卷二

    廬山禪僧

    慧燈禪師，郯人。往普陀依大智參學，居廬山豆葉坪。就竹影宴坐，人跡罕至。有采藥者遙望一僧，趺坐如土木偶人，山中始知有燈公云。秀恒，楚人。參學於雲居顯公，在九江放生十有六年。生平不設床榻，硬坐如枯椿。惟誦《大悲經咒》、《行願品》。一日宴坐，見二童子引幡幢至前。稽首曰：「大師持念經咒，能不間停，應證阿羅漢果。」跏趺誦佛號而逝。（已上明人。）童光，在廬山養鹿池棲雲庵五十餘年。康熙壬戌秋八十有三。一日沐浴更衣曰：「彌陀接引兩番，吾行矣。」言訖而化。行耜，嘉興人。嗣牧雲和尚，開法圓通，門庭高峻，力修苦行，脅不至榻。圓寂先三日，預別緇素，臨期說法，一喝而逝。酷暑供肉身不壞。（上本朝人。）

    石門詩

    謝康樂石門詩凡二。其一《登石門最高頂》，所謂「晨策尋絕壁，夕息在山棲」者，永嘉之石門也。其一《石門新營所住四面高山回溪石瀨茂林修竹》，所謂「躋險築幽居，披雲臥石門」者，匡廬之石門也。桑喬《廬山紀事》最稱簡核，然取前一首，誤矣。

    江孟詩

    香壚峰在東林寺東南，下即白樂天草堂故址。峰不甚高，而江文通《從冠軍建平王登香壚峰》詩云：「日落長沙渚，曾陰萬里生。」長沙去廬山二千餘里，香壚何緣見之？孟浩然《下贛古人詩》祇取興會超妙，不似後人章句，但作記裏鼓也。

    法王子缽

    康熙中，九江普潤庵僧，掘地得古缽，非磁非石。上有二龍捧「法五子」三字。

    鐵如意

    晉佛馱耶舍，梵僧也，名在東林十八高賢中。嘗至蓮社，舉鐵如意示慧遠，不悟，拂衣去。王子充曰：「當是時禪學未入中國，而兆已見於此。」

    宋牒

    廬山圓通寺，有宋政和三年十二月尚書省牒江州崇勝禪院僧守惠，後列宣奉大夫守右丞薛（押）、通奉大夫守右承侯（押）、少師太宰（押）、太師魯國公（押），皆不書姓。下又有太師魯國公封印。押字大如拳，甚飛動。

    異姓

    予《雪屋紀談》凡兩記異姓。今道塗復數姓，並記之：敢、化、征、縱、鑒、洞、芒、聊、操、合、杲、淦（淦賦，江西人，本金日磾之後，宋南渡為兩川制置使，以姓同北國，高宗為加三點，遂有淦姓。）愈、閩、茄、勒、斛、奐、浙、閒、潞、崇、自、乾、搖、肖、賓、弭、利、月、澶、扶、容、草、裔、級、英、■、布、旦、那、茨、招、穀、植、雙、博、愧、沃、太、叔、隆、牧、松、函、舜、遂、市、郊、兀、潛、卿、斤、不、戢、帖、笠、渦、字、昊、賢。

    義門

    九江德安縣，有義門陳氏。初，太丘二十九世孫伯宣，隱廬山，孫旺，唐開元中籍太平鄉，家族益盛。今之太平宮西義門鋪，其故居也。《十國春秋》南唐季昇元三年，有司上五代同居者，江州陳氏以下七家，詔復其家。注：江州陳氏元和給事中京之後。或云陳宜都、王叔明之後。胡旦有《記義居》至三千七百餘口。詔旨旌表，仍蠲差役。宋嘉祐七年以義門太盛，命謝景初為分析二百九十一處。浦江義門鄭氏之外，殆無其匹。家有百犬牢，一犬不至則百犬不食。遺址尚存。

    陽居寺

    陽居寺在德安縣南十里博陽山。昔有何氏兄弟九人，丹成，同日飛升於此。明嘉靖間，居鄰張氏侵其地。時九江巡道陳洪濛過縣，夜夢九人訴牒。訪於父老，具道其事。陳即按之還其侵地，留詩勒石。嗣是禱雨無不應，求夢即驗。此與興化九鯉湖相似，姓亦同。

    元陽觀牡丹

    元陽觀在德安昆侖山，傳為葉令王喬朝斗處。觀後有東西二湖，四時不竭。有牡丹，顏色異常，云是王喬手植，移他處即不生矣。

    龍泉庵

    《輿地紀勝》云：「龍泉庵，晉江州刺史桓伊為慧遠法師建，其後乃立東林寺。」按：伊，謝安石同時人，而遠公乃與靈運、桓元同時，何得以為伊建？地誌不足據，率如此。

    雲居山鐵瓦

    建昌縣雲居山，唐道膺禪師道場也。明紫柏大師曾遊之，其徒諸緣斷禪師修復。萬曆中始建大殿，覆以鐵瓦。戊子寇亂，賊欲取瓦毀作兵器，忽見金甲神人嗬之，懼而止。雲居之巔有明月湖，周回數十頃，稻田數千畝，寺僧取給有餘，故至今道場較百丈諸山為盛。雲居七十老僧法幢說。

    豫章辨

    《漢官儀》云：「豫章生庭中，高帝取以名郡。」《風俗通》云：「豫章以木氏都。」《名勝志》云：「章水源出南安聶都山，東北至大庾縣，經南康彙豫水，是為豫章水。一云出彬州上章縣，故名。」《後漢·地理志》（校：《後漢》當為《漢書》。《漢書》有《地理志》；《後漢書》有《郡國志》）云：「贛有豫章水。」或云以木，或云以水，二說不同。然考《春秋》楚令尹子蕩帥師伐吳，決於豫章。又囊瓦伐吳師於豫章。豫章見《春秋》不一而足，則謂始於高帝者亦非。（《群芳譜》：子楸之實，亦名豫章。《群芳譜》：先大父方伯公所著。）

    喚渡亭

    建昌縣喚渡亭，在修水南岸。唐白居易過此有詩云：「建昌江水縣門前，立馬教人喚渡船，好似當年歸蔡渡，草風莎雨渭河邊。」黃庭堅書之亭上，明知縣梁崧重刻石，今存。

    周休休

    周休休正德間寓建昌隆道觀，題詩院壁云：「陌上紅塵撲面飛，近來覺得世情微，白雲深處招黃鶴，不識人間有是非。」後觀主以逋糧繫獄，周出藥如黍粒，點金濟之，遂絕跡。

    傘子和尚

    觀衡，字顓愚，霸州人。少參月川，印憨山，一時宗匠如雲棲、雪浪、紫柏，咸一見印可。常露坐傘下，人稱傘子和尚。後歸寂金陵紫竹林，塔於雲居。

    優丐二孝子

    優丐二孝子，建昌人。丐劉姓，禿而躄且吃。所至為胡孫戲，乞得酒肉，歸養其母。母亡，風雨旦暮，輒往號泣，終其身。優人玉球，事母極孝。母死，其徒縞素執紼，如士人家禮。縣人劉闓記其事。

    淦君鼎

    淦君鼎，字和之，建昌人。本漢金日磾後，以歲貢授州府學訓導，假通判銜，辦事軍前，為楊、萬二公所重。贛城破，遣長子弘斌脫身歸，遂肅衣冠自經死。或作挽詩云：「見說平生不炫奇，恂恂處子少人知。時窮忽作驚天事，志士從來有不為。」

    豫章古鏡

    孫忠烈公燧，初至江西，得古鏡於豫章溝水中，背刻二十四字，其文云：「光運忠扶日月，心感天揚賏忠，獨難寒天不世，內靖斯以昭明。」云云，字畫奇怪。後公死逆濠之變。

    司馬公手跡

    宋劉道原同司馬文正公修《通鑒》，別纂《外紀》又纂《十國紀年》其稿藏於家，有文正公序。陳士業宏緒，崇禎末遊西山掘岡，於其裔孫光裕家睹文正序文手跡。見士業所著《寒夜錄》。

    法苑珠林

    南昌府城南紫極宮寫韻軒，女仙吳采鸞寫《唐韻》處。采鸞又嘗居安福福聖院，手寫《法苑珠林》百二十軸。其軸粘連處至今不斷。

    崔琬

    崔琬，字文美，新建人。性至孝，父彥俊遘危疾，圭刂股進之，尋瘥。忽有石棋子一，飛墮几案，視之士字也。果益算十一年而終。琬有《悟真詩》百首傳於代。

    朱鬱儀

    南昌王孫朱鬱儀謀�鲰f，號博雅。平生著書百餘種，於五經皆有發明。晚年成《古今通曆》，用其法推《左傳》僖五年正月辛亥冬至，至昭二十年二月己丑朔冬至，以為魯史所用皆周正。故經書王正月，明非夏殷之正也。於時諸侯僭竊，周室衰微，鮮行頒朔之禮。晉楚大國或用夏正，魯秉周禮獨不敢變，故孟獻子稱「正月日至，可祀上帝」，是已。其援據精核類此。周侍郎亮工元亮，曾刻其著書目，輿楊升庵並傳。

    朱時卿

    朱統鍇，字時卿，亦南昌王孫孫，僻處城東。好讀書，罕接賓客。謂蘇轍《古史》、劉道原《外紀》、金履祥《前編》，皆未暇作誌。乃別撰《古史記》四十卷，誌居其半。又著《六書徵》、《詩解頤》、《廣同姓名綠》、《寧獻王事實》、《牡丹志》諸書。鬱儀而後最稱博雅。

    陳士業、徐巨源、何衍之

    陳士業宏緒，兵書道亨子；徐巨源世溥，工侍良彥子。皆新建人，皆清流，負文章重名。徐尤精古文。亡友南城陳伯璣允衡，嘗刻其遣文曰《榆溪集》。陳晚年輯《宋遺民錄》。同時，何衍之一泗，講明理學。嘗以文章受知於蔡雲怡、侯廣成、秦弱水、徐勿齋四公。四公後先死難。一泗為室，祀先師匹配，下列四公，飲食必祭。自號支離叟。櫽括金仁山、許白雲、鄭所南諸書為《我思錄》。粗糲不給，樵汲自勞，泊如也。後無疾而逝。（士業乙巳年曾序予《論詩絕句》，其絕筆也。）

    沈應善

    沈應善，南昌人。親沒，廬墓三年，屢試不售。一夕夢神人告之曰：「上帝命汝活千萬人。」遂改業醫，師蜀人韓隱庵。韓臨別謂曰：「九九之際當遲子峨眉之麓。」自是投劑無弗驗者。常貯藥以濟人，始終無倦。年八十一，忽語家人曰：「韓先生有書招我，我將去矣。」沐浴而卒。著《素問箋釋》二卷。

    陳伯璣

    吾友陳允衡伯璣，御史本子，南城人。家南昌東湖，亂後流寓鳩茲，徙舊京。晚歸東湖，葺雲卿蔬圃故址居之。伯璣弱不勝衣，雙瞳碧色，最工五言。如「斜日明孤城，晚風下飛鳥」、「微鐘荒寺在，淡月空床得」、「籃輿望歸鳥，日暮空城曲」，此例數十句，非韋蘇州，倪元鎮輩不能道也。伯璣嘗屬予定其詩。伯璣撰《詩慰》、《國雅》。亦錄先侍御伯父、先考功兄詩及予篇什甚夥。

    陳在中

    陳美，字在中，新建人。萬曆乙卯舉人，官宜城令，數戰敗闖賊。李自成悉眾攻城，城中矢石盡，美自掘街石步負上城為壘，城中老弱婦女無不願為之死。賊舁承天護陵大炮擊城，城陷，賊執美，索印，曰：「國器不可辱。」索冊，曰：「版籍不可褻。」遂大罵。賊焙以火，支體皆糜爛，罵益烈，乃刃之。僕來喜者，從眾中躍出，擊賊中腦，亦被害。事聞，贈光祿寺少卿。

    王子美

    王錫，字子美，新建人。崇禎庚辰進士，官巴縣令，嘗躬平姚、黃巨寇，斬其渠黑虎馬超等。獻賊入重慶，破墊江，錫率兵恢復之。賊攻重慶，錫逆戰銅鑼峽，敗之。獻賊恨甚，伏發，城陷被執。時瑞王自漢中避難至，亦與難。錫顧王曰：「事至此，死耳，膝不可屈。」遂與巡撫陳士奇、關南道陳纁、重慶府知府王行儉，俱不屈死。錫臨死罵不絕口，賊箝其口，圭刂其左臂，縛樹上射之。又臠而烙之，不令遽絕。予昔使蜀，讀巴人林副使所作《三忠傳》，述錫與士奇、行儉殉節時事甚悉，而不及纁。錫與同邑陳美、南昌諶吉臣，皆以知縣死賊，亦稱豫章三忠。

    開元寺

    南昌開元寺，唐馬祖道場，展轉興廢者數四。今南昌縣治是其地也。東閣平津廢為車庫，李衛公故第為楊氏馬廄，虢國夫人宅後乃為奉慈寺。浮雲變滅，何常之有！

    盛溫如詩

    朱文公有《盛家洲訪盛溫如》詩云云。溫如亦有詩云：「蒼松翠竹映斜暉，野菊花開過客稀。葉底黃蟲作寒繭，雨餘胡蝶滿園飛。」「梅花樹下三間屋，掛壁枯桐盡日閑。有客過門彈一曲，斷雲殘雪滿空山。」後一首，曹能始載之《名勝志》。予過豐城得四首，愛之，錄其二。溫如名遂。

    吳曾詩

    宋吳曾，字虎臣，臨川人。著《能改齋漫錄》，最為淹雅，獨未見其詩。過江西睹曾《登羅山》五言詩一篇，甚佳，有句云：「桃花破叢管，一笑為嫣然。春雨正蒙密，澗水鳴潺湲。」甚有東坡風致，識之，俟訪其全集。

    金鍾

    龍霧三洲在豐城北四十里，昔有漁人於此得金鍾一，識者以為宣和故物。瑤華御舟經行此地沒焉，至是乃出，故又名金鍾口。

    王季友

    唐詩人王季友，豐城雲嶺里人。開元十四年進士第一，仕至御史中丞。其裔孫子邳仕南唐為御史，值時艱，與弟子印、子邦統民兵衛鄉井，遇賊搏戰死之。今祭於社。

    丘尚書

    丘士毅，字遠程，豐城人。萬曆甲辰進士，先方伯同年友也。少遊學丹陽，旅次疾劇。一夕夢縣宰來謁，親為撫摩，自頂及踵，明日病良已。及謁城隍祠，睹神像，儼然夢中所見。後登進士，入翰林，歷官少詹、禮侍，歸。崇禎初起用，賦詩云：「豈有纖埃裨廟略，差無半刺問權璫。」卒贈禮部尚書。

    蔣傑

    予在京師士大夫齋壁見蔣傑書，筆力奇矯。傑字美若，普安人，籍豐城。登萬曆己丑進士，以戶部郎出知南雄府，遷副使。罷歸家居，喜臨池，晚年筆法益蒼勁。喜遊，足跡幾半天下，所曆輒有詩。喜琴，喜歌，喜禪，喜弈，... -->>
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