卷十五

    钦定四库全书

    仪礼述注卷十五

    安溪　李光坡　撰

    特牲馈食礼第十五

    郑目录云诸侯之士祭祖祢非天子之士○疏曰曲礼曰大夫以索牛士以羊豕彼天子大夫士此仪礼特牲少牢诸侯大夫士也经直云适其皇祖某子不云考郑云祖祢者祭法云适士二庙官师一庙官师谓中下之士祖祢共庙亦兼祭祖故祖祢俱言也若祭无问一庙二庙皆先祭祖后祭祢祭无问尊卑庙数多少皆同日而祭毕以此及少牢惟筮一日明不别日祭也

    特牲馈食之礼○不诹日

    注曰祭祀自孰始曰馈食馈食者食道也诹谋也士贱职防时至事暇可以祭则筮其日矣不如少牢大夫先与有司于庙门诹丁巳之日○疏曰云自孰始者天子诸侯馈孰已前仍有灌鬯朝践馈献之事也

    及筮日主人冠端?即位于门外西面

    注曰冠端??冠?端下言?者?冠有不?端者门谓庙门○疏曰不?端则朝服一冠冠两服也

    子姓兄弟如主人之服立于主人之南西面北上注曰所祭者之子孙言子姓者子之所生小宗祭而兄弟皆来与焉宗子祭则族人皆侍○疏曰姓之言生也小宗谓继祢者五世则迁宗子谓继别为大宗者若据小宗有服者若据大宗兼有絶服者也

    有司羣执事如兄弟服东面北上

    注曰士之属吏也

    席于门中?西阈外

    注曰为筮人设之也

    筮人取筮于西塾执之东面受命于主人

    注曰筮人官名也筮问也取其所用问神明者谓蓍也○疏曰凢卜筮实问于鬼神谓卜用�j�j知生数一二三四五之神筮用蓍蓍知成数七八九六之神

    宰自主人之左賛命命曰孝孙某筮来日某诹此某事适其皇祖某子尚飨

    注曰宰羣吏之长自由也賛佐也达也賛命由左者为神求变也士祭曰嵗事此言某事又不言妃者容大祥之后禫月之吉祭皇君也言君祖者尊之也某子者祖宗也伯子仲子也尚庶几也

    筮者许诺还即席西面坐卦者在左卒筮写卦筮者执以示宗人

    注曰士之筮者坐蓍短由便卦者主人画地识爻爻备以方写之○疏曰牢礼立筮三正记云天子蓍长九尺诸侯七大夫五士三

    主人受视反之

    注曰反还

    筮者还东面长占卒告于主人占曰吉

    注曰长占以其年之长幼旅占之

    若不吉则筮逺日如初仪

    注曰逺日旬之外日○疏曰曲礼云旬之内曰近某日旬之外曰逺某日吉礼先近日假令孟月先于孟月上旬内筮不吉乃用中旬之内更筮不吉更于下旬内筮不吉即止大夫以上先于前月下旬筮来月之上旬不吉又于上旬筮中旬不吉又于中旬筮下旬又不吉即止今云旬之外日者谓上旬不吉更于上旬外筮中旬非如大夫以上旬前为旬外也○张子曰祭之筮日若再不吉则止诹日而祭更不筮据仪礼唯有筮逺日之文不云三筮筮日之礼只是二筮先筮近日后筮逺日不从则直诹用下旬逺日盖亦足以致于鬼神之意矣

    宗人告事毕

    前期三日之朝筮尸如求日之仪命筮曰孝孙某诹此某事适其皇祖某子筮某之某为尸尚飨

    注曰三日者容宿宾视濯也某之某者字尸父而名尸连言其亲庶几其凭依之也大夫士以孙之伦为尸○疏曰云字尸父者曲礼为人子者祭祀不为尸注尸卜筮无父者然则卒不称名故知是字对父故为名大夫士以孙之伦为尸皆取无爵者无问成人与幼皆得为之曽子问曰祭成丧者必有尸尸必以孙孙幼则使人抱之是也若天子诸侯虽用孙之伦取卿大夫有爵者为之故鳬鹥诗祭尸之等皆言公尸

    乃宿尸

    注曰宿读为肃肃进也进之者使知祭日当来○疏曰乃缓辞则与筮尸别日矣

    主人立于尸外门外子姓兄弟立于主人之后北面东上

    注曰不东面者来不为宾客子姓立于主人之后上当其后○疏曰尸者父象也主人有子道故北面子姓兄弟北面陪主人后东头为上者不得过主人故为上者当主人之后也

    尸如主人服出门左西面

    注曰不敢南面当尊

    主人辟皆东面北上

    注曰顺尸

    主人再拜尸答拜

    注曰主人先拜尊尸

    宗人摈辞如初卒曰筮子为某尸占曰吉敢宿

    注曰宗人摈者释主人之辞如初者如宰賛命筮尸之辞卒曰者着其辞所易也

    祝许诺致命

    注曰受宗人辞许之传命于尸始宗人祝北面至于传命皆西面受命东面释之

    尸许诺主人再拜稽首

    注曰其许亦宗人受于祝而告主人

    尸入主人退

    注曰相揖而去尸不拜送尸尊○疏曰知有相揖者约少牢云尸送揖不拜也但彼有送文大夫尊也

    宿宾

    注曰宿尸与宿宾中无厥明之文则二者同日明矣

    宾如主人服出门左西面再拜主人东面荅再拜宗人摈曰某荐嵗事吾子将涖之敢宿

    注曰荐进也涖临也言吾子将临之知宾在有司中今特肃之尊宾耳○疏曰此宿属吏内一人为备三献宾之事也知宾在有司中者以上无戒文今宿之云吾子将涖之明知宾在有司内可知按前文有司羣执事如兄弟服东面北上郑云士之属吏此云宾在有司内则宾是士之属吏可知特宿之者将使为宾也

    宾曰某敢不敬从主人再拜宾答拜主人退宾拜送厥明夕陈鼎于门外北面北上有鼏

    注曰厥其也宿宾之明日夕门外北面当门也

    棜在其南南顺实兽于其上东首

    注曰顺犹从也棜之制如今大木轝矣上有四周下无足兽腊也

    牲在其西北首东足

    注曰其西棜西也东足者尚右也牲不用棜以其生

    设洗于阼阶东南壶禁在东序豆笾铏在东房南上几席两敦在西堂

    注曰东房房中之东当夹北西堂西夹之前近南耳○疏曰大夫士直有东房西室若言房则东房矣今此经特言东房明房内近东边故云东房也夹室半以南为之以壁外相望则当夹北也夹室在房近南东故云房中之东当夹北也西堂者按尔雅注夹室前堂谓之厢此在西堂在西厢故云西夹之前近南也

    主人及子姓兄弟即位于门东如初

    注曰初筮位也

    宾及众宾即位于门西东面北上

    注曰不防如初者以宰在而宗人祝不在○疏曰宰前筮时在门东賛主人辞今在门西同行

    宗人祝立于宾西北东面南上

    注曰事弥至位弥异宗人祝于祭宜近庙

    王人再拜宾答再拜三拜众宾众宾答再拜

    注曰众宾再拜者士贱旅之得备礼也○疏曰有司彻主人三拜众宾皆答一拜卿大夫尊宾贱纯臣经云皆答一拜明人人从上至下皆一一独答拜以其纯故也所以不再拜者避国公故也此士宾莫问多少皆得一时再拜者以其士贱众宾得致礼故也

    主人揖入兄弟从宾及众宾从即位于堂下如外位注曰为亲濯也

    宗人升自西阶视壶濯及豆笾反降东北面告濯具注曰濯溉也不言敦铏者省文也东北面告縁宾意欲闻也言濯具不言洁以有几席○疏曰几席不洗者告具而已

    宾出主人出皆复外位

    注曰为视牲也

    宗人视牲告充饔正作豕

    注曰充犹肥也饔正官名也北面以防动作豕视声气○疏曰声气不和即是疾病不堪祭祀

    宗人举兽尾告备举鼎鼏告洁

    注曰备具

    请期曰羮饪

    注曰肉谓之羮饪熟也谓明日质明时而曰肉熟重豫劳宾宗人既得期西北面告宾有司

    告事毕宾出主人拜送

    夙兴主人服如初立于门外东方南面视侧杀

    注曰夙早也兴起也主人服如初则其余有不?端者侧杀杀一牲也○疏曰有同服者有着朝服者侧犹特也

    主妇视饎防于西堂下

    注曰炊黍稷曰饎宗妇为之防灶也西堂下者堂之西下也近西壁南齐坫

    亨于门外东方西面北上

    注曰亨煮也煮豕鱼腊以镬各一防诗云谁能烹鱼溉之釜鬵

    羮饪实鼎陈于门外如初

    注曰初视濯也

    尊于户东?酒在西

    注曰户东室户东?酒在西尚之凡尊酌者在左○疏曰左为上尊是以乡饮酒乡射皆?酒在西尊酒在东若燕礼大射唯君西尊不从此义也

    实豆笾铏陈于房中如初

    注曰如初者取而实之既而反之

    执事之俎陈于阶间二列北上

    注曰执事谓有司及兄弟二列者因其位在东西祝主人主妇之俎亦存焉不升鼎者异于神○疏曰士虞记祝俎陈于阶间敦东彼虞不致爵故不见主人主妇俎明此吉祭有致爵主人主妇陈于阶间可知以主妇亦是执事之人也

    盛两敦陈于西堂借用萑几席陈于西堂如初

    注曰盛黍稷者宗妇也萑细苇

    尸盥匜水实于槃中箪巾在门内之右

    注曰设盥水及巾尸尊不就洗又不挥门内之右象洗在东统于门东西上凡乡内以入为左右乡外以出为左右○疏曰挥振去水使手干门右据乡内以入为右者

    祝筵几于室中东面

    注曰为神敷席也至此使祝接神○疏曰前未有使祝之文

    主妇纚笄宵衣立于房中南面

    注曰主妇主人之妻虽姑存犹使之主祭祀纚笄首服宵绮属也此衣染之以黑其缯本名曰宵诗有素衣朱宵记有?宵衣凡妇人助祭者同服也内则曰舅没则姑老冡妇所祭祀宾客毎事必请于姑○疏曰引诗者证宵引玉藻者证?

    主人及宾兄弟羣执事即位于门外如初宗人告有司具

    注曰具犹办也

    主人拜宾如初揖入即位如初

    注曰初视濯也

    佐食北面立于中庭

    注曰佐食宾佐尸食者立于宗人之西○疏曰士虞礼云主人及兄弟宾即位于西方如反哭位又云宗人西阶前北面注云当诏主人此特牲吉礼主人行事阼阶宗人亦在阼阶南摈主人佐食北面于中庭明在宗人之西可知

    主人及祝升祝先入主人从西面于户内

    注曰祝先入接神宜在前也少牢馈食礼曰祝盥于洗升自西阶主人盥升自阼阶祝先入南面

    主妇盥于房中荐两豆葵菹蜗醢醢在北

    注曰主妇盥盥于内洗昏礼妇洗在北堂直室东隅

    宗人遣佐食及执事盥出

    注曰命之盥出当助主人及宾举鼎

    主人降及宾盥出主人在右及佐食举牲鼎宾长在右及执事举鱼腊鼎除鼏

    注曰及与也主人在右统于东主人与佐食者尊宾不载少牢馈食礼鱼用鲋腊用麋士腊用兔○疏曰东为右人西为左人入时左人在鼎后又尽载牲体于俎又设俎于神坐前宾主当相对为左右以宾尊不载牲体故使佐食对主人使宾为右人而使执事在左而载

    宗人执毕先入当阼阶南面

    注曰毕状如叉盖为其似毕星取名焉主人亲举宗人则执毕道之既错又以毕临匕载备失脱也杂记曰朼用桑长三尺毕用桑三尺刋其本与末朼毕同材明矣今此朼用棘心则毕亦用棘心旧说云毕似御他神物神物恶桑叉则少牢馈食及虞无叉何哉此无叉者乃主人不亲举耳少牢大夫祭不亲举虞丧祭也主人未执事祔练祥执事用桑叉自此纯吉用棘心叉

    鼎西面错右人抽扄委于鼎北

    注曰右人谓主人及二宾既错皆西面俟也

    賛者错俎加匕

    注曰賛者执俎及匕从鼎入者其错俎东缩加匕东枋既则退而左人北面也

    乃朼

    注曰右人也尊者于事指使可矣左人载之

    佐食升肵俎鼏之设于阼阶西

    注曰肵谓心舌之俎也郊特牲曰肵之为言敬也言主人之所以敬尸之俎

    卒载加匕于鼎

    注曰卒已也已载毕亦加焉

    主人升入复位俎入设于豆东鱼次腊特于俎北注曰入设俎载者腊特馔要方也凡馔必方者明食味人之性所以正

    主妇设两敦黍稷于俎南西上及两铏芼设于豆南南陈

    注曰宗妇不賛敦铏者以其少可亲之芼菜也

    祝洗酌奠奠于铏南遂命佐食启防佐食啓防却于敦南出立于户西南面

    注曰酌奠奠其爵觯也少牢馈食礼啓防乃奠之

    主人再拜稽首祝在左

    注曰稽首服之甚者祝在左当为主人释辞于神也祝祝曰孝孙某敢用刚鬛嘉荐普淖用荐某事于皇祖某子尚飨

    卒祝主人再拜稽首

    祝迎尸于门外

    注曰尸自外来代主人接之就其次而请不拜不敢与尊者为礼周礼掌次凢祭祀张尸次

    主人降立于阼阶东

    注曰主人不迎尸成尸尊尸所祭者之尊也祖之尸则主人乃宗祖祢之尸则主人乃父道事神之礼庙中而已出迎则为厌○疏曰祭统云君迎牲而不迎尸别嫌也尸在庙门外则疑于臣在庙中则全于君君在庙门外疑于君入庙门则全于臣全于子

    尸入门左北面盥宗人授巾

    注曰侍盥者执其器就之执箪者不授巾贱也宗人授巾庭长尊少牢馈食礼曰祝先入门右尸入门左

    尸至于阶祝延尸尸升入祝先主人从

    注曰延进在后诏侑曰延礼器谓诏侑武方者也少牢馈食礼曰尸升自西阶入祝从主人升自阼阶祝先入主人从

    尸即席坐主人拜妥尸

    注曰妥安坐也

    尸答拜执奠祝飨主人拜如初

    注曰飨劝强之也其辞取于士虞记则宜云孝孙某圭为孝荐之飨旧说云明荐之

    祝命挼祭尸左执觯右取菹防于醢祭于豆间

    注曰命诏尸也挼祭祭神食也士虞礼古文曰祝命佐食堕祭周礼曰既祭则藏其堕堕与挼读同耳今文改挼皆为绥古文此皆为挼祭也防醢者染于醢○疏曰祭神食者向者阴厌厌饫神今尸祭讫当食神余也

    佐食取黍稷肺祭授尸尸祭之祭酒啐酒告防主人拜尸奠觯答拜

    注曰肺祭刌肺也防美也祭酒谷味之芬芳者齐敬共之惟恐不美告之以美达其心明神亨之

    祭铏尝之告防主人拜尸答拜

    注曰铏肉味之有菜和者曲礼曰客絮羹主人辞不能烹

    祝命尔敦佐食尔黍稷于席上

    注曰尔近也近之便尸之食也

    设大羹湆于醢北

    注曰大羹湆煮肉汁也不和贵其质设之所以敬尸也不祭不哜大羮不为神非盛者也士虞礼曰大羹湆自门入○疏曰公食昏礼大羹湆皆在荐右此在左者神礼变于生人士虞礼设于铏南在右与生人同有不忍异于生故也云不为神者阴饫时未设尸来始设为尸故士虞记云无尸则不挼祭无太羮湆胾从献

    举肺脊以授尸尸受振祭哜之左执之

    注曰肺气之主也脊正体之贵者先食啗之所以道食通气

    乃食食举

    注曰举言食者明凡解体皆连肉○疏曰乃食谓食肺云食举谓骨体正脊

    主人羞肵俎于腊北

    注曰肵俎主于尸主人亲羞敬也神俎不亲设者贵得宾客以神事其先○疏曰肵俎尸入乃设之故知主于尸

    尸三饭告饱祝侑主人拜

    注曰三饭告饱礼一成也侑劝也或曰又劝之使又食少牢馈食礼侑辞曰皇尸未实侑也

    佐食举干尸受振祭哜之佐食受加于肵俎举兽干鱼一亦如之

    注曰干长胁也兽腊其体数与牲同

    尸实举于菹豆

    注曰为将食庶羞举谓肺脊

    佐食羞庶羞四豆设于左南上有醢

    注曰庶众也众羞以豕肉所以为异味四豆者膮炙胾醢南上者以膮炙为上以有醢不得防也○疏曰公食大夫礼牛炙南醢牛胾西醢防之次也此惟一醢不得与胾炙相对相对之法炙在南醢在北胾在北醢在南如此见得防

    尸又三饭告饱祝侑之如初

    注曰礼再成也

    举骼及兽鱼如初尸又三饭告饱祝侑之如初

    注曰礼三成兽鱼如初者兽骼鱼一也

    举肩及兽鱼如初

    注曰不复饭食三三者士之礼大成也举先正脊后肩自上而却下防而前终始之次也○疏曰先举正脊自上也次举胁即却也后举骼即下防也终举肩即前也前者牲体之始后者牲体之终

    佐食盛肵俎俎释三个

    注曰佐食取牲鱼腊之余盛于肵俎将以归尸俎释三个为改馔于西北隅遗之所释者牲腊则正脊一骨长胁一骨及臑也鱼则三头而已个犹枚也○疏曰案下记云尸俎右肩臂臑肫胳正脊二骨横脊长胁二骨短胁○杨氏曰前已举四体外今宜盛臂肫横脊短胁故知所释者惟此耳

    举肺脊加于肵俎反黍稷于其所

    注曰尸授佐食佐食受而加之反之也肺脊初在菹豆

    主人洗角升酌酳尸

    注曰酳犹衍也是献尸也谓之酳者尸既卒食又却颐衍养乐之不用爵者下大夫也因父子之道质而用角角加人事略者○疏曰不用爵次当用觚而用角者因无臣助祭父子相养之道是质云人事略得用功少也

    尸拜受主人拜送尸祭酒啐酒宾长以肝从

    注曰肝肝炙也○疏曰亦当如少牢用俎盐在右

    尸左执角右取肝防于盐振祭哜之加于菹豆卒角祝受尸角曰送爵皇尸卒爵主人拜尸答拜

    注曰曰送爵者节主人拜

    祝酌授尸尸以醋主人

    注曰醋报也祝酌不洗尸不亲酌尊尸也古文醋作酢

    主人拜受角尸拜送主人退佐食授挼祭

    注曰退者进受爵反位尸将嘏主人佐食授之挼祭亦使祭尸食也其授祭亦取黍稷肺祭

    主人坐左执角受祭祭之祭酒啐酒进聴嘏

    注曰聴犹待也受福曰嘏嘏长也大也待尸授之以长大之福也

    佐食?黍授祝祝授尸尸受以菹豆执以亲嘏主人注曰独用黍者食之主其辞则少牢馈食礼有焉○疏曰少牢尸不亲嘏者大夫尸尊又大夫礼文此亲嘏者士尸卑礼质故也

    主人左执角再拜稽首受复位诗懐之实于左袂挂于季指卒角拜尸答拜

    注曰诗犹承也谓奉纳之懐中季小也实于左袂挂祛以小指者便卒角也少牢馈食礼曰兴受黍坐振祭哜之

    主人出写啬于房祝以笾受

    注曰变黍言啬因事托戒欲其重稼啬啬者农力之成功

    筵祝南面

    注曰主人自房还时

    主人酌献祝祝拜受角主人拜送设菹醢俎

    注曰行神恵也先献祝以接神尊之菹醢皆主妇设之佐食设俎○疏曰佐食接尸祝接神故先献前献尸时菹醢主妇设之亚献及致爵于主人笾豆亦皆主妇设之则此设菹醢亦主妇可知少牢主人献祝佐食设俎故此亦佐食设俎可知

    祝左执角祭豆兴取肺坐祭哜之兴加于俎坐祭酒啐酒以肝从祝左执角右取肝防于盐振祭哜之加于俎卒角拜主人答拜受角酌献佐食佐食北面拜受角主人拜送佐食坐祭卒角拜主人答拜受角降反于篚升入复位

    疏曰献佐食不言俎者上经云执事之俎陈于阶间二列北上郑注执事谓有司以佐食亦在有司内者下记有佐食俎也又下经宾长献节注云凡献佐食皆无从其荐俎献兄弟以齿设之

    主妇洗爵于房酌亚献尸

    注曰亚次也次犹二主妇二献不夹拜者士妻仪蕳耳

    尸拜受主妇北面拜送

    注曰北面拜者辟内子也大夫之妻拜于主人北西面○疏曰少牢西面拜注不北面辟人君夫人然则士妻贱不嫌得与人君夫人同也

    宗妇执两笾户外坐主妇受设于敦南

    注曰两笾枣栗枣在西

    祝賛笾祭尸受祭之祭酒啐酒

    注曰笾祭枣栗之祭也其祭之亦于豆祭

    兄弟长以燔从尸受振祭哜之反之

    注曰燔炙肉也○疏曰反之者谓反燔于长兄弟

    羞燔者受加于肵出

    注曰出者俟后事也○疏曰云俟后事者谓俟主妇献祝之时更当羞燔于祝知者约上文主人献尸云宾长以肝从至献祝时但云以肝从不言其人明亦宾长可知此下文主妇献祝笾燔从如初仪明献祝时亦长兄弟羞燔可知

    尸卒爵祝受爵命送如初

    注曰送者送卒爵

    酢如主人仪

    注曰尸酢主妇知主人仪者自祝酌至尸拜送如酢主人也不易爵辟内子

    主妇适房南面佐食挼祭主妇左执爵右抚祭祭酒啐酒入卒爵如主人仪

    注曰抚挼祭示亲祭佐食不授而祭于地亦仪简也入室卒爵于尊者前成礼明受��

    献祝笾燔从如初仪及佐食如初卒以爵入于房注曰及佐食如初如其献佐食则拜主人之北西面也○疏曰佐食北面拜受主妇不宜同面拜送故与内子同

    宾三献如初燔从如初爵止

    注曰初亚献也尸止爵者三献礼成欲神��之均于室中是以奠而待之○疏曰待均者谓尸得三献祝与佐食亦得二献主人主妇各得一酢而已待主人主妇致爵乃均也此一科之内乃有十一爵宾献尸一也主妇致爵于主人二也主人酢主妇三也主人致爵主妇四也主妇酢主人五也尸举奠爵酢宾长六也宾长献祝七也又献佐食八也宾又致爵于主人九也又致爵于主妇十也宾献主人酢十一也

    席于户内

    注曰为主人铺之西面席自房来

    主妇洗爵酌致爵于主人主人拜受爵主妇拜送爵注曰主妇拜拜于北面也○疏曰约有司傧尸于堂主妇致爵于主人主人致爵... -->>
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