第一卷

    内容提要 〔1〕

    开卷首先扼要介绍全诗的主题：由于人的违忤 〔2〕 ，因此他失去了安身立命的伊甸园 〔3〕 ；接着叙述他堕落的主要原因：蛇，确切地说，撒旦 〔4〕 化身之蛇；他把众多天使纠合到身边，反叛上帝，上帝颁令，他与扈从悉数被逐出天国，跌进无底的深渊。这一情节之后，本诗切入细节，描写撒旦和他的天使如今坠入地狱：这里描写的地狱不在‘中心’（因为天和地或许被认为尚未形成，所以肯定不被诅咒），而在黑暗茫茫的某个地方，叫混沌 〔5〕 最恰当。在那里，撒旦和他的天使们躺在燃烧的湖上，经受着雷击和惊吓，过了相当漫长的一段时间之后，他从神志迷乱中清醒过来，唤起倒在身旁，名位和尊严次之的同道：他们商兑他们痛苦的堕落。撒旦叫醒此刻仍倒下的昏昏沉沉的全体扈从。他们站立起来：报数；列阵；按照以后在迦南 〔6〕 和毗连地区家喻户晓的偶像，任命主要将领。撒旦向他们坦怀陈词，用收回天国的希望安慰他们；但最后告诉他们，源自一则古老的预言或者传说，一个新的世界和一种新的动物将会在天国里得以创造。但是，天使们早已存在，之后才有看得见的创世，许许多多先辈的意见支持此说。为了验证该预言的真实性，因此而决心做什么，他求助于全员会议。于是他的同僚跃跃欲试，地狱之都，撒旦之宫，倏忽建成，凸立深渊。与会的阴间侪辈就座其中。

    说起人啊，他的第一次违迕和禁树之果，

    它那致命的一尝之祸，给世界带来死亡，

    给我们带来无穷无尽的悲痛，从此丧失

    伊甸园，直到一位比凡人更加伟大的人

    使我们失去的一切失而复得，赢回幸福

    生活的世界 〔7〕 。歌唱吧，天上的缪斯女神 〔8〕 ，

    你要么在何烈山 〔9〕 ，要么在西奈山的隐蔽

    山头，曾经挥洒神灵，启示那位牧羊人 〔10〕 ，

    他最早训诲选民 〔11〕 ，开泰之初，天地如何

    远远摆脱混沌 〔12〕 ；或者，但愿锡安的山岗 〔13〕 ，

    紧紧环绕神谕圣殿的西罗亚 〔14〕 的清溪赐予

    你更多的快乐；因此，我祈求你帮助我

    完成我这一鸣惊人的诗篇 〔15〕 ，让我的神思

    酣畅淋漓，一鼓作气，意在要高高飞越

    爱奥尼之巅 〔16〕 ，追求诗歌或散文迄今为止

    尚未尝试过的题材。高山景行的圣灵 〔17〕 啊，

    当着那样一些形形色色的神殿，你其实

    更喜欢那些有着纯洁而正直之心的人们。

    请你给我多多的指教，因为你无所不知；

    亘古至今，就像一只鸽子一样，你展开

    巨大的翅膀，蹲在广阔无垠的深渊上面，

    孵化它，使它孕育 〔18〕 ：因此，光明才驱散

    我心中的黑暗，才使我从平庸平步高雅，

    从而激励我要攀登这一伟大主题的巅峰，

    但愿我能够坚决维护永恒的天道 〔19〕 ，证明

    上帝之道对人之正当。

    首先要说说，不管上苍九天如何之高远，

    地狱如何之深广，但却没有什么能逃过

    你的目光；首先要说说是什么原因促使

    我们的父母祖先 〔20〕 ，尘世之主，尽管生活

    幸福，如此得天厚爱，然而却叛离创造

    他们的上帝，违背他的意愿，就为一条

    天规 〔21〕 ？谁第一次引诱他们那样肮脏背信？

    那条恶魔一样的蛇，正是他，他把妒忌

    和报复，织成诡计多端的罗网，以欺骗

    人类的母亲 〔22〕 。在他的利令智昏把他自己

    和那些追随他的造反天使一个不剩踢出

    天堂之前，正是他们煽风点火般的支持

    助长他踌躇满志，产生过人一头的野心，

    只要他起而反戈，自信应该与上帝比肩

    而立；怀揣野心勃勃的目标，为了反对

    上帝的宝座和统治权力，他在天上挑起

    背信弃义的战争，轰轰烈烈地发动进攻，

    败得一塌糊涂的尝试。他胆敢公然武装

    反抗上帝，无所不能的上帝，他从缥缈

    虚幻的苍穹喷射出一往无前的滚滚火焰，

    毁灭的结局令人惊骇，那火焰蹿向深不

    可测的地狱 〔23〕 ，在那里，他披戴金刚镣铐，

    囚禁在法场的烈火中 〔24〕 。他和他那帮凶相

    毕露的扈从，在被击败打倒之后，依照

    凡人尘世的尺度，持续九天九夜的时间

    长度，他们在火光熊熊的深渊前翻后滚，

    狼狈惶惑，虽然得以免死苟活，但劫数

    掀起他的更大狂怒，如今失去的是幸福，

    得到的却是永恒的痛苦，这种折磨何时

    不在心头：既有冷酷无情的自尊，也有

    咬牙切齿的仇恨，他恶狠狠的目光环顾

    四周，看到灰心丧气和巨大的灾难场面；

    就在这一刻，凭借天使望穿天涯的能力，

    他看到阴沉的环境一片荒凉，如同穷乡

    僻壤；一座令人毛骨悚然的地牢，四面

    合围，仿佛一只点燃的巨大火炉，虽然

    火焰飞蹿，然而却黯然无光，一片漆黑

    反而恰恰有助于发现悲哀景象千奇百怪，

    在那悲痛的范围地带，令人沮丧的地方，

    和平与宁静决不驻足，无处不有的希望

    永不光顾，那地方只有绵绵不断的折磨

    掀起一阵阵洪水一般炽烈的火浪，永不

    枯竭的硫磺，为永不熄灭之火加柴注料。

    永恒的正义为那些反叛之徒已经准备好

    这样的地方，这儿就是他们注定的牢笼，

    在漆黑一片之中，天设地域，远离上帝

    和天国的光明，有如从中心到天极三倍

    之遥 〔25〕 。这儿啊，与从他们坠落前的地方

    相比，真可谓天壤之别！他的那些同党，

    随同他一起坠落此地，完全淹没在熊熊

    烈火的洪流和旋风之中。他不久就看见，

    在自己身旁滚来滚去的同伙名叫别西卜 〔26〕 ，

    论他的权力和他的罪恶仅仅次于他自己，

    很久以后在巴勒斯坦 〔27〕 ，其恶名家喻户晓。

    魔鬼之魁，从那以后，天上称其为撒旦，

    打破可怕得窒息的沉默，言词大胆自信，

    这样开口说道：

    “但愿你是他，但是哦，多么深的坠落！

    他曾经住在幸福的明亮王国，身披超然

    之光，辉煌盖过灿烂的繁星，如今却是

    面目全非！虽然他集思广益，博采众长，

    与我怀抱同一希望，成为我的麾下一员，

    敢于在壮丽的事业面前铤而走险，然而

    此刻却遭到同样的毁灭和不幸；你看看

    天阙该有多么高，坠进地狱该有多么深，

    上帝的万钧雷霆，如此强大，在那以前

    有谁知道那些可怕武器有这么大的威力？

    但是，无论是那些武器也好，还是盛怒

    之下不可抗拒的胜利者所能强加的其他

    惩罚也好，都不能够使我懊悔或者改变。

    虽然外表的光泽退去，但那不屈的意志，

    极度的蔑视，从奖赏不公的感觉中油然

    而生，从而激起我的勇气，率领我全副

    武装的精灵大军，浩浩荡荡，奔赴轰轰

    烈烈的战场，不得不与那最高强权一决

    高下。他们更愿意选择我，对他的统治

    深恶痛绝，于是在天国的平地上，一场

    动摇他的宝座，而结局难以估量的交锋

    在他最强大和敌对的两军间爆发，虽然

    战败，又有何哉？一次败仗，并非输光；

    我们不可征服的意志，深思熟虑的报复，

    永世的仇恨，决不屈服或者放弃的勇气，

    还有什么不可战胜。所以他的盛怒或者

    他的威力，必然永远不会夺走我的光荣。

    不久之前还对他的帝国充满忧虑，如果

    仅此一仗就胆战心寒，就卑躬屈膝恳求

    赦免的天恩，神化他的权力，那才真是

    无可救药的坠落；那才真是远比这坠落

    更失身份的堕落和更失身份的耻辱行为；

    因为诸位神灵的力量注定是命运的安排，

    纯洁无比的元素 〔28〕 不可能一下子火熄灯灭；

    经过亲身经历此次重大事件之后，武器

    装备要更加精良，运筹帷幄，早做准备，

    胸怀必胜的希望，我们就可以做出决定，

    要么用暴力，要么用诡计向我们的大敌

    发动旷日持久，你死我活的战争。现在

    他洋洋得意，大喜过望，一手独揽王权，

    施行天国苛政。”

    那变节的天使这样说道，虽然痛苦在身，

    但却在深深绝望的折磨下放声自吹自擂；

    他那位胆大妄为的同伙马上这样响应：

    “啊，大王，啊，众多冠冕天使的首领，

    在你的组织指挥下，他们率领那些严阵

    以待的撒拉弗 〔29〕 进行战斗，在骇人的交锋

    过程中，无所畏惧，使天堂永久的国王

    岌岌可危，无论是靠力量，还是靠时机

    或者命运的支撑，无不验证了他的至高

    无上！那恐怖的一幕历历在目，我为此

    而悲叹：伤心的倾覆，下场可耻的失败，

    使我们失去天堂，那支浩浩荡荡的大军

    遭到可怕的毁灭性打击，整体溃不成军，

    但众多神灵和天上的精英能够承受一蹶

    不振到达这样的程度：因为我们的精神

    和勇气犹在，不可征服，元气很快恢复

    如常，虽然我们的光荣消褪殆尽，这里，

    有始无终的苦难一口吞掉了我们的幸福

    生活，然而我们的征服者（此刻我确信

    他拥有万能之力，若非如此，怎能征服

    如此强大的我军？），他竟然给我们留下

    我们这样的精神和我们完整强大的力量，

    用于经历和承受我们的痛苦，以至于此，

    我们才能满足他愤怒的报复？或把我们

    当作战败的奴隶，无论其所作所为如何，

    我们都得为他的强权效劳，在地狱之心，

    在这烈火里经受苦劳，或在黑暗的深渊

    当差供遣？虽然我们感到力量未曾消减，

    或因为将要经受永久的惩罚而永远不死，

    但是，即使这样，那又能带来多少裨益

    显达？”

    那位大恶魔针锋相对，连珠炮一样答道：

    “坠落的基路伯 〔30〕 呀，一击即败实乃可悲，

    无论主动或者被动，然而这点毋庸置疑：

    若论行善施好，那绝不会是我等的任务，

    但任何时候，作恶才是我等唯一的快乐，

    我们就是要与他对抗，如果他意志崇高，

    我们就反其道而行之。因此，如果天道

    旨在抛弃我们之恶而扬其善，那么我们

    就不得不千辛万苦，颠覆他的那一目标，

    直到找出一条一条弃善通恶的途径为止；

    如果我没有失算的话，我们的努力或许

    屡试不爽，也许这样才将使他感到心伤，

    从他忠告预定的目标扰乱他从内心深处

    发出的忠告。但是，你瞧瞧！那位怒气

    冲冲的胜利者已召回他那些复仇和穷追

    不舍的执行者退回天国大门：身后射向

    我们，暴风雨中铺天盖地的冰雹，已经

    消散；在天国悬崖接纳我们坠落的燃烧

    洪流，已经平静；怒不可遏，翅膀发出

    红色闪电的雷暴，也许已用尽他的一道

    又一道闪电，现在安静下来，不再发出

    咆哮，震彻茫茫无际，无限广阔的深渊。

    不管我们的仇敌出于轻蔑还是出于愤怒

    已经得到满足才让出的机会，但愿我们

    不要错失，让它擦肩而过。你看看那边

    阴沉沉的原野，凄凉，荒芜，杳无人迹，

    空空无光，除了这些乌青色的火焰微光，

    苍白，可怕，还有什么光照？但愿我们

    挣脱这燃烧的重重火浪，从此奔向彼岸；

    如果那儿有凡能休息的港湾，就在那儿

    休息，重新集结我们遭折磨的英雄好汉，

    自报公议，从今以后我们如何才能最大

    限度伤害我们的敌人，我们的损失如何

    得到补救，如何去战胜这场可怕的灾难，

    从希望之中我们可以赢得什么样的增援，

    要不，从绝望之中找到什么样的答案。”

    撒旦就这样对他最亲密的盟友夸夸其谈；

    他昂起高过火浪的脑袋，两只眼睛喷出

    火花般的闪闪亮光；除此以外，他身体

    其余的部分斜卧在火湖之上，大大摊开，

    又长又宽，那漂浮的卧姿不知长达多少

    路德 〔31〕 ；他的躯体之粗壮，如同寓言里边

    有名怪兽的尺码，比如那位曾向朱庇特 〔32〕

    开战的提坦 〔33〕 或大地女神之子，比如那位

    古时候占据塔尔苏斯 〔34〕 兽穴的布里阿柔斯 〔35〕

    或堤丰 〔36〕 ；又比如那只海兽利维坦 〔37〕 ，上帝

    在他的全部作品里边，把他创造成一只

    遨游洋流的海洋巨怪：他，偶或在挪威

    海浪的泡沫上安眠，海员如是说，常有

    为避免夜间船沉的轻舟舵手，认为那是

    某个岛屿，就抛锚在他鳞片状的外皮上，

    把船系泊在他的身旁，把他当成避风港，

    夜色当时笼罩大海，希望黎明延误迟到。

    那魔王长长地躺着，拉直他巨大的躯体，

    被铁链紧紧锁在燃烧的湖上；从今以后，

    若非最高权力的上帝的意志和最高批准，

    放任他出逃，让他去追求他自己的险恶

    阴谋，那么他永远爬不起来，不能昂首

    扬头，因为他恶贯满盈，罪愆罄竹难书，

    活该罚入地狱受罪；与此同时，他千方

    百计拉帮结伙从恶，愤怒之余，他或许

    可以看到，他的种种恶意如何适得其反，

    反而带来无穷无尽的善良、怜悯和仁慈，

    通过上帝展现在他引诱的人身上，但是，

    在他自己的头顶上，三倍的混乱、愤怒

    和报复倾泻而至。即刻，他巨大的身躯

    壁立而起，脱离火湖，每一只臂膀拖起

    后飘的火龙，就像两道斜坡，尾巴尖突，

    卷成两道巨浪，中间是一条可怕的山谷。

    接着他舒展双翼，振翅高飞，奋力划破

    感觉起来异常沉重的昏暗的空气，直到

    降落在一方旱地为止；那旱地仿佛因为

    固体燃烧剂而曾经燃烧，如同湖泊因为

    液体燃烧剂而曾经燃烧一样，所以呈现

    那样的色调：就好像当地底之风的力量

    搬走从珀罗洛斯海角撕裂一座山岗之后

    留下的伤痕，或者就像那咆哮的埃特纳

    火山 〔38〕 被粉碎的一侧，它本身易燃和注满

    燃料的五脏六腑因此孕育着火焰，火山

    猛烈喷发，风助火力，蒸发后留下一个

    烟雾缭绕、恶臭熏天的烤焦底部，此地

    就是他那双受到诅咒的两脚踏上的唯一

    歇息的地方。他的副手追随他形影不离，

    如同鬼神，凭借他们自己已恢复的力量，

    而不是借助天上强权的勉强容忍，逃离

    冥河激流，所以彼此欣喜若狂。

    “这爿地，这抔土，还有这气候，”于是

    那位败落的大天使说，“难道这就是我们

    必须用天堂换来的地方，用天上的光明

    换来的伤心阴暗？如此也罢，既然现在

    他是帝王，他当然可以随心所欲，发号

    施令，无论言行如何，他必然一贯正确：

    离他越远越好。论理智，他与我们不相

    上下，论力量，则高出对手，一枝独秀。

    再见吧，幸福的土地，欢乐美好的家园！

    欢呼吧，恐怖！欢呼吧，你这阴曹地府！

    你，深不可测的地狱，来欢迎新的户主：

    他心如止水，不因时过境迁而一改常态，

    心自有它的容身之地，在它自己的世界，

    能够把地狱变成天堂，把天堂变成地狱。

    即使我仍在原职原位，甚至于左迁擢升，

    无论身居何位，他雷霆在手，有谁堪与

    一比强大？不管情况怎样，在这个地方

    我们将会自由自在；上帝不会因为妒忌

    建造地狱，于是把我们从这里撵走另发。

    这里我们可以稳坐江山，按照我的选择，

    尽管在地狱为王，但却仍不负远大志向，

    宁愿在地狱里当政，也不愿在天堂供职。

    因此，为什么我们还让我们忠实的朋友，

    那些我们的事业伙伴和患难与共的战友，

    如此丧魂落魄地躺在已经被忘却的湖上，

    而不召唤他们与我们分享这不幸宅第里

    他们的部分？不然再试一次，重整队伍，

    只要可以重新夺回天堂，不惜一切手段，

    否则身在地狱，还有什么更大损失好谈？”

    撒旦说完之后，别西卜就这样对他答道：

    “各路大军的英明统帅，除了上帝以外，

    没有谁能够战胜他们；他们在陷入绝境，

    在战斗残酷激烈时，在危险的作战前线，

    常听到你的声音，发起总攻的必胜信号；

    虽然他们现在匍匐在地，精疲力竭倒在

    那边的火湖上，恰如我们片刻之前惊魂

    不定，魂飞魄散一样，但是，如果他们

    再次听到你的声音，在恐惧和危险之下

    他们希望中充满活力的保证，他们必将

    即刻再次获得新的勇气，从而恢复生机；

    掉进如此致命的深渊，这也难怪！”

    他的话音几乎还没落地，魔王魁首马上

    就向岸边不停地移动；他那笨重的盾牌，

    天堂神火煅造，巨大，滚圆，又重又厚，

    拖在身后。那面巨大的圆盾，犹如满月，

    悬挂在他的双肩，那球状犹如托斯卡纳

    那位大师 〔39〕 ，在夜晚通过望远镜观察所见：

    他从飞索尔 〔40〕 的山头或在瓦尔达诺 〔41〕 ，远远

    看到在凸凹不平的球体上，存在着未经

    发现的一片片陆地，一条条江河，或许

    还有一座座高山。从挪威群山之上砍伐

    下来的最高松树，可作大型旗舰的主桅，

    但与他的战矛相比，不过区区一根小棍

    他拄着战矛当拐杖，以此支撑自己踉踉

    跄跄的步履，行走在正在燃烧的泥灰上，

    与踏在天庭碧空上的步调完全判若两样；

    此外，那灼热的气浪，星火闪跃，铺天

    盖地，烤得他浑身疼痛难熬。即使如此，

    他却统统忍受，一直走到火海岸边为止，

    他站在岸上，呼唤他的军团，他们虽然

    形如天使，但却神志恍惚地躺着，就像

    层层叠叠的秋叶撒满瓦伦布洛萨 〔42〕 的条条

    小溪，那儿的参天古木遮天蔽日，从而

    使埃特鲁斯坎 〔43〕 树影斑驳；或者就像漂来

    漂去的稀稀拉拉的海草，他看到的景象，

    就如同当初布西利斯 〔44〕 和他的孟菲斯骑兵 〔45〕

    出于对背信弃义之人的憎恨，他们追击

    歌珊地 〔46〕 的逗留者时，俄里翁 〔47〕 武装的狂风，

    激怒红海海岸，其惊涛骇浪吞没了他们

    一样：同伙的浮尸和毁坏的战车，无处

    不在的悲惨绝望，数不尽的损失，这些

    覆盖着洪流，他们令人惊骇的变化令他

    目瞪口呆。他的叫声如此响亮，以至于

    空洞的深深地狱充满回响：“各位王子，

    各路大王，勇士们，天堂之花曾经属于

    你们，现已丧失，但愿这样的惊愕能够

    抓住永恒的天使；或者你们已选择此地，

    经过艰苦作战之后以便恢复你们的疲乏，

    你们发现就在这儿可以安眠，悠闲自得，

    仿佛就在天国的山谷一样？或者，你们

    就以这副绝望的姿态发誓崇拜那征服者？

    他现在看着基路伯和撒拉弗在洪流之中

    滚来滚去，身边漂浮着零零散散的武器

    和战旗，直到不久之后，来自天堂大门，

    他快速扑来的追军看到优势，大军压境，

    把我们踩在脚下，一落千丈，或者因为

    受到连环霹雳攻击，所以我们呆若木鸡，

    一头掉进这深渊之底为止：请你们醒醒，

    要么站起来，要么就将永远倒下！”

    他们听到之后，窘迫不安，于是就展开

    翅膀，雀跃而起，就像当班的士兵一样，

    出于习惯，在值班的时候打盹恰被他们

    敬畏的长官撞见，猛然醒来，比起打盹

    以前精神更加振作。他们并非没有感到

    他们自己身陷何等悲惨的苦境，也不是

    没有感到剧烈的痛苦，然而一听到他们

    统帅的声音，他们闻风而动，人数之众，

    就像阿姆兰之子 〔48〕 在埃及厄运当头的时候，

    他围绕海岸，挥动那根立竿见影的卜杖，

    应召而来的蝗虫 〔49〕 犹如一片乌云，借东风

    盘旋而至，笼罩在不敬法老 〔50〕 的王国上空，

    使尼罗河流域处处黯然无光，漆黑如夜，

    进入眼帘的坏天使如此之多，数不胜数，

    他们展开翅膀，在地狱的苍穹之下盘旋，

    忽上忽下，围绕着簇簇火焰翻飞，直到

    看见发出的信号：他们伟大的苏丹 〔51〕 不断

    挥舞高高举起的战矛，指引他们的方向，

    他们保持着稳定的平衡姿态，向下降落

    在坚硬的硫磺石上，挤得原野满满当当：

    即使人口稠密的北方，从她寒冷的下身

    落下的野蛮子孙 〔52〕 ，跨过莱茵河或多瑙河，

    当时他们就像一股洪水不停地涌向南方，

    从直布罗陀 〔53〕 以南向北延伸到利比亚 〔54〕 沙滩，

    他们的数量也决不能与这儿的数量相提

    并论。毫不拖延，每一个中队和每一个

    小队，一个个队长匆匆忙忙地奔向他们

    了不起的司令官所站的地方：他们身材

    如神，体格魁梧过人，个个都具有王子

    一般的高贵尊严，这些原来曾经在天堂

    掌权的天使论资就位；虽然天上的记录

    曾经留下他们的名字，但是，由于造反，

    劣迹斑斑，已经从《生命册》 〔55〕 中被抹掉，

    如今早已被遗忘。然而，如果他们不在

    夏娃的子孙之列，就不会谋得新的名号；

    他们在地球上游荡，直到上帝考验人类，

    极度容忍的期间，他们频施欺诈和谎言，

    诱使人类绝大部分堕落，背弃曾经创造

    他们的上帝，从而玷污他看不见的荣耀；

    那荣耀常常使他们改变外形，换成一副

    野兽的形象；他们是一群魔鬼，却披上

    快乐的宗教外衣，威风凛凛，金玉其外，

    受人崇拜，奉若神明：因此，在异教徒

    世界，或以五花八门的名字，或以形形

    色色的偶像，他们成为家喻户晓的人物 〔56〕 。

    缪斯，请你说说，一旦听到他们那伟大

    帝王的召唤，按照他们后来所称的名字，

    谁第一，谁最后，从燃烧的长榻上睡梦

    醒来，按照角色大小，依次逐个地来到

    他站立的空空湖岸，但与此同时，那帮

    乱哄哄的喽啰却站得远远的？那些头头

    脑脑来自地狱深渊，徘徊徜徉在大地上，

    寻找他们的猎物，久久以后，竟敢安排

    他们的牌位紧邻上帝的神位，竟敢安排

    他们的祭坛紧邻他的圣坛，在各个民族

    中间和周围放上崇拜的偶像，竟敢大胆

    顶撞尊位在基路伯中间的耶和华 〔57〕 从锡安

    发出的惊天霹雳；更有甚者，他们常常

    把他们的座座神龛设立在他的圣殿里面，

    供上令人厌恶的祭品；他们竟然用该受

    诅咒之物亵渎他的神圣大典和庄严节日，

    竟敢凭借他们的黑暗公开侮慢他的光明。

    第一个是摩洛 〔58〕 ，恐怖之王，他浑身沾满

    以人献祭的鲜血，还有父母的汪汪眼泪；

    虽然他们孩子们的一阵阵哭声穿过烈火

    飞向他狰狞的偶像，但那大鼓小鼓鼓声

    喧天，哭声因而充耳不闻。在亚珥歌柏

    和巴珊 〔59〕 ，在拉巴 〔60〕 和她潮湿的平原，直到

    亚嫩河远端的支流地区，那亚扪人 〔61〕 无不

    崇拜他。可他不但不以诸如此类的胆大

    妄为的邻近地区为满足，反而施展欺诈，

    诱导聪慧过人的所罗门 〔62〕 为他在那座腥风

    血雨的山上兴建他的神庙，与上帝圣殿

    面对面分庭抗礼，并使他的小树林成为

    令人愉快的欣嫩子谷 〔63〕 ，从此以后，人们

    就把托非特 〔64〕 和黑色的欣嫩子谷称为一种

    地狱。第二个是基抹 〔65〕 ，淫秽恐惧的摩押 〔66〕

    子孙，从阿洛埃 〔67〕 到尼波 〔68〕 ，延伸到最南端

    亚巴林 〔69〕 的荒野；在希实本 〔70〕 以及在何罗念 〔71〕 ，

    在希宏王 〔72〕 的国土上，在葡萄藤遍地覆盖，

    鲜花烂漫的西比玛山谷及其以外的地方，

    再从以利亚利延伸到沥青湖 〔73〕 ：别名毗珥 〔74〕 ，

    那时，他在什亭 〔75〕 诱骗从尼罗河长途跋涉

    而至的以色列人，为他举行淫乱的礼仪，

    从而使他们付出惨重的代价。从那以后，

    他把他淫荡的秘密祭神仪式甚至扩大到

    那座臭名昭著的小山 〔76〕 ，紧邻那位杀人狂

    摩洛的小树林边，淫欲与憎恶比肩而立，

    直到正直的约西亚王 〔77〕 驱赶他们进入地狱。

    尾随这些而至的那些男性以及这些女性，

    从那古老的幼发拉底河洪水泛滥的沿岸，

    到把埃及和叙利亚陆地分开的溪流一带，

    他们共同的名字就叫巴力以及亚斯他录 〔78〕 。

    就神灵们而言，只要他们感到心满意足，

    就可以随心所欲，或者做男，或者为女，

    亦可不男不女，他们纯洁的本体是如此

    柔软和单纯，与关节或者肢体既不相连，

    也不受其支配，也不像赘肉悬挂在脆弱

    无力的骨骼上面；但是，他们可以选择

    各种各样的外形，膨胀或者压缩，明亮

    或者阴暗，他们既能实现天空中的目标，

    也能完成爱或者恨的任务。以色列民族

    为了那些神灵，常常抛弃以色列的上帝，

    在他正当的祭坛前空空荡荡，人迹罕至，

    而对兽性的诸神顶礼膜拜；正因为如此，

    他们才在战斗中就像弯弓一样头颅低垂，

    倒在卑鄙的敌人战矛面前。在这些成群

    结队的偶像中间，有一位名叫亚斯托勒 〔79〕 ，

    腓尼基人称其为阿斯塔特，天堂的女王，

    她的头上戴有新月形的触角；每每明月

    之夜，西顿 〔80〕 的处女们就会把自己的誓词

    和欢歌一遍遍献给她那光彩夺目的形象；

    在锡安，歌声同样绵绵不绝，她的寺庙

    矗立在那座非分的山上，此乃溺爱妻子

    之王 〔81〕 所建，他的心，尽管就像天宽地厚，

    但却陶醉于美女的偶像崇拜，于是倒向

    肮脏的一座座偶像。塔模斯 〔82〕 ，接踵而至，

    他在黎巴嫩一年一度的创伤吸引着那位

    叙利亚的少女哀悼他的命运，一首一首

    情至意尽的小曲在夏季天天响起，在此

    期间，发源于他故乡岩间的阿多尼斯河 〔83〕 ，

    紫红的河水平稳流入大海，或许这就是

    塔模斯一年一度的创伤血染河水的结果：

    当以西结 〔84〕 的目光扫过异化的犹大那一群

    阴暗无光而倍受崇拜的偶像时，他信目

    而望，看到她们在神圣的门廊纵情悲嚎，

    爱情的故事以同样的狂热使锡安的女儿

    受到感染。接下来的一位实实在在感到

    悲哀，掠来的约柜毁掉了他的兽类形象，

    在他自己的神庙里，他直挺挺地摔倒在

    门槛边缘的地上，脑袋和两只手臂分离，

    令他的崇拜者们羞愧难当：他名叫大衮 〔85〕 ，

    海怪，上半身是人，下半身为鱼，但是，

    他却让他的神殿巍然耸立在亚琐都 〔86〕 之顶，

    从而使得巴勒斯坦海岸全境，迦特以及

    阿什克隆，以革伦和加沙的偏远的边界，

    无处不深恐敬畏。他后边跟来的是临门 〔87〕 ，

    他讨人喜欢的神座位于美丽的大马士革 〔88〕 ，

    建筑在那河水清清，土地肥沃的亚罢拿

    和法珥法两条河的河岸，他也不揣冒昧，

    同样要与上帝之家相顶相背：一旦失去

    一位麻风病患者 〔89〕 ，他就得到了一个国王，

    他的名字叫亚哈斯，一位愚蠢的征服者，

    他拆掉上帝的祭坛 〔90〕 ，以示轻蔑，再换上

    叙利亚风格的祭坛，坛上燃烧着他那些

    令人作呕的祭品，而供奉的一座座神像

    全是他征服的败将。就在这一个个之后

    露面的一大群偶像名重一时，姓氏如下：

    奥西里斯 〔91〕 ，伊希斯 〔92〕 ，何露斯 〔93〕 以及其随从，

    他们施展怪异的畸形和妖术，误导欺骗

    狂热入迷的埃及和她的一个个祭司宁愿

    去寻找他们的那些披着兽形伪装，流离

    失所的游神，而不是人。以色列人同样

    用黄金在何烈浇铸成牛犊 〔94〕 ；叛王 〔95〕 在圣地

    伯特利和在达恩犯下了同样的双倍罪行，

    他把造物主上帝比做那啃食牧草的公牛，

    耶和华，他在前进途中经过埃及的一个

    深夜，仅仅一击，最早的埃及人就连同

    她咩咩哄叫的邪神统统化为乌有。最后

    走来的是彼列 〔96〕 ，即使他不在天堂的堕落

    神灵行列里边，但也没有谁比他更淫秽

    下流，比他更贪求肉欲，比他更加甘愿

    堕落。没有神庙为他而立，也没有香火

    为他而供，而当祭司效尤以利之子 〔97〕 渎神

    革教时，色情和暴力就在上帝的圣堂里

    泛滥，还有谁的神殿和祭坛比他的人气

    香火更旺？在朝廷和王宫，他照样处在

    主导地位，在骄奢淫逸的城市中，伤害、

    暴行屡见不鲜，骚乱的喧嚣高高地掠过

    城市塔楼顶端的上空；每当夜幕把大街

    小巷遮盖，彼列的儿子们就出来，个个

    厚颜无耻，趁着酒劲东游西逛。一条条

    索多玛 〔98〕 的街道，还有基比亚 〔99〕 的那个夜晚，

    目睹了热情好客的大门敞开，为了避免

    更加残暴的强奸，于是献出客居的少妇 〔100〕 ：

    上述这些，一个个都是位高权重的精英，

    其余的诸神尽管赫赫有名，但说来话长，

    比如说爱奥尼亚的神祇们，雅完 〔101〕 的子嗣

    所崇拜的神祇，他们公开承认自己自吹

    自擂的父母生在天地之后；天神的长子

    提坦，虽然在他身后的兄弟姊妹一大堆，

    但其弟萨腾 〔102〕 篡夺了当哥与生俱来的权力，

    而他自己和瑞亚 〔103〕 的儿子，强大的朱庇特，

    如法炮制，从他手中篡位，夺取统治权。

    这些神灵首先在克里特和伊达 〔104〕 名噪一时，

    继而在寒冷的奥林匹斯 〔105〕 白雪皑皑的山巅，

    他们最高的天界，统治广达半空；或者

    在特尔菲 〔106〕 悬崖上，或者在多托纳 〔107〕 ，遍及

    多利斯 〔108〕 地区全境；或者追随年迈的萨腾

    飞越亚得里亚海 〔109〕 到达赫斯帕里亚 〔110〕 原野，

    然后跨过凯尔特 〔111〕 漫游天涯群岛 〔112〕 。

    所有这些，还有那源源不断，成群结队

    而至的神灵们，一个个情绪低落，神情

    沮丧，可就在这样的表情中也似乎可见

    一抹隐隐约约的高兴眼色，因为，他们

    已发现他们的统帅并不绝望，发现他们

    自己虽为残兵败将，但却尤可重振力量；

    虽然迷茫和观望流露在他的脸上：但是，

    他马上找回昔日的骄傲，在价值而不是

    物质的幌子下，他言辞激烈，慢慢鼓起

    他们正在失去的勇气，驱散他们的重重

    恐惧。于是，一道道命令发布，在清脆

    嘹亮的战斗号角声中，他那面巨大王旗

    升起。阿撒泻勒 〔113〕 ，身高就像基路伯一样：

    他声称拥有那份自豪的光荣权利，毫不

    拖延，从闪闪发光的旗杆上展开那一面

    威严的王旗，让它高高飘扬。旗帜宛若

    一颗顶风飞驰掠过的流星，装饰的宝石

    和纹章金光灿烂，还有天使的武器图案

    以及战功记录：在这期间，响亮的金属

    乐器不停演奏着军乐：作为回应，全体

    官兵发出震天的怒吼，那吼声撕破地狱

    穹顶，飞舞穿越，充满“混沌”以及太古

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