卷十一

心之忧矣其毒大苦念彼共人涕零如雨岂不怀归畏此罪罟　昔我往矣日月方除曷云其还岁聿云莫念我独兮我事孔庶心之忧矣惮我不暇念彼共人睠睠怀顾岂不怀归畏此谴怒　昔我往矣日月方奥曷云其还政事愈蹙岁聿云莫采萧获菽心之忧矣自诒伊戚念彼共人兴言出宿岂不怀归畏此反覆嗟尔君子无恒安处靖共尔位正直是与神之听之式谷以女　嗟尔君子无恒安息靖共尔位好是正直神之听之介尔景福

    此诗疑大夫得罪於小人为所中伤出之远方而丛以难事大夫念在位僚友之贤者作诗诉已而且戒之并有望助之意焉盖此诗首呼天而自诉言其往荒远之地历日月之久任盘错之事心既毒苦政益繁蹙我所以忧劳而不得暇者由昧先几不去而自贻患也於是念同僚而不见为之涕泣顾怀卧不安寝虽思归与共处而畏此罪谴反覆而不敢其曰罪罟谴怒反覆必有所指矣既不得归则戒其僚友谓人当有劳时事安有常势汝岂可在位而怀安乎惟当尽已职分惟正直之人是助是好助非私相助也惟正直之人是好则自然有以及我矣如是则人虽欲祸汝而神自福汝矣盖忧之深戒之远望之切非独为已而已後世小人窜逐君子其始稍出一二贤者而羣贤不悟其後尽逐

    鼓钟将将淮水汤汤忧心且伤淑人君子怀允不忘鼓钟喈喈淮水湝湝忧心且悲淑人君子其德不回鼓钟伐鼛淮有三洲忧心且妯淑人君子其德不犹鼓钟钦钦鼓瑟鼓琴笙磬同音以雅以南以龠不僭传谓此诗未详又谓不可知姑取王氏苏氏说而又未敢信其必然愚谓此诗盖诗人叹古乐之将崩也古者嘉乐不野合而今王以盛乐久用於淮水之上乐者乐也而使人愈闻而愈悲乐以象德亦以敎德也而古人之德使人怀之不忘其德不回不似今王之回其德也三者如是则今日之乐虽甚盛而岂久盛之兆哉末章备言乐舞之不乱以见先王之乐当此之时其盛犹如此也然而其兆将亡矣其盛不久矣而歇後不言者盖诗人寓将崩之叹於犹盛之时致不久之忧於久用之日欲使读者默会此意於言後且使他日有志於乐者知世乱乐崩其来有渐非一朝一夕之故而於此同发永慨也其後周衰礼乐残缺失次夫子推见其本而存此诗於此使学者之有考也诗凡前章已详言者後章承用不言而意在其中诗多此体歇後之说虽出後世然诗之河广鼔钟亦有然者不可谓非也

    毛传鼓钟下接楚茨合从集传以楚茨诸篇移置正雅为是

    楚楚者茨言抽其棘自昔何为我艺黍稷我黍与与我稷翼翼我仓既盈我庾维亿以为酒食以飨以祀以妥以侑以介景福　济济跄跄絜尔牛羊以往烝尝或剥或亨或肆或将祝祭于祊祀事孔明先祖是皇神保是飨孝孙有庆报以介福万寿无疆　执爨踖踖为俎孔硕或燔或炙君妇莫莫为豆孔庶为宾为客献醻交错礼仪卒度笑语卒获神保是格报以介福万寿攸酢我孔熯矣式礼莫愆工祝致告徂赉孝孙苾芬孝祀神嗜饮食卜尔百福如几如式既齐既稷既匡既敕永锡尔极时万时亿　礼仪既备钟鼓既戒孝孙徂位工祝致告神具醉止皇尸载起鼓钟送尸神保聿归诸宰君妇废彻不迟诸父兄弟备言燕私　乐具入奏以绥後禄尔殽既将莫怨具庆既醉既饱小大稽首神嗜饮食使君夀考孔惠孔时维其尽之子子孙孙勿替引之周家以农事开国周公陈诗作颂皆以农务为重礼达乐行而公卿化之皆能力农田备礼乐以尊宗庙故诗人述之此篇述祭本末始终为详首言辟草莱艺黍稷奉祭祀乃此篇本意故举以发端首章之体也观六以字可见妥侑主尸言享祀主神言篇中皆

    济济跄跄敬而有容指主祭者盖上承五我下言孝孙故知此指主祭者即有田奉祀之公卿也自此以下皆以敬为主剥亨肆将皆主牛羊言先祖以神言神保以尸言此章美主祭之人故先及祭物之美统言祭祀之备上尊先祖下及孝孙皆为主祭者言之既有庆而复报以福报以夀致咏美也每章各以此意结本章又是一体

    三章言执事与祭助祭之人而并及俎豆燔炙祭物之细举大细而物备可知执爨执事之人也君妇与祭之人宾客助祭之人也踖踖莫莫硕庶度获皆言其敬也燔炙不言敬承踖踖之文也执爨未祭之时事荐豆正祭之时事笑语旅醻时事承上章言主祭者敬故在庙者皆敬也孔曰献醻笑语在祭末今在先者因说羣臣助祭而言之也

    四五二章复指主祭者式用也工祝致告主神而言苾芬而下八句皆嘏辞极善为福随事报之使无一不善故有万亿之多

    戒告在庙者以祭毕此工祝致告则主尸而言祭毕而主愈敬故神醉如见主敬而诸宰君妇皆敬故废彻不迟祭终能敬祭时可知

    末章言燕私之事燕而有乐祭时可知莫怨具庆和也小大稽首敬也与燕之人指诸父兄弟此时宾客不与也郑曰神嗜以下皆庆词盖假祭时嘏辞以为庆也诗人於各章以介福结本章已寓庆辞而於此复以始终介福之意总结之既见庆辞又见嘏辞又见祭时燕时事又见既祭既燕後无穷之庆结包数意作诗之妙也

    此篇为诗人美公卿力田奉祀而作愚疑亦可为公卿祭毕饮酒父兄致庆之诗盖颂有天子祭而饮酒之丝衣大雅有天子燕父兄耆老之行苇小雅有朝正在宗私燕之湛露岂有公卿之祭有燕有乐而无诗欤此篇言祭最详而言燕亦备安知非公卿诸侯得用小雅故在宗祭毕私燕有诗而父兄以楚茨致庆亦如行苇之既醉欤又此诗若从传说以复正雅而居菁莪之後则皆为燕饮之诗义类亦相接也其後又移用之为豳雅盖以其言农言祀故采而用之也此诗既为正雅又为豳雅一诗异用而异音也

    信彼南山维禹甸之畇畇原隰曾孙田之我疆我理南东其亩　上天同云雨雪雰雰益之以霡霂既优既渥既沾既足生我百谷　疆场翼翼黍稷彧彧曾孙之穑以为酒食畀我尸宾寿考万年　中田有庐疆场有瓜是剥是菹献之皇祖曾孙寿考受天之祜　祭以清酒从以騂牡享于祖考执其鸾刀以啓其毛取其血膋是烝是享苾苾芬芬祀事孔明先祖是皇报以介福万寿无疆

    楚茨信南山皆从古说起不忘本也然诗有言瞻彼相彼此以信彼言者非泛论禹功盖终南惇物原隰底平皆禹所亲治又诗人身历终南原隰亲见田辟之广如刘康公临河而叹禹功然故曰信而且有叹美之意焉我指曾孙疆理从时王之制顺地势水势则用禹治水之道首举大禹末寓此意故与前篇泛言自昔不同

    先言疆理而後及雪雨者地平而天成也此诗言力田故先从人力上说起言人力至而地利治故天泽降而百谷生

    疆场中田承疆理言黍稷有瓜承百谷言隂阳和谓雪百物遂谓谷瓜前後承接诗有此体　时和岁丰人心之悦在其中矣此与下章始言力田奉祀之意丘曰先尸宾後祖考者尊祖考也

    疆场有瓜见地有余利民有余力也顺孝子之心谓献皇祖也曹曰郊特牲云天子植瓜华周官场人掌国之场圃而植瓜蓏珍异之物此云尔者岂取之以荐新於庙欤据曹说则此章言荐新下章承皇祖始言祭天子种瓜蓏公卿可知

    丘曰清洁之酒非三酒之清酒三酒乃诸侯之所酢非祭用也前见黍稷此举酒牲以包祭之百物此章与末专言祭祀

    中二章各以寿福结本章下章只言祭而不言福盖二章章断意连以末章结上章又总一章而结之其体颇与楚茨同故传谓如出一手然二诗所美未必同此一公卿也

    前二章专言力田中二章兼言力田奉祀末二章言祭祀

    倬彼甫田岁取十千我取其陈食我农人自古有年今适南亩或耘或耔黍稷薿薿攸介攸止烝我髦士　以我齐明与我牺羊以社以方我田既臧农夫之庆琴瑟击鼓以御田祖以祈甘雨以介我稷黍以谷我士女曾孙来止以其妇子饁彼南亩田畯至喜攘其左右尝其旨否禾易长亩终善且有曾孙不怒农夫克敏　曾孙之稼如茨如梁曾孙之庾如坻如京乃求千斯仓乃求万斯箱黍稷稻粱农夫之庆报以介福万寿无疆首言田虽甚大而未尝多取以厉农继言粟虽多积年虽屡丰而未尝不省耕敛以助农终言农虽自勤年又将丰而未尝不亲往以劳农盖曾孙力田而重农故无所不用其至如此且自古有年则曾孙之重农亦非一日矣首章止言耘耔者耕种乃耘耔耘耔後即获矣耘耔举中而言也介指黍稷美大处止指农夫止息处　此篇首章止言力田次章方言奉祀三章又言力田末章祝农夫之介福仍用次章农夫之庆之词其亦欲神降以福寿欤

    二章专言祀神惟举齐明牺羊与前二章同报成故归力於农祈年故欲大养其民人祭各有义也齐明牺羊礼也琴瑟击鼓乐也礼乐互文先报後祈者既报复祈见为农而祀未尝倦废也此虽言祀神而重农之意蔼然可见

    三章承前今适南亩而言自我言之则曰适自人言之则曰来前章诗人为曾孙言故皆曰我此下则皆诗人之言故皆首举曾孙焉公卿上下平日志趣惟在於农此意相孚故曾孙之来与农夫妇子偕行而上无驱迫田畯至喜取尝妇子之馈而下无惊猜盖曾孙之来为农而来妇子之饁为农而饁田畯之至为农而至尝其旨否为农而尝情同志一故上下之间相亲相爱真若家人父子然情既亲矣而用力又无不尽故禾既易治又终亩如一而有年可必也不言曾孙喜而曰不怒者盖忧喜喜怒忧与怒皆与喜对人喜则无忧而每易於怒盖方喜而或触之则怒矣故乘喜而易发者莫如怒今喜而不怒则诚喜之矣克敏谓诚能敏也犹言尧克让禹克勤盖耕田之能至敏而止苟诚能之则耕之道至矣故不怒克敏皆诗人形容之妙也此章本述力田之事而并得上下之情故此章述农事如画而并得画不尽之意读者能体会之则知农务之乐太平之象矣

    末章承前农夫之庆而言曾孙收成之多万寿所以祝君者而以报农古人之厚也且国以民为天民以食为天国不可一日而无农农之寿民之寿也民之寿国之寿也农有亿万年之寿则国亦有亿万年之寿矣此非诚知农为命脉者不能为此言也故以此报农非虚词也至理也诚意也於是公卿力田重农之意至矣

    传谓楚茨四篇即豳雅今按楚茨信南山言力田以祀宗庙而用以祈年意亦如颂丰年报赛而言祖妣降福邪甫田大田明言方社田祖其为豳雅而用以祈年於义正合然诗言祈报而乃止取一节以祈年意者报成与蜡收农息老同类而用豳颂邪

    大田多稼既种既戒既备乃事以我覃耜俶载南亩播厥百谷既庭且硕曾孙是若　既方既皁既坚既好不稂不莠去其螟螣及其蟊贼无害我田穉田祖有神秉畀炎火　有渰萋萋兴雨祁祁雨我公田遂及我私彼有不获稺此有不敛穧彼有遗秉此有滞穗伊寡妇之利　曾孙来止以其妇子饁彼南亩田畯至喜来方禋祀以其騂黑与其黍稷以享以祀以介景福

    按传云于今岁之冬具来岁之种戒来岁之事则是此诗自既种至终篇皆是预说来岁之事皆为虚说非实咏矣愚谓当是今岁追说于去岁之冬具今岁之种戒今岁之事至今岁凡事皆备然後事之自以我覃耜之下皆是说今岁之事如此辞意似顺也曾孙平日此心惟在于农此心既孚农咸知之故预备于隔岁勤耕时种于当年者惟以顺曾孙之欲也又前篇皆是曾孙重农之词故传云此诗若以答其意焉次章三章虽为农夫自述已意之词亦以前篇曾孙为已而祀田祖故此见苗既盛美则愿田祖去此四虫之患前篇曾孙为已而祈甘雨故此见云兴雨作则冀祜君德皆荅之之意焉伊寡妇之利亦惟曾孙重农之意而欲余利所及之广也

    曾孙来止前篇诗人述曾孙之事此篇此句为农夫相告之词以其妇子乃农夫相告以曾孙之来遂与妇子饷获者因曾孙省敛报成美其礼备而愿其介福亦荅前篇报农万寿之意也

    周家以农事开国见于豳之七月其後周公成王制礼作乐尤拳拳于农事观周颂可见而正雅诸诗未有言农事者岂非正雅之缺乎今楚茨四诗美公卿力田以奉祀楚茨述礼乐之节最详信南山次之至于甫田大田述农事之勤民俗之厚蔼然豳七月之风行乎天下矣非在上躬行而身敎何以能此哉传谓此十篇当为正雅又据龠章疑此四篇当为豳雅豳雅即正雅也其作于成王周公时尤可无疑矣