无有一众生灭度有。彼何所因？若善实！菩萨众生想转，不彼菩萨摩诃萨名说应。乃至人想转，不彼菩萨摩诃萨名说应。彼何所由！无有，善实！一法菩萨乘发行名。彼何意念？善实！有一法若如来灯作如来应正椟知边，无上正椟知证觉？”如是语已。命者善实世尊边如是言：“无有彼，世尊！一法若如来灯作如来应正椟知边，无上正椟知证觉。”如是语已。世尊命者善实边如是言：“如是！如是！善实！如是如是！无有彼一法若如来灯作如来应正椟知边，无上正椟知证觉。若复，善实！一法如来证觉有，不我灯作如来应正椟知记说有当：『汝行者，未来世，释迦牟尼名如来应正椟知者。』是故，此，善实！如来应正椟知，无有一法，若无上正椟知证觉，彼故灯作如来应正椟知记说有当：『汝行者，未来世，释迦牟尼名如来应正椟知。』彼何所因？如来者，善实！真如故此即是；如来者，善实！不生法故此即是；世尊者，善实！道断此即是；如来者，善实！毕竟不生故此即是。彼何所因？如是彼实不生若最胜义。

    “若有，善实！如是语：『如来应正椟知无上正椟知证觉。』彼不如语，诽谤我，彼，善实！不实取。彼何所因？无有彼，善实！一法若如来应正椟知无上正椟知证觉，若，善实！如来法证觉说，若不彼中实不妄，彼故如来说，一切法佛法者。彼何所因？一切法、一切法者，善实！一切彼非法，如来说彼故说名一切法者。譬如，善实！丈夫有具足身大身。”命者善实言：“若彼，世尊！如来丈夫说具足身大身，非身彼，世尊！如来说，彼故说具足身大身者。”世尊言：“如是！如是！善实！如是如是！若菩萨如是言：『我众生般涅槃灭度。』我不彼菩萨名说应。彼何所因？有，善实！有一法若菩萨名？”善实言：“不如此！世尊！”世尊言：“众生众生者，善实！非众生彼如来说，彼故说名众生者。彼故如来说无我一切法，无众生、无寿者、无长养者、无人，一切法者。若，善实！菩萨如是语：『我佛土庄严成就』。彼亦如是不名说应。彼何所因？国土庄严国土庄严者，善实！非庄严彼如来说，彼故说名国土庄严者。若，善实！菩萨摩诃萨无我法、无我法者信解，彼如来应正椟知菩萨摩诃萨名说。

    “彼何意念？善实！有如来肉眼？”善实言：“如是如是！世尊！有如来肉眼。”

    世尊言：“彼何意念？善实！有如来天眼？”善实言：“如是如是！世尊！有如来天眼。”

    世尊言：“彼何意念？善实！有如来慧眼？”善实言：“如是如是！世尊！有如来慧眼。”

    世尊言：“彼何意念？善实！有如来法眼？”善实言：“如是如是！世尊！有如来法眼。”

    世尊言：“彼何意念？善实！有如来佛眼？”善实言：“如是如是！世尊！有如来佛眼。”

    世尊言：“善！善！善实！彼何意念？善实！所有恒伽大河沙，虽然彼沙彼如来说？”善实言：“如是！如是！世尊！如是！如是！善逝！说彼如来彼沙。”

    世尊言：“彼何意念？善实！所有恒伽大河沙，彼所有恒伽大河有，所有彼中沙，彼所有及世界有，多彼世界有？”善实言：“多！世尊！多！善逝！彼世界有。”

    世尊言：“所有，善实！彼中世界中众生，彼等我种种有心流注知。彼何所因？心流注、心流注者，善实！非流注，此如来说彼故，说名心流注者。彼何所因？过去，善实！心不可得，未来心不可得，现有心不可得。

    “彼何意念？善实！若有善家子若，善家女若，三千大千世界七宝满作已施与，虽然，彼善家子、善家女若，彼缘多福聚生？”善实言：“多！世尊！多！善逝！”世尊言：“如是，如是，善实！如是如是多。彼善家子若，善家女若，彼缘多福聚生无量不可数。福聚福聚者，善实！非聚彼如来说，彼故说名福聚者。若复，善实！福聚有，不如来说福聚福聚者。

    “彼何意念？善实！色身成就如来见应？”善实言：“不如此！世尊！非色身成就如来见应。彼何所因？色身成就、色身成就者，世尊！非成就此如来说，彼故说名色身成就者。”

    世尊言：“彼何意念？善实！相具足如来见应？”善实言：“不如此！世尊！非相具足如来见应。彼何所因？此世尊相具足如来说，非相具足如来说，彼故说名相具足者。”

    世尊言：“彼何意念？善实！虽然，如来如是念我法说？”善实言：“不如此！世尊！不如来如是念我法说。”世尊言：“若我，善实！如是语：『如来法说』，诽谤我！彼，善实！不实取。彼何所因？法说、法说者。善实！无有法，若法说名可得。

    尔时，命者善实世尊边如是言：“虽然，世尊！当有未来，颇有众生，后时、后长时、后分五百，正法破坏时中，转时中，若此如是色类法说，闻已信当有？”世尊言：“不，彼，善实！众生，非不众生。彼何所因？众生、众生者，善实！一切彼非众生，彼如来说，彼故说名众生者。

    “彼何意念？善实！虽然，有法若如来无上正椟知证觉？”命者善实言：“无有彼，世尊！有法若如来无上正椟知。”世尊言：“如是！如是！善实！如是！如是！微小彼中法无有不可得，彼故说名无上正椟知者。虽然复次时，善实！平等正法，彼不中有不平等，彼故说名无上正椟知者。无我故、无寿故、无众生故、无人故，平等无上正椟知，一切善法证觉。善法、善法者，善实！非法，如是，彼如来说，彼故说名善法者。

    “若复，善实！所有三千大千世界须弥山王，彼所有聚七宝，普散如来应等正椟知施与。若此智慧彼岸到，乃至四句等偈，受已，为他等分别，此，善实！福聚，彼前者福聚，百上亦数不及，千上亦，百千上亦，俱致百千上亦，俱致那由他百千上亦，僧企耶亦，迦罗亦，算亦，譬喻亦，忧波泥奢亦，乃至譬喻亦不及。彼何意念？善实！虽然，如来如是念：『我众生度脱』不？复彼，善实！如是见应。彼何所因？有无，善实！无有一众生若如来度脱。若复，善实！有如是众生有若彼如来度脱，彼如是如来我取有，众生取、寿取、人取有。我取、我取者，善实！非取，此如来说，彼小儿凡夫生取。小儿凡夫生、小儿凡夫生者，善实！非生彼，如来说，彼故说名小儿凡夫生者。

    “彼何意念？善实！相具足如来见应？”善实言：“不如此，世尊！如我，世尊说义解，我不相具足如来见应。”世尊言：“善！善！善实！如是！如是！善实！如如语汝，不相具足如来见应。彼何所因？彼复，善实！相具足如来见应。有彼王转轮，如来有彼故，不相具足如来见应。此相非相故，如来见应。”尔时，命者善实世尊边如是言：“如我，世尊！世尊说义解，我不相具足如来见应。”尔时，世尊彼时此伽陀说：

    “若我色见　　　若我声求　　　邪解脱行　　　我不见彼

    法体佛见应　　法身彼如来　　法体及不识　　故彼不能知

    “彼何意念？善实！相具足如来无上正椟知证觉不？复彼，善实！如是见应。彼何所因？不，善实！相具足如来无上正椟知证觉。复时，彼，善实！有如是语，菩萨乘发行有法破灭施设断，不复，善实！如是见应。彼何所因不？菩萨乘发行有法破灭施设不断。

    “若复，善实！善家子若、善家女若，恒伽河沙等世界七宝满作已施与若，菩萨摩诃萨无生中、法中忍得，此如是，彼缘多过福聚生。不复，善实！菩萨福聚取应？”命者善实言：“不，世尊！菩萨福聚取应，彼故说名取应。”

    “虽然复次时，善实！若有如是语：『如来去若，不去若，住若，坐若，卧若，如法不我，善实！说义解。彼何所因？如来者，善实！说名无所去，无所来。彼故说名如来应正椟知者。

    “若复，善实！善家子若、善家女若，所有三千大千世界地尘，彼如是色类墨作已，乃至如是不可数，譬如最小聚。彼何意念？善实！虽然，彼多最小聚有？”善实言：“如是！如是！世尊！多彼最小聚有。彼何所因？彼？世尊！聚有，不世尊说最小聚者。彼何所因？若彼世尊最小聚说，非聚彼如来说，彼故说名最小聚者。若及如来说三千大千世界者，非界如来说，彼故说名三千大千世界者。彼何所因？彼，世尊！界有，彼如是抟取有，若如是如来抟取说，非取，彼如来说，彼故说名抟取者。”世尊言：“抟取如是，善实！不世俗语，不可说，非法，非非法，彼小儿凡夫生取。彼何所因？若此有，善实！如是说：『我见，如来说，众生见、寿见、人见，如来说。』虽然彼，善实！正说语？”善实言：“不如此！世尊！不如此！善逝！彼何所因？若彼，世尊！我见如来说，非见彼如来说，彼故说名我见者。”世尊言：“如是！此，善实！菩萨乘发行一切法知应，见应，信解应。如信解，如无法想亦住。彼何所因？法想、法想者，善实！非想此如来说，彼故说名法想者。若复时，善实！菩萨摩诃萨无量无数世界七宝满中作已，如来等应等正椟知等施与，若善家子若，善家女若，如是智慧彼岸到，乃至四句等偈，受持分别读诵，为他等及分别广说，此如是彼缘多过福聚生，无量不可数。云何及广说，如不广说，彼故说名广说：

    “星翳灯幻　　　露泡梦电　　　云见如是　　　此有为者”

    此语，世尊，欢喜上座善实，彼及比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，彼天、人、阿修罗、乾闼婆等。闻世尊说，大欢喜。

    归命一切佛菩萨海等

    金刚能断般若波罗蜜经

    笈多（梵语具云达摩笈多，此云法密，译经师名也。笈，极晔切）抟施（抟音团，施音试。抟施谓以手抟食而施也）僧企耶（梵语也，亦云阿僧祇，此云无央数）