圆通大应国师语录卷上

    日本国建长寺明禅师语录叙。

    吾佛以教外别传之旨。付大迦叶。二十八传至菩提达摩。当梁武帝时徕中国。以无上心印授可大师。而中国始有禅宗。自后派别支分弥布华夏。唐宋之间号为极盛。日本国远在大海之东。虽自唐以徕若空海最澄奝然寂照之流。但徕中国传教乘而已。至宋南度千光禅师荣西者。徕参天童虚庵敞公。得禅学以归。日本之有禅宗。则自西公始。而觉阿徕参灵隐瞎堂远公。妙悟心要。亦言彼国未有禅学。由是而言。则西与阿盖同时云。厥后学禅自中国而归者。不可胜计。至今彼国禅宗大盛。凡丛林典礼。一放中国之制。玆读建长寺圆通大应国师明公语录信然。公得径山虚堂愚公之道。归化其国。四迁名刹。大敷玄旨。学徒骈集。而王公贵人入室问道者甚众。盖其履践真实。开示学者之语简古严整。无毫发虚伪。真一代宗师也。嗟乎中国之于日本。同在阎浮提之内。同一天地。同一日月。虽有山海之限。而人物性情。与夫所得道德之懿。其有不同者乎。观公之言行卓异如此。古人所谓何地无才良有征矣。三复感叹。乃叙其录之首。

    洪武八年仓龙乙卯五月十有九日戊寅。

    天界善世禅寺住持天台释宗泐叙

    圆通大应国师初住筑州早良县兴德禅寺语录。

    待者祖照等编。

    师文永七年十月二十八日入寺。

    山门。无门之门了无遮护。若是真正道流。这里便进一步（弹指一下）。

    佛殿。德峤韶阳。只见锥头利不见凿头方。新兴德别有条章。山门头合掌。佛殿里烧香。

    据室。百千诸佛不出这里。且道这里是什么所在（卓拄杖一下）。

    拈衣。佛佛授手祖祖相傅。毕竟传底是什么（举衣云）。看看欢喜受之顶戴披之。

    法座。八面四方通霄活路。要行便行。要坐便坐。须弥灯王也须退堕。

    师升座拈香云。此一瓣香。爇向炉中。恭为祝延。今上皇帝圣躬万岁万岁万万岁。陛下恭愿。尧天等覆舜日普临。四海归仁万邦拜手。

    此香曾在凌霄峰顶。无心之中忽然拾得。今日人天普会不敢囊藏。爇向炉中。供养前住大宋径山兴圣万寿禅寺虚堂和尚大禅师。用酬法乳。

    师敛衣就座乃云。望刹竿便回。正在半途。见招手横趋。犹隔江在。何况棒头领旨喝下承当。万里崖州未为远在。所以道。向上一路千圣不传。未曾亲近早隔大千。与么告报尽法无民。退身三步如何相见（乃竖拂子云）。还见么。霜花和月冷。梅雪带烟寒。若向这里见得彻去。皇恩佛恩一时报毕。其或未然。切忌唤钟作瓮（叙谢不录）。

    复举。保寿开堂公案。师拈云。大众要知二大老落处么。象王回顾师子颦呻。凛凛神威谁敢近傍。虽然如是。点检将来总被这僧勘破。且道。那里是他勘破处。具眼者辨取。

    当晚小参。德山小参不答话。寰中天子敕。赵州小参要答话。塞外将军令。二老汉等闲一拶一挨。自然风行草偃太平得路。然虽如是。不可重行此令。今夜只据自家有一条活路子。共汝诸人同行一步（卓拄杖一下）。

    复举。僧问香严。如何是直截根源处。严掷下拄杖归方丈。师云。若论直截。早是纡曲了也。古人即且置。而今合作么生云。天寒久立珍重。

    次日谢两班上堂。衲僧家一动一静无非活路。退一步踏着瞿昙眼睛。进一步筑着达磨鼻孔。只如不退不进。又且如何（良久云）。吹毛元不动。遍界髑髅寒。

    冬至小参。法法本来法。日日杲日丽天。心心无别心。处处清风匝地。便恁么会去。释迦不用出世。达磨不必西来。人人分上壁立万刃。个个面前飞大宝光。一念万年万年一念。饥来吃饭困来即眠。谁管阴阳代谢四序变迁。说甚滴水冰生天寒人寒。虽然恁么去。犹是寻常行履。毕竟向上如何显露（击拂子云）。冬不寒腊后看。

    复举。古德云。要识佛性义。当观时节因缘。时节既至其理自彰。今当书云令节。且道彰底理又作么生（击拂子云）。一阳生万汇生。

    次日上堂。一言道尽崖崩石裂。一着当机头头漏泄。洞山果子沩仰家风。陈年滞货不用施设。毕竟今朝如何可说（卓拄杖云）。时哉时哉。一阳复来家家闹热。

    上堂举。赵州卧雪中云。相救相救。时有僧便来赵州身边卧。州便起去。师云。这僧虽然救得赵州。争柰得便宜处落便宜。且道。那里是他落便宜处。具眼者辨。

    上堂举。僧问赵州。如何是道。州云。墙外底。僧云。不问这个道。州云。你问那个道。僧云。大道。州云。大道透长安。师颂曰。分明指示处。觌面不相谩。大道如弦直。行人自作难。

    上堂举。僧问镜清。如何是佛法之源。清云。从这里流出。师云。大众流出则不问。且道。这里是什么所在（击拂子云）。诸人若也会得。四海浪平百川潮落。

    上堂。山僧在早良县里。开个小小茆香皂角铺子。争酬竞买者不道全无。只是罕有价数相当者。今朝腊月十五。未免折本卖与诸人去也（卓拄杖云）。有利无利不离行市。

    腊月二十五日上堂。云门有一曲。腊月二十五。流落几多年。今日重新举。重新举。巢知风。穴知雨。

    岁夜小参。高悬宝鉴。列万象于目前。横按镆鎁。截群机于量外。盖天盖地透色透声。卷舒在我杀活临时。把定放行全归掌握。所以衲僧家。说到行不到处。行到说不到处。千变万化七纵八横。乱却六十甲子。抹过七十二候。不为分外。虽然如此。今夜且放过一着腊。尽依旧还他春回。何故。也要诸人顺时保爱。

    复举。北禅烹露地白牛公案。师拈云。北禅老师恁么按排。可谓是富贵。兴德家贫无许多按排。只据现定与诸人分岁。虽然教汝诸人快活不彻。何故（卓拄杖云）。献佛不用香多。

    岁旦上堂（卓拄杖云）一处透而处处透。一处真而处处真。毕竟如何见得（又卓拄杖一下云）。元正启祚万物咸新。

    元宵上堂（以拂子打圆相云）。点这一灯。灯灯即明。森罗万象。无处逃形。若也覆盆之下。争怪得山僧（良久云）。且道那一灯。

    上堂。马祖升堂百丈卷席。风尘草动便知来由。好大众。衲僧家须是恁么始得。一等是个般时节。切忌开眼醯睡。便下座。

    佛涅槃上堂。不住涅槃一片心。无端卖弄紫金身。至今丑恶难遮掩。狼籍年年桃李春。

    三月旦上堂。说禅说道谈妙谈玄。好肉剜疮。毕竟如何。常忆江南三月里。鹧鸪啼处百花香。

    上堂。春日晴黄莺鸣。春风浩浩。春水冷冷。妙德空生都不会。善财走得太忙生。

    上堂举。真净和尚示众云。头陀石被莓苔裹。掷笔峰遭薜荔缠。罗汉院里一年度三个行者。归宗寺里参退吃茶。师拈云。真语者实语者不妄语者。所以兴德依而行之。大众下座巡堂吃茶。

    浴佛上堂。衲僧家寻常高揖释迦不拜弥勒。因甚今日特地调和香汤灌沐金躯。三尺一丈六。且同携手归。

    结夏小参。云山苍苍。成见圆觉伽蓝。海水泱泱。全彰平等性智。灯笼露柱狸奴白牯。若凡若圣情与无情。同此结制安居。无有平等无平等者。一夏九十日内。经行及坐卧。常在于其中。然后山僧不入这保社。行是自行坐则自坐。何故不是时人难共住。大都缁素要分明。

    复举。古德云。若是全举宗乘。汝等诸人向甚处领会。所以古今独露隐显无方。拈云。依稀似曲才堪听。又被风吹别调中。

    次日上堂。兴德一众虽是不多。个个顶天履地。人人鼻直眼横。说甚三月安居九旬禁足。毕竟如何。南地竹北地木。

    上堂。乾峰和尚示众云。法身有三种病二种光。一一透得始是稳坐。云门大师出众云。庵内人因甚不见庵外事。师拈云。韶阳老人也是随邪逐恶。当时只是冷笑一声。管取乾峰隐身无路。

    端午上堂。诸方今日不说善财采药。便说东山神符以为佛事。只是兴德门下浑无可说。何故。家无白泽之图。妖怪自然消灭。灭灭。长安夜夜家家月。

    上堂。结夏已经一月。山僧日日业识茫茫。无本可据。未曾与兄弟说着本分事。且道。本分事作么生说（良久云）。今日大热且行别时。

    中夏上堂。九旬已过半也。诸人自合知时。寒时寒杀阇梨。热时热杀阇梨。切忌当面讳却。空度光阴更恨阿谁。

    七月旦上堂。一叶落天下秋。一尘起大地收。未言先知犹是钝汉。未举先领不是俊流。何故。定光招手智者点头。

    解夏小参。一结结定针札不入。一解解开处处通方。东去也得。西去也得。说甚万里无寸草。净地却迷人。谁管出门便是草。眼睛流出血。恁么恁么。大地踏翻信脚行。不恁么不恁么。横担[木*卽]栗舞秋风。虽然如是。兴德挂杖子。犹未放过在。何故。吾王库内无如是刀。

    复举。临济无位真人话雪峰语。举了。师拈云。白拈未白拈即且置。若是无位真人。非但面门出入。要见么（掷下拄杖喝云）。元来只是拄杖子。

    次日上堂。布袋口打开。遍界有路通。露柱灯笼一一眼活。狸奴白拈各各心空。汝等诸人。因甚更来这里低头接耳叉手当胸。可杀不知向背不辨东西。忽有个出来道。长老不可压良为贱也。怪他不得。何也西风一陈来。落叶两三斤。

    中秋上堂。秋声日高秋水澄清。秋风飒飒秋月圆明。画又画不就。描又描不成。不是王老师。谁能拂袖行。

    上堂秋风吹八极。木落露千山。见成公案。达磨不识六祖不会。大难大难。便下座。

    开炉上堂。火焰为三世诸佛说法。人贫智短。三世诸佛立地听。马瘦毛长。更有一句子。且去暖处商量。

    虚堂和尚忌日拈香（以香打圆相云）。只这个是什么。没巴鼻有来由。杨岐顶上拳。镇州萝卜头（便插香）。

    上堂。南来者三十棒。北来者三十棒。梁山彻骨贫穷亦能济人。兴德虽然有棒不曾动着。何故。黄金自有黄金价。终不和沙卖与人。

    十一月旦上堂。明招风头稍硬公案。师拈云。明招老汉。欲以斯道觉斯民。嘱之又嘱。是则是矣。兴德则不然。者里风头稍硬。切忌商量。

    冬至小参。璇玑未动时道得一句。铁树开花。朕兆才分处转得一机。冰河发焰。直得嘉州大象满面生光。陕府铁牛通身汗出。洞山果子又见一番新。皓老布裈依旧赫赤。虽然如是。若也向上全提。冬至到寒食。更有一百五在。何故。当头霜夜月。任运落前溪。

    次日上堂。一冬二冬叉手当胸。达磨不会只履匆匆。寒山抚掌呵呵大笑何故。海水知天寒。枯桑知天风。

    除夜小参。古往今来日上月下。一年十二月。月月一般。一日十二时。时时相似。见成公案回绝按排。德山有棒无下手处。临济有喝无开口分。山僧与么告报。别也无他。只要诸人知时知节。不涉化机。自行一条活路子。然后与之把手共行。其或未然。明年更有新条在。恼乱春风卒未休。

    复举。东村王老夜烧钱公案。颂云。东村王老夜烧钱。岁晚年年事不迁。若向个中求指的。新罗鹞子过天边。

    上堂举。僧问香林。如何是祖师西来意。林云。坐久成劳。师拈云。大众切忌动着。动着则祸生。何故。白玉无瑕。雕文丧德。

    上堂。临济因问院主曰。什么处来。云州中籴黄米来。济以拄杖划一划云。还粜得这个么。主便喝。济便打。须臾座来。济举前话。座云。院主不会和尚意。济云。你作么生会。座作礼。济亦打。颂云。姚李无言相映开。红红白白自何来。忽然一阵春风恶。狼籍园林点绿苔。

    拽佛殿上堂。云门大师示众云。和尚子莫妄想。山是山水是水。时有僧出云。某见山是山水是水时如何。门云。佛殿因甚从这里过。僧云。恁么则不妄想去。门云。还我话头来。师拈云。然则易开始终口。难保岁寒心。这僧当时才闻他。云门道佛殿因甚从这里过。但云应当如是。不唯表显自已光明。亦乃觑破云门脚跟。

    佛涅槃上堂。佛身充满于法界。普现一切群生前（竖起拂子云）。这个是拂子。佛身在什处。诸人若向这里着得一只眼。便见灵山一会俨然未散。其或迟疑。古佛过去久矣。

    三月半上堂。正法眼涅槃心。头头显露不用追寻。陌上桃花都落尽。黄莺啼在绿杨阴。

    法堂前刬除青草布白沙上堂。若是一向举扬宗乘。固是法堂前青草离离。未免咬定牙关放一线道去也（卓拄杖云）。只这些儿得人憎。亘古亘今无变易。恶。无端撒沙撤土了。靠拄杖下座。

    浴佛上堂。未离都率已降阎浮。天高东南。未出母胎度人已毕。地倾西北。恁么会得。黄面老子岂但今日始降生。如其未然。兴德又费一杓恶水去（以拂子作泼水势云）。看看。我今灌沐诸如来。

    结夏小参。以大圆觉为我伽蓝。天网恢恢疏而不漏。身心安居平等性智。十方刹海包括无遗。衲僧做尽伎俩。自谓有多少奇特。殊不知总跳这二千年前影子不得。兴德恁么道。莫有放不过底么。出来掀倒禅床喝散大众。如无。高挂钵囊拗折拄杖。长夏之中不得向外打之绕。何故（击拂子云）。赵州东壁挂胡芦。

    复举。天平到西院公案。师拈云。天平当时才闻西院道上座错西院错。但云错。待西院拟开口。拂袖便行。不惟塞断西院口头。亦乃免见诸方检责。

    结夏上堂。云门示众云。闻声悟道见色明心。师云。筑着磕着无处回避。观音菩萨买胡饼。放下手元来是馒头。师云。只这些子说话。多少人妄生卜度。殊不知兔马有角牛羊无角。会得展眸终一夏。不然更有九旬禁足在。

    上堂。古者道。结夏已十日也。水牯牛作么生。又云。结夏已十日也。寒山子作么生。抑逼人作么。兴德则不然。结夏已十日也。但是饥吃饭热乘凉。且恁么过时。何故。智者见之谓之智。仁者见之谓之仁。

    端午上堂。今朝五月端午。不用桃符艾虎。兔角拄杖龟毛拂子觌面全提。佛病祖病俱拈却。魔孽妖怪都扫尽。正恁么时毕竟如何。出头天外看。谁是我般人。

    上堂举。僧问六祖。黄梅意旨什么人得祖云。会佛法人得。和尚还得否。不得。因甚么不得。我不会佛法。师拈云。既是不会佛法。因甚作祖师。会么。此地无金二两。俗人沽酒三升。

    上堂。今朝六月一。那事本见成。水上青青绿。元来是浮萍。

    兴德禅寺语录（终）。

    太宰府万年崇福禅寺语录。

    侍者慈禅等编。

    师于文永九年腊月二十五日入院。

    山门。山横翠壁。水出高源。解脱门开。大众归去来归去来。

    佛殿。麻三斤殿里底。狭路相逢卒难回避（插香云）。还见么。若也迟疑。古佛过去久矣。

    方丈。德山棒临济喝。这里一时倚阁（靠拄杖云）。大坐当轩壁立万刃。你等诸人。拟向甚么处相见。吽吽。且居门外。

    法座。向上一路滑。壁立万仞险。且道。如何进步（举脚云）。看看因行不妨掉臂。

    拈香云。此一瓣香。根盘左空劫以前。叶生于威音那畔。曾在早良县里兴禅德寺。拈出一番熏天炙地。今日人天普会。未免重新拈出。供养前住大宋径山虚堂和尚大禅师。用酬法乳之恩。

    师趺座乃云。道远乎哉。岭头云淡淡。圣远乎哉。涧下水冷冷。须知瞿昙日日出现。达磨时时西来。灵山一会何异今日。少室家风正在此时。便见佛日增辉尧风永扇。世出世间能事云毕。然虽如是。与么告报也是应个时机。若是向上全提。远之远矣。何故。青山不锁长飞势。沧海合知来处高。

    复举。张无尽相公请玉泉皓老开堂。升座云。君不见君不见。无尽云见。皓老便下座。师拈云。恁么事遇恁么人拈出故是。且道。无尽相公云见。毕竟见个其么。若也会得。明上座今日开堂功不浪施。其如未然。切忌妄通消息。

    当晚小参。法无定相遇缘即宗。立处皆真随方作主。离兴德到崇福。莫非其缘。建法幢立宗旨。不择其处。直得风清六合。月明四海。头头合辙。应用无亏。所以道。要知佛性义。当观时节因缘。时节既至其理自彰。时节则诸人共知。且道。彰底理又作么生（良久云）。吾无隐乎尔。

    复举。僧问云门。如何是云门一曲。门云。腊月二十五。师拈云。黄钟大吕阳春白雪。固是古今绝唱。明上座今夜试唱一曲看（拈拄杖卓一下云）。意随流水远。声遏暮寒云且。道与故人相去多少。

    上堂。崇山家风别无奇特。黄叶满庭际。野鹿叫林?。虽然如是。祖意教意斗揍得恰好。且道。以何见得。具眼者辨取。

    上堂。三九二十七。篱头吹筚觱。三世诸佛不知有。狸奴白牯却知有。呵呵呵。会也么。这里风头稍硬。且归暖处。

    除夜小参。年穷岁尽。瞿昙眼睛突出。腊尽春回。达磨鼻孔峥嵘。开眼也着合眼也着。举步踏着伸手触着。筑着磕着填沟塞壑。头头显露处处逢渠。恁么也得。不恁么也得。恁么不恁么总得。山僧与么告报。忽有人听得出来道。我会也我会也。崇福低低地向他道。谢三娘秤金。

    复举。僧问古德。如何是不迁义。德云。城上巳吹新岁角。窗前犹点旧年灯。师拈云。古德恁么道。放行处把定。把定处放行。犹未得剿绝在。崇福即不然。如何是不迁义。只向他道。旧岁今宵尽。新年明日来。

    岁旦上堂。僧问。五叶花开瑞色新。挽回千古少林春。正与么时愿听提唱。师云。云净日月正。雪消天地春。进云。恁么则一气不言含有象。万灵何处谢无私。师云。好个消息。进云。记得僧问镜清。新年头还有佛法也无。清云有。意旨如何。师云。山青水绿。进云。如何是新年头佛法。清云。元正启祚万物咸新。如何委悉。师云。现成公案。进云。僧又问明教。新年头还有佛法也无。教云无。有何道理。师云。天高万象正。进云。僧云。年年是好年。日日是好日。为甚么无。教云。张公吃酒李公醉。又作么生。师云。东山拍手西山舞。进云。镜清道有明教道无。莫有优劣么。师云。一有多种二无两般。进云。若有人问和尚新年头有佛法也无。未审和尚如何祗对。师云。借婆裙子拜婆年。进云。上来已蒙师指示。向上宗乘又若何。师云。须弥顶上击金钟。僧便礼拜。

    师乃云。斩新日月特地乾坤。佛祖大机衲僧巴鼻。恒沙福智无量妙用。从者里顿发。何故（卓拄杖一下云）。元正启祚万物咸新。

    元宵因讲经上堂。僧问。心径苔生。坐在迷魂之地。灯影里行。朝打暮打。离却二途请师相见。师云。出头天外看。僧云。只如终日道火不烧口。莫是名实不相当么。师云。指桑骂柳。僧云。恁么则楼台上下火照火。车马往来人看人。师云。只道得一橛。僧云。记得。古德云。火焰为三世诸佛说法。三世诸佛立地听。未审火焰说甚么法。师云。明皎皎暗昏昏。僧云。三世诸佛如何听。师云。听者方知。僧云。学人还得听么。师云。你无分。僧云。谁得听。师云。露柱灯笼。僧礼拜。又僧问。梅花冲雪发。黄莺啭柳梢。个是现前三昧。请师别举扬。师云。向上会取。进云。记得。僧问赵州。如何是祖师西来意。州云。庭前柏树子。此意如何。师云。松直棘曲。进云。僧云。和尚莫将境示人。州云。老僧不将境示人。僧云。如何是祖师西来意。州云。庭前柏树子。又如何。师云。不是苦心人不知。进云。西来意且置。如何是柏树子。师云青青不入时人意。僧礼拜。

    师乃云。以灯传灯。灯灯相续。放光动地。动地放光。所以道。今佛放光明。助发实相义。放光明则且置。如何是实相义（卓拄杖一下）。花开不假栽培力。自有春风管待伊。

    上堂。佛祖大机全归掌握。人天性命总在这里。把定则乾坤失色。放行则瓦砾生光。把定放行则且置。如何是佛祖大机人天命脉（竖起拂子云）。见么见么。认着依前还不是。参。

    佛涅槃上堂。以手摩胸弄精魂。双趺示出累子孙。西天此土二千载。撼得毗卢海岳昏。

    三月半上堂。春山青春光美。春鸟啼春风。春鱼弄春水。左顾右盻无可不可。东行西行无是不是。虽然如是（卓拄杖一下云）。莫过于此。

    浴佛上堂。僧问。铁壁铁壁号之曰佛。常在苦海中立。只如今日。降生底是。苦海中立底是。师云。二俱不是。僧云。天上天下唯我独尊聻。师云。也是草里汉。僧云。云门棒头短。药山杓柄长。还有报恩分么。师云。知恩方解报恩。僧云。遵布衲浴佛水浸江石卵。此意如何。师云。未曾浴得他僧云。佛未出世时如何。师云。天高日月正。僧云。出世后如何。师云。清风匝地。僧云。出世不出世则且置。即今佛在什么处。师云。看脚下。僧礼拜。又僧问。世尊初生下指天指地周行七步云。天上天下唯我独尊。此意如何。师云。为众竭力。僧云。云门云。我当初若见。一棒打杀与狗子吃。贵图天下太平。意在什么处师云。未曾打着他影子。僧云。雪窦云。我当初若见。便与掀倒禅床。又如何。师云。剑去久矣。僧云。二大老用处是同耶是别耶。师云。俱出只手扶竖门户。僧云。上来一一蒙指示。向上宗乘又如何。师云。金乌急玉兔速。僧礼拜。

    师乃云。佛身充满于法界。普现一切群生前。诸人要见释迦老子么。开眼也着。合眼也着。尚自迟疑少间诣大佛殿。一杓恶水向什么处着。

    结夏小参。崇福山高。到得顶??犹涉途在涧泉水急。探得渊源犹隔脉在。若是眼盖乾坤皮下有血。见山不是山。见水不是水。掀翻圆觉伽蓝。不住平等性智。不与千圣同途。自行一条活路子。方乃见山是山见水是水。头头是圆觉伽蓝。物物即平等性智。狸奴白牯露柱灯笼。若圣若凡情与无情。同此结制安居。不为分外。其或未然。云在岭头闲不彻。水流涧下太忙生。

    复举。梁山和尚示众云。南来者三十棒。北来者三十棒。公案。师拈云。梁山老汉恁么垂示。也是费力不少。崇福即不然。南来者北来者。一等教他明窗下按排。何故。彼此出家儿。

    五月旦上堂。举一不得举二。放过一着落在第二。公案。师拈云。毡拍板无孔笛。狭路相逢。而今诸方随语作解者。只管论一二。岂曾梦见二大老落处。今五月初一。不妨山前山后三三两两看山玩水。且道。放过耶不放过耶。

    端午上堂。今朝五月五。不用咒土书壁。崇福有一道真言。才举一返吉无不利（蓦拈拄杖卓一下云）。且道华言梵语。劈箭机前急荐取。

    举。慧山知炬和尚看经次有僧问。不挂元字脚何得多学。炬云。文字性异法性体空。迷则句句疮疣。悟则文文般若。若无取舍何害圆伊。师拈云。慧山和尚也是取舍之心未忘。崇福则不然。或有人问不挂元字脚何得多学。只向他道。句句真如文文般若。教他别有生涯。

    半夏上堂。九夏过半。无事不辨。开单展钵吃粥吃饭。收得北番东西自安。且道以何为验（良久云）。后五日看。

    六月十五日兵火后上堂。马祖喝下聋百丈。黄檗棒头活临济。以德服人者王。以力假人者霸。崇福者里不属这两边。何故（良久云）。雕弓已挂狼烟息。万里歌谣贺太平。

    七月旦上堂。凉飙乍起叶初堕。时节因缘不相饶。若是当阳荐得去。何妨分外任逍遥。或有人出来道。时节因缘即且置。如何是佛法大意。只向他道。觅火和烟得。担泉带月归。

    解夏小参。二千年前风清月白。二千年后月白风清。幸自无疮莫伤之也。若论结制解制。随邪逐恶。禁足护生。无绳自缚。所以崇福这里四月十五也与么。不敢错误诸人一丝毫许。七月十五也与么。亦不动诸人一丝毫许。诸人若向佛祖未生以前会得。又何妨。昼兜率夜阎浮。脚头到处是生涯。其如未然。迦叶门前有刹竿。

    复举。僧问云门。树凋叶落时如何。门云。体露金风。师颂云。体露金风处处同。时人空自走西东。可怜只见芦花色。不见白苹对蓼红。

    八月旦上堂。僧问。参须实参悟须实悟。如何是实参。师云。参可始得。僧云。如何是实悟。师云。悟可始得。僧云。转凡夫作贤圣。抑贤圣作凡夫。则不无和尚。师云。更有一着在。僧云。记得。仰山谓香严云。如来禅许师兄会。祖师禅未梦见在。此意如何。师云。言中有响。僧云。如何是如来禅。师云。鸡足山前风悄然。僧云。如何是祖师禅。师云。少室峰下雪犹寒。僧云。如何是和尚禅。师云。还觉脑门重么。僧礼拜。

    师乃云。蝉鸣高树蛩吟草底。槿花凝烟白露垂珠。从来无法商量。只要现成受用。大众还委悉么（良久云）。种田博饭吃。伸脚床上睡。

    浴佛上堂。僧问。佛未出世时。为甚灵山有密旨。师云。天是天地是地。僧云。佛已出世后。为甚杳无消息。师云。指天指地狼籍不少。僧云。出世不出世则且置。即今佛在甚处。师云。高着眼看。僧云。争柰金屑虽贵落眼成翳。师云。莫将眼看。僧云。只如云门道一棒打杀与狗子吃。是何心行。师云。家富小儿娇。僧云。今朝大家出手灌沐金躯。为复是报恩为复是酬怨。师云。不是怨家不聚头。僧便礼拜。

    师乃云。降下阎净诞生王宫。九龙吐水灌沐金躯。至今千古雨洗风磨。金容妙相增光辉。照天鉴地有何极。命根落在崇福手。一杓恶水蓦头浇。何故齐之以礼。

    结夏小参。南瞻部洲大日本国筑州太宰府里横岳山中。有一座清净伽蓝。大包刹海细入邻虚。若圣若凡有情无情。尽在里许结制安居。九十日内要行便行。须弥那畔大洋海底一时走遍。二六时中要坐即坐。东弗于提西瞿耶尼。尽十方世界直下坐断。正恁么时。汝等诸人向甚么处出气。虽然如是。有时把定有时放行。卷舒在我杀活临时。今夜教你一一出气去也（拈拄杖卓两下云）。会么。顶门眼通大窍。

    复举。东京法云杲和尚示众云。差僧熙宁三年文帐在凤翔府。供申。当年崩了华山四十里。压倒八十村人家。汝辈后生茄子瓠子几时知得。师拈云。高山流水只贵知音。可惜当时一众无人赏音。若是明上座。才闻恁么道。拍手呵呵大笑。何故。诗向会人吟。

    次日上堂。十五日以前天高东南。十五日以后地倾西北。正当十五日。天是天地是地。僧是僧俗是俗。说甚三月安居九旬禁足。向这里毕竟如何通个消息（击拂子云）。薰风自南来。微凉生殿阁。

    上堂举。僧问智门。莲华未出水时如何。门云。莲华。僧云。出水后如何。门云。荷叶。师拈云。崇福即不然。莲花未出水时如何。水是水。出水后如何。莲华是莲华。崇福恁么道。还知落处么。无风荷叶动。决定有鱼行。

    七月旦上堂。僧问。举一明三寻常茶饭。只如声前一句如何分缁素。师云。一叶落天下秋。僧云。恁么则不劳悬石镜。天晓自分明。师云。只道得一半。僧云。记得。长生问灵云。混沌未分时如何。云云。露柱怀胎。意旨如何。师云。无孔铁锤当面掷。僧云。生云。分后如何。云云。如片云点太清。又如何。师云。一赛两彩。僧云。生云。太清还受点也无。云不答。有何道理。师云。毒龙行处草不生。僧云。生云。与么则含生不来。云又不答。如何委悉。师云。坐断要津。僧云。生云。直得纯清绝点时如何。云云。尚是真常流注。意在何处。师云。痛处下针锥。僧云。生云。如何是真常流注。云云。似镜长明。如何理会。师云。山河不在镜中观。僧云。生云。向上还有事也无。云云有。生云。如何是向上事。云云。打破镜来与你相见。还端的也无。师云。破镜不重照。僧云。古人誵讹处和尚已讦露。和尚誵讹处。未审何人点检。师云。众眼难瞒。僧云。恁么则此话大行天下去。师云。一任举似诸方。僧云。作家宗师天然有在。便礼拜。

    师乃云。落叶知秋动弦别曲。未当衲僧本分事。且道如何是衲僧本分事。崇福直得无开口处。虽然如是。不见云中雁争知沙塞寒。

    解夏小参。暑退凉生树雕叶落。全彰古佛家风。成现衲僧巴鼻。蹉过者千千万万。错会者万万千千。若是未言先领未举先知。方始有少分相应。犹未是全机作略。有般汉以十二时作一日。以九十日作一期。坐守安居。大似缘木求鱼刻舟寻剑。崇福今夜忍俊不禁。别通一条活路子（良久云）。住住若教频下泪。沧海也须干。

    复举。云门示众云。乾坤之内宇宙之间有一宝秘在形山。师拈云。此宝非但在形山。崇福今夜尽情拈出。普施大众九夏赏劳（蓦拈拄杖掷下云）。大家平分。

    次日上堂。乌兔不停时临自恣。九十日内不曾说着底一句子。分明与诸人说破去也（卓拄杖云）。劝君尽此一杯酒。西出阳关无故人。

    中秋上堂。僧问。天上月圆人间月半。是人知有。未审中间树子属何人。师云。从来有主人在。僧云。恁么则天香桂子落纷纷师云。见者还稀。僧云马祖玩月次问西堂云。正与么时如何。堂云。正好供养。意旨如何。师云。早随光影。僧云。祖问百丈。丈曰。正好修行。又如何。师云。檐前捧月。僧云。祖又问南泉。泉拂袖便行。意在那里。师云。因行掉臂。僧云。祖曰。经归藏禅归海。只有普愿独超物外。毕竟如何。师云。年老心孤。僧云。当时若见马祖云正与么时如何。和尚如何祗对。师云。便与一掌。僧礼拜。

    师乃云。南泉骤步便行。鼓山拂袖归众。寒山子马驹儿。总未出光影里。且道毕竟月聻恶洎乎错下名言。

    上堂。崇福门下百事随宜。遇饭吃饭遇茶吃茶。寒即向火困即打眠。左之右之无可不可。德山临济不出常流。却忆寒山子。无言笑点头。

    达磨忌上堂。少室山下雪寒冰苦。熊耳峰前月冷风高。因忆普通年远事。铁作心肝也断肠。

    虚堂忌日拈香。世界未分生佛未具。早有这个熏天炙地。从上佛祖得这些子。竞头出来。贵买贱卖大惊小怪。崇福一年一度。每临讳日特地拈出。熏这老和尚鼻孔。钝置一上。何故。行拳须有吃拳时。

    冬至小参。崇福山前戒岸寺后。有一物杲杲明如日。漫漫黑似膝。上拄天下拄地。不离目前全超象外。不逐阴阳消长。岂同寒暑变迁。所以道。万象之中独露身。唯人自肯乃方亲。诸禅德。朝朝暮暮来来往往。几般看见几回撞着。满眼满耳无处回避。因甚不知落处（良久云）。吾常于此切。

    复举。慈明和尚冬日榜示僧堂前。作此相<PIC>T80010101.GIF</PIC>一风●●。若人识得不离四威仪中。首座一见乃谓众云。和尚今日放参。师拈云。天神一见归天。地神一见归地者个则且置。首座一见云和尚今晚放参。又作么生（良久）。一百单五近清明。清明定在寒食后。

    次日上堂。晷运推移日南长至。石笋抽条铁树生花。老胡不合过流沙。

    上堂举。五台山下有一婆子接待。凡有僧问台山路甚么去。婆云。蓦直去。僧才去。婆云。好个师僧又与么去。如是既久。游僧传到赵州。和尚闻得乃云。待老僧为汝去勘破。州往便问。台山路向甚么处去。婆云。蓦直去。州才行。又云。好个师僧又与么去。州回升座云。婆子已为诸人勘破了也。师颂云。发动烟尘个老婆。赵州一语定干戈。从玆四海清如镜。羸得将军奏凯歌。

    上堂僧问。云门有三句。还许咨参也无。师云。大海不让细流。僧云。如何是函盖乾坤句。师云。天高盖不尽。僧云。如何是随波逐浪句。师云。十字街头破草鞋。僧云。如何是截断众流句。师云。水中江石卵。僧云。恩大都无语。怀抱自分明。师云。分明记取。僧便礼拜。

    师乃云。岭上多白云。涧下足流水。寒月照虚庭。霜风动林底。一切成现更无缺少。崇福恁么道。开口不在舌头上。因甚如是。虎体元斑。

    上堂僧问。三通鼓罢四众临筵。学人上来请师提唱。师云。秋云秋水共悠悠。僧云。恁么则群生沾恩去。师云。何人不恁么。僧云。赵州访一庵主云。有么有么。主竖起拳头。州云。水浅不是泊舟处。意旨如何。师云。鹅王择乳元非鸭类。僧云。州又访一庵主云。有么有么。主竖起拳头。州便礼拜赞叹。如何委悉。师云。一手台一手搦。僧云。问答巳一般。为甚肯一人不肯一人。师云。离却两头会取。僧云。若有人问有么有么。未审和尚如何祗对。师云。劈脊便打。僧便礼拜。

    师乃举。僧问百丈。如何是奇特事。丈云。独坐大雄峰。百丈和尚善应来机。是则是矣崇福即不然。若有人问如何是奇特事。只向他道。主山高案山底。

    上堂。钟作钟鸣。鼓作鼓响。十分现成处。还我衲僧家。虽然如是。因甚钵盂口向天。若也知得分晓。一任长连床上吃粥吃饭。

    东福开山圣一和尚忌日升座。掩关于摩竭。藏身露影。杜口于毗耶。掩耳偷铃。自尔西天四七东土二三。承虚接响。一人传一人。滥觞不止至于滔天。因玆我日本国洛阳东山东福开山圣一和尚。事不获已。出来播扬宗乘。四十余年。正按傍提横该竖抹。千变万化七纵八横。头头合辙应用无亏。度尽一切有情无情。蓦忽时节到来翻身而去。电影难追佛祖不知。虽然如是。未是东福老汉真实行履处。且道如何是真实行履处（良久云）。日面佛月面佛。

    复举。岩头问德山。从上诸圣向甚么处去。山云。作么作么。觌面当机疾。当机觌面提。头便礼拜。烧砖打着连底冻。只如东福开山老师。迁化之后四十九日。毕竟向甚处去（击拂子云）。红轮决定沈西去。白云依旧覆青山。

    上堂。衲僧用处如水行地。东行西流无可不可。七穿八穴无是不是。诸天寻觅无路。魔外潜觑不见。何故如是。达磨不识六祖不会。

    三月旦上堂僧问。三月初一花红柳绿。现成公案如何商确。师云。春日迟迟春光美。僧云。灵云曾道。自从一见桃花后直至而今更不疑。那里是他不疑处。师云。桃花依旧笑春风。僧云。已是不疑。玄沙因甚道敢保老兄未彻在。师云。一家有事百家忙僧便礼拜。

    师乃云。一茎草上现琼楼玉殿。一微尘里转大法轮。法法皆宗头头是令。一切处成就。一切处建立。只凭者个力。且道者个是甚么（拈拄杖卓一下恶）。几乎触讳。

    解夏小参。结则尽大地一时结。针劄不入水泻不着。解则遍法界一时解。任他风吹又日炙。翠岩眉毛在不在。云门关字常现前。蜡人冰鹅护雪。总是拈放一边。黑色拄杖又摩挲。钵囊鞋袋重挑起。一家不管一家事。各自守疆保界。虽然如是。九十日中且道。明甚么边事。前三后三三。

    复举。洞山和尚示众云。兄弟家初秋夏末。公案。拈云。洞山老汉豁开一条大路。只要尽大地人共行。虽然如是。且道路头在什么处。看脚下。

    上堂。大野凉风飒飒。长天疏雨蒙蒙。祖师心印衲僧巴鼻。一时漏泄。自古自今无人遮藏。崇福虽是不肖。试为遮藏看（以袖掩拂子云。恶）。千眼大悲觑不见。三贤十圣那能知。

    佛殿释迦安座上堂。一会灵山俨然未散。凌跨今古逼塞虚空。尽大地人仰望不及。森罗万象总在下风。而今面目现在。坐镇寰中。仰冀法轮常转应用无穷。

    上堂。俱胝竖起指头鲁祖见人面壁。冷地看来早是不着便。所以崇福遇缘触境随分知羞。

    冬至小参。天平地平日上月下。阴剥阳生否极泰来。自然有时有节。无端从上没般次汉。罗列陈年果卓。提起烂臭布裈。一错百错错到而今。未免一年一度挂人唇齿。崇福今夜忍俊不禁。别开一条活路子。教汝诸人管取太平无象（拈拄杖卓一下云）。直得崇福山顶枯木开花。太宰府里和气霭然。君子小人各得其宜。正恁么时亲切一句作么生（良久云）。一气不言含有象。万灵何处谢无私。

    复举沩山问仰山仲冬严寒。公案。师拈云。沩仰父子互相热谩。争柰藏身露影。且道那里是他露影处。具眼者辨取。

    次日上堂。光阴似箭日月如流。事从眼前过。不觉老临头。不干寒暑不涉世缘。如何通信。一冬二冬叉手当胸。

    上堂。僧问。欲识佛性义当观时节因缘。未审是何时节。师云。一等是恁么时节。进云。如何是佛性义。师云。头头上明物物上现。进云。赵州云。有佛处不得住。无佛处急走过。三千里外逢人莫错举。此意如何。师云。早是错举了也。进云。僧云。恁么则不去也。又如何。师云。也是伶利汉。进云。州云。摘杨花摘杨花。如何委悉。师云。苏鲁苏鲁。进云。恁么则昔日赵州今日和尚。师云。还知东壁挂胡芦么。僧无语。便礼拜。

    师乃云。山是山水是水。草本天下同。山不是山水不是水。指桑骂柳也是寻常。也是寻常。只如一尘未起一沤未发以前消息。向甚么处得来（击拂子一下云）。诸人若会得。昼锦还乡。其如未然。凤林吒之。

    谢维那知客典座上堂。鸣槌展钵击鼓上堂。有照有用有宾有主。有漏笊篱无漏木杓。头头合辙应用无亏。虽然如是。柄欛在我手里（蓦拈拄杖卓一下云）。要且大家着力。

    腊八上堂。全提正令佛祖乞命。直饶释迦老子端坐雪山六载。逗到腊月八夜。明星现时。忽然悟去。犹未放过在。何故（击拂子云）。我王库内无如是刀。

    岁节小参。年穷岁尽。牛头没马头回。腊尽春来。驴觑井井觑驴。文殊维摩撒手归去。拾得寒山抚掌大笑。不是新年头佛法。亦非旧岁因缘。到这里铜头铁额汉。也无插觜之处。毕竟如何通信（拍禅床云）。东村王老夜烧钱。

    岁旦上堂。昨夜送旧年。今朝迎新岁。现量法门活祖师意。若也横身担荷得去。自然春风和气。不然（击拂子云）。又是从头起。

    元宵因雪上堂。开瑞三五节。届上元在处烧灯。以享上帝。崇福随例也点一灯。所以道。一灯点出百千灯。灯灯相续。忽有人出来道。灯灯相续即且置。雪覆千山。因甚么孤峰不白。只向他道。我见灯明佛本光瑞如此。

    三月半上堂。僧问。祖令当行十方坐断。正恁么时请师祝圣。师云。云净日月正。僧云。雪峰示众云。尽大地是解脱门。把手拽不入。此意如何。师云。在甚么处。僧云。争柰在门外。师云。唤甚么作门。僧云。为甚不肯入。师云。你独不得入。僧无语。师云。果然果然。又有僧问。临济一日示众云。有时夺人不夺境。有时夺境不夺人。有时人境两俱夺。有时人境俱不夺。是何章句。师云。离却四句会取。僧云。如何是夺人不夺境。师云。目前无阇梨。僧云。如何是夺境不夺人。师云。仰面不见天低头不见地。僧云。如何是人境两俱夺。师云。花散鸟不来。僧云。如何是人境俱不夺。师云。天是天人是人。僧云。毕竟如何。师云。天高盖不尽。僧云。猿抱子归青嶂后。鸟衔花落碧岩前。者个是夹山境。如何是崇福境。师云。云山苍苍涧水潺潺。僧云。如何是境中人。师云。出头天外看。僧礼拜。

    乃云。日暖风和春色向晚处处桃花开似锦。灵云见处今犹在。不知诸人疑不疑彻不彻。相识满天下。知心能几人。

    四月旦上堂。僧问。猿抱子归青嶂后。鸟衔花落碧岩前。者个是夹山境。如何是横岳境。师云。云在岭头闲不彻。水流涧下太忙生。僧云。如何是境中人。师云。屋头青山青更青。僧云。未审人与境相去多少。师云。高着眼看。僧云。只如赵州。曾到曾不到。一等教他吃茶去。意在甚处。师云。吃茶者方知。僧云。学人即今到此间。和尚有何施设。师云。斋时吃饭去。僧云。成人者少败人者多。师云。知恩方解报恩。僧便礼拜。

    乃云。一言道尽与佛祖为师。一言道不尽与人天为师。且道那一言。满地残红春色去。泼天张绿夏初来。

    端午上堂。五月五天中节。时清道泰门安户静。不要张天师李道士咒土书符。何必更举善财采药文殊用药。崇福门下自然太平得路。何故如是（良久）。皇天无亲惟德是辅。

    中夏上堂。九夏过半见成。公案。诸人若会得无事不辨。不妨长连床上吃粥吃饭。其脱未然。更有那一半在。

    解夏小参。金风拂拂秋色澄澄。蛩吟幽砌蝉鸣高树。全彰灵山家风。潜通少林密旨。若是眼里有珠皮下有血。朝游夕处。只领现成。左之右之了无异解。一念万年万年一念。日日是九夏。时时是三秋。更说甚克期取证法制周圆。总是生风起草。正恁么时亲切一句作么生道（良久云）。雕弓已挂狼烟息。万里歌谣贺太平。

    次日上堂。祖师意百草头衲僧眼拄杖头。争如崇福这里。打开布袋结头。东去也得西去也得。不风流处也风流。

    中秋上堂。见成公案更无他说。八月十五中秋令节。寒山子太饶舌。休饶舌。长安夜夜家家月。

    重阳上堂。重阳只是九月九。若说佛法要妙。特地干戈。或赏黄花白醪。俗气不除。何况茫茫涉险登高。何曾踏着自家活路。且道如何是自家活路。莫是佛殿前僧堂后么（良久云）。不识。

    上堂。我本无心有此希求。从天降下从地涌出。风从虎云从龙。因甚如此（卓拄杖云）。物归有主上堂。见成公案迥绝商量。浑仑句子未举全彰。直得崇福无开口处。诸人合作么生。恶切忌妄通消息。

    为圣一和尚第三年升座。威音那畔一着子。亘古亘今。辉天鉴地。若向这里承当得去。堪报不报之恩。其如未然。更向第二义门露个消息去也（拈拄杖卓一下云）。二千年前于摩竭陀国亲行此令（又卓一下云）。二千年后于日本国中全提此令。不移一丝毫许。崇福久默此要不务速说。今当东福开山圣一和尚迁化之后第三年忌辰。此临嗣法小师龙华长老。令崇福举扬宗乘。不敢囊藏被盖。直得重重说破去（拈拄杖又卓一下云）。正当恁么时。圣一老师在甚么处证明此事（靠拄杖云）。红日当门照清风匝地寒。

    复举。神鼎諲和尚因首山忌日上堂云。山僧自离先师来。有所愿未满。离先师较早始终不相随。今日拟欲哭一声。不知大众容许否。若哭不异俗。若不哭孝敬何在。且道。哭即是不哭即是。众无对。乃云。苍天苍天。师拈云。神鼎和尚可谓是知恩方解报恩。众无对。苍天之中更加冤苦。今日龙华长老于先师忌日。设大斋会。作大佛事。报恩已毕。且道与古人是同是别（良久云）。九九元来八十一。

    三月半上堂。僧问。摩尼珠人不识。如来藏里亲收得。如来藏则不问。如何是摩尼珠。师云。照天照地光焰焰。僧云。学人只索一颗珠。和尚倾出一栲栳。师云。一肩担取去。僧云。只如牛头未见四祖时。百鸟为甚衔花献。师云。彩奔龊家。僧云。见后为甚不衔花献。师云。落花不上枝。僧云。见与未见则且置。牛头即今在甚么处。师云。当面荐取。僧云不因扬德意。争识马相如。师云更须子细始得。僧便礼拜。

    师乃云。春色向晚绿暗红稀。满地落花风扫尽。黄莺啼在绿杨阴。衲僧门下不用忉忉。

    结夏小参。山青水绿花笑鸟啼。一一觌体全真。个个当阳漏泄。所以崇福寻常不欲向声前句后鼓弄人家男女。何况三月安居九旬禁足。不异网底游鱼。有什么快活处。当头坐断别立生涯。也是生风起草。总不与么。未出常情。且道毕竟如何即是（击拂子云）。冲开碧落松千尺。截断红尘水一溪。

    复举。僧问睦州。一言道尽时如何。州云。老僧在汝钵囊里。师拈云。睦州老儿被这僧一问。直得露出心肝。崇福则不然。忽有人问一言道尽时如何。低低地向他道。且缓缓。

    次日上堂（拈拄杖卓一下云）。诸佛于此转大法轮（又卓一下云）。诸佛于此结制安居。克期取证。且道取证什么法（又卓一下云）。莫是这个法么（良久云）。不是不是。

    结夏小参。僧问。乌兔如驰圣制已临。应节一句愿听举扬。师云。薰风自南来殿阁生微凉。僧云。如何是圆觉伽蓝。师云。青山流水。僧云。如何是平等性智。师云。鹊噪鸦鸣。僧云。毕竟如何安居。师云。头上漫漫脚下漫漫。僧便礼拜。

    师乃云。世界未分形名未兆。谁是释迦谁是弥勒。如何安居如何禁足。一向恁么去。土旷人稀。相逢者少。世界才分形名已兆。释迦自释迦。弥勒自弥勒。青山流水明月白云。顶门上脚跟底。总是圆觉伽蓝。无非平等性智。与么告报未出常情。向上全提一句如何委悉（卓拄杖一下）。千峰势到岳边止。万派声归海上消。

    举。僧问沩山。如何是道。沩云。无心是道。僧云。学人不会。沩云。会取不会底。僧云。如何是不会底。沩云。只是你不是别人。师拈云。沩山恁么老婆心切。争柰者僧不肯承当。今夜还有承当得底么。崇福犹有说在。何故无心犹隔一重关。

    次日上堂。僧问。一峰云片片双涧水潺潺。莫是二千年前消息么。师云。认着依前还不是。僧云。衲僧家寻常气宇如王。因甚今朝坐在者里无绳自缚。师云。觅火和烟得。僧云。与么则龙得水时添意气。虎逢山色长威狞。师云。灵利汉。僧云。记得。古者道。护生须是杀。杀尽始安居。会得个中意。铁船水上浮。还端的也无。师云。恁么人方知恁么事。僧云。如何是护生须是杀。师云。上无佛祖下绝己躬。僧云。如何是杀尽始安居。师云。外不见有一物。僧云。如何是个中意。师云。佛祖不知。僧云。铁船水上浮。又如何。师云。轻如鸿毛重如山。僧云。者个则且置。和尚莫别有结制底一句么。师云。西天令严。僧礼拜。又僧问。四月江天雨霁晴。青山万朵上双眉。衲僧眼里重添屑。九旬禁足事如何。师云。处处逢原。僧云。只如总大千为一伽蓝。促古今为一期限。驱四圣六凡入此网子。还有漏网底么。师云。无漏网底。僧云。西天以蜡人为验则不问。东土以铁弹为验意旨如何。师云。团圞无缝罅。僧云。蜡人铁弹相去多少。师云。西天东土路迢迢。僧便礼拜。

    师乃云。衲僧家三月安居九旬禁足。如虎靠山似龙得水。因甚如是（击拂子云）。水自竹边流出。冷风从花里过来香。

    谢书记秉拂上堂。僧问。诸佛行不到处如何说。师云。一步是一步。僧云。行说俱到。是何人分上事。师云。出头天外看。僧云。记得。乾峰示众云。举一不得举二。放过一着落在第二。意旨如何。师云。松本直棘本曲。僧云。云门出众云。昨日有人从天台来。又行南岳去。如何委悉。师云。知音知后更谁知。僧云。峰云。典座来日不得普请。毕竟如何。师云。有问有答。僧云。恁么则碑文刊白字。当道种青松。师云。好个一句。又有僧问。时节因缘则不问。如何是向上宗乘事。师云。须弥山。僧云。恁么则佛祖退身有分。师云。非但佛祖。僧云。记得庞居士问马祖。不昧本来人请师高着眼。祖直上觑。此意如何。师云。目前分明。僧云。士云。一种没弦琴唯师弹得妙。祖直下觑。又如何。师云。赞叹有分。僧云。士礼拜祖便归方丈。意在何处。师云。路入桃源深更深。僧云。者个则且置。如何是和尚为人处。师云。还觉脑门重么。僧便礼拜。

    师乃云。通天有路不许夜行。大道无人投明须到。且道因甚如是。一字不着划。八字无两。

    解夏小参。横岳一峰青。黯黯以长时现前。双涧泉水声。潺潺而日夜常流。诸人于此结制安居。朝游夕处足观饱味。意不停玄眼不挂户。今则三期告满圣制周圆。个个顶天履地。人人鼻直眼横。内无所修。外无所证。然则只知开田种粟昼餐夜寝。且道文殊三处度夏又作么生（良久云）有意气时添意气。不风流处却风流。

    复举洞山万里无寸草处去公案。师拈云。洞山恁么指示人。不觉全身入草。石霜只要相见。洞山未免同在草里。崇福则不然。初秋夏末兄弟东去西去。各自途中善为。

    次日上堂。布袋头结大地绝行踪。布袋头开遍界通活路。且道结底是开底是（拈拄杖一下云）。西风一阵来落叶两三片。

    重阳上堂（拈起拄杖云）。我若拈起。汝向未拈起时作道理。我若未拈起。汝向拈起处作主宰。大众还会么（卓拄杖云）。采菊东篱下。悠然见南山。

    开炉上堂。堆堆坐拥寒炉。片片频烧落叶。谁管无宾主话。说甚三界唯心。但得些子火种在。自然暖气胜于春。

    上堂。要得现前莫存顺逆。祖师恁么道。无途辙中翻成途辙。且道顺时逆时寒时热时何时不现前。虽然如是。如何是现前底道理（良久云）。开眼也着合眼也着。

    浴佛上堂。净法界身本无出没。不知今日... -->>
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