明州阿育王山续志第十一卷

    明州阿育王山续志第十一卷目录

    宋太宗皇帝御赞舍利   ●宋英宗皇帝赐怀琏手诏   ●奉使道中寄育王山长老常坦　(王安石)   ●与育王大觉琏禅师　(苏轼)   ●戏赠育王虚白长老　(王安石)   ●与大觉禅师琏公书　(苏轼)   ●寄大觉禅师(二首)　(王安石)   ●舍利塔记畧　(苏轼)   ●与大觉禅师琏公　(苏轼)   ●大觉鼎铭　(苏轼)   ●与赵得麟书　(苏轼)   ●祭大觉禅师　(苏轼)   ●游育王寺(二首)　(楼异)   ●和楼试可游育王(二首)　(舒亶)   ●次韵知郡学士钱公游育王山　(胡宗愈)   ●呈妙喜　(吴潜)   ●夏日游玉几山　(谢翱)   ●寄育王贤上人　(谢翱)   ●题鄮岭接待　(释德光)   ●景德灵隐禅寺佛照禅师札   ●佛照光禅师塔铭　(周必大)   ●《西湖志余》云   ●育王祭无极和尚　(无文灿)   ●笑翁禅师行状　(物初观)   ●上壑翁相国启　(物初观)   ●寄育王东堂　(释文益)   ●跋此庵师祖手帖　(释清欲)   ●游育王寺(二首)　(高翥)   ●横川和尚住持育王疏　(释道贯)   ●陪阮使君游玉几山　(戴表元)   ●育王长老见惠茶瓜，次韵奉答(三首)　(袁桷)   ●育王珙禅师示寂二纪，屿上人回山中，因寄塔主　(袁桷)   ●偕刘、胡二友游育王寺　(朱右)   ●前题　(刘鼎)   ●前题　(胡琏)   ●赠育王肇藏主　(释无愠)   ●谢天童平石砥问疾(二首)　(石室瑛)   ●阿育王古蹟诗(六首)　(无名氏)   ●大觉琏师以阎立本画水官见遗报以诗　(苏洵)   ●和育王十二题　(杨屯田)

    明州阿育王山续志卷第十一

    住山释畹荃（嵩来）辑集

    宋太宗皇帝御赞舍利

    功成积刦印文端　不是南山得恐难　眼覩数重金色润　手攀一片玉光寒

    炼时百火精神透　藏处千年莹彩完　定果熏修真秘密　正心莫作等闲看

    宋英宗皇帝赐怀琏手诏

    大觉禅师怀琏，受先帝圣眷，累赐宸章。屡贡诚恳，乞归林下。今从所请，俾遂闲心。凡经过小可庵院，任性住持；或十方禅林，不得抑逼坚请。

    奉使道中寄育王山长老常坦

    王安石

    道人少贾海上游　海舶破散身波浮　抱金满箧人所寄　吹簸偶得还中州

    嬴身归来不受报　秪取斗酒相献酬　欢娱慈母终一世　脱弃妻子藏岩幽

    苍烟寥寥池水漫　白玉菡蓞吹高秋　夜然柏子煮山药　忆此东望无时休

    塞垣春枯积雪溜　沙砾盛怒黄云愁　五更疋马随雁起　想见郊郭花稠稠

    百年夸夺终一邱　世间满眼真悠悠　寄声万里心绸缪　莫道异趣无相求

    与育王大觉琏禅师

    苏轼

    奉别一十五年，几一世矣！会见无时，此怀可知。到此，日欲奉书，因循至今。辱书具审，起居安稳。南方耆旧雕落，惟明有老师，杭有辩才，道俗所共依仰，葢一时盛事。此来得从辩才游，老病昏塞，颇有所警发；恨不得见老师，更与钻磨也。岁莫山中寒苦，千万为众自重！

    戏赠育王虚白长老

    王安石

    白云山顶病禅师　昔日公卿各赠诗　行尽四方年八十　却归荒寺有谁知

    与大觉禅师琏公书

    苏轼

    要作〈宸奎阁碑〉，谨以撰成。衰朽废学，不知堪上石否？见参寥说，禅师出京日，英庙赐手诏，其畧云「任性住持」者，不知果有否？如有，切请录示全文，欲添入此一节。切望子细，录到即便添入。仍大字写一本，付侍者賫归上石也，惟速为妙。碑上别作一碑首，如唐以前制度，刻寺额十五字。仍刻二龙夹之碑身。上更不写题目，自古制如此。最後方写年月、撰衔姓名，更不用着立石人及在任人名衔。此乃近世俗气，极不典也。下为龟趺承之，请令知事僧依此。

    寄大觉禅师(二首)

    王安石

    山木悲鸣水怒流　百虫专夜思高秋　道人方丈应无梦　想复长吟拟惠休

    单已安那示入禅　草堂难望故依然　山今岁莫终岑寂　人更天寒最静便

    隐迹亦知甘自足　平心岂吝慰相怜　所闻不到荆门耳　人老采新又一年

    舍利塔记畧

    苏轼

    大雄氏真身舍利，乃戒定慧熏修所成。其灭後百年，周厉王时，东天竺国有阿育王造宝塔八万四千，贮释迦文佛真身舍利，请邪舍尊者放光遣神，光所止处布于天下。禹贡荒服之内凡十九所，四明鄮山当其一，自晋迨今歴千九十七年，为阿育王寺。太康中，猎人刘萨诃病死，见梵僧指往会稽舍利塔处懴悔乃苏，因与僧惠连至会稽，竭诚徧祷。一夕闻钟声隐隐响地中，又二宿，声渐近。迟明，宝塔涌出地上，诸天花雨，万姓懽欣。塔高尺有四寸，广七寸，体质殊异，莫辨其何物。中悬小金磬，覆如葢，径可寸许。舍利缀于磬之中，圜转不定。初见如水晶珠，大如芡实，已如弹丸，已加大如瓜、如车轮。五色变幻，光彩射目，不可迫视。或见如大桐子白色，或见如椒荳大青色，或无所见。由晋、梁、唐、宋皆有名刻，姑摭其畧云。

    与大觉禅师琏公

    苏轼

    人至，辱书，伏承法候安裕，倾向！倾向！昨奉闻欲舍禅月〈罗汉〉，非有他也。先君爱此畵，私心以为，舍施莫如舍所甚爱，而先君所与厚善者莫如公。又此畵颇以灵异累，有所觉于梦寐，不欲尽谈，嫌涉怪尔。以此，不欲俗家收藏，意只如此。而来书乃见疑欲换金小罗汉，开书不觉失笑。近世士风薄恶，动有可疑，不谓世外之人犹复尔也。请勿复谈此！某此乏人可令賫去，兵卒之类又不足分付。告吾师差一谨干小师，齎笼仗来迎取，并古佛一轴亦同舍也。钱塘景物，乐之忘归。舍弟今自陈州得替，当授东南幕官。冬初恐到此，亦未甚的。诗笔计益老强，或借得数首一观，良幸！到此，亦有拙恶百十首，闲暇当录寄也。

    大觉鼎铭

    苏轼

    乐全先生遗我鼎罏，我复以饷大觉老禅。在昔宋、鲁，取之以兵，书曰「郜鼎」，以器从名。乐全、东坡与之以义，书曰「大觉之鼎」，以名从器。挹山之泉，烹以其薪；以苦以甘，咨尔学人。

    与赵得麟书

    苏轼

    明守一书，托为致之。育王大觉禅师，仁庙旧所礼遇。尝见御笔赐偈颂，其畧云「伏覩大觉禅师」，其敬之如此。今闻其困于小人之言，几不安其居，可叹！可叹！太守聪明老成，必能安全之。愿公因语款曲一言，正使凡僧，犹当以仁庙之故加礼，而况其人道德文彩雅重一时？此老今年八十二，若不安全，当使何往？恐朝廷闻之，亦未必喜也。轼方与撰〈宸奎阁记〉，旦夕附去。公若见此老，且为致意。

    祭大觉禅师

    苏轼

    维年月日，具位苏轼，谨以香茶蔬菓，致奠故大觉禅师器之之灵。於穆仁祖，威神在天；山陵之藏，二十九年。当时遗老，存者几人？矧如禅师，方外之臣。颂诗往来，月璧星珠；昭[同-(一/口)+巳]之光，下烛海隅。昔本无生，今亦无灭；人怀昭陵，涕泗哽咽。我在壮岁，屡亲法筵；馈奠示别，岂免凄然？尚飨！

    游育王寺(二首)

    楼异

    余倾年同舒公中丞出东城，驭小舟至宝幢。市中以蓝舆至。行未数里，入阿育王山，谒大觉禅师，留蒙堂十有五日。琏时已年老，不复作诗，但夜坐禅。谈诗皆余倡而舒公和也。

    涧底无尘猿捉月　云间有路客吹箫　诗禅可但双能妙　人境须知两已超

    尘世光阴自若川　鄮山遗塔故依然　平生有意莲花社　此地相逢柏子禅

    百[糸*氐]云烟瞻御墨　一奁氷玉翫灵泉　无端尚省来时路　忽似溪翁转钓船

    和楼试可游育王(二首)

    舒亶

    参天松栢绿阴阴　古佛岩前一路深　猿鸟不惊如有旧　云山相对自无心

    数泓寒水云藏雨　十里轻沙地布金　杖屦更知非世境　上方日日海潮音

    由来去住不相关　嬴得随缘到处闲　笑出海云飞一锡　行分江月过千山

    微言定许谁人叩　胜事偏于俗士悭　咫尺蒙堂隔霄壤　城东搔首只空还

    (凡赓酬五十余首，集中往往有不录者。迨至三十四年，余守乡邦，遵承御笔，赐镇水神符於定川之宝山。海洋有巨鱼出迎，高数丈，其大如船，鳞角照日，观者千余人，事闻朝廷。日游广利宫，谒渊灵祠，躬礼三井，遍歴山川栋宇，一一如昨，追叹三贤之不见。欲之天童，以雨作，下山。宣和庚子仲春四日，鄮山楼异试可题于明月堂)

    次韵知郡学士钱公游育王山

    胡宗愈

    使节行春入鄮山　老农扶杖倚山看　长松偃地蛟龙卧　古殿摩空星斗寒

    醉里云烟生酒靣　吟余风月动毫端　病来不得陪觞豆　一览新诗意思宽

    佛迹盘纡三四里　绿萝缘石树交阴　老僧踞坐形容古　野雉驯飞岁月深

    名利不休空白日　尘埃无路到幽林　拟投簮绂栖禅去　[同-(一/口)+巳]首难忘济物心

    (伯父资政简修公，嘉佑戊戌乡荐第一。明年礼部奏名天子，临轩皆擢第二。调奉国军节度推官。和知郡学士游育王山诗，即紫微舍人钱公君倚也。後五十六年，慎修权领郡事，刊刻于石。政和四年冬至前三日，侄．朝请郎．通判台州．权管勾．明州军州事慎修书)

    呈妙喜

    (学士　履斋)吴潜

    不是心兮不是佛　通身一串金锁骨　赵州叅见老南泉　解道镇州出萝卜

    夏日游玉几山

    谢翱

    曳舟来山中　出郭税吾驾　独慕欣众腾　晨发乃及夜  岂无城中山　爱此是幽野

    横陈玉几峰　隐护碧殿瓦　并州古男子　礼塔于兹舍　而我饮冰人　犹为内热者

    拟携桃枝笙　舒卷得饷暇　明席织海草　因之一枕藉　冷风吹雪空　相与坐其下

    寄育王贤上人

    谢翱

    余今秪老身　从昔少埃尘　失蜀年为客　居山石作隣

    南游宗竺法　西路问巴人　开户藤花落　多浮茗椀春

    题鄮岭接待

    (佛照禅师)德光

    玉几峯高难措足　行人多向半途休　无栖泊处开门户　个个教伊到地头

    景德灵隐禅寺住持佛照禅师德光札子奏

    (臣)一介坏衲，尸素丛林，幸际明时，重沾恩渥。顷从台州光孝●奉圣旨，令洒扫灵隐道塲，飘忽已及五年。屡对龙光欵亲圣训，自惟人才卑陋，识见单微；徼冐遭逢一至於此，举今并古实所罕闻。惟仁宗朝大觉禅师怀琏，道契宸衷，曲蒙异睠。续以年老，丐还东州佳处，以安晚节。庆遇一时，辉映千载。仰惟陛下，天资頴悟，圣德同明。其厚德深仁，足以比踪仁祖，而神机道妙，窃拟过焉。(臣)之孱琐不材，不及大觉远甚。况今侵寻衰老，岂宜久居辇寺？深欲乞归林下，力行此道，以报鸿私。窃覩明州阿育王山广利禅寺，见缺住持。本寺乃奉安释迦舍利宝塔区处，邱壑幽邃，可与衲子安禅办道。(臣)愚敢望圣慈矜怜草芥，特与前去补处，庶几与怀琏遭遇仁庙时事，异世同辙。(臣)敢不益励操修，精廑香火，祈永天算，以效蝼蚁之诚？冐犯雷霆，屏息候命，(臣)无任战栗震惧之至！进止。

    四月二十九日，三省同奉圣旨，依所乞右札，付佛照禅师德光。淳熙七年五月，立石于阿育王山

    佛照光禅师塔铭

    (少傅．观文殿大学士致仕．益国公周必大撰)

    法不孤起，道不虚行，续佛慧命，必有其人。其人为谁？佛照禅师是已。师讳德光，姓彭氏，临江军新喻县人。曾祖厶、祖尧训、父术，皆乐施，喜释氏，尝籍乡里贫户，计口给钱。宣和辛丑岁，母袁氏梦异僧入室，有孕生师。骨相奇庞，伏犀贯顶。袁州木平山有妙应大师伯华者善相，谓此子他时空门梁栋也。初入小学，诵书十行俱下。父母既亡，依伯父循以居。一日延僧追修，师视佛书若素习然。绍兴辛酉，大慧禅师宗杲南迁过邑，师年二十一，望见曰：「此古佛也，吾安得事之？」自是有意出家。後二年，入光化禅院，受业於足庵普吉，研究宗旨，日以精进。吉还闽，命从月庵善果於东禅，服勤三年。是时，妙湛、佛心、圆觉、乾元、越山诸禅刹名僧相望，师一一咨叩。闻江西百丈道震严冷、宝峯择明峭拔，具入其室。一日，见饶州天宁应庵昙华送化主颂，叹曰：「此真临济种草！」亟往依之。虽箭锋相直，然碍膺未决。复从果老於沩山。果入寂，还江西谒典牛天游於云岩，见卍庵道颜於圆通。会昙华移庐山之东林、婺州之双林，师皆从之。丙子岁，闻大慧住四明阿育王山，喜曰：「缘法在兹矣。」已而果大彻。慧示以赞，畧曰：「有德必有光，其光无间隔；名实要相称，非青黄赤白。」归径山明月堂，奉事益虔。遇其说法，座下争执笔抄录。师一歴耳根，终身不忘。有问輙举，其慧解葢天资也。慧入寂，分座仰山。乾道丁亥，台守李侍郎浩延住鸿福。阅五年，徙光孝，郡城大火，寺亦焚荡。师念灾余，财施必艰。航海过泉州，人兢喜舍，厚载而归，殿宇一新。

    师号拙庵，曰：「吾平生多得拙力。」孝宗皇帝雅闻其名，淳熙三年春诏开堂灵隐寺，遗中使赐香。是冬，召出观堂，留五昼夜，数问佛法大意。师数奏直截，上大悦，赐佛照禅师之号，赠御颂。明年再对，进〈宗门直指〉。以都下劳应接，丐闲山林。七年夏，上用仁宗待大觉禅师怀琏故事，亦以育王处之。逮移御重华，趣令入觐，漏下十刻乃退。绍熙四年，改涖径山，师力辞。上曰：「欲时相见耳。」庆元元年，许还育王，归老东庵。尽鬻赐赉物，直数万缗之钱。置田，岁... -->>
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