卷十四

有相之道茀厥丰草种之黄茂实方实苞实种实褎实?实秀实坚实好实颖实栗即有邰家室　诞降嘉种维秬维秠维穈维芑恒之秬秠是获是亩恒之穈芑是任是负以归肇祀　诞我祀如何或舂或揄或簸或蹂释之叟叟烝之浮浮载谋载惟取萧祭脂取羝以軷载燔载烈以兴嗣岁　卬盛于豆于豆于登其香始升上帝居歆胡臭亶时后稷肇祀庶无罪悔以迄于今【按此篇永乐大典缺卷】

    敦彼行苇牛羊勿践履方苞方体维叶泥泥戚戚兄弟莫远具尔或肆之筵或授之几　肆筵设席授几有缉御或献或酢洗爵奠斝醓醢以荐或燔或炙嘉殽脾臄或歌或咢　敦弓既坚四鍭既钧舍矢既均序宾以贤敦弓既句既挟四鍭四鍭如树序宾以不侮　曾孙维主酒醴维醹酌以大斗以祈黄耉黄耉台背以引以翼夀考惟祺以介景福

    此诗首章言兄弟末言黄耉故知为兄弟耆老既言曾孙又後篇言公尸故知为祭毕而燕勿莫禁止辞最诗人用意处盖兼人与已平日与今日而言兄弟本至戚既戒其远又欲其迩迩则或筵或几而得以叙亲戚之情於既燕而又述其戒焉所以为殷懃笃厚也燕饮之诗多先叙其情盖情既相洽而礼得以行故其言之序如此伐木蓼萧裳裳者华皆然次章承上章筵几而言设席缉御见其情意之益勤献酢见其礼乐之咸备六或字与上章二或字同举一以见其余又语不齐对文法也

    三章既均止言射中如树则既中而又贯革燕射非主皮而此言之者见其射艺之精也中而贯革易以病人故尤以不侮为德焉按祭毕而燕无射仪礼将射则先行燕礼非祭毕之燕也此祭毕而燕乃言及射其礼未考又耆老不以筋力为礼而贯革非耆老所能传所以疑者其以此欤岂诗人於此追述其祭前射中之事欤又岂仪礼之燕为诸侯礼天子礼逸今不可得而知欤

    以引以翼祈耆老之皆夀也或引导於前或辅翼於左右无非夀者盖耆老非一人欲夀者之相与以夀则无一人不夀矣而其所以致夀之道皆在其中此祈祷之至也既祈其夀又愿其福盖有夀而无福无益也

    既醉以酒既饱以德君子万年介尔景福　既醉以酒尔殽既将君子万年介尔昭明　昭明有融高朗令终令终有俶公尸嘉告　其告维何笾豆静嘉朋友攸摄摄以威仪　威仪孔时君子有孝子孝子不匮永锡尔类　其类维何室家之壼君子万年永锡祚胤　其胤维何天被尔禄君子万年景命有仆　其仆维何厘尔女士厘尔女士从以孙子

    行苇备言燕礼之盛而此专以酒言燕以饮为主故止言酒而筵几礼乐皆在其中德言恩意即情意之相感者非徒事饮食所能致者故特以此言之燕有殽烝政燕礼所用者故与酒并言昭明兼内外德业言身心家国天下皆在其中即明昭有周之意言其德业昭着光明盛大也

    融犹今言融化融液皆盛极之所致故以为明之盛高朗则复归君之身心言其身处崇高而心极昭彻高谓崇高富贵首出庶物以位言朗谓聪明睿智足以有临以德言令终即洪范考终命五福之一古人以此为福故臣以此祝其君後人则以此为讳矣父兄答君而述公尸语即楚茨末章述嘏辞而以为庆辞也

    祭祀莫重於礼仪言笾豆则礼备可知言朋友威仪则君敬可知

    言君子有孝子则君之礼仪诚敬可知

    室家之壼言家齐也深邃严肃非齐乎祚胤承上章君子有孝子而言既锡福禄又锡以子孙人君之福莫大於此故下二章惟此意而已

    接上章胤字言然下复言福者盖必君先有福而後有贤子孙故此将言胤而复言福以终上章祚字之意

    厘尔女士谓天与尔女子之有士行者为孝子之配又生贤子孙则君之福无穷矣故言此以终上章胤字之意

    凫鷖在泾公尸来燕来宁尔酒既清尔殽既馨公尸燕饮福禄来成　凫鷖在沙公尸来燕来宜尔酒既多尔殽既嘉公尸燕饮福禄来为　凫鷖在渚公尸来燕来处尔酒既湑尔殽伊脯公尸燕饮福禄来下　凫鷖在潨公尸来燕来宗既燕于宗福禄攸降公尸燕饮福禄来崇　凫鷖在亹公尸来止熏熏旨酒欣欣燔炙芬芬公尸燕饮无有後艰【按此篇永乐大典缺卷】

    假乐君子显显令德宜民宜人受禄于天保右命之自天申之　干禄百福子孙千亿穆穆皇皇宜君宜王不愆不忘率由旧章　威仪抑抑德音秩秩无怨无恶率由羣匹受福无疆四方之纲　之纲之纪燕及朋友百辟卿士媚于天子不解于位民之攸塈

    假乐君子言美哉乐哉之君子也嘉言其德之美乐言其心之乐也即下文所谓令德也令德显而又显故能宜民人宜民人故能受禄于天而天眷顾之不厌保佑命申皆出自天而言自天於中间文法也上章言令德受禄故此言干禄岂弟之意又公尸言干禄含祭祀意言君以祭得福有若干然亦子贡答陈亢意也干禄而得百福故子孙既多而且贤千亿多也自穆穆至羣匹贤也既有穆穆皇皇之德又必率由乎旧章正孟子徒善不足以为政之意然太过则愆违不及则遗忘无过不及适合乎中斯得率由旧章之道矣

    既有穆穆皇皇之德故此惟以抑抑秩秩德之见乎外者言之举外以见内也既有威仪声誉又必率由羣贤即舜兢业无旷庶官之意然私怨因人而生私恶由已而出无私怨恶一出於公斯得率由羣匹之道矣不愆不忘特为遵祖而言无怨无恶特为任贤而发八句辞意正相对章断而意连故传以为皆称愿其子孙之辞受福无疆总遵祖任贤而言四方之纲则福及乎民矣

    末章语叠之纲意承羣匹言君能纲纪斯民而民赖以安故臣以其君能勤身安民为已爱上之道所谓以安社稷为悦者也臣欲其君如此则民安而君臣皆得常安矣三章之文意血脉接续通贯只是一段意思皆称愿其子孙之辞於是祝君得福之意至矣传以不解属君欲君不解属臣吕氏以上四句为君臣交泰以不解为君臣处泰二说不同然传以後二章称愿君之子孙则责难於君与子孙之为君者其意为切其说为备故传先已说後吕说亦隐然於中可得而兼也　既醉以臣答君故致其颂祷假乐之公尸尊也故於颂祷之中寓规戒之意不愆不忘无怨无恶不解于位皆规戒之辞且不特寓戒时王并寓戒其子孙用意尤笃厚而深远与既醉不同而各得其体矣东莱燕字当从传释为安义亦可也

    笃公刘匪居匪康乃场乃疆乃积乃仓乃裹餱粮于槖于囊思辑用光弓矢斯张干戈戚扬爰方启行　笃公刘于胥斯原既庶既繁既顺乃宣而无永叹陟则在巘复降在原何以舟之维玉及瑶鞞琫容刀　笃公刘逝彼百泉瞻彼溥原乃陟南冈乃觏于京京师之野于时处处于时庐旅于时言言于时语语　笃公刘于京斯依跄跄济济俾筵俾几既登乃依乃造其曹执豕于牢酌之用匏食之饮之君之宗之　笃公刘既溥既长既景乃冈相其隂阳观其流泉其军三单度其隰原彻田为粮度其夕阳豳居允荒　笃公刘于豳斯馆涉渭为乱取厉取锻止基乃理爰衆爰有夹其皇涧遡其过涧止旅乃密芮鞫之即【按此篇永乐大典缺卷】

    泂酌彼行潦挹彼注兹可以餴饎岂弟君子民之父母泂酌彼行潦挹彼注兹可以濯罍岂弟君子民之攸

    归　泂酌彼行潦挹彼注兹可以濯溉岂弟君子民之攸塈

    诗有以三句兴一句者此以三句兴二句以小喻大以彼明此以贱形贵则人易知而必信也子夏之言全释此诗岂弟父母之意故居先大学止释父母而无岂弟意故居後子夏言父母属民大学言父母属君然君能使民有父母之尊亲则亦民之父母矣为民父母足该民有父母意即元后作民父母之意也此言有岂弟之德者必民之父母欲君尽子民之道也诗人以此一言为简要故始则托兴三句以起其辞後仍前兴而以攸归攸塈明其效盖欲王深信此言而益勉之也後章反覆一再皆以明此一言所谓一言居要一篇警策者又大雅之体也民之父母与南山有台同特此托兴?扬举效赞咏意尤?越而显焕使人有所感悟盖此言岂弟彼言乐只彼美其已然之德是赞美之辞此诗有戒勉意非颂祷也故不言乐只

    有卷者阿飘风自南岂弟君子来游来歌以矢其音伴奂尔游矣优游尔休矣岂弟君子俾尔弥尔性似先公酋矣　尔土宇昄章亦孔之厚矣岂弟君子俾尔弥尔性百神尔主矣　尔受命长矣茀禄尔康矣岂弟君子俾尔弥尔性纯嘏尔常矣　有冯有翼有孝有德以引以翼岂弟君子四方为则　顒顒卬卬如圭如璋令闻令望岂弟君子四方为纲　凤凰于飞翽翽其羽亦集爰止蔼蔼王多吉士维君子使媚于天子　凤凰于飞翽翽其羽亦傅于天蔼蔼王多吉人维君子命媚于庶人　凤凰鸣矣于彼高冈梧桐生矣于彼朝阳菶菶萋萋雝雝喈喈　君子之车既庶且多君子之马既闲且驰矢诗不多维以遂歌

    此诗首述地形次述天气然後述人事见诗本意其言来游歌以陈歌音不惟成王之情性气象可想而作歌之意度亦可见矣首章乃此诗所由作故总叙发端而应在末章见诗之有起结如此矣

    次章承接首章游字而语有次第游休指成王此身而言身闲暇而下大土宇上受天命皆成王所已有者故只以伴奂优游昄章孔厚长康等字形容其盛弥终也又满也故有夀意身虽闲暇而似先公之始终为难盖先公自后稷以来庶无罪悔文武圣人俱有夀考似之实难既有土宇而幽能主神则明而人物可知茀禄安康而有常则不止安康而已皆成王所难致者故又以俾尔而极言其盛所以发此者欲成王之心开濶广大知人君福禄之盛如此歆歆然先有感动慕向之意然後下文之言易入而心乐从此召公所以善於开导君心欤

    冯翼与孝德互文指贤者引翼言用贤者此言得贤以辅德则四方以为法则

    体貌尊严则有令望德行纯洁则有令闻此言得贤之助而已德可成则四方以之为纲非止取则而已纲有维持固结之意

    贤人瑞世之凤凰也当是之时凤乌适至成王所亲见蔼蔼多士又成王所素有以所亲见之凤凰喻所素有之吉士托兴至为亲切且其言凤凰之集止於下而贤人上媚天子凤凰上傅於天而贤人下媚庶人止下前後抑扬交互以见贤人无不可用其托兴尤有微意盖士患不多多患不吉吉患不用用患不尽今士多矣吉矣惟所用而无不可用矣然则王其可不命之使之以尽其用乎维命维使则立贤无方矣四章托兴婉切辞意藴藉飞动真足使人歆慕而感发

    前章托兴凤凰而用贤之意已尽故上章惟以凤凰为比而臣遇君之意自见合末章为兴而君礼贤之意自明诗固有此体又况是时王在卷阿召公从之凤凰梧桐皆在眉睫高冈朝阳近在指顾曰车曰马亦在左右则托兴於菶萋雝喈之梧凤而措意於庶多闲驰之车马固可以心领神会超然而得之矣故言不尽意意不尽言诎然而止即述矢诗赓歌之意以结之矢诗不多自谦之辞又以见所陈如前非有他说欲成王之思之也遂歌与首章来歌相应见此诗为赓歌而作其有起有结尤为明白谓诗无法岂其然乎