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卷二

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    秦熺之客、洛人周浩,卜居西湖邻邸,有白衣少妇来寓,艳冶而慧,始见犹自匿,稍久,目成心通。叩诸邻,邻曰:「汴人李氏。夫死,服将除,方谋再行。」浩厚致媒币,室之。妇能先事中浩意,相得甚欢。岁馀,观涛于江,见双鬟女,美出妻右,心慕之。茶肆姥曰:「此女居六和塔,父母亡矣,独与姨处。方愿以乐艺自鬻。」浩捐金数千,方获焉。始至其家,妻妾顺比如篪埙。后忽忿争,浩谕不可解,至相殴击。两怒方厉,黑烟蓬勃出自吻,蔽屋如墨,奇响一声,烟销室空,二艳俱失。遗人访其姨,荡然砂碛也。浩怪愕不敢居其居,从传法寺假僧房徙焉。元日四鼓,欲之秦氏贺。甫出门,阴气砉然,笼烛随灭,妻不知从何来,怒骂曰:「无行弃我逃释,谓终不能近汝耶?」浩罔然不省其妖,随谢之。妇曰:「我已徙居入城矣。」偕至小宅中,欢饮共宿。明日乃得之望仙桥下,半卧水中,喘息仅属,掖归,疗治数日乃愈。浩益恐,迁馆于秦氏。一夕,坐书室,有穴窗者,叱之,随声自隙入,妾也。铅丹不施,双鬟纷披,而态度愈明艳。倚浩娇怨曰:「主母妒悍,正藉君主张,乃懦不能令。使我至此,且彼非人,乃死老魅,君何为惑之?」浩亦迷罔不省,留共寝。妾挽出游,偕饮中瓦酒家。闻寺锺而寤,身乃在后圃池中,污泥满耳鼻。秦氏呼一道士制之,不验。乃使四卒夜番守之。浩虽不得出,而二女间夜至,或凭浩言,云云叫呼。熺厌之,使他客送往建康,道遇时中。时中曰:「是水族之怪也。鳖为白衣,穴西湖;獭为少女,窟于江。弗速拯,将死于溺矣。」为檄江湖神,俾絷二物,曰「法不许杀也」。初,周浩在西京困不自聊,有洛濒(濑一作)老翁夜闻洛中溺鬼相谓:「翌日欲取白衣士自代,其衣下穿,而姓周。」翁旦而待,日中而浩至,姓状衣袂如鬼语,力挽驻之乃脱。至此又复遇水魅云。

    或曰:「人灵于万物。人不能神,禽兽昆虫恶能神?又恶能魅人?凡言魅者其寓欤?」馀曰:「凡人,形尽则死,死为鬼,鬼而能有知者,不待圣与智。彼其形亡而神存故也。至神则能神,神又能神形,自神而形谓之通,自形而神谓之定,定则慧,通则空矣。空则弥漫八极而无所不至,故能运天地化万物。生亦神,死亦神,生有不神者,自窒之也。实其所以空者,而无以受故也。惟万物则不然。故死不能神而生或神。死不神者,气偏业萦,理悖无以神神也;生或神者,寿也。今夫人大齐不逾百,而物不殄不死,不死则或灵矣。世有为长生术者,言理则未穷,言性则未尽,言觉则非正。久而仙,能化、能幻、能前知。物之魅者,久也,老寿也,犹人之仙也,然亦岂数数然见哉?夫物之魅人者,必以淫淫者自魅也。久矣,已魅而物之魅类至矣,何寓言之有?」

    临安府胥时安礼,性阴贼险猾,因与传法寺僧有故怨。安礼夜出察逻,卒至寺旁,僧方炊饼,饵为斛供,烟气涌起。遽突关入,诬以遗火,悉捕知事僧置狱。将加重刑。有大璫邻居不平之,宣言欲入奏,乃得释,然犹有被杖者。僧不胜痛愤而死。未几,安礼在使厅指画文书,忽仆地殒,七窍皆流血。安礼家金帛山积,粉黛列屋。平时惟以刻虐中尹意。比其死也,复以子代从事。或劝其子:「尔父多冤陷,盍稍为冥福?且彼积钱甚富,用之卒未既也。」子曰:「彼为时安礼,我为时某。曩世时,安礼负时某财,今积以偿。铁枷铁棓,听安礼自受之。时某无预也。」闻者为之一笑。

    善应尼,馀往在盐官看姊见之,状貌寝陋,意懵然村妪耳。洎时出危言,乃有脱洒起人意者,颇疑之,亦未信其能定慧也。后携数百钱券来,讬以市米,馀曰:「米非馀事,亦非尔事也。」应曰:「诚然!我未知君尔。持去属之鲁文之。」岁在戊子,哭鲁宪章于嘉禾。晚行,其园中小菴有出揖者,应也。曰:「曩岁粜资,在是今欲买牒与侍童,待之既累日矣。」冬杪,闻鲁氏婢有盗帑帛者,妄连其童,尉捕之。应曰:「童何知我,乃得盗状?盗天地之和,盗日月之明,盗衣食于桑麻谷粟,盗资用于水火木金土,盗骨肉精血于父母,人孰非盗,而独此婢耶?」尉曰:「然则若所自有者,何也?」应曰:「性也!吾与官同,亦与群卒同,亦与盗婢同。知,本有之;性,则前所谓盗者,亦皆吾性之有而非真盗矣。」群卒不解其言,谓侮已,怒虐之甚苦,至焚艾火熏灼。应曰:「此非我也。我出空劫前,入空劫后,诸佛慧眼且不能窥,而况汝曹邪?」卒暴不得施,乃解纵之。明年三月旦日,侍童夜叩鲁佥门曰:「吾师亡矣!」鲁视之,俨然坐脱。犹意其故设意,为之移置他榻,坐愈坚强,面淡红色。翌日,闍维舍利洋溢,烟所洎,林莽皆垂,五色杂珠有光,始知其有隐德云。

    嘉定戊寅冬,广西诸司奏知钦州林千之食人事。始,千之得末疾,有道人教以『童男女肉,强人筋骨』,遂捕境内男女十二三岁腊而食之,谓之「地鸡」 「地鸭」。其家小婢妾被食甚众,又以厚贿使卒掠人。虚市间民稍知之,皆深闭不敢出。卒无以应命,乃走其邻横州,伏莽中掠过者。横州民呼为「红衣人」,意其盗也。告州,捕得卒,言其情,监司上诸朝。既而狱久不决,又使大理评事孙泾往全州置狱勘之,迁延岁馀,千之竟从轻典,仅追毁除籍、配吉阳牢城而已。既而言者论泾罪,泾罢去。

    嘉定癸未秋,馀在郡治客次中,与嘉兴赵丞、德清刘簿偕坐。刘言:「德清先某宰,以最入监左帑,疽发背之左。其乡贵使疡医治之。既愈矣,未几复发于右。召医十往返,不肯来。乡贵强之医。不得已,乃言曰:『某间左藏召,始勇欲往,昼假寐,梦两吏呼至幽府。金紫人坐堂上厉声曰:某人治德清,故出大辟,使逸天罚案,罪当以疽死,尔前为傅药愈之,已违天意。今勿复往,往则罪且并及!亡何,左藏果殂。』呜呼!故出且尔,故入当奈何?莅官行法,其可一毫容心哉?」赵丞亦言:「某官寓湖之空相寺,其人以严暴自喜,得疾卧榻上,作呼囚声而自譍之。又云讯若干,则号呼痛楚,两股杖痕如织。日日如是,而不得速死。后不知如何。姓名昔具闻之,而今忘矣。」

    秦桧专柄时,雅州守奉生日物甚富,为椽烛百馀范,精金为之心,而外灌花蜡,他物称是。使衙前某与卒十辈持走都下,至鄂州之三山,遇暴雨,休于道傍草舍。主人书生也,窭甚方冬,犹絺葛卧牛衣中,蹙然曰:「雨甚,日向暮,屋漏不可居,恐败官物。去此荒径里许,客舍甚整,盍往憩?」众俾导以往,至,则果有民居焉。其人姓鱼氏,见客,喜出迎。燂汤治饭。问所以来,妇侧闻之,摘语其夫:「此持太师寿礼,必厚赍可图也。」夫曰:「吾宁能敌十夫哉?」妇解囊示之,盖妇能货药,常为淫尼荡女辈杀子,故蓄毒甚多。遂取杀鼠药和诸毒,并置酒中而饮之。中夜药发,皆昬然不知人。独衙前者饮少,不能毒。鱼运斤击之,十卒并命。他物悉藏瘗,独不知烛中有金,不甚惜,姑置榻下。会生纳妇,以两炬与之,生持归。坚不可燃,刮视而金见,遂数数乞烛于鱼。鱼疑焉,取馀烛视之,始大悔惧。夜诱书生夫妇,杀之,徙居汉阳为米商。小人骤得志,买婢以居。妻曰:「致尔富,我之谋也。今疏我耶?我且告之。」鱼内不乐,又家持珠花与倡,倡始疑其憃而富。及得花,叶下有雅守姓名,以示他客,客告倡持告之郡。遂夫妇皆磔于市。桧方盛,四方赂献山积,金不足道;又必穷索异宝,皆尚方所无。若雅守之金烛,又不足为辽东豕、直芹萍耳!

    女伶陈嘉庆,居后市街之东。夜独寝,梦有人... -->>
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