元亨释书卷第二十三

取年二十已上。三纲有司悉之。十月维摩会复兴福寺。先或修长岗神足家或平城法华寺故有此勑

    二十有一年春正月遣礼部侍郎和入鹿褒沙门最澄讲。夏。秋九月诏跨海。冬

    延历二十一年正月国子祭主和弘世屈最澄法师於高尾寺讲天台法门。又延十余名德。帝使和礼部口宣曰。昔者给孤长者降能仁於只陀之苑。常啼菩萨闻般若於寻香之城。是以和信士延二六之龙象。设一会之法莚。所以慧日增光。禅河澄流。一乘之玄猷始开区域。三谛之微旨聿被人天。像季传灯斯创轨躅。随喜法莚称叹功德。九月诏曰。最澄闍梨久居东山。既探法华奥旨。早踰西海宜传天台教文。唯其往还不得过朞。澄上表曰。晋季法显度流沙而求法。唐初玄奘踰葱岭以寻师。竝皆不限年数授受惟期。是以熟习方言博传法藏。唯最澄此度求法往复有限。又所求法文卷迈数百。历问诸州希遭其人。况最澄未学唐言。亦暗译语。忽入异域恐烦述绪。窃见沙弥义真少壮聪悟。颇涉经论。早习汉音粗知唐语。天恩差义真为求法译语。不啻是行赖之。兼令彼学加诸。制可

    二十有二年

    延历二十二年

    二十有三年春正月开律讲于招提寺。夏五月严斋会度。沙门空海赴唐。秋七月沙门最澄赴唐。冬

    延历二十三年正月招提寺沙门如宝奏曰。当寺者天平宝字三年大唐监真和尚为圣武皇帝所建也。尔来五十年虽厝律藏未有披讲。伏望赐省牃於寺。传讲学于後。制可。五月庚寅诏曰。正月斋会得度之辈。理须旧年试才新岁得度。而有司常致慢阙。迄于会毕其名未定。自今旧年十二月中旬以前试定申送其状。简定之後不听改替

    二十有四年春正月禁贸卖寺。夏五月沙门最澄至自唐。秋八月表进显密经书。诏石川柽生学于澄师。冬十月度写经生置诸州讲师。赐清水寺于谏议坂田村

    延历二十四年正月诏曰。定额诸寺各书檀越姓名于寺记。近闻檀家贫孙卖寺。浮矫富民买为己寺。不贵佛法恣用田地。非唯蔑佛乘。又还违国宪或闻民间随其要害。任情贸易寺宇。自今不许贸卖寺院。八月最澄法师表进天台密教经疏五百卷及道具器物等。帝大悦。向有石川柽生二禅师。帝之所崇信长於澄也。帝诏二人受澄学。故其诏词谦逊。所谓内侍宣也。十月写大藏经荐崇道天皇。其书生各有赏。慕道者得度。余叙位。是岁撰诸宗英才补诸州讲师。给官封也。坂谏议营清水寺。初二年禁私寺故勑赐之

    二十有五年春正月定度科。三月辛巳天皇崩諡桓武。夏四月置安居讲于天下寺刹。六月度二百人。秋八月禁官吏掠寺。禁檀家管掠。沙门空海至自唐。冬建八嶋寺而置度

    延历二十五年正月诏曰。年度者各依本业。经疏中问大义十条通五条以上听度。下之者不得。若阙其数许来岁加员。省僚僧纲详加严察。若恕于缓恐废其业。是朕之所以深惧也。三月之崩十七也。四月诏十五大寺及国分寺创安居。讲仁王护国经立为式。六月度男一百五十人。女五十人。荐先帝也。八月诏曰。营寺构院大小虽殊种德植功尊卑不异故天下大小寺宇。其始檀越之者皆能纳田亩充资产。累世崇敬传至云仍。近闻权豪官吏放逐檀胤改换僧职。寺田刹圃恣事侵掠。朕九重深密或缺听外事。有司有知急奏不匿。听而不言罪在不赦。又诏曰。近闻天下寺院。其檀越者管收寺产。拒置知事。寺之奴婢役过家仆。寺之树木斫为薪柴。恣改三纲殆替一寺。自今有一於此。刺史三纲及大众付有司奏达。知而容隐罪不赦。是岁山阶地建八岛寺。勑天下分州租入别仓运纳八嶋寺。每岁置度者一人。荐崇道天皇也。

    大同皇帝

    元年春正月改元大同。夏四月。秋七月。冬十月

    大同元年丁亥正月。不书即位去岁五月十八也。帝桓武长子。讳安殿。即位日改元。今立丁亥者孝德之例也。是岁当宪宗元和二年也

    二年

    大同二年

    三年春。夏四月丙子天皇禅位于皇太弟。秋。冬

    大同三年四月让位初一也。

    弘仁皇帝

    元年春正月宫会赐度。夏四月。秋九月。甲子改元弘仁。冬十月

    弘仁元年庚寅正月。不书即位去岁四月十三也。帝桓武第二子。讳贺美。宫中金光明会始启天台年度。光定等八人预焉。九月改元二十七也。是岁当元和五年也

    二年

    弘仁二年

    三年春。夏四月禁僧尼寺男女互入。秋。冬十月僧尼过条顺本法

    弘仁三年四月勑曰。比来俗辈男女入僧尼院。托于讲听屡有侵忤。外似胜因内污净业。自今禁男入尼寺女赴僧寺。十月勑曰。僧尼罪条随律教不许有司勘掠。因沙门忠芬奏也

    四年春正月御斋会置内论义。二月复度缘。夏。秋。冬

    弘仁四年二月丙戌礼部省言。古例僧尼出家之日授之度缘。受戒之时给之公验。胜宝以来受戒之日毁度缘停公验。只授十师戒牒。今案於事有疑。若不复古制恐致姧伪。伏乞不毁度缘。只其度缘自今以後僧用尚书省印。尼用有司印。至受戒时尚书省於度缘末注受戒年月。并官僚署名以省印印之。若有身亡或反俗者。其度缘戒牒早上尚书省。省年终申官毁之。庶令奸人屏迹源流共澄。制可

    五年

    弘仁五年

    六年春。夏四月天皇幸崇福寺于梵释寺

    弘仁六年

    七年春。夏。秋冬十月殖稻于灵安寺。

    弘仁七年十月勑曰。灵安寺徒有伽蓝未修法事。盖因寺寡产业也。以官稻四千束纳寺。自今子母计利充春秋法事及修造

    八年

    弘仁八年

    九年春。夏五月解僧尼寺禁。秋。冬排新罗沙门于诸寺

    弘仁九年五月勑许男女入僧尼之院。初三年有禁俗间愁废胜业。因兹解焉。而令僧网加严察。是岁新罗沙门二十六人来。排入诸寺

    十年春三月定僧官员。释最澄请筑圆戒坛于睿山。夏。秋。冬

    弘仁十年三月澄公上表乞於台山建菩萨戒坛。护命等七师捧表斥之

    十有一年春正月释最澄上显戒论。夏。秋。冬

    十月释空海赐传灯大法师位

    弘仁十一年

    十有二年

    弘仁十二年

    十有三年春二月释最澄赐传灯大法师位。

    夏六月癸亥释最澄寂。国忌置台度。秋冬

    弘仁十三年六月尚书省劄曰。传灯大法师位最澄奏状言。夫如来制戒机宜不同众生发心大小各别。所以文殊豆卢上座殊位一师十师羯磨各异。伏乞圣慈天台宗年分度者二人。每年春三月先帝国忌於比叡山依法华经得度受戒。自是一十二岁不听下山。四种三昧专得修习。然则一乘戒定永传寰区。山林精勤远及尘劫。谨以上。奏者。被右仆射宣偁。奉勑宜依奏状者。省宜承知。依宣行之。符到奉行

    十有四年春正月赐东寺于沙门空海。三月尚书右中丞

    伴国道登睿山。夏四月戊戌释义真行大戒于睿山。辛丑天皇禅位于皇太弟。秋。冬十有一月置密众于东寺

    弘仁十四年去岁澄公乞国忌度于台山。故今兹令伴国道入延历寺试度者。伴公善法事。书官贵也。四月十四沙门义真於中堂行圆戒羯磨。褒真之成先志。故书以姓氏。上之逊位者十七也。十一月初十以东寺为密场。置五十比丘习密三藏。三藏何。大毗卢遮那。金刚顶经等二百卷。密修多罗也。苏婆呼经。根本部等一百七十卷密毗那耶也。菩提心。摩诃衍论等十一卷密阿毗昙也。自今撰密学者五十员诵习密三藏。无佗宗杂住也。盖正月赐东寺于海为密寺。至此置密学。依海奏也。

    天长皇帝

    元年春正月乙卯改元天长。三月释空海法掌于神泉苑。夏四月。秋七月。冬十月释义真为延历寺座主

    天长元年甲辰正月。不书即位去岁四月二十八也。帝桓武第三子。讳大伴。初五改元。此春不雨三月二十六沙门守敏空海奉诏修请雨经法于神泉苑。事见空海传中。上擢海僧都。不书微也。密徒网位自此始此岁义真任天台座主。此职自真始当穆宗长庆四年也

    二年

    天长二年

    三年

    天长三年

    四年春。夏。秋。冬十有一月沙门护命为僧正

    天长四年

    五年

    天长五年

    六年春。夏四月度一百人。秋。冬

    天长六年四月诏曰。传闻比来诸州疫发百姓夭亡。夫出家功德不可思议。宜度百僧弭此凶祸。庶几纳羣生於仁寿。致品物於中和

    七年春。夏。秋。冬十有二月修佛名忏礼于宫中

    天长七年十二月宫中有佛名忏礼。静安传系承和五。与是何异。是修也。後式也

    八年

    天长八年

    九年

    天长九年

    十年春二月丙戌天皇禅位于皇太子。夏。秋。冬

    天长十年二月受禅二十八也。

    承和皇帝

    元年春正月乙卯改元承和。置真言院于宫中。夏四月。秋九月僧正护命寂。冬十月经三会讲赐僧官

    承和元年甲寅正月。不书即位去岁三月初六也。帝弘仁第二子。讳正良。初三改元。真言院後七日修法依空海奏也。此岁诏曰。自今经三会讲师始任僧官。三会何。正月宫中御斋会。三月药师寺最胜会。十月兴福寺维摩会也。当文宗大和八年也

    二年春正月纳功德料二百户于东寺。置密度。三月丙寅释空海寂定。夏。秋。冬

    承和二年正月沙门空海奏。去弘仁十四年诏令真言僧五十人住东寺学密教。其时院宇未备不遑僧居。今房舍已成。乞东寺官家功德料千户内二百户充僧供。为国修法。制可。空海又奏。金刚顶经毗卢遮那经业二人。声明业一人。置年度精究密学。正月二十二尚书符降

    三年春。夏五月置三斋月修于东寺灌顶院。释实慧为东寺长者。秋。冬

    承和三年五月诏曰。每岁三长斋月於东寺灌顶院撰三七比丘修息炎增益法镇护国家。为永式。沙门实慧有密学。勑为东寺长者。此任自慧始

    四年春。夏五月置五品寺司。秋。冬

    承和四年五月诏曰。传闻近城诸寺寺规放废。自今以文武官五品中察直者为寺司促复之

    五年春。夏六月沙门慧运。圆仁等赴唐。秋。冬十有二月置佛名忏于宫中

    承和五年六月遣唐使藤常嗣发。运仁等从之。十二月佛名忏三日依沙门静安奏也

    六年春。夏。秋七月转大般若经于紫宸殿。九月沙门常晓献太元帅像。冬

    承和六年七月紫宸转经沙门六十人。达嚫各有差。大法师位赐度者各一人。法师位以下各授一阶

    七年春。夏六月赐法琳寺于沙门常晓。秋。冬移修最胜会于大极殿

    承和七年六月常晓奏。山州宇治郡法琳寺。地势闲燥宜修大法。乞以太元帅像安此地。为修法院保护国家。制可。此岁最胜会移大极殿

    八年春正月转药师经于满凉殿。夏。秋。冬

    承和八年正月清凉殿转经沙门五十八人。各嚫度者一人

    九年

    承和九年

    十年春。夏。秋冬十有一月沙门泰景为僧正

    承和十年

    十有一年

    承和十一年

    十有二年春三月转大般若经于三殿。夏。秋。冬

    承和十二年三月紫宸清凉常宁三殿及真言院转经沙门一百人。兼修陀罗尼法。各嚫度者一人。攘宫怪也

    十有三年春。夏。秋。冬十有二月纳官租于定心院

    承和十三年初常於台山建定心院。至此以近州租三万束充佛僧之供

    十有四年春。夏。秋九月沙门慧运。圆仁至自唐。冬

    承和十四年

    十有五年春二月设拔萃度于省中。夏六月辛丑改元嘉祥。秋。冬十有一月置药师寺讲师

    嘉祥元年二月於八省试持经持呪拔萃者。於是乎负笈杖锡自四方至者数百人。得第七十余人。皆以延字为上字。六月丰後州献白龟。依是十三改元。十一月下野州言。药师寺者天武皇帝之所创也。院宇巍巍宛如七大寺。资产亦多。东关十州得度者咸萃於此。而无讲师。令国讲师勾当寺事。求诸故实未覩所由。伏乞准大宰府观世音寺例。择戒坛十师之中智行具足为众所推者任讲师。兼为受戒阿闍梨。制可

    十有六年

    嘉祥二年

    十有七年春三月度五百人。丁酉天皇禅位于皇太子。夏五月度七十人。秋。冬

    嘉祥三年三月十九太子受禅。五月七十之度荐明神也。故以神字为上字。

    元亨释书卷第二十三　终