义堂和尚语录卷第四

。几场或夺其拄杖。或夺其布囊。或夺其绦子。或夺其衣裳。冷地看来不是儿戏。要令渠家丑一一向外而扬也。

    枣柏大士。

    唐室宗亲华严论主。冠巾而作佛事。即俗全真。易象以示法门。即事全理故。圆十世古今于当念。摄无边刹境于一毫。至若伏烟菟以橐经函。役天女以供笔墨。放齿光而代膏灯。餐枣柏而充鼎食。此皆大士游戏三昧。不必以为奇特也。矣。

    维摩善慧二大士。

    梼树林中大士。毗耶城里病翁。东西隔绝悬远。如何一笑相逢。乖则虽一室弗合心。契则虽万里而能通。是以松山行道处。金粟老人镇相从。噫。今天下安得如二翁。会孔李而剖其藩。弹偏小而折其锋也。哉。

    寒山拾得。

    蓬头垢面陋身形。好句还他上石屏。回首贪看云背月。不知落却手中经。

    曳帚背人行。一转知他何处。扫尘埃忙忙。不见天边月。却被寒兄指点来。

    山衣披勃窣。头发乱婆娑。怪得曳苕帚。满廊红叶多。手展是何卷。宁非行愿经。劝尔急看毕。国清斋鼓鸣。

    达磨。

    震旦禅宗之鼻祖。西天王子之天伦。南朝不识北渡求人。著相者疑束教者嗔。如蜀犬之吠日。似鲁叟而泣麟。坐阅九白兮风饕雪虐。花开五叶兮万国阳春。逮乎分皮分髓为鬼为神。咦。儿孙合是嫌无祖。枉向毫端露半身。

    当门无版齿。眼上有茎眉。等闲名曰祖。画饼不充饥。梁王殿上杨子江心。一言不契巨浪千寻。

    北野天神。

    天乎神乎莫辨其真。只消叩齿三下。护法护国护人。咦。铁笛不知仙客恨。年年吹老野梅春。

    传说骑箕尾。东方化岁星。何如西府客。永镇北山灵。

    黄龙南禅师（并叙）。

    师初佩（错误）539b9泐潭印以气自负。及游西山与云峰夜话怒枕投于云峰。药汞银变为九转丹砂。中止福严掌书记。丛林至今以为口实。后住黄龙设三关以验天下学者。遂唱慈明之道与杨岐并驱。谓之杨枝黄龙二宗。嗟乎。今之居记室者可不仰止哉。远孙寿幡适充斯职。绘师肖像需予赞。永安本寮扁等慈者。所谓克念尔祖者欤。予稽首赞曰。

    这老匾头。平地立三关。虚空挥彩笔。或时双放双收。或时为文为质。曰书记曰黄龙。吁。奚以异彼越人为凫楚人为乙者耶。

    虎丘祖师。

    猗欤盛哉。师之道德也。圆悟师之父也。而称睡虎而畏敬之。堆云师之子也。而作维那而服膺之。曰父曰子。寔临济之中兴杨岐之正脉也。而皆畏服焉。若此则师道德之盛虽不赞而可知也。矣。

    要识这老和尚么。若非隆藏主即是瞌睡虎。一斑未窥半身先露。咄咄咄兮力□希。南山云兮北山雨。铁牛触碎珊瑚枝。金凤不栖无影树。

    径山佛鉴祖师。

    圆照光中现半身。万年正续一家春。至今文武火罏热。能解烹金有几人。

    仰山祖师。

    梦里谈空觉来话堕。离四句兮绝百非。不消一唾。直饶写得十成未免。从头注破集。云峰下四藤条。慈氏宫中第二座。咄。是什么。眨上眉毛当面蹉过。

    说法曾升兜率天。梦中谈话卒难圆。金鸡拍翅榑乘晓。一觉分成两觉眠。

    中峰祖师。

    依幻而住看风使帆。圣朝居士只恁么参。

    顽石生和尚。

    东山门下左边西来。一华五叶唤渠作顽石。而含美玉无瑕。下唤作顽石也。曾解听说法。是顽非顽兮石果何知。有性无性兮总没交涉。我今与么赞。顽石还点头也无。咄。三世六十劫。

    半幅生绢露半身。全身未必是全真。痴顽彻底心如石。听法何曾点首频。

    先正觉国师。

    此老和尚别是家风。觅青天而掘大地。飏碌砖而击虚空。竖一指兮骂天龙。继正统兮灭正宗。止止。师之过不须说。师之恶不须攻。何也。子为父隐直在其中矣。

    老和尚自称木讷一生口滑道个。暗中飏碌砖等间击。碎虚空骨咄咄咄。龙门万刃高突兀。

    无毁誉老（乡人）。

    乡社耆宿湖海饱参。祖幻住而无所住。父复庵而破其庵。癸年行脚殊域幽探。陟天目三千余丈之岞崿。陵南岳七十二峰之巉岩。松月则尽情。撒出摩尼宝。谁敢酬价。南堂则赠行。解道摘扬花。我不再三。惜哉行化独私于桑梓。天也取材不及于楩楠。训兮训兮宜努力。青出于蓝青于蓝。

    三则川。

    此老和尚寒于水青于蓝。三川那畔逆风把舵。凌霄峰顶顺水张帆。咦。会藏主还会么。会则三则川。不会则川即三。会兮不会。无言童子口喃喃。

    青山和尚。

    此老法兄生缘南纪。道行中夏八坐道场。烹金洪罏。大冶四句。辞世信笔。胡挥乱写。无荣无枯。使得之乎者也。铁树开花。春色本无高下。万象吐舌。果然指鹿为马。虚空咬牙。早是髑髅遍野。泰泰好盖覆。莫学他家不孝而证蜂桶羊者。咄。

    特峰奇禅师。

    行脚归来笑揭天。大唐国里果无禅。不知何道成未得。不出丹山二十年。

    勘过南方五十三。归来高卧绿萝庵。终身不赴诸山请。雪里孤峰露一尖。

    大拙能禅师。

    师之道也如天。人皆戴之。师之德也如地。人皆赖之。师之言也如春。雷闻者戒之。师之行也如冬。日见者爱之。道德言行世皆已知之矣。若夫弄狮子之爪牙敲伏龙之头角夺其机攻其毒。则吾岂听容喙哉。某只得焚香合掌仰而祝日。法寿弥延色身益泰。乃子乃孙为荫为凉。与青松相对而共说岁寒话者也。

    古佛今佛前身后身。伏龙奋迅师子颦呻。咦。换步重来何日是。青松又长一年春。

    祖天目父千岩。位超乃祖青出于蓝。顷涉万里之险。远游百城之南。归来一笑河海同咸。或时煨黄独而却天诏。或时出白云而现优昙。或时默兮藏百雷于舌底。或时说兮雨四华于尘谈。瞻彼窣堵青松郁郁。屹然巨峰玉立巉巉。谓之真。空中鸟迹谓之假。刻画无盐。毕竟唤作什么。咄参。

    点翁和尚。

    八万法门消一默。十重华藏现毛端。补陀月照临川水。一半分身两处看。

    唤翁为默。吾谓不然。顷在瑞峰而说大藏教。在东山而说文字禅。外彼兜率宫兮说梦说觉。入于大光明藏兮说颂说圆。坐宝陀岩兮说乎圆通所证。董临川席兮说于疏山机缘。说而无说。雨华动地。默而匪默。迅霆轰天。夫如是默者。是谓真默翁和尚中峰直下正续三传者也。

    真福心石安师。

    佛满真子佛应的孙。插一茎草于真福。束三只蔑于承元。瓜瓞绵绵兮牵支引蔓。祖灯续续兮烁暗破昏。千古正源流弗竭。黄河九曲出昆仑。

    安国足翁充师

    巍然坐断越山尖。古格丛林称饱参。倒把家传笤帚柄。几曾用作竹篦拈。

    不迁和尚。

    传金襕外复何传。独秀峰高翠插天。一句临行道恁么。搀他弥勒下生先。

    无云和尚（并叙）。

    高祖破庵曾祖佛鉴祖父环溪父镜堂。四世皆唐西蜀人也。镜堂以日本弘安二年己卯岁。偕无学祖来朝。历住建长圆觉建仁三大刹。师讳义天无云其字。本贯京师。厥先世掌太史。师初在南禅侍南院。东游止于相阳钜福。侍灵山芗居记室。及乎归京师久栖东山。主盟石梁大鉴二老皆请居板首。以众畏敬也。以贞和丙戌年五十七出世法云。文和乙未年六十六迁于东山。贞治乙巳年七十六奉敕董南禅席。以贞治六年岁次丁未夏五二十七日示寂。年七十八。神足义近首藏谓赞。赞曰。

    万里无云。三更有月。瞻之仰之。间不容发。

    实田颖和尚。

    惟师才兼百氏学贯三支。不爱宝山之宝。偏攻龟谷之龟。藉教谭禅。笑密圭峰不具宗眼。寓易说法。骂李长者不拘律仪。夫见之谓西来直下儿孙南渡帝王之师者也。

    清溪和尚。

    清如溪水和似春风。六处铺席宏开。瓦砾成黄金。黄金成瓦砾。一朝掷笔而去。虚空即万象。万象即虚空。景兮景兮快荐取。兔子胎生老大虫。咄。

    古源邵和尚

    圣一之贻厥。圆照之遗芳。自髫立志及壮游方。涉万里鲸涛之险。入七闽蛊毒之乡。过雪岭而逢樵子。跨毬门以叫曾郎。陵华顶之落落兮。攀天目之苍苍兮。度石桥兮尊者现瑞。登五台兮大土放光。步少林而冲积雪。游大都以步康庄。既税南询之驾。遽回东归之樯。布法云兮沛甘露。宾慧日兮出榑桑。末后一机银山铁壁。临行分付鞋袋钵囊。瞻彼南泉之窣堵。赖兹乔木之荫凉。灵芝烨烨。嫩桂昌昌。

    海藏要翁纲老（恒（错误）541a？庄请）

    龟毛拂横掌握。兔角杖靠绳床。梦中说法未了。量外应机无方。出天宫兮入海藏。现昙瑞兮呈崇祥。雷动寒岩兮。发龙吟于枯木。云开旸谷兮。桂慧日于榑桑。涅槃后相。虚空着彩。舍利流辉。草木放光。祖翁田地今谁主。三径秋登匊一庄。

    天琢璘老。

    圆照五世大明三传。上得钓翁之竹芊。终不贪香饵。坐却王老之钵位。几乎夺化权。列刹屡迁。於陵霄于云龙于北阜。开山三处。曰慈恩曰定光曰东禅。到处大功不宰。随方一味前缘。挥黑漆篦兮打着几个。提破砂盆兮不直半钱。好在万株松不老。孙枝子叶自年年。

    灵鹫意翁。

    道高不愧北山灵。一节终全老掩扃。坐断鹫峰千万刃。九重天挂屋檐青。

    古镜千师。

    这老古镜无背面。不论磨与未磨。胡汉一时俱现。及乎胡汉俱隐时。果然佛眼觑不见。翅首座。要见先师真容么。打破镜来。为汝通一线。

    寿天锡（并叙）。

    往者龙门一时伯仲。鳞集头角????然。惜其不幸早世。施未及大者众。若天锡寿公其一也。公本贯日州。自幼辞家来京师。受业三会隶名龟峰。居余三十秋。少壮与余厚善。外柔而内刚。言雅而行端。禅苑之职自侍局至后板率以序迁。虽居蒙堂户外之履已满矣。余以庚申春自关在来再会龟峰。则其所学益进不复吴下蒙矣。未几俄示疾。遂以是岁冬十月十八日寂于西山竹林精舍。报龄四十五。僧腊若干。后八年神足中端藏主缋师仪形。知予与公善故来需赞。余喜天锡有子不亡。感而赞曰。

    乌乎天锡尔龄。非谓黄耇兮。闻道之早惟龄之久兮。矧曰不在尔躬。而昌厥后兮端乎克肖。惟天锡之祐兮。

    此山和尚。

    正续贻厥之秀。正统宁馨之儿。游江南也分霜华之半座。归东海也攀若木之一枝。硬铁喙临济德山。遭其怒骂铦笔锋。橘洲?室仆其鼓旗。若夫历董七山之席。逾于八秩之龄。不惜余力尚堪一行。起废鹿阜之灰冷。题名虹梁以落成。与彼马伏波建铜柱班定远入玉关厥功何。但伯仲之间。噫何其老益壮哉。小侄尝奉师嘱督其役者五岁。今羁官寺无功而窃食。作赞考师之绩不觉汗颜。建长开山大觉禅师（丰岭圣礼求）。

    大哉先觉觉尔后生。唤作西来达磨。几乎打失眼晴。崇山雪深兮立者冻杀。丰岭霜降兮其钟自鸣。丹青貌出虚空相。付与儿孙要话行。要话行是什么话。二祖礼三拜。结果自然成。

    寂室和尚。

    最久道人出本师永源寂室和尚肖像需予赞。仍以其遗录新印者二册为供。辞不可。乃摘其录中首尾二偈裁成五言伽陀。稽首为赞曰。

    迩来称知识。谓之寂室翁。结茆近江山。水足柴又丰。笑他莫妄想。管你主人公。空山白日眠。萝窗听松风。唤作最初句。几乎错流通。屋后兮青山。门前兮流水。鹤林兮双跌。熊耳兮只履。唤作末后句。剑去已久矣。我今如是赞。空华结空子。

    寂而常照。如一室而共千铠。照而常寂。如千镫而共一室。谓是寂室。彩绘虚空。谓非寂室。皎如白日。若夫以少年游方老来住庵三诏不肯出者谓之寂室和尚则错。

    法云已禅师（常州太守海浦居士请）。

    天目师之祖。幻住师之师。握三尺竹篦。鞭笞龙象。搭半肩苎服。整肃威仪。屡却五峰之交聘。肇开三刹之洪基。常州有话。东说西说。赵老无字。全提半提。布法云兮洒甘露。奏清音兮禅朱丝。古兮今兮腔调别。腔调别赏音者谁。贤哉源太守。为法作城池（清音扁名）。

    方外和尚。

    天龙一指参了也。黄梅意旨得了也。名山四处住了也。临行一句道了也。就中有个未了公案。反知客若检点得出与之。了却则为不孤负先师。苟或不然。且请携归瑞岩庵内。作主人公而供养之。

    东荣凤庭诏禅师（小师昌华求）。

    武林英气平氏先峰。祖承常照父事佛宗。一默酬僧兮雷轰钜壑。唆人吃棒兮势逼龟峰。遂起东荣之废。列为诸山之封。陵迁谷变兮。门前翠柳尚如故。神呵鬼卫兮。屋后灵松阅几冬。临终以院付余。乃见不宰之功。载瞻遗像感涕沾胸。有子不忧夔足少。一华千载瑞重重。

    放牛和尚（赀渊首座请）。

    慈祥其面貌。么么其胸中。挑千光不夜之镫而发其焰。续阐提断佛之种而灭其宗。五峰峨峨兮。高超累叶之祖位。三关岌岌兮。荡尽积翠之家风。末后句子如空合空。谓师果有语。邪蛇呑鳖鼻。谓师果无语。邪虎咬丈虫渊兮渊兮牢记取。九州四海看流通。

    大年椿禅师（嗣法天庵）。

    正觉之嗣正统之孙。玲珑岩下煨芦菔。无禅可换。金宝峰前吃荔支。冷话重论。赴梵王请而说法延命。学米山老而编蒲报思。惜乎行千里之步遽尔折半途之辕。越山苍苍兮凝碧。湘水澄澄兮无痕。咦。付与儿郎消底物。间家泼具破破盆。

    大义竺峰禅师（有传请）。

    威仪肃尔面目颀然。惯分慧日半座。不让东山左边。人皆驱耕牛而夺食。我独说大义以开田。钝铁锥兮东卓西卓。间钵袋兮有传无传。恶好儿终不使爷钱。

    越州大兴开山远峰禅师（文硕首座请）。

    西来尔祖大泽乃翁。金鸡未拍鹿峰晓睡虎忽吼龟谷风。从此大兴法社。干以宏阐先宗。瞻之仰之越山岌岌。揭兮厉兮越水溶溶。谓是远峰和尚。远又远矣。谓非远峰和尚。俨尔慈容是是非非。灵树枝头生硕果。优昙瑞现百华丛。

    慧海常智庵主。

    信阳遗老庵内主人。不须更问僧耶俗。三会龙华结胜因。

    宝福古庵绍禅师。

    乡曲耆年法门宿德。出五台不见文殊。入三会不拜弥勒。有时锦屏峰顶一览众山有时丹凤城中说法安国。老来高卧东山。长誓不归南极。末后句子兮。空劫以前一偈。轰雷兮天昏地黑。咦家传一个破破盆。付与儿郎作宝福。

    杰翁和尚（是杲书记请）。

    四众之师万人之杰。疏通松源正脉派别千江。凌灭石溪的传衣无半截。春风茀茀兮。播龙华之芬芳。杲日瞳瞳兮。辉若木之昭晰。父兮子兮一口一舌。别别慈明接得匾头南。半夜瓮中钓出鳖。

    南禅大鉴禅师（嗣孙清牧请）。

    福建子卯金刀出南闽。不沾蛊家之滴水入东海。要掣蓬莱之巨鳌。无义语兮东说西话。破破盆兮零打碎敲。及乎末后光明烜赫。毗岚卷空海水怒涛。百丈同其讳日契如符节。曹溪一其谥号宠逾[褒-保+公]褒。夫是之谓永元一枝宗门续断之鸾胶者也。

    寿福行山和尚（鲁山首座请）。

    眼生三角眉卓两峰。开山法华不分教乘权实。卖卜龟谷不辨卦兆吉凶。澍甘露兮云行雨施。洒奎章兮麟翔凤冲。只如乃父所传雷烧弗坏底衣。何人守住。一座鲁山青未了。千古万古摩苍穹。

    建仁月篷和尚。

    瞻彼东山最上峰。眼中宛尔旧音容。鲤鱼??跳上天去。留得秋江月一篷（尝以鱼画赠余故云）。

    芳庭和尚（法操书记求禅林寺置）。

    祖庭摇落澹秋容。萧洒孤标俗弗同。岁晚有唯承节操。禅林横出一枝松。

    蒙山和尚。

    伟哉尊慈天姿不羁。眼头生角囊里盛锥。生倭国而会唐言。咸疑旧习契南院。而不劳啐啄论甚同时。嗔兮青天撒白雨。喜兮满面生春风。四据大方之席。三膺紫泥之封。肆铁喙兮。指槐树骂柳树。握尘尾兮。驾天龙御瑞龙。云泉遗槁兮游戏三昧。最上乘禅兮宗说俱通。夫是之谓正续三世满九十年养正以蒙毕生安乐底老禅白眉翁者也。

    淡州太守泰山居士寿像（并叙）。

    居士姓源氏某。法名明安。泰山其别称也。令叔阿州刺史某。号竹溪。令尊洒扫某。称雪林。始封淡州刺史。伯仲并尝佐先府君定策于建武之举。其勋烈登竹帛者多矣。居士性温良质直周。而不比故不牵于明党合乎中正之道。而亦以勋阀袭封淡州。淡州隶南海道。其为州也。天设海门之险。地当王畿之藩。故封疆虽狭小。实南国之咽喉也。居士虽身在京不亲莅政。而威惠之所加海寇肃然。飓风不作。水陆交通商旅舟马之往徕者咸乐焉。今居士参相府政。政多暇屡与相君周旋投壶围棋。调鞍马弄弓矢。于樽俎谭笑之间。坐致太平之业。是以相君宠遇之优虽古之晋山简爱将莫如也。而又天资笃信佛氏之道。蚤岁尝礼大道以禅师为师。且为之檀越。今慧峰袝于永明祖庙曰智觉。乃师之瑕丘也。居士又于智觉塔侧筑一小斋扁曰报春。以拟休沐禅燕之设也。主僧某绘居士寿像置于斋中。永镇香火。如唐鱼军容陪祀忠国师故事。需赞于南禅某。赞曰。

    泰山岩岩。维民尔瞻。卓哉万古。配于终南。

    月峰居士。

    惟公清似水壶明如水镜。惟清明之在厥躬。畏人知而忌大盛。是以毕生甘居冰厅。而不操热官之柄。思始成终以知天命。夫是之谓游泥中莲华而遗子孙以积善之庆者也。

    身处洿浊之世。神游水精之域。以洁治心以廉守职。其犹如独醒而在众人皆醉之侧。乌乎难矣哉。孤立而分特也。若夫以道德待吾徒。割瘦田赡吾食。临于易箦之际。谆谆垂训诸子。戒以苟得。此岂非多生结上乘之缘得般若之力者邪。

    明石道可居士。

    古之士抱道而寓于官职。谓之吏隐。凡国家民之休戚政之臧否皆系焉。而世乏其人。盖以士有道而史者鲜也。故明石户部郎中可公寔抱道而隐于史者也。言正直而行清廉。历职东西两府者殆三十祀。其恤民宁国之策。奉主赞政之劳。弗可胜数。而居家也弊衣蔬食。参府也羸马小童。或欲令治生则曰。清廉吾膏瞍也。正直吾轻肥也。以此遗诸子孙。不亦厚乎。此公吏隐之验者也。若夫崇佛氏之道传禅宗之芳。或瞻五部金文。或课千部莲经。或预画真容。如张乖崖之先谶。或临属纩着僧伽梨。如杜司空壬文正之故事。是皆公抱道之验者也。以余与公有方外之雅故。公遗属令子行氏俾余为赞。赞曰。

    惟清如水。惟直如绳。廪乎千载。贻尔云仍。

    云峰居士。

    千叶白莲公之寿域也。十华藏海公之福田也。北辰星王公之卫护也。南方大士公之道师也。是四者备于此矣。而资之修身治家。资之辅君奉亲。资之抚乎民恤乎物。资之以证无上正觉之道。夫是之谓在家菩萨出家宰官云峰庆公者也。

    自赞。

    为观中藏主请。

    骂我者观中。赞我者亦观中。不骂不赞亦骂亦赞者亦复观中。骂不骂兮赞不赞。空中花兮镜中空。去去不须来拨火。蹲鸱未熟且烘烘。

    梵支知客求。

    空华无羁束。似僧又似俗。谓之僧邪则斋不持戒不守。谓之俗邪则方乃服圆乃首。且道毕竟是僧邪是俗邪。具眼者辨取。咦。

    中玉侍者求。

    吁何人斯写余面目。身着黄衣是真窃服。手拈白拂为蛇画足。玉兮玉兮你要知么。病夫不会禅。只爱煨芦菔。咄。

    昌諲藏主求。

    半云亭下看云。夕击竹轩中对竹时。直饶邈得十分似。也是重安眼上眉。

    相阳小师请。

    空华本无相。枉费许丹青除却重重双眼翳。虚空面目太分明。太分明还见么。其或未然。且归云卧庵中住。坐待空华结果成。咄。

    周东藏主请。

    唤渠作我。蛇呑鳖鼻。唤我作渠。虎咬大虫。渠非渠我非我。熨斗煎茶铫不同。阿呵呵。天鸡夜半唯惊起。日出榑桑若木东。

    上州太守大梁居士请（上杉武库）。

    眼上有眉。鼻下有唇似即酷似。真即未真。谓是义堂臾。为蛇画足。谓非义堂臾。十分精神错错说与。上州贤太守。尘尘识取本来身。

    中雄首座请。

    空华无实相。画者奈吾何。虽然写得浑相似。眼底纷纷着翳多。中雄首座诺。更觅实华生处那。咄。

    大椿亨长老请。

    咄。这懵懵懂懂底。一枚无状行年六旬有三。住院五山之上。住而无住心。作而无作相。藻绘乎空中之华。粉饰乎镜中之像。赞也任他赞。谤也任他谤。咦。大椿八千春秋。黄檗六十拄杖。

    禅人请。

    住到南禅不会禅。着衣吃饭只随缘。杨岐不受慈明嘱。放出驴儿脚蹈天。

    月潭圆长老请。

    补陀圆长老命工绘我真。真不真兮。月落寒潭处处新。

    中季侍者求。

    小师中季欲绘空华子寿像。预出兹绢需赞。余告之曰。夫空华也。但有假名都无实体。若夫乍起乍灭于空里者。皆由翳眼所见。而今汝反欲寿而像之。无乃翳上又添翳者乎。无已则不如施与老僧为袜林。是真报恩者也矣。季笑而请书。姑从其请云。

    义堂和尚语录卷第四（终）