卷六

    <经部,诗类,虞东学诗

    钦定四库全书

    虞东学诗卷六

    宗人府主事顾镇撰

    小雅

    雅正也朱子谓燕飨朝会之正乐也其分小大则周公制作时所定或谓周初之雅无大小之分者非也顾正之为义非一説所能尽故有主政【序説】主理【颍濵象説】主体【华谷鲁斋】主声【夹漈泰之】不一之説往往执此非彼以今疑昔其实四者之説悉备于孔氏之説其言曰王者政教有小大诗人述之亦有小大此主乎政者也又曰体有小大故分为二此主乎体者也又曰诗体既异乐音亦殊此主乎声者也又曰大雅宏远而疏濶宏大体以明责小雅躁急而局促多忧伤而怨诽此论其辞而亦毘于理者也朱子固已采而兼用之矣今按集传懽忻和悦以尽羣下之情恭敬斋庄以发先王之德政在是理在是矣辞气不同音节亦异则体与声之説具焉疏义详尽集传条贯余説可尽删也【东莱经传之説亦无取】至于小雅之次序时世朱子以为不可考然自鹿鸣至菁菁者莪二十二篇皆常用乐歌经周公手定六月以下为宣王诗节南山以下为幽王诗时世略可攷见独楚茨以下诸篇或叙田功或陈朝防后人既不信序复疑集传之难据而説者纷纷矣李文贞作诗所遂断为东都之诗再从盛时叙到周衰未免臆为之説近日漳浦蔡氏欲分小雅为二篇自鹿鸣至无羊为始正而渐变自节南山至末为已变而思正其説近理陈氏曰周家之治至于文武其礼文浸以繁缛故周公因一事以作一诗太史録之其后或举是事则复歌是诗焉

    鹿鸣之什

    集传雅颂无诸国别故以十篇为一卷而谓之什犹军法以十人为什也

    呦呦鹿鸣食野之苹我有嘉賔鼔瑟吹笙吹笙鼔簧承筐是将人之好我示我周行呦呦鹿鸣食野之蒿我有嘉賔德音孔昭视民不恌君子是则是效我有防酒嘉賔式燕以敖呦呦鹿鸣食野之芩我有嘉賔鼓瑟鼔琴鼓瑟鼓琴和乐且湛我有防酒以燕乐嘉賔之心【首章上下两韵次章平去通】

    鹿鸣言燕彤弓言飨飨在庙而主敬燕在寝而主懽其所用之乐则飨或上取燕或下就【郑谱】虽孔疏援据二传谓飨燕同歌鹿鸣而本经所陈则燕礼也仪礼注鹿鸣者君与臣下及四方之賔燕讲道修德之乐歌得其义矣大射之歌鹿鸣先行燕礼故也乡饮之歌鹿鸣礼盛者将进取也惟为乡饮所用故士之入学得而肄之未有无故而可以通用者也鹿鸣以仁求其羣【新语】而得食相呼兴君以恩礼逮其下而与之懽燕鼓瑟者工歌鹿鸣之三也吹笙者笙奏南陔以下也承筐是将者饮之而有酬币食之而有侑币也【郑笺】燕礼无用币之文而周语称先王之燕有折俎加豆酬币容货以示容合好是燕有币也礼不具其文耳【孔疏】人之好我示我周行古者于旅也语盖厚意既将驩欣交通庶乎人之好爱我而示以大道所谓忠臣嘉賔得尽其心者此也【序説】王褒颂云上下俱欲懽然交欣千载一防论説无疑其义盖本于此德音者懿德之着为令闻也【邹氏】郑注乡饮酒燕礼皆言嘉賔示我以善道又有明德可则效而笺诗作别解显自矛盾故集传用其注礼之意以释之上章乞其言次章宪其德也嘉賔式燕以敖者因燕而射以乐賔也二三章叠言我有防酒者彻俎之后脱履就席君曰无不醉也末章复言作乐变笙言琴者堂下之乐不作独鼓琴瑟以尽賔主之欢【诗所】盖至此则爵行无算乐亦无算也和乐且湛者言乐之长久宵则执烛于东西阶也既乞言宪德尤欲其中心安乐好我于无穷也【诗所】全篇结到心字乃知君臣相与一以至诚而非其外之文也诗所曰此篇必文王之诗以四诗皆首文王也文王既立辟雝作灵台与贤臣燕饮于其中俯有麀鹿仰有白鸟作者因物起兴此及振鹭是也后妃寤寐求贤于内文王尊贤于外琴瑟钟鼓之音朝寝相应后圣以为乐而不淫其可谓至德也已矣○释草苹有二种一水苹见前一藾萧则此苹也陆疏始生香可食陆苹也又释草蒿菣【去刃反】陆疏青蒿也荆豫间曰菣又疏芩生泽中下地咸处茎如钗股牛马亦喜食之按燕礼小臣纳工工四人二瑟小臣左何瑟面鼓执越【瑟下孔】内?右手相入升自西阶北面东上坐小臣坐授瑟乃降工歌鹿鸣四牡皇皇者华笙入立于县中奏南陔白华华黍乃间歌鱼丽笙由庚歌南有嘉鱼笙崇丘歌南山有台笙由仪遂歌乡乐周南闗雎葛覃卷耳召南鹊巢采蘩采苹此正歌也至以射乐賔后则有无算乐焉注曰取懽而已宵则庶子执烛于阼阶上司宫执烛于西阶上甸人为大烛于庭阍人为大烛于门外賔醉坐取荐脯以降奏陔燕乐之事乃毕

    四牡騑騑周道倭迟岂不懐归王事靡盬我心伤悲四牡騑騑啴啴骆马岂不懐归王事靡盬不遑启处翩翩者鵻载飞载下集于苞栩王事靡盬不遑将父翩翩者鵻载飞载止集于苞杞王事靡盬不遑将母驾彼四骆载骤骎骎岂不怀归是用作歌将母来谂【次章马处韵騑归隔韵三章下栩父韵栩况甫反四章止杞母韵五章骎谂韵平上通】

    四牡劳来皇华策遣先劳后遣者苏氏以为声有先后非也盖作诗之时各縁本事迨后编为乐章鹿鸣三诗同歌堂上则先恤其情后劝以义燕示慈惠故也序曰劳使臣之来则己国使臣之归或诸侯使臣之来皆用此劳之矣【童子问】全篇皆君代使臣之言集传谓叙其情而悯其劳诗之情也序説谓有功而见知则悦诗之用也首二章言使臣不已于行而周道囘逺虽以耐劳之骆马【陆氏】而喘息如此【毛传】则劳可知矣岂不思归而王事不可以不坚固不敢以私而废公是以伤悲而不暇居处也伤悲者即下将父母之私情不遑者即上靡盬之公义也三四章见夫不之飞而终集因念使事未毕而不获归养父母所以申其悲伤之故陈其不遑之苦也末章言将母来谂者探其情意所不能已而未敢言者于其燕劳而歌之【朱子初説】所谓有功而见知也仪礼注采其勤苦王事念将父母怀归伤悲忠孝之至以劳賔也钱饮光曰其诗沉郁曲折一如使臣自道其情而实上人代之言则使臣无可复言矣所以感之深而益尽心于王事也先王之善用人心如此○尔雅白马黒鬛骆广雅骆马耐劳今呼黄马尾鬛一道通黒如界者为骆盖马无分于黄白若今衣脊络缝故曰骆也通志凡鸟之短尾者皆谓佳惟夫不【音丕】专名焉郭曰今鹁鸠也笺曰鸟之慤谨者鵻一鸟而十四名鵻也鵻其也鹁鸠也祝鸠也鳺鴀也防鸠也鹍鸠也楚鸠也鳻鸠也荆鸠也乳鸠也鵴鸠也?鸠也防鸠也【严缉】诗有三杞此诗苞杞尔雅谓之枸檵详见郑风将仲子篇

    皇皇者华于彼原隰駪駪征夫每怀靡及我马维驹六辔如濡载驰载驱周爰咨诹我马维骐六辔如丝载驰载驱周爰咨谋我马维骆六辔沃若载驰载驱周爰咨度我马维骃六辔既均载驰载驱周爰咨询【首章隔韵华音敷诛音媒】

    本诗为君遣其臣春秋内外传皆曰君教使臣此其教之之辞也人君出使臣于千里之外苟无以发其懽欣则意气衰落【程子】故以华之皇皇于原隰兴使臣能将君命为国光华于逺近也【严缉】駪説文为马众多下四章驹骐骆骃正言多也马之众多由于征夫众多故毛即以征夫言之使必有介故众也集传加训疾行因下靡及而言亦注家因文解义之法每怀靡及者每事思之而于心常若不及【欧苏】不必泥国语怀和之义或曰诸使臣皆同此怀故曰每怀外传所谓怀和为每怀也首章述其怀以为纲下乃条举其目皆恐其不及而勤于访问也忠信为周国语文左传必咨于周则谓周徧之周于义得也访问于善曰咨咨亲为询咨礼为度咨事为诹咨难曰谋诂训凿凿未便以变文叶韵例之按周礼小行人之职万民之利害为一书礼俗政事教治刑禁之顺逆为一书悖逆暴乱作慝犹犯令者为一书札丧凶荒厄贫为一书康乐和亲安贫为一书凡此五物者每国辨异之以反命于王以周知天下之故与此诗正相表里穆叔之言岂无据乎补传谓燕而歌此诗即是送之以礼乐亦通毛不言兴今从集传为兴○尔雅隂白杂毛骃郭注隂浅黒或云目下白或云白隂俱非

    常棣之华鄂不韡韡凡今之人莫如兄弟死丧之威兄弟孔怀原隰裒矣兄弟求矣脊令在原兄弟急难每有良朋况也永叹兄弟阋于墙外御其务毎有良朋烝也无戎丧乱既平既安且宁虽有兄弟不如友生傧尔笾豆饮酒之饫兄弟既具和乐且孺妻子好合如鼓瑟琴兄弟既翕和乐且湛宜尔室家乐尔妻帑是究是图亶其然乎【不郑作拊拊亦作跗裒古蒲牟反务左传作侮戎音汝熊明来五经説常武以修我戎并当音汝龙为霖曰公孤通也豆古田故反家音姑】

    诗为燕兄弟之乐歌作于管蔡既诛之后故其辞悱恻凄婉其实非为管蔡作也既作于后而先儒又谓文武治内之诗者朱子云燕兄弟者文武之政闵管蔡者周公之心得其义矣首章言兄弟同气连枝如华鄂相附非他人所得如即陈思豆萁之譬而正言之下四章反覆申明其义也鄂説文作蕚承华者曰鄂不【音桴】鄂足也鄂足得华之光明则韡韡然盛【郑笺】二三四章连言死丧急难外侮者人之真情恒于此验而周公遭人伦之变故志切情哀为涕泣之道也裒谓积尸裒聚【集传】则求字当为収卹之义乃与死丧相应且不待死丧也凡有患难惟兄弟急之而相救【何楷】况与怳通悲叹貌【诗所】又非独兄弟之式好者也即不令之兄弟亦必共御外侮此岂可望之朋友乎烝众也戎汝也虽众而不能助汝言兄弟之不令者犹胜于朋友之良者也【诗缉】人之不如兄弟有断然矣乃至丧乱平而猜嫌起反谓朋友贤于兄弟岂非失其本心者乎【欧苏】第五章为全诗转捩得此一折义理更极分明情辞更极悚切六章以下则正言燕事饫私饮也【传笺】周语王公立饫则有房烝是也孺者亲慕之义【程子】言其和乐如孺子时此堂上之燕也合者如琴瑟之声相应和盖王与族人燕则后亦燕其宗妇【笺説】湛者乐之久此房中之燕也妻子和谐则兄弟翕聚而不散盖兄弟之爱往往间于妻子故末章又以宜室家乐妻帑言之而使之究图其义也吕氏曰告人以兄弟之当亲未有不以为然者苟非是究是图实从事于此则亦未有诚知其然者也诸家皆以妻子不如兄弟立説失其防矣集传以宜室家承第六章乐妻帑承第七章亦似强説○集解召南唐棣之华与论语所举唐棣则尔雅所谓栘也此常棣与采薇维常之华则尔雅所谓棣也郭璞云今山中有棣树子如樱桃可食程子曰今所谓郁李花蕚相承甚力焦氏笔乘云不风无切本作柎即今花蒂左传华不注山人读作逋骨切误也古不字读作缶今读如卜乃俗音耳据此则郑非改字徐元扈云常棣一华辄生二蕚两两相丽故称韡韡兴兄弟同生之意尔雅脊令雝渠郭曰雀属诗缉云雪姑也郑以为水鸟者非禽经曰脊令友悌故以取兴帑子也左传归其帑尔雅饫私也毛云不脱屦而升堂谓之饫疏曰燕由坐而脱屦明饫立则不脱屦矣又曰王与族人燕则宗妇内宗之属亦从后于房中而燕故有妻子按诸儒説后三章义精矣但本诗为燕而作则举燕中所有之人宜也故旧説不可废其义则仍如诸儒所言尔

    伐木丁丁鸟鸣嘤嘤出自幽谷迁于乔木嘤其鸣矣求其友声相彼鸟矣犹求友声矧伊人矣不求友生神之听之终和且平伐木许许酾酒有藇既有肥羜以速诸父宁适不来维我弗顾于粲洒扫陈馈八簋既有肥牡以速诸舅宁适不来微我有咎伐木于阪酾酒有衍笾豆有践兄弟无逺民之失德干糇以愆有酒湑我无酒酤我坎坎鼓我蹲蹲舞我迨我暇矣饮此湑矣【簋音九上去通暇古音豫平上平去通】

    诗为燕朋友故旧而以父舅兄弟为文疏引觐礼天子呼诸侯之义盖天子之友不越同姓异姓【张记】或谓燕朋友而及亲戚者【诗所】衍説也因伐木而感鸣鸟如葛覃取兴之例吕记谓诗人多相因之辞是也伐木非一人能独为【程子】故借以取兴或疑诗主鸟鸣求友为喻反谓下二章之不类【欧义】则失矣以伐木兴鸟鸣【集传】亦非苏氏辙曰事之甚小而须友者伐木也物之无知而不忘其羣者鸟也语曰良禽择木良臣择主故必出谷迁乔而后可求友神之听之终和且平言尊贤尚德之心可以质诸鬼神无复乖戾参差有初而鲜终也非鬼神佑之以和平【頴濵】亦非求友以治天下而有和平之效之谓【迂仲】首章略君臣而言交谊所谓乐道忘势也【真氏】二三章乃言设燕之事极品物之丰酒食之盛隆礼备乐而常恐恩意不至以取咎致愆故乘暇而饮以相乐所以永终此和平也伐木许许盖既伐而举之淮南子举大木者呼邪许盖举重劝力之歌【集传】伐木于阪则自山而陆矣【张记】虽兴义而言之有序如此微我弗顾微我有咎邓元锡云宁其适有他故而不来将无我弗顾我有咎而不来也实胜旧説按礼飨用太牢诗言肥羜肥牡则同于飨【罗氏愿曰肥牡大牛今按诗中言牡者多主牛疏谓即肥羜者非】食主黍稷诗言陈馈八簋则同于食燕主饮酒而乐无算诗之言酒者或筐?之而名酾或茅缩之而名湑或一宿成之而名酤【毛传酤一宿之酒释文音户郑改训为沽则岂有天子而买酒饮賔者】而又有坎坎之鼔蹲蹲之舞则同于燕何?子谓兼是三者礼之盛也愚谓三礼无一时并用之事诗特备言之或当飨或当食或当燕通用以为乐歌耳丘氏曰燕或因祭或因劳或因闲暇中庸燕毛是因祭也四牡皇华是因劳也伐木之乱所谓迨我暇矣是因闲暇而时会也旧作六章集传从刘氏作三章今仍之○毛传藇美貌未详所出尔雅未成羊羜周礼注进食于尊曰馈明堂位周之八簋八簋乃祭品今燕用之尊敬之也王制干豆注谓腊之以为豆实疏云豆实非脯而云干者谓作醢及臡先干其肉徐锴云饭干为糇顔师古曰干糇二物皆食之薄者张记曰干糇饼饵之类以为一物非是

    天保定尔亦孔之固俾尔单厚何福不除俾尔多益以莫不庶天保定尔俾尔戬谷罄无不宜受天百禄降尔遐福维日不足天保定尔以莫不兴如山如阜如冈如陵如川之方至以莫不增吉蠲为饎是用孝享禴祠烝尝于公先王君曰卜尔万寿无疆神之吊矣诒尔多福民之质矣日用饮食羣黎百姓徧为尔德如月之恒如日之升如南山之寿不骞不崩如松栢之茂无不尔或承【厚古音户除庶平上通享音乡福古方墨反恒一作�姽拭�郑皆以?训之严华谷疑恒縆异音縆音亘然平去亦自通也茂音耄】

    序言下报上疏谓圣人示法义取相成非故答上篇也按燕礼无臣下答报之歌岂无算之节所用欤疑不敢质也前三章主天之福君而取喻于山阜冈陵川至盖承维日不足言之有高大盛长之义焉后三章主神之福君而取喻于日月南山松栢盖承万寿无疆言之有永久绵延之义焉单厚者德信厚也【毛传】德信厚则何福不消除【程子除有消去之义】多益者多受益也多受益则何福不蕃庶戬谷者所行尽善也所行尽善则事无不宜宜室家宜兄弟宜子孙宜民人也【説约】曰厚曰益曰谷以俾尔为言祝君之德也曰除曰庶曰宜曰兴曰増以无不莫不为言祝君之福也【严缉】有是德斯有是福颂不忘规也既已受天百禄矣又降以遐久之福方且维日不足焉下章所谓兴且増者即维日不足之义而天之保定尔者所由孔固也非独天之保定孔固也神又锡之福焉诹日择士之善曰吉斋戒涤濯之洁曰蠲【王氏】炊黍稷曰饎【仪礼注】言当四时之祭洁粢丰盛以孝享于先公先王于是尸传神意以嘏主人而愿其寿之无穷少牢所谓皇尸命工祝承致多福无疆于女孝孙也神之诒福甚多其大者尤在民之质实无伪淳气之积薰为风俗民之质即民之德也而曰徧为尔德者盖有起信险肤之俗则高后崇降弗祥有诪张为幻之民则嗣王罔克或寿【日知録】故民安其朴即主道之隆犹曰莫非尔极云尔末章乃备举物之永久者以申致无疆之祝承继也【集传】盖用康成青青相承之义李迂仲曰百姓有谓百官族姓者尚书平章百姓也有谓庶民者论语修已以安百姓也此言羣黎百姓则当为庶民集传从李解

    采薇采薇薇亦作止曰归曰归岁亦莫止靡室靡家玁狁之故不遑启居玁狁之故采薇采薇薇亦柔止曰归曰归心亦忧止忧心烈烈载饥载渴我戍未定靡使归聘采薇采薇薇亦刚止曰归曰归岁亦阳止王事靡盬不遑启处忧心孔疚我行不来彼尔维何维常之华彼路斯何君子之车戎车既驾四牡业业岂敢定居一月三防驾彼四牡四牡骙骙君子所依小人所腓四牡翼翼象弭鱼服岂不日戒玁狁孔棘昔我往矣杨柳依依今我来思雨雪霏霏行道迟迟载渴载饥我心伤悲莫知我哀【作音诅疚古音儿来古音厘平上通服蒲北反质疑首章皆隔韵二三四章上四句隔韵】我出我车于彼牧矣自天子所谓我来矣召彼仆夫谓之载矣王事多难维其棘矣我出我车于彼郊矣设此旐矣建彼旄矣彼旟旐斯胡不斾斾忧心悄悄仆夫况瘁王命南仲往城于方出车彭彭旂旐央央天子命我城彼朔方赫赫南仲玁狁于襄昔我往矣黍稷方华今我来思雨雪载涂王事多难不遑启居岂不怀归畏此简书喓喓草虫趯趯阜螽未见君子忧心忡忡既见君子我心则降赫赫南仲薄伐西戎春目迟迟卉木萋萋仓庚喈喈采蘩祁祁执讯获丑薄言旋归赫赫南仲玁狁于夷【诗本音牧古音墨转音枚载转音烖棘转为纪其反郊旐旄平上通彭音旁降音洪】有杕之杜有睆其实王事靡盬继嗣我日日月阳止女心伤止征夫遑止有杕之杜其叶萋萋王事靡盬我心伤悲卉木萋止女心悲止征夫归止陟彼北山言采其杞王事靡盬忧我父母檀车幝幝四牡痯痯征夫不逺匪载匪来忧心孔疚期逝不至而多为恤卜筮偕止防言近止征夫尔止【杜盬隔韵母满以反疚音几近古音记本崧高笺恤质韵质为支微齐佳之入声平上去入通韵】

    采薇遣戍役出车劳还率杕杜劳还役【序説】三诗本因一事而作【孔疏】其后遂为遣劳通用之乐也文王之时玁狁蠢动故奉天子之命遣戍筑城以御之其时复有昆夷之警移师西伐比其返而劳之故采薇序下并述劳还勤归之事三诗往返岁月不同者中更事变故尔诗中明具其事不得疑汉儒之凿空也诗缉云采薇方遣行之始而道其将来之劳苦见深体之心也出车杕杜当还归之后而追述其已往之劳苦示不忘之意也薇之始作而柔而刚纪时也【程苏】盖二三月之间自始行及中途所采杨柳依依时也曰归曰归岁亦莫止虽托为军士自计之辞亦因示归期以安其心也【诗缉】阳止即莫止古者以十月为阳月雨雪霏霏时也所以违弃室家不暇居处者非上之毒我也由玁狁之不靖不得已而用兵耳【一章】特今戍事未定无由使人归问其家是以忧劳不能释也【二章】虽则忧心甚痛而王事不可以不坚故此行誓当灭贼义不可以归来【三章】盖忧心者私情不来者公义故遂以一月三防期之而重其事于君子者将率时亦在焉故托戍役之言以勉之也【四章】四章既言车马之盛五章复侈陈之者君子之所乘小人即倚以为芘【陈祥道曰车之于战动则足以冲突止则足以营卫将卒有所芘兵械衣装有所赍按诗言依腓可想见先偏后伍伍承弥缝之意若从程作随解便都无此义】四牡翼翼行列整肃也象弭鱼服弓矢精良也虽无事之时懔如大敌将至者诚以玁狁之难甚急不可不预防之也蔡汝楠曰岂敢定居由君子有不测之略岂不日戒由君子有不懈之心虽传戍役之情而将道见于此矣末章申订归期备言行道之苦心之伤悲而莫知所以深知之也【诗缉】全诗皆为戍役之言既叙其勤苦悲伤因以着敌忾之义昭戒惧之心所以责成将帅者甚备故下章特歌其功也以为风戍役勉戍役其义狭矣本诗专言遣戍即下章城朔方之事而四章兼言克敌者盖亦预防蠢动故庙谟及之非即命之伐西戎也苏氏辙曰兵之出也有遣役而无遣率盖为军中之礼军中上下同事故遣役而遂遣率及其还也率役分劳盖为国中之礼国中贵贱异数故劳率而后劳役按此即康成遣则同歌同日劳则异歌异日之説而义更完备出车美功杕杜恤情【范祖禹】即采薇一诗已隐约见其义故知三诗为一事作也当师旋而劳将率也首二章先言奉王命而出车之故我文王自我也【古义曰首二章言我者文王之辞中二章言我者代为南仲之辞第五章言我者代为南仲室家之辞】言我出车于牧者乃自天子之所奉命而来召仆夫而言载良由王事多难趋之不可不急也【一章】师行有序故前军至牧而后军犹在郊【集传】龟蛇曰旐鸟隼曰旟置旄牛尾于干首而设之旐以建于车上故旄旐互言之旟者至牧之车所建因此车建旐遂举前后言之所谓前朱雀后?武也【集传】斾斾旒垂貌【毛传】旟旐之旒斾斾而飞扬者所谓武车绥旌表军容之盛也【广川】出车之事已竣而丑虏凭陵未知荡平何日所以思之而忧心至于悄悄【古义】仆夫况瘁亦文王忧国之诚所结恐其如此耳所谓临事而惧也【二章】首言王命出车为玁狁耳未言所命之将为谁及所授之方略云何故三章遂承王命呼大将南仲之名告以往城于方之事也再言出车旗旐者南仲奉天子命为大将居中军得建交龙之旗如诸侯故采薇言其所乘之车为路也【疏云斾盖南仲所建】于是南仲遂称王命以令于众而赫赫然往城朔方以除玁狁之患焉此叙其御北狄之功也四章乃言承命西伐之事盖自春月采薇以行至于仲夏始抵朔方经略城工故曰昔往而黍稷方华也城工既毕正可岁暮还家适当西陲告急简书相促奔命不遑是以延缓归期至于春初冻释之时犹在道也【诗缉】五章言南仲往伐西戎正在深秋之际其室家感时物之变而念之意其防秋事竣当即旋归故为反覆盼望之辞而不知赫赫显盛之南仲又奉简书而西伐也【从集传末二句略异笺谓西方诸侯向望王师者非】六章言春日暄妍草木畅茂好鸟时鸣采蘩交错南仲于此献俘奏凯而归盖西戎翦而玁狁无与助恶遂由此平定也故结之曰赫赫南仲玁狁于夷【笺曰玁狁大故以此始以此终】此叙其伐西戎之功以终御北狄之事也钱饮光曰讯丑皆伐西戎所执获者汉通西域以断匈奴右臂用此法也及异日而劳戍役也则托言其未归之时室家思望之切而不言来归之事盖未归而忧则既归而乐可知故深体其情以慰劳之也【严缉】言杕然特生之杜有睆然可见之实【睆明也与华而睆之睆同】则秋冬之交矣【吕与叔】征夫以王事之故日以继日不遑休息至阳止之期而未归女心为之伤悲念征夫当此而应可闲暇也盖遣时本以岁暮为期因有昆夷之扰复事西征其室人不知故于此时望之出车之室家思君子亦此时也【一章】至杜实落而新叶生则春二月矣【出车言卉木萋萋仓庚喈喈按之夏小正则二月也此诗亦言卉木萋止不得为春莫】犹复劬劳于王事我心安得不悲乎不惟杕杜也凡为卉木无不萋萋而盛触目伤怀念征夫当此应可来归盖征夫已归在道而室人不知故悲思也【二章】于是陟北山而望之杞已可采而食【陆疏春生作羹茹微苦盖即卉木萋止之时】征夫犹羁王事以贻父母之忧不当早归以慰其心乎今檀车之坚者幝幝而敝矣四牡之壮者痯痯而疲矣征夫之在外亦劳且久矣意此时应已就道而归不逺也【三章】望之又望犹未见装载而来是以忧之至于甚病也岁暮之期已逝而不至则可疑虑者多矣疾病死伤皆疑中事即皆忧中事故曰多为恤也【钱氏】于是且卜且筮相袭俱作其占言防合皆曰近矣则其载而来者当在指顾间也【四章】曰遑曰归曰不逺曰迩止言之序也凡曰我者室家自言之凡曰女者上言之也范逸斋曰始终言室家思望待小人之道尤贵切近其情也采薇杕杜皆以纪时毛既以杕杜为兴则采薇亦当为兴○笺云玁狁今匈奴也史记匈奴其先祖夏后氏之苖裔也曰淳维晋灼曰尧时曰荤粥彼尔维何尔雅注説文皆作薾华盛貌戎车周礼注兵车设五戎谓戎路广车阙车屏车轻车也腓笺曰当作芘疏曰谓依廕也尔雅弓无縁者谓之弭毛谓弓反末也盖弓梢之名鱼服陆玑谓鱼兽之皮以为弓鞬矢服罗氏愿谓即鲛鱼之皮非也尔雅杨蒲柳即本草之水杨也陆疏杨有两种皮正青者曰小杨皮红者曰大杨皆可为箭笴所谓董泽之蒲也亦名杨柳説文柳小杨朱子云杨柳之下垂者杨柳之扬起者陆奎勲疑出车为宣王诗引博古图风俗通为证按博古图有南宫中非南仲也风俗通言诗美南仲阚如哮虎今常武诗非美南仲渠自误耳方即侵镐及方之方郡县志在夏州朔方县治北什蕡故城即汉朔方也西戎昆夷也即犬夷冯复京云在今巩昌秦州之地

    鱼丽于�嬿曵杈�子有酒防且多鱼丽于�嬾绪�君子有酒多且防鱼丽于�嬾o鲤君子有酒防且有物其多矣维其嘉矣物其防矣维其偕矣物其有矣维其时矣【前三章皆隔句韵有音以偕音几】

    此诗义解新旧不一惟李迂仲之説为善释文以君子有酒防为句以就笺训其实康成未尝作此句读也笺云酒美而此鱼又多明以下三字为句矣以多属鱼者渠意下章物字当为鱼也頴濵则以防多皆属酒而朱子从之吕记严缉范传皆用其説者以下三字承酒为文也然如郑説则此诗但言鱼酒非美万物盛多能备礼之意而説亦破碎如苏説则接入下三章又多费周折李氏谓君子为酒醴以宴賔而其物防且多不必言酒与鱼也家织帘谓诗意之妙正在离合有无间不当泥滞文字诗言鱼之丽于罶者有鲿鲨焉有鲂鳢焉有鰋鲤焉则他物之盛多称是矣【范传】君子有酒以宴賔而其物防且多多且防防且有焉则能备礼矣吕记云陆产不如水产之盛泽物不如山物之蕃犹未可以言偕也下三章反覆叹咏而归之于时礼以时为大也集传云按仪礼乡饮酒及燕礼前乐既毕皆间歌鱼丽笙由庚歌南有嘉鱼笙崇丘歌南山有台笙由仪然则此六者盖一时之诗而皆为燕飨賔客通用之乐又云鱼丽诸篇通主人意以誉賔如今燕饮致语之类按朱子据仪礼以为燕飨无可易者王氏以季冬荐鱼春荐鲔当之非也集传兴也毛无文○尔雅嫠妇之笱谓之罶又云凡曲者谓罶故毛传曰曲梁也集传谓以薄为笱而承梁之空其説乃明陆疏鲿一名黄颊鱼大而有力解飞徐州人谓之扬释文谓黄鲿鱼大者长七八寸许未知孰是尔雅鳢鲩冯疏今鯶鱼也传谓之鲖罗氏谓鲖别一种本草谓之蠡今黒鲤鱼道家以为厌者也尔雅鰋鮎注云今偃额白鱼鮎别名鲲江东呼鮎为鮧毛以鮎释鰋非

    南陔之什

    按毛公以南有嘉鱼为什首苏氏以为非古复为南陔之什盖依六月序也朱子凖仪礼节次进南陔以终鹿鸣之什退鱼丽于华黍之后而以白华为首此奏乐之序非编诗之序也必凖仪礼为先后何以解于周召六诗乎故当以苏氏所定为正特由庚崇丘尚仍毛旧今依吕氏读诗记悉厘正之

    南陔孝子相戒以养也【升歌三终乃笙南陔白华华黍三诗】

    按毛氏谓有其义而亡其辞盖言有辞而亡之自汉以来无有易其説者贾公彦谓堂上歌者不亡堂下笙者即亡笙歌之诗各自一处故存者并存亡者并亡张子曰所以亡者良由施之于笙非若歌之可习其辨甚晳刘原父始主本无其辞之説援据仪礼之文以有辞者为歌无辞者曰笙曰乐曰奏朱子因之然考仪礼乡射奏驺虞周礼籥章吹豳诗礼记祭统下管象皆有辞而管籥与笙类也安得谓笙乐奏无辞乎【郝敬】即乡饮酒燕礼合乐之节鹊巢采蘩采苹皆入笙诗则笙之有辞明矣黄氏日抄乃谓亡即无字亡辞之説本出毛公按亡无相通原自因文取义今曰有其义亡其辞义从辞生苟无辞安有义【诗缉】集传改义曰笙有声无辞此夹漈举商份之説不得诬毛公也

    白华孝子之絜白也

    华黍时和岁丰宜黍稷也
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