卷十三

以六句八句相间以此论之则诗必有体文必有法乌可以是为末而不论哉

    緜緜瓜瓞民之初生自土沮漆古公亶父陶复陶穴未有家室　古公亶父来朝走马率西水浒至于岐下爰及姜女聿来胥宇　周原膴膴堇荼如饴爰始爰谋爰契我龟曰止曰时筑室于兹　乃慰乃止乃左乃右乃疆乃理乃宣乃亩自西徂东周爰执事　乃召司空乃召司徒俾立室家其绳则直缩版以载作庙翼翼　捄之陾陾度之薨薨筑之登登削屡冯冯百堵皆兴鼛鼓弗胜　乃立臯门臯门有伉乃立应门应门将将乃立冢土戎丑攸行　肆不殄厥愠亦不陨厥问柞棫拔矣行道兑矣混夷駾矣维其喙矣　虞芮质厥成文王蹶厥生予曰有疏附予曰有先後予曰有奔奏予曰有御侮

    緜緜瓜瓞一语於本章则为比合全章则为兴瓜瓞取义先小後大本章只言小而不及大故只当为比合全篇则由首章循至末章方见先小後大则此一句当为兴矣以一句兴全篇又诗之一体与衆例不同大雅大篇皆出圣贤?端一语便见始终於此诗乎见之此篇咏大王文王首章即见古公所谓入题者是也然先从周人说起却引入大王言周人始生自公刘迁豳以来至大王已历数世然只二句包括不说出盖意重在大王也作此诗文法也其言初生即厥初生民之初生彼说出於姜嫄此包括公刘诸君所以知之者以自土沮漆而知之也其言古公者谓古公之时民俗如此故传以民与俗言非古公居土室中也

    二章却提古公说此下皆咏古公矣走马非从容故见避狄难此隐言至下厥愠混夷乃明言序事缓急法也

    凡迁都先相地宜次询人谋乃考卜如公刘迁豳武王迁镐卫迁楚丘大舜官占洪范谋及凡事皆然况迁都重事可不谨乎此与下章皆定民居

    慰止左右使民有居疆理宣亩使民有养周爰执事见古人爱民周徧

    至是乃召司空见上居民授田皆古公身亲临之此时司空司徒未必不在特诗人欲表此意故于此始以乃召言之此言古公作已室家下文乃详其先後作之之序

    捄之度之承上章绳直缩版而述其作墙之序即上章立室家之事二章虽断而一事相因又诗之一体文之变也鼛鼓言民自乐劝周爰见上爱下弗胜见下爱上二语备之

    二门因居室而言居室正门之外左祖右社而营筑毕矣二门与社至周皆为天子制诗人欲成王知所由始故特因居室并及之乃者相继之辞乃慰至乃立凡十三乃字自有次序非泛言之捄之一章独无乃字见是承上而二章相连明矣

    末二章乃一篇之归宿故以肆字起辞又以见後大之意前皆述大王事至此方咏其德然只以混夷一事言之所以为善咏德也言大王不能絶人之见怒但能不废已之自修卒致文王之时岐下繁盛而混夷奔窜矣混夷之服本文王时事诗人欲言大王积德之效故推本而归之大王焉四矣字所以深叹其效也末章因混夷之服而言文王之德惟以虞芮一事言之盖举其大者所以为善咏德也虞芮之来自来质成而莫知其所以然者何也但见文王之国有蹶然兴起之势周公谓以已意推之毋亦有此四臣之助乎其称予者周公对成王之辞也前章言大王不言混夷之服其服固有所自末章止言虞芮之来不言文王其来也虽文王亦不期然矣文王之化至是而未易名言周公特因国势兴起而以予断之然犹不敢自是也故称予曰者凡四以寓不尽之意欲成王深思自得之而文王得人盛之意亦在其中矣二章言周至大王始大而文王益大以终首章之意则緜緜瓜瓞一语岂非一篇之兴欤又按三诗皆成王之诗文王篇则追述文王之德大明篇则追述武王之功緜篇则追述大王文王之事文王诗戒明矣大明戒意见首章緜似无戒意盖緜首言国小无咏美意中言愠问有艰难意末言予曰乃公告王之辞书载周公告王皆称予故緜戒可知又三诗皆用为相见之乐二诗既戒则此诗亦戒可知

    芃芃棫朴薪之槱之济济辟王左右趣之　济济辟王左右奉璋奉璋峩峩髦士攸宜　渒彼泾舟烝徒楫之周王于迈六师及之　倬彼云汉为章于天周王夀考遐不作人　追琢其章金玉其相勉勉我王纲纪四方芃芃棫朴则薪之槱之矣薪以燎之所以致其用於今日槱以积之所以储其用於後日也济济辟王则左右趣之矣左右使令之人固无不於此乎趣向左右辅弼之人又无不於此乎趣向也

    左右言无方也首次二章皆言济济辟王左右而其一则泛言人心归向之一则特言人中之贤士归向之词语相叠意义相足与前篇缩版捄之二章之体相似又前後皆兴此独赋可见

    三章之兴与前章之赋体虽不同而下文文意相对与湛露後二章之体相似盖言居而奉祭则贤士归向出有所往则六师归向三章盖一意相通

    後二章言文王之德化政治能使天下四方之人自归向之非止国之髦士师衆也故此章托兴於天而圣人所作可知矣周王有圣德又有夀考圣人在位日久如之何而不作人非以其在位久而後能也追琢金玉托兴又变其体盖以一物析为二句横作四截追琢金玉以兴勉勉其章其相以兴纲纪又当先言金玉而乃先言追琢者所以为兴勉勉也我王有圣德而又勉勉故其纲纪为至传于三者皆以至意言之又追琢金玉极文质之美者兴中自有至意故诗有意因兴而显兴有藏言外之意者所谓兴兼比者也上章亦然何以见後二章亦言人归之者盖归向者此篇所咏之大意也前三章既见此意则後二章可知故诗有後章承前章不言而前意在其中者观此诗尤可见也作谓作兴鼓舞於当时纲纪谓维持巩固於无穷勉勉有德化造极不已之意纲纪有天下後世可守可久之意故以是终篇焉

    瞻彼旱麓榛楛济济岂弟君子干禄岂弟　瑟彼玉瓒黄流在中岂弟君子福禄攸降　鸢飞戾天鱼跃于渊岂弟君子遐不作人　清酒既载騂牡既备以享以祀以介景福　瑟彼柞棫民所燎矣岂弟君子神所劳矣莫莫葛藟施于条枚岂弟君子求福不回

    此诗咏文王有德而得福即中庸大德必得其禄之意首章托兴中含自然之意次章取兴中含必然之意前诗作人托兴云汉有广大光明之意此诗作人托兴鸢鱼有流动充满莫知所以然之意末章葛藟有纒固不已之意皆兴之兼比者当各随所兴以见所咏盖大雅所兴多有在所咏之外而可以因兴得所咏之意者此兴所以为深远也此篇咏歌文王之德重在岂弟君子一语盖此一语咏德也前後始终皆言得福中间一言德化言德盛民化所以得福也观传於下章谓承上章言有岂弟之德则祭必受福可见此章为得福之本故此章不言福惟托兴专以形容德化之妙焉辅氏谓敛福锡民则非传承上章之旨矣三章言岂弟而不言福四章言介福而不言岂弟以是推之则第五章亦当承上章言享祀之福神劳之矣又前後皆兴惟第四章居中独为赋盖二章一意相通诗有二章意连有三章意连者惟大雅篇有此体不可以常例论也首章末章皆子贡答子禽之意首末相应而末兼兴纒固不已所以为结

    思齐大任文王之母思媚周姜京室之妇大姒嗣徽音则百斯男　惠于宗公神罔时怨神罔时恫刑于寡妻至於兄弟以御于家邦　雝雝在宫肃肃在庙不显亦临无射亦保　肆戎疾不殄烈假不瑕不闻亦式不谏亦入　肆成人有德小子有造古之人无斁誉髦斯士诗有一句引起次句入题者此诗首句推本大任次句即说文王虽言文王之母然提出文王即是此诗之纲领矣下言周姜大姒亦为文王言之故後章不再举文王矣齐有纯一之意兼内外而言咏大任只用一齐字虽大姒之嗣亦嗣此耳故人称德不在多所以善咏

    首章先大任及大姜故此先言宗公次言寡妻又先宗庙後闺门先祖宗後家国言之序也以宗工对寡妻兄弟邦家则尊卑之等以家邦自相对则内外之序大分小分所施各有其道焉然言惠而不言所以惠言刑而不言所以刑盖犹是承上起下未曾说出所以为德者下章乃言之

    三章乃承上章言其所以刑于家邦者以其在宫而有雝雝之德所以惠于宗公者以其在庙而有肃肃之德也至此与下章方极言文王之德然先宫後庙与上章交互而言者变文法也

    雝雝肃肃德之见於身者故亦临亦保以心言不显以地言无射以时言也至诚无息之心也戎疾不瑕德之见於事者故亦式亦入以理言闻谓已非有闻於人谏谓人非有谏於已从容中礼之事也在宫在庙处常之德不殄不瑕处变之德二章咏文王之德无以复加矣然必有诸身而後见於事能处常而後能应变故此章以肆言