卷一

    钦定四库全书

    诗总闻卷一

    宋　王质　撰

    周南

    闗雎

    一章

    关闗雎鸠在河之洲窈窕淑女君子好逑

    二章

    参差荇菜左右流之窈窕淑女寤寐求之

    处贵适水采荇治葅品供祀事后世虽卑者亦所不屑古人勤俭习熟以为当然也

    三章

    求之不得寤寐思服悠哉悠哉辗转反侧

    西方水急荇类皆罕生故或难求南方多有易致

    四章

    参差荇菜左右采之窈窕淑女琴瑟友之

    五章

    参差荇菜左右芼之窈窕淑女钟鼓乐之

    祀事办则乐事举劳佚各适其度故人无厌心也闻音曰吴氏服蒲北切侧庄力切采此礼切友羽轨切乐五教切今服房六切诗十有六无用此切友云九切诗十有一亦无用此切者今从吴氏

    闻训曰流如本意水东西南北皆为流言取之无方也与左右采之相应

    闻物曰陆氏雎鸠鹗也亦雕类也雕鹗性猛摰所谓鸷鸟不双又鸷鸟累百不如一鹗非匹鸟也左氏雎鸠氏司马者也杜氏王雎也许氏亦止言王雎皆不及雕鹗徐氏常在河洲之上为俦偶雕鹗夜则多栖深林日则飞高空非慕水者也郭氏好在江渚上山边捕鱼雕鹗食飞类非啖鱼者也左氏旣取类为司马固是法制但雕鹗不应取鸠名礼中春鹰化为鸠恐是未化以前为鹰旣化之后为鸠俗呼鹗为鹗鹰郑氏以鸠为布谷布谷柔禽全无鸷性其声闗闗则相宜雕鹗之声清烈壮厉与和鸣似不相应所谓雕鹗恐自难从布谷似可用而郑氏以为鸤鸠不应二南皆同一物起兴然则雎鸠定果何鸠也旧以雎为鳻鸠従分言有行列也又为?鸠言似征役也又为防鸠言有信义也又为防鸠言应北方癸水也皆与司马相符异境固不能深知度少皥所以为司马者特以有法而孔子所以首二南者亦以其有法周南以有法之禽起兴召南以善养之禽起兴此鸤鸠所以为布谷也又为抟黍俗呼郭翁郭婆翁婆则生家养众者故従尸并载于此识者更详

    总闻曰孔子于闗雎两及之一曰闗雎乐而不淫哀而不伤此声也后世以淑女为乐进贤为不淫窈窕为哀思贤才为不伤毛氏知其不可改哀为衷审尔则孔子之意何在今于此诗従容讽咏则孔子之意略见况得其声耶一曰师挚之始闗雎之乱洋洋乎盈耳哉乱卒章也今闗雎无卒章后世所述乱皆在正辞之后今欲以琴瑟钟鼓为乱考辞又不伦其乱旧亡至师挚始得而孔子不以入正辞或入正辞而后世不解所谓洋洋盈耳者一倡三叹之音皆在乱也惜无知之者

    葛覃

    一章

    葛之覃兮施于中谷维叶萋萋黄鸟于飞集于灌木其鸣喈喈

    人心舒适则鸟声亦觉娟美当是采葛之时所见

    二章

    葛之覃兮施于中谷维叶莫莫是刈是濩为絺为绤服之无斁

    处贵适谷采葛随时变趣妇功其勤苦如此人情归宁当有所整饰乃简朴如此可想见古风也

    三章

    言告师氏言告言归薄汚我私薄澣我衣害澣害否归宁父母

    归宁告女师女师告君所厯不可越也私衣不必分燕服礼服但刈濩烦猥则不无少汚汚则不无少濯闻音曰喈居西切斁弋灼切母莫后切

    闻物曰黄鸟黄栗留也俗称金衣公子故又曰仓庚抟黍自是郭公毛氏恐误

    闻迹曰谷读作浴山深曲为谷与绤字所从意同闻用曰毛氏旧説精者为絺麤者为绤恐不然当是稀者为絺密者为绤观所従可见字莫不有理或以近世过当者一切废之不可

    总闻曰説诗当即辞求事即事求意不必縦横曼衍若尔将何时而穷一若稽古至三万言无足讶也近有讲此诗者縦言及以妾为妻之事自誉以为善讽妻妾古有明训触事触辞及之因以感动所谓辞顺而意笃者也遗本防而生他辞窃取其美以覆芘其不知此谈经之大病也时人以讲葛覃为讲葛藤虽戏语亦切中识者更详

    卷耳

    一章

    采采卷耳不盈顷筐嗟我懐人寘彼周行

    内职如外庭皆为周行嫔御祝史之属将归宁而有懐故劳苦之使各安其位以待其归

    二章

    陟彼崔嵬我马虺隤我姑酌彼金罍维以不永懐

    三章

    陟彼高冈我马?黄我姑酌彼兕觥维以不永伤疲顿惟酒能纾之得酒则销忧姑解懐人之心凡言不者皆否不显不时不承之类是也

    四章

    陟彼砠矣我马瘏矣我仆痡矣云何吁矣

    云何有无可奈何之意处贵欲纾劳亦易而付之无可奈何法度检抑也

    闻音曰行户郎切懐胡隈切觥姑黄切以兕角为酒器曰兕觥

    闻物曰本草卷耳益气轻身尤能辟瘟疠方将归宁以备道路早暮之用杜氏所谓登牀半生熟下筯还小益加点?薤间依稀橘奴迹亦可葅也

    总闻曰处贵归宁其简薄如此度古者奉极尊未必如后世奉甚卑大率内宫之政令虽至微外庭皆有掌法度相维故上下不越节俭之风乆而习贯自然也

    樛木

    一章

    南有樛木葛藟累之乐只君子福履绥之

    木曲易引蔓人卑易引福大率祸福以气相感福之气与顺相随祸之气与逆相恊

    二章

    南有樛木葛藟荒之乐只君子福履将之

    三章

    南有樛木葛藟萦之乐只君子福履成之

    闻训曰履足所依也福随歩而有故曰福履以履为禄苟与福相类恐非今従丁氏

    总闻曰山水皆起西趣南故南方草木鸟兽虫鱼最繁诗人举此类多称南有

    螽斯

    一章

    螽斯羽诜诜兮宜尔子孙振振兮

    二章

    螽斯羽薨薨兮宜尔子孙绳绳兮

    三章

    螽斯羽揖揖兮宜尔子孙蛰蛰兮

    闻物曰毛氏蚣蝑也説文蝗也尔雅丑奋也无斯字此斯字在下七月斯字在上恐是辞今从许氏蝗子最繁其羽亦有声亦従郭氏

    总闻曰郑氏以谓物有隂阳情欲无不妬忌惟蚣蝑皆得受气而生异境难察其深情然智者能知又説蚣蝑育子皆八十一叶九九之数亦待智者不能信亦不敢信也

    桃夭

    一章

    桃之夭夭灼灼其华之子于归宜其室家

    二章

    桃之夭夭有蕡其实之子于归宜其家室

    三章

    桃之夭夭其叶蓁蓁之子于归宜其家人

    诗举物多花而后实实而后叶不然亦以丰约别深浅不惟记时亦句法当尔

    闻音曰华方无切家古胡切古文多用此为叶然不必拘定律苟可叶即已古人声韵后世亦难尽考也今如见音

    总闻曰古者王制定民志一仲春防男女非时有禁是时庶物各随形气声意相合惟虎交以仲冬于类为异至汉婚姻已乆不拘此然刑赏犹以秋冬春夏其后皆不存矣

    兔罝

    一章

    肃肃兔罝椓之丁丁赳赳武夫公侯干城

    二章

    肃肃兔罝施于中逵赳赳武夫公侯好仇

    好仇与闗雎好逑同言武夫能扞外以防内也

    三章

    肃肃兔罝施于中林赳赳武夫公侯腹心

    以诡致物宜静欲物不惊

    闻音曰仇渠之切或作渠尤切与关雎同叶则逵亦当作渠尤切然音不同意则一不必渠尤亦可

    闻用曰罝网也今俗呼罝网

    闻字曰陆氏作菟又作兔今皆用兔于菟虎也言取虎之具取虎不一用穽用矢用绳见杜氏所谓猛虎慿其威往往连急缚雷吼徒咆哮枝撑已在脚今荆峡间或用此未见用罝者今従见字

    总闻曰西北地平旷多用鹰犬取兔东南山深阻多用罝东南自商至周常为中国之患当文王之时江汉虽定然淮夷未甚尽服当是此地有覩物兴感者寻诗可见

    芣苢

    一章

    采采芣苢薄言采之采采芣苢薄言有之

    二章

    采采芣苢薄言掇之采采芣苢薄言捋之

    三章

    采采芣苢薄言袺之采采芣苢薄言襭之

    芣苢旁近皆有车前草也与卷耳同不必幽逺故衣袵可罗致葢妇人及时采药以为疗疾之储者也初茁亦可啖

    闻音曰采此礼切有羽轨切亦作云九切诗中无用云九与关雎友同今从吴氏

    闻训曰薄辞也

    总闻曰此草至滑利在妇人则下血非宜子之物在男子则强隂益精令人有子非妇人所当属意者也然良効甚博男女可通用子息葢天数非可以药物之术致之陶氏亦尝致疑吾儒安可不精思审是无负古也

    汉广

    一章

    南有乔木不可休息汉有游女不可求思汉之广矣不可泳思江之永矣不可方思

    汉出兴元府西县江出蜀州江源县至今汉阳乃合此诗当在夏口附近今传莫愁曲在石城今郢州也襄阳乐在樊城今邓州也襄阳乐襄阳曲雍州曲襄阳踏铜蹄皆曰大堤北渚大堤在襄阳之西北渚在襄阳之北三洲曲采桑度皆江汉之间游女事也当是相传江汉故事以为美谈

    二章

    翘翘错薪言刈其楚之子于归言秣其马汉之广矣不可泳思江之永矣不可方思

    三章

    翘翘错薪言刈其蒌之子于归言秣其驹汉之广矣不可泳思江之永矣不可方思

    秣马秣驹皆游子欲求游女之意卒有所抑畏而止以江汉遏情言不可犯也陶氏所谓激清音以感余愿接膝以交言欲自徃以结誓惧冒礼之为諐闻音曰广古旷切泳于诳切永弋亮切方甫妄切马满补切

    总闻曰息当作思叶韵皆在上休叶求广叶泳夫又何疑陆氏言此以意改此风自昔有之承误袭讹以盲聋为长厚然易俶载作炽葘可以发笑反俯首呿口从之所谓真赝虚的彼竟莫知其如何也识者更详

    汝坟

    一章

    遵彼汝坟伐其条枚未见君子惄如调饥

    二章

    遵彼汝坟伐其条肄旣见君子不我遐弃

    三章

    鲂鱼赪尾王室如燬虽则如燬父母孔迩

    王室在卫近汝虽可畏不可徃然以近父母为懐亦差慰也此徴役渡河趣都者人情所不欲其妻勉以君民之分父母之情盖贤妇人也

    闻音曰肄当作隷郎计切説文附着也贱也枚离干而上出者可以枚数隷附干而下生者故贱如仆隷也肄劳也无谓

    闻字曰调或作輖輖重载也可从

    闻物曰鱼劳则尾赤人劳则髪白虽见养生之经然其説乃因此而衍鲤鱼多赪尾岂此鱼皆劳而他鱼不然也荆峡间人云鱼血入尾者甘

    闻迹曰尔雅汝有濆此为长大防之説可置若尔坟当作濆

    总闻曰鲂鱼妇人劳送君子之物鱼之美者也当是已归复行故旣见而又有此辞

    麟之趾

    一章

    麟之趾振振公子于嗟麟兮

    公子生公室而出为人妇者也古谓女为子

    二章

    麟之定振振公姓于嗟麟兮

    三章

    麟之角振振公族于嗟麟兮

    闻音曰角虚谷切

    闻物曰麟上畜也性厚不践生草不食生物治世多游于郊当是此时见此物故发为此辞诗人未有无见而强起兴者今人不复见麟遂谓古人搜物取象此以己心度古心也

    总闻曰妇人多忮忍葢禀隂也寺人之性亦同故诗言妇寺而能懐慈心非圣人何以化之

    召南

    鹊巢

    一章

    维鹊有巢维鸠居之

    营家男子之事守家妇人之事后世隂阳易位男女乱职相承责妇人以干家能则以为誉不能则以为毁至于求贤审官以臣下之勤劳有进贤之志传为美谈可以太息也

    之子于归百两御之

    二章

 ... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读