卷五

手斩一裨将。于谨破江陵，帝见害时，行刀乃其子也。沈约母拜建昌太夫人时，帝使散骑侍郎就家读策授印绶，自仆射何敬容已下数百人就门拜贺，宋梁已来命妇未有其荣。庾肩吾少事陶先生，颇多艺术，尝盛夏会客，向空大嘘，气尽成雪，又禁诸器物悉住空中。简文帝诏襄阳造凤林寺，少柱木，未致，津吏于江东获一樟木，正与诸柱相符。帝性至孝，居丁贵嫔丧，涕泣不绝，卧痛溃烂，面尽生疮。侯景陷台城，城中水米隔绝，武帝既敕进粥，宫中无米，于黄门布囊中赍得四升，食尽遂绝，所求不给而崩。景得梁人为长架，悉的其头，命军士以三投矢乱射杀之，虽衣冠贵人亦无异也。陈武帝既杀王僧辩，天下大雨百馀日。又说陈武微时，家甚贫，为人佣保以自给，尝盗取长城豪富包氏池中鱼，擒得，以檐竿系，甚困。即阼后，灭包氏。此皆史所脱遗，事类甚多，不可悉载。后数相来往，谈宴赋诗，才甚清举，遂成密交。夷家有吉凶，皆预报之。后夷病甚，秀才谓曰：「司命追君为长史，吾亦预求。察此职甚重，尢难其选，冥中贵盛无比。生人会当有死，纵复强延数年，何似居此地？君当勿辞也。」夷遂欣然不加药疗，数日而卒。

    唐亘，晋昌人也。其姑适张恭，即安定张轨之后，隐居滑州卫南县，人多重之。有子三人，俱进士擢第；女三人，长适辛氏，次适梁氏，小女姑锺爱，习以诗礼，颇有令德，父亡，哀毁过礼，亘常慕之。及终制，乃娶焉，而留之卫南庄。亘以故入洛累月不得归，夜宿主人梦其妻隔花泣，俄而窥井笑。及觉，心恶之。明日就卜者问，曰：「隔花泣者，颜随风而谢；窥井笑者，喜于泉路也。」居数日，果有凶信。亘悲恸倍常。后数岁，方得归卫南，追其陈迹，感而赋诗曰：「寝室悲长簟，妆楼泣镜台。独悲桃李节，不共夜泉开。魂兮若有感，仿佛梦中来。」又曰：「常时华尝静，笑语度更筹。夜觥入事改，冥寞委荒邱。阳原歌《薤露》，阴壑棹藏舟。清夜妆台月，空想画眉愁。」是夕风露清虚，亘耿叹不寐，更深，悲吟前《悼亡诗》，忽闻暗中若泣声，初远，渐近。亘惊恻，觉有异，乃祝之曰：「倘是十娘子之灵，何恡一言叙也？勿以幽冥隔碍宿昔之爱。」须臾闻言曰：「儿即张氏也。闻君悲吟相念，虽处阴冥，实所怆恻，鬼君诚心，不以沈魂可弃，每所记念，是以此夕与君相闻。」亘惊叹流涕呜咽曰：「在心之事，卒难申叙。然须得一见颜色不恨。」张答曰：「隐显道隔，相见殊难，亦虑君有疑心，妾非不欲尽也。」亘词益恳，誓无疑贰。俄而闻唤罗敷先出前拜，言「娘子欲得暂相止与七郎相见」。亘问罗敷曰：「我典汝与仙州康家，闻汝已于康家死矣，今何得在此？」答曰：「被娘子赎来，今看阿美。」阿美即亘之亡女也。亘又恻然，须臾命灯烛，立于阼阶之北。亘趋前泣而拜，妻答拜，亘乃执手叙以平生。妻亦流涕，谓亘曰：「阴阳道隔，与君久别。虽冥寞无据，至于相思，尝不去心。今六合之日，冥官感君诚恳，放儿暂来千年一遇，悲喜兼集。又美娘小，嘱付无人，今夕何夕，再遂年款？」亘乃令家人列拜起居，徙灯入室，施布帷帐，不肯先坐，乃曰：「阴阳尊卑，以生人为贵，君可先坐。」亘即如言。笑谓亘曰：「君情既不易平生，然闻已再婚，君新人在淮南，吾亦知甚平善。「因语：「人生修短，固有定乎？」答曰：「必定矣！」又问：「佛与道，孰是非？」答曰：「同源异派耳。别有太极仙品总灵之司出有入无之化，其道大哉。其馀一如人间所说，今不合具言，彼此为累。」亘惧，不敢复问，因问：「欲何膳？」答曰：「冥中珍羞亦备，惟无浆水粥，不可致耳。」亘即命备之，既至，索别器摊之而食，向口如尽，及彻之，粥宛然。亘悉饭其从者，有老尔不肯同坐，妻曰：「倚是旧人，不同群小。」谓亘曰：「此是紫菊尔，岂不识耶？」亘方记念，别席饭其馀侍者。亘多不识，闻呼名字，乃是亘从京回日，多翦纸人奴婢所题之名，问妻，妻曰：「皆君所与者。」乃知钱财奴婢无不得也。妻曰：「往日尝弄一金鈒镂合子，藏于堂屋西北斗拱中，无人知处。」亘取果得。又曰：「岂不欲见美娘乎？今已长成。」亘曰： 「美娘亡时襁褓，地下岂受岁乎？」答曰：「无异也。」须臾美娘至，可五六岁，亘抚之而泣。妻曰：「莫抱惊儿。」罗敷却抱，忽不见。亘命下帘帷，申缱绻，宛如生，但觉手足呼吸冷耳。又问：「冥中归何处？」答曰：「在舅姑右。」亘曰：「娘子神灵如是，何不还返生？」答曰：「人死之后，魂魄异处，皆有所录，杳不关形骸也。君何不验梦中安能记其身也？儿亡之后，都不记死时，亦不知殡葬之处，钱财奴婢君与则知至。形骸实总不管。」既而绸缪夜深，亘曰：「同穴不远矣！」妻曰：「曾闻合葬之礼，盖同形骸至，精神实都不见，何烦此言也？」亘曰：「妇人没地下，亦有再适乎？」答曰：「死生同流，贞邪各异，且儿亡，堂上欲夺儿志，嫁与北庭郑乾观侄明远儿。誓志确然，上下矜悯得免。」亘闻怃然，感怀而赠诗曰：「峄阳桐半死，延津剑一沈。如何宿昔内，空负百年心？」妻曰：「方见君情，辄欲留答，可乎？」亘曰：「曩日不属文，何以为词？」妻曰：「文词素慕，虑君嫌猜而不为此言志之事。今夕何害？」遂裂带题诗曰：「不分殊幽显，那堪异古今。阴阳途自隔，聚散两难心。」又曰：「兰堦兔月斜，银烛半含花。自怜长夜客，泉路以为家。」亘含涕吟讽，悲喜之间不觉天明。须臾闻扣门声，言： 「公婆使丹参传语，令催新妇，恐天明冥司督责。」妻泣而起，与亘诀别。亘修启状以附之，整衣闻香郁然，不与世同，问：「此香何方得？」答言：「韩寿馀香，儿来堂上见赐。」亘执手曰：「何时再一见？」答曰：「四十年耳。」留一罗帛子与亘收之为念，亘答一金钿合子，即曰：「前途日限，不可久留，自非四十年内。若于墓祭祀都无益，必有相飨。但于月尽日黄昏时，于野田中、或于河畔呼名字，儿尽得也。怱怱不果久语。愿自爱。」言讫登车前去，扬袂久之方灭。举家皆见。事在《唐亘手记》中。

    庐陵有贾人田达诚，富于财，颇以周给为务。治第新成，有夜扣门者，就视无人，如是再三。因呼问之：「为人耶鬼？」良久乃答曰：「实非人也。比居龙泉，舍为暴水所毁，求寄君家，治舍毕乃去耳。」达诚不许，曰：「人岂可与鬼同居耶？」对曰：「暂寄居耳，无害于君。且以君气谊闻于乡里，故告耳。」达诚许之。因曰：「当止我何所？」达诚曰：「惟有厅事耳。」即拜辞而去，数日复来，曰：「吾家已至厅事，亦无妨君宾客。然可严整家人慎火，万一不意，或当云吾等所为也。」达诚亦虚其厅以奉之。达诚尝为诗，鬼忽空中言曰：「君乃能诗邪？吾亦尝好之，可唱和乎？」达诚即具酒置纸笔于前，谈论无所不至，众目视之酒与纸笔俨然不动，试暂回顾，则酒已尽、字已著纸矣。前后数十篇，皆有意义，笔迹劲健作柳体，或问其姓字，曰：「吾倘言之，将不益于主人。可诗以寄言之。」乃赋诗云：「天然与我一灵通，还与人间事不同。要识吾家真姓字，天地南头一点红。」众亦不谕也。一日复告曰：「吾有少子婚樟树神女，将以某日成礼，复欲借君后堂三日，以终君大惠，可乎？」达诚亦虚其堂，以幕围之三日。复曰：「吾事讫矣，还君此堂。主人之恩可谓至矣然，君家老婢某可笞一百也。」达诚辞谢，召婢笞数下。鬼曰：「使之知过，可止矣。」达诚徐问其婢，言曾穴幕窃视，见宾客男女厨膳花烛与人间不殊。后岁馀乃辞谢而去。达诚以事至广陵，久之不归，其家忧之，鬼复至，曰：「君家忧主人耶？吾将省之。」明日还曰：「主人在扬子，甚无恙，行当归矣，新纳一妾与之同寝，吾烧其帐后幅以戏之尔。」大笑而去。达城归家问其事，皆同。后至龙泉访其居，亦竟不获。