明州阿育王山续志第十五卷

    明州阿育王山续志第十五卷目录

    舍利懴仪序　(释成皎)    ●同人由天童至阿育王寺　(董胡骏)    ●前题　(吴毓贤)    ●前题　(李暾)    ●放光松　(董胡骏)    ●放光松　(吴毓贤)    ●放光松　(李暾)    ●入育王寺　(何鉽)    ●陪叶芬洲中镇自太白过育王(二首)　(钱际盛)    ●涌现岩(十景)    ●玉几峯    ●金沙井    ●放光松    ●赤堇峯    ●佛蹟亭    ●鬼谷祠    ●望海亭    ●妙喜泉    ●袈裟石　(释畹荃)    ●礼舍利塔　(黄应熊)    ●礼舍利塔　(释成衡)    ●放光松　(李宝黙)    ●和李拙园寅长原韵　(黄应熊)    ●松坛铭(并序)　(释畹荃)    ●放光松　(释元煌)    ●放光松　(释元晟)    ●放光松　(释元访)    ●放光松　(释通礼)    ●放光松　(释兴源)    ●放光松　(释成传)    ●放光松　(释畹荃)    ●将至武彝，留别嵩公和尚(二首)　(释元煌)    ●拾翠楼落成　(释畹荃)    ●和拾翠楼原韵　(李暾)    ●和拾翠楼原韵　(张珽)    ●和拾翠楼原韵　(黄应熊)    ●和拾翠楼原韵　(陈汝登)    ●和拾翠楼原韵　(李世法)    ●和拾翠楼原韵　(陈昌运)    ●和拾翠楼原韵　(钱际盛)    ●和拾翠楼原韵　(周式雅)    ●登拾翠楼(四首)　(李暾)    ●登拾翠楼(适黄海门同寅至，限韵)　(郑大德)    ●和郑改之寅长韵　(黄应熊)    ●和前韵　(钱际盛)    ●和前韵　(陈汝登)    ●和前韵　(薛泰友)    ●赠拾翠楼主人　(郑大德)    ●奉和郑改之寅长原韵　(黄应熊)    ●奉和原韵　(陈汝登)    ●奉和原韵　(钱际盛)    ●娑罗阁落成，手植花草寄友人　(释畹荃)    ●娑罗阁跋　(郑羽逵)    ●娑罗阁记    ●寄育王嵩公和尚(五首)　(谢誾祚)    ●冐雨游阿育王寺(三首)　(李昌泉)    ●礼塔出山，留别嵩来和尚　(释实贤)    ●赠育王嵩侄和尚　(释明哲)    ●春日过访嵩公和尚(二首)　(沈澜)    ●秋日寄嵩公(二首)　(范核)    ●唐阿育王寺田碑跋　(朱彝尊)    ●承恩堂记　(谢誾祚)    ●乾隆十六年　赐紫沙门(持荃)恭纪    ●乾隆二十二年　赐紫沙门(持荃)恭纪    ●承恩堂纪事，奉贺嵩公大和尚　(薛泰友)    ●立秋後游阿育王寺，奉赠嵩来禅师　(宋鉴)    ●戊寅畅月，小诗奉赠嵩来大和尚，兼续秋水闲房集　(蔡其发)

    明州阿育王山续志卷第十五

    住山释畹荃（嵩来）辑集

    舍利懴仪序

    释成皎

    葢闻法身非相，因感乃形；神智无方，待叩斯应。良由机分小大，则见境故有差殊；障别重轻，而覩相或成同异。实当人之自尔，非我佛之使然。至若情存敬信，在木石亦可开心；意兆乖张，虽真仪犹难啓悟。是则理随事变，法从缘起者也。然又微生简亵，祸不旋踵；甫事修崇，福堪立召。

    阿育王作八万四千，於世杀罪寻消。(阿育王杀八万四千夫人，复於城外造立地狱，治诸罪人。耶舍知王杀罪，应堕地狱，即遣比丘，化王生信。王悟，问比丘言：「杀八万四千夫人，罪可得赎否？」答言：「各为人起一塔，塔中着一舍利，罪可消耳。」王即寻觅阿闍世王所得如来舍利，分与鬼神，令各还所部。於一日之中，立八万四千塔，满阎浮提。世间人民号「阿育王塔」。)

    隋高祖立八十三塔於州，亲恩遂报。(皇帝於仁寿元年六月十三日御仁寿殿，即降生日也。岁於此日营造福善，报父母恩。延诸沙门，与论至道。遂於海内诸州选高爽清净三十处，起舍利塔，以十月十五日正午奉迎舍利。一时起塔并现灵瑞。次年正月二十三日，复分舍利五十三州，故前後共有八十三塔也。)

    刘萨诃地狱之苦，藉懴悔以得除。(西晋太康二年，并州弋猎刘萨诃暴卒。至地狱，见观音大士谓曰：「汝罪应入地狱，今洛阳、临淄、建邺、鄮阴、成都五处，有阿育王造佛舍利塔，可往瞻礼，其罪得灭。」既苏，出家，名慧达。即往会稽山泽，处处寻觅。至鄮县乌石山，闻地下钟声。恳求三日，地涌方坛。斵土，得舍利寳塔，青色。是石非石，高一尺四寸，乃西域于阗国造。可谓神功圣迹，非人智所及也。达就塔建精舍，殷勤礼懴，瑞应颇多。愚按西晋时，鄮县隷会稽，故鄮县旧为越州之地。言鄮县者，有山曰鄮，故以名焉。鄮县，今浙江宁波府鄞县是也。)

    迦罗越雨寳之因，由供养而克致。(《譬喻经》云：阿育王国有迦罗越，其人福德世间希有，意有所须，应念即至。阿育王闻，使召见之。越知王意，便於王前以手东指，即时空中七寳雨下，不可限量，余方亦如之。王问罗汉，答云：「过去九十一劫，毘婆尸佛入湼盘後，迦罗越以七寳及取好华上塔，四靣散下而为供养，即发誓云：『使我世世食福自然。』由是功德，唯受胜福。」)

    刁逵殷请，分一为三。(晋义熙元年，有林邑人某者，得一舍利，每於斋日放光。沙门慧邃随广州刺史刁逵在南，敬其光相，欲请之。未及发言，而舍利自分为二。逵闻心悦，殷勤请之，又分为三。即模长干佛像，以舍利着像髻中。)

    僧会诚求，应前及後。(吴赤乌四年，外国沙门康僧会创达江表，设像行道，众以为妖。权召会问曰：「佛有何灵瑞？」曰：「佛晦灵迹，遗骨舍利应现无方。」权曰：「何在？」曰：「神迹感通，祈求可应。」权曰：「若得舍利，当为兴寺。」经三七日，至诚求之，遂获瓶中。旦呈於权，光照宫殿，乃为立寺，名建初。後孙皓虐政，欲除佛法。有臣谏曰：「且少宽假，如无神验，诛除未晚。」皓从之，召会曰：「若能现验，助君兴之；弗则国有常刑。」一众惊恐，会喻之曰：「佛留舍利，止在今日。前已有应，後岂罔哉？」恰期便获。皓乃欣伏，革诚应化。)

    魏明帝生疑欲毁，知神効而崇尚益坚。(魏明帝，洛阳城中本有三寺，其一在宫之西。寺僧每系舍利在旛刹上，斥见宫内，帝患之，将毁除。时有外国沙门居寺，乃齎金盘盛水，置舍利於中，五色光明，腾焰不息。帝见叹曰：「非无神効，安得尔耶？」乃於道东造周闾百余间，名曰「官佛图精舍」，由是信道弥笃。)

    冯元嗣乘怒将焚，受冥罚而归投始复。(歧州歧山县人冯元嗣者，素性强暴。母兄承舍利来，欲修礼敬。元嗣怒曰：「此有何验，而礼敬之？若舍利有功德，家中佛像亦有功德，先取佛像烧之！」将毁舍利，忽暴死。经三日复活，云：「我到一处，似是地狱，有大鸟飞来啄睛噉舌；大火烧烙，眉发皆堕，又被杖打。」由是请僧懴悔，对舍利前号哭自扑，後得稍安。未经一年竟死。)

    法颜兴砂石之叹，光发回心。(晋竺长舒得舍利寳之。其子为沙门，名法颜。每欲归俗，因叹曰：「舍利，砂石耳，何足为贵？」伊父投之水中，见五色三帀，光高腾数尺。法颜见此异徵，而归俗之心遂寝。)

    徐椿读梵荚之书，信孚现瑞。(宋高平徐椿，初信佛读经。得二舍利，着罂中，渐增至二十。後寄广陵令刘馥，馥私开之，唯空罂。椿在都，忽自得之。葢法寳应世，祥瑞益蕃；大都皆敬而得之，慢而失之者矣。)

    於戏！灵踪既夥，不尽身经；神异颇饶，难为言备。(夫舍利东流，绵歴圣代，传记所载，亦不备详。然有国兴崇，无尚於隋，散诸海内，莫可徧经。且神瑞开发，未易周知，俱非笔舌所得尽述者也。今畧陈梗槩，使敬者、慢者知有祸福存焉耳。)

    成皎不揣固陋，僭述懴仪。理或阙乎观心，文实尘於视听。只合退藏自课，岂敢出示同人？然皆本夫圣经，并非专於私臆。行将息影於玉几山侧，(摩腾谓汉明帝曰：「阿育王塔，震旦有十九处。」大士告刘萨诃曰：「洛阳圣塜、建邺长干、鄮阴玉几、临淄、成都五处有阿育王塔。」按鄮阴玉几者，玉几，山名，山形如几，在鄮山之阴，故言鄮阴。今鄞县阿育王寺案山是也。刘萨诃求得舍利，供奉此处。今塔现在，有悔罪者，时可申诚。故我四明月波磐法师《佛祖统纪》云：「今十九处不可备知，而考之五处，唯鄮阴之塔显於世间，可得瞻礼。信乎海濒羣生末代值佛之幸也」。)摄心於窣堵波前。(梵语窣堵波，此翻方坟，又翻灵庙。言塔者，具云塔婆，此翻高显。然建立佛塔，其意有三：一表人胜，二令他信，三为报恩。又云：有舍利者名塔，无者名支提，此翻灭恶生善处。)切柏代香，终朝伏欵。卷帘进月，永夜抒诚。破黑业之重关，显明德於灵府。适彼乐土，实获我心。随喜见闻，咸资妙证云尔。

    同人由天童至阿育王寺

    (周池)董胡骏

    览胜何知村路长　相寻老树正苍苍　山凭玉几当门翠　水绕金沙满磵香

    殿指劫灰存古刹　龛藏舍利有神光　吾生自媿躭尘俗　白发方登选佛塲

    前题

    (鹿书)吴毓贤

    深山[窲-米+口]窱路偏长　竹树蒙茸色更苍　双塔髻分凌汉古　一池镜净带花香

    到门目夺虬龙影　        入室神凝舍利光　半日相羊一宵宿　恰胜诗酒万千塲

    前题

    李暾

    出岭沿山一路长　到来红日未苍苍　零零落落山枫老　小小黄黄野菊香

    游屐连朝无雪气　碧天万里有春光　追陪行乐人间少　歴徧东村古道塲

    放光松

    董胡骏

    古树郁轮囷　盘根无龌龊　种植忘岁月　风雨歴晦朔

    凭依有神灵　奇异显禅觉　千寻势倒垂　百围手难握

    老干翠欲流　新枝秀可扑　苍龙已脱鳞　潜虬犹露角

    来观爱摩挱　咏歌费雕琢　入山为此君　安能来数数

    放光松

    吴毓贤

    太白见古松　胷已澣龌龊　兹松更奇古　知歴几望朔

    传闻舍利光　灵踪现先觉　飞龙擘晴空　纷拏难把握

    连蜷曲复曲　枝枝向人扑　何年植山阿　岿然峙殿角

    朴拙自天成　不假人力琢　我今始见之　安得往来数

    放光松

    李暾

    眼内现玲珑　心中忘龌龊　茂滋春日和　劲敌寒风朔

    我来即起涛　物灵竟先觉　频频以诗赋　神奇难把握

    胡为千万枝　尽向一边扑　地力幻虬龙　天生异头角

    今宵拟状之　又费空摩琢　吾年衰老矣　还期过数数

    入阿育王寺

    (邑令)何鉽

    几日禅关惬素心　溪边清趣竹边阴　追寻且遍游山屐　那怕纡回曲径深

    标格亭亭逈出尘　翛然物外见天真(谓嵩上人)　案头积得诗千首　露浣蔷薇不厌频

    陪叶芬洲中镇自太白过育王

    钱际盛

    傍蚤呼舆出岭来　将军游兴亦雄哉　竹阴一尽竹兜稳　石塔双标石迳开　风过鱼腥留客盼　碑残鸟迹尽人猜　秪怜善病维摩瘦(时嵩上人患疟　)懒去山门掘芋魁

    宋塌唐碑旧有声　火云刦後仅徒荣　惟余老干虬松古　长对清流碧沼横　玉几喜开新气象(时嵩上人方新葺玉几松堂　)涛笺还是昨题名　正宜结伴同觞咏　又苦匆匆入郡城

    涌现岩

    释畹荃

    远脉分天竺　灵山接越州　光从耶舍至　人自萨诃求

    塔影藏山骨　钟声到海陬　刹竿当此建　卓立已千秋

    玉几峰

    太古兹山在　重重翠色浓　浑如苍玉琢　自有白云封

    树密藏文豹　泉深起蛰龙　吾宗门户峻　堪对此高峯

    金沙井

    自古能神应　澄泉在碧嵌　山川遗胜地　碑碣竖重岩

    雩祭潭云黑　灵翻海雨咸　空亭斜日外　古甃石巉巉

    放光松

    光放三千尺　形奇六百年　高枝几坠地　老干欲叅天

    霁夜亭亭月　晴春暧暧烟　幽人纪妙绝　吟就占松篇

    赤堇峰

    赤壤多灵草　崖根出剑精　地从山势结　脉向海门生　甬水春流合　蛟川夕照横　苍苍翠微际　一路有钟声(《越绝书》云：赤堇之山，破而出锡，以造寳剑。)

    佛蹟亭

    旷刦曾来此　遗踪不可磨　荒亭围草木　古壁绕藤萝

    鸟向云中去　人从树杪过　回看百年内　尘里掷如梭

    鬼谷祠

    何使秦仪辈　纵横七国兵　高风存古庙　深隐忆阳城  野水数围曲　荒原一望平　春来祠宇外　寂莫有啼莺(在寺西南白云山)

    望海亭

    危亭登一览　与世隔尘泥　晓日沧溟外　长江赤堇西

    地连吴楚远　天近斗牛低　极目穷三岛　何须跨海鲵

    妙喜泉

    绕径多苍翠　莓苔处处侵　一泓清且洁　千尺冷偏深

    石妙当年句　泉澄此际心　坚珉重拂拭　细读漫沉吟

    袈裟石

    苍藓云根石　空山岁月长　孤标青似铁　羣卧白如羊

    苏供何曾喜　秦鞭岂复伤　袈裟千古蹟　任世阅沧桑

    礼舍利塔

    (定海令)黄应熊

    轻帆便捷渡汪洋　彼岸登时到育王　竺国何年来舍利　浮屠今日放祥光

    峯环玉几千寻碧　水漾金沙一派黄　胜蹟奇观殊可爱　石坛松树正苍苍

    礼舍利塔

    (湘南)释成衡

    才覩金钟掌上擎　恍然似觉六铢轻　乍看白色何其皎　俄吐红光分外明

    桂魄自从银汉出　龙珠宛在玉盘行　奇哉再拜方翘首　累累松枝缀水晶

    放光松

    (鄞令)李宝黙

    育王有古松　观者皆称怪　其名曰放光　根深体自泰　独立寺之中　高出世之外　弗愁风雨侵　不畏雪霜害　大小千万枝　上下总一派　望之倒欲眠　挹之俯如拜　左右倩扶持　非因老而惫　鬔松貌不凡　团圞荫非隘　彷佛一头陀　趺坐胸无介　我来与盘桓　竟日兴未艾　忽然万籁鸣　心目益为快

    和李拙园寅长原韵

    黄应熊

    松乎名放光　干老貌亦怪　倒压百千枝　屈曲安而泰　坚实积於中　英华发於外　根本既不摇　斧斤又无害　恍如山之环　恍如泉之派　恍如龙之蟠　恍如虎之拜　俯视世一切　垂头岂是惫　天地不见宽　斯坛不见隘　四时不改青　三公不易介　日月与同光　苍苍宁有艾　玉几我常来　我来松亦快

    松檀铭(并序)

    释畹荃

    宋淳佑间，笑翁堪禅师住持育王时，樗寮张寺丞即之问道於师，不异山谷之厚於晦堂。尝往来玉几，甚爱此松，颜其室曰玉几松堂。一日明守驺从入寺，绝不与师语。偕至松下，忽问曰：「舍利何在？」师以手指松曰：「见麽？」已而松枝累累，如水晶珠，光曜烁人。放光之名实始乎此。後笑翁谓樗寮曰：「此松着地，吾当复来。」此事载在《物初賸语》。呜呼！松之名闻海内久矣。康熙甲午春，先师秋老人谓荃曰：「吾於松下已筑一坛，但未砌石耳，子当为吾成之。」荃即命工甃石，加石栏于其上，因为之铭。铭曰：

    玉几之松垂千年　霜皮老干金石坚　盘柯诘曲何蜿蜒　却如蛇蚓屈复拳　奇形秀拔名山川　风雨忽疑龙出渊

    抟风攫雾势叅天　交枝骤叶生云烟　摩挱相对绿阴前　筑石为坛供啸眠　当时此处集高贤　太守曾叅一指禅

    须臾光放五彩鲜　枝枝叶叶宝珠悬　俯仰今昔岁月迁　清涛谡谡生层颠　芳名奇绝千载传　异代应须琬琰鎸

    放光松

    (泉声)释元煌

    梅竹参差绕万枝　奇松中立最相宜　自能夜逼星辰冷　谁觉春回日影迟

    指处尚云当此处　种时已定有今时　垂垂古干真堪畵　畵里传神莫过诗

    放光松

    (介愚)释元晟

    惯经霜雪老虬枝　却与东南古寺宜　托迹偶因人信浅　品题无拒客来迟

    一池湛湛忽为影　千尺亭亭非傲时　舍利有光还在否　我来瞻礼漫题诗

    放光松

    (雪艇)释元访

    昔年指点老松枝　磊落光交色更宜　百尺凌霜寒日静　几经寉唳暮春迟

    轻阴细叶风涛起　皎月孤根烟雾时　试看往来频过此　与君相对漫敲诗

    放光松

    (笠庵)释通礼

    龙鳞夭娇岁寒枝　栖鹤栖云两得宜　疎影隔窗挂月久　清涛满院听钟迟

    岂无苍翠存孤干　不比柔条逐四时　闻说当年光射处　至今催我一吟诗

    放光松

    (乳宗)释兴源

    年年光亦放多时　不改青春老更宜　僧有云心堪徙倚　鸟无鹤骨漫栖迟

    凛然独立氷霜地　久矣将腾风雨时　应笑叶公难着笔　禅房相对好吟诗

    放光松

    (晏国)释成传

    歴尽氷霜不损枝　盘桓留我更相宜　云遮鳞影成龙久　风作涛声宿寉迟

    闪闪有光惊昔日　亭亭如葢仰今时　素心不厌同朝夕　蹋遍空阶赋好诗

    放光松

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