卷七

榛若不必恶之也然其营营往来将必入宫室汚几席驱之复来其秽恶有不可言者故以喻谗言始戒君子无信既推其罔极而交乱交构之最可恶也

    首章戒王之无信谗是大槩说次章着谗之交乱四国谓其祸之必至此也三章着谗之构我二人谓其情之必至此也此所谓谗之罔极也

    变乱是非往来交构使君臣之不相能是谓构我二人构二人又交乱四国之本

    宾之初筵左右秩秩笾豆有楚殽核维旅酒既和旨饮酒孔偕钟皷既设举醻逸逸大侯既抗弓矢斯张射夫既同献尔发功发彼有的以祈尔爵

    龠舞笙鼓乐既和奏烝衎烈祖以洽百礼百礼既至有壬有林锡尔纯嘏子孙其湛其湛曰乐各奏尔能宾载手仇室人入又酌彼康爵以奏尔时

    宾之初筵温温其恭其未醉止威仪反反曰既醉止威仪幡幡舍其坐迁屡舞僊僊其未醉止威仪抑抑曰既醉止威仪怭怭是曰既醉不知其秩

    宾既醉止载号载呶乱我笾豆屡舞僛僛是曰既醉不知其邮侧弁之俄屡舞傞傞既醉而出并受其福醉而不出是谓伐德饮酒孔嘉维其令仪

    凡此饮酒或醉或否既立之监或佐之史彼醉不臧不醉反耻式勿从谓无俾大怠匪言勿言匪由勿语由醉之言俾出童羖三爵不识矧敢多又

    诗序卫武公刺时也唯时幽王荒废媟近小人饮酒无度天下化之君臣上下沉湎淫泆故武公追酒诰而作宾筵朱注则谓武公饮酒悔过而作是诗亦通然诗序必有所据也

    大抵酒之为祸尝在于宾筵故诗首说宾之初筵举为射而设者其礼仪卒度而无乱次及祭毕而饮者其仪度一归於礼而无乱方提燕饮之宾筵始乎治卒乎乱者再三以深致其戒云

    左右秩秩肆筵之有序也

    饮酒孔偕未便是饮言赴饮者齐一而偕至也举醻逸逸先举所醻之爵置之几上逸逸而闲裕也以祈尔爵後才取觯立饮则其所饮之有节可知龠舞节总是为祭而祭毕有献酬之礼

    凡祭必备礼乐之盛以祈祖考之歆故先之乐奏以洽百礼

    庙中礼度有百其多举其仪制之大者曰有壬尽其节目之详者曰有林

    各奏尔能是各伸其敬意耳

    各奏尔能然後主人献宾宾酢主人主人复酬宾此时宾载手仇室人入又若为加爵之饮然维酌彼康爵以奏尔时亦有节而不乱也

    手仇仇字不必读曰?仇对也敌也宾之敌主也宾载手仇室人入又疑即是献醻事言初时主人手献宾宾载取此爵手酢主主之佐食入取酒而又酌以酬总之则酌彼康爵以奏尔时也时不是时祭当此时宜有此事即谓之时

    此节虽有子孙献尸尸酢而卒爵事然意只重在献酬之礼上见其饮之有节

    温温其恭四字最妙凡人以恭敬为主而恭胜者反有拘迫之状便觉露有圭角其反是者又入於慆慢而无节维是温温其恭文之以礼乐此方是人之美节

    反反与幡幡对反反者收歛而入於内也幡幡者翻荡而逸於外也抑抑与怭怭对抑抑者退让以明其礼也怭怭者纵放以踰其防也怭从忄从必当是必行放纵意训媟慢未当

    僊僊训轩举极妙

    宾既醉止节曰载号载呶曰屡舞僛僛曰侧弁之俄屡舞傞傞状其醉时丑态殆尽

    僛从亻从欺是傍若无人状傞从亻从差是不知人事状注训僛僛曰倾侧则疑於侧弁之俄训傞傞曰不止於字义亦未为明当

    邮即邮传之邮邮最有程限不知其邮者不知其程限也

    既醉而出四句重下二句若曰此饮也宜并受其福而至於伐德何为哉凡饮酒之所以可嘉者谓其有令仪耳此二句是甚伤伐德者之辞

    伐德伐字极妙德人之所以自立者使乱其威仪而丧德是自伐也通诗专重此一德字

    仪与德正相照凡有令德者必有令仪丧失其仪即为伐德抑诗云抑抑威仪维德之隅与此诗相发明宜参看

    小宛大夫以壹醉日富为戒而归之敬尔仪此以是谓伐德为戒而归之维令仪仪之关於酒德也如是夫

    监是监其有礼与否正则正其过而捄之也监为主正为辅故曰立之监佐之史

    式勿从谓解作安得从而告之未妥式法也慎也勿从二字聨宜略读谓是提醒之辞诗意若曰此人之沉湎于酒若此慎勿从之而必相告语焉无俾之大怠焉可也未知是否敢问高明

    匪由由醉二由字训从字未当由醉二句解作醉而妄言则将罚女使出童羖为设言以恐之甚非夫此人业已醉矣即与正言犹惧不醒若设言使出必无之物可令此人之知恐乎不能使之恐而为此言是我亦醉人矣据愚见当解由字作行字盖谓之曰凡言必其所可言匪可言者勿言可也凡语必其所可行匪可行者勿语可也若就汝今之醉时语欲见之行是俾人之出童羖也而有是理乎此二句是申上勿言勿语意非设言以恐醉者之谓也请问高明礼用三爵此云三爵不识非令减於三爵之内也甚言三爵己不能识不可益於三爵之外耳

    礼曰君子之饮酒也受一爵而已洒如也二爵而言言斯礼也三爵而油油已退此三爵之出处

    三爵不识二句正与首二章相照应首章曰发彼有的以祈尔爵言礼射而饮未有过於三爵者次章云酌彼康爵以奏尔时言祭毕而饮亦未有过於三爵者兹燕饮者屡舞而不知号呶而无节伐德丧仪莫此为甚则觥觩交错之所使也故立之监史以警戒之而终之曰三爵不识矧敢多又盖教之但如射饮献酬之合礼而不可加爵以至於大怠也酒诰曰德将无醉与此诗正相发当参看按乡饮酒礼宾主终日百拜而无酒祸盖先王豫忧之而立斯防也彼浮白长夜以终於沉湎之祸者其真病狂丧心者哉

    鱼在在藻有颁其首王在在镐岂乐饮酒

    鱼在在藻有莘其尾王在在镐饮酒乐岂

    鱼在在藻依于其蒲王在在镐有那其居

    诗传诸侯报天子也

    王者先天下之忧而忧此云岂乐饮酒者何盖忧勤惕厉固王者之本心而时方清明事已耆定有不可多事为者直须安乐以享之耳易曰云上于天需君子以饮食宴乐正此之谓也

    岂乐饮酒饮酒岂乐虽反覆以成章然观有那其居似取依於其蒲意则颁首莘尾或亦未必无意者岂岂乐饮酒是始其乐饮酒岂乐是终其乐有那其居则安焉以享此乐之无己乎

    此但据传注为解耳按序刺幽王也极是盖民物以得所为安不得其所而穷蹙窘迫若鱼在浅水中首尾俱见甚又依近岸之蒲其能存活乎而王方在饮酒为乐安然其居不知危亡之将至可乎重玩三章数在在字面则本旨得矣

    补传云水浅涸然後鱼在藻间蒲生於岸鱼依此以匿其形则水又浅矣又曰首大而尾长是鱼之瘠者

    采菽采菽筐之筥之君子来朝何锡予之虽无予之路车乘马又何予之玄衮及黼

    觱沸槛泉言采其芹君子来朝言观其旗其旗淠淠鸾声嘒嘒载骖载驷君子所屇

    赤芾在股邪幅在下彼交匪纾天子所予乐只君子天子命之乐只君子福禄申之

    维柞之枝其叶蓬蓬乐只君子殿天子之邦乐只君子万福攸同平平左右亦是率从

    泛泛杨舟绋纚维之乐只君子天子葵之乐只君子福禄膍之优哉游哉亦是戾矣

    诗传天子燕诸侯也

    采菽必盛之筐筥也来朝而可无锡予乎此诗人之兴意

    路车乘马玄衮及黼各有制锡予当照其爵列此特槩举之耳

    虽无予之四句口气最难体诗意若曰吾於君子之来朝也锡赉之心岂有穷乎然而车马服物有定数虽无予之路车乘马可将也又何予之玄衮及黼可畀也自此以外有不可以滥与者其能惬也乎哉此总见物不能尽志意

    今人说馈送虽没甚麽与他也有这件这件然但有这件这件却不能尽我的意思正是此意

    首章泛说君子来朝之可与次章就车旗上见其来朝之仪度三章就服饰上见其上交之谨恪所以为可予四章美其功足以受福而从行之可观五章则道其所为倾心而欲留之者总之则深嘉乐予而致其无已之情也

    其旗淠淠鸾声嘒嘒即蓼萧篇鞗革冲冲和鸾雝雝意

    朝服之大者曰冕曰裳此何取赤芾邪幅而言之曰观其小者之无不谨则其大者可知也美周公安重之度曰赤舄几几亦此意夫

    彼交匪纾一句最重凡人臣之上交敬而已敬则紧严整肃莫敢一事之少纾纾则怠缓而不恭未有不取谴于天子者桑扈云彼交匪敖万福来求此言彼交匪纾福禄申之信知上交须敬而纾敖之不可萌也

    天子所予正应首章三予字为天子之心所乐予然後锡予之命加焉故下文紧接乐只君子天子命之云云

    殿天子之邦是与之之词盖即其来朝匪纾者信其能镇定天子邦家而为万福之所同所以平平之左右亦是率从而至此也注乐只君子则宜殿天子之邦则宜二字欠妥

    有上交匪纾之诸侯则有平平率从之左右倡从之机然也

    葵心向日日亦下倾于葵天子葵之盖嘉其向日之诚而深予之也不应作揆字解

    葵之则福禄膍之矣且不独是也深嘉其忠敬欲令优游於王畿而未遽去焉盖锡予之不足而眷留之无已也此戾字宜作止字解若作至字解谓又叹其优游而至此则前此君子攸届亦已至矣且其旗淠淠鸾声嘒嘒形容其来朝之度亦已尽矣而又何复以优游状之且即其交之匪纾决知其来非优游以至此者盖天子嘉与之无已欲令且朝夕焉故曰优哉游哉亦是戾矣云尔细详上下文意谓似如此看泛泛杨舟绋纚维之便知其有挽留之意

    亦是率从谓此平平之臣且於是而率从是幸其来亦是戾矣谓此匪纾之诸侯亦且於是而戾止是惜其去

    此亦据传注为解耳按序刺幽王也侮慢诸侯诸侯来朝不能锡命以礼数徵会之而无信义君子见微而思古焉则此诗总是思古以叹今之不然也王飨诸侯以太牢其鉶羹必以菽其菹醯必以芹故首二章并取以起兴柞有枝有叶枝叶相承而根本坚固喻诸侯及其臣上下相承以卫天子而国家乂安也四章故以起兴泛泛杨舟无所定而绋纚维之喻诸侯离合不常天子以恩礼维持之也五章故以取兴要见诗各有取义而无一字苟下者

    騂騂角弓翩其反矣兄弟昏姻无胥远矣

    尔之远矣民胥然矣尔之教矣民胥傚矣

    此令兄弟绰绰有裕不令兄弟交相为瘉

    民之无良相怨一方受爵不让至于己斯亡

    老马反为驹不顾其後如食宜饇如酌孔取

    母教猱升木如涂涂附君子有徽猷小人与属

    雨雪瀌瀌见晛曰消莫肯下遗式居娄骄

    雨雪浮浮见晛曰流如蛮如髦我是用忧

    角弓有张弛而亲亲之情不可有向背故以弓之翩反者形君子之不宜远

    兄弟昏姻不止九族所谓亲戚也

    尔之教矣二句申上二句若曰民胡以胥然哉尔之教也尔教之则民胥傚之矣此教字不是言教是身教书曰无教逸欲有邦即是此个教字下章母教猱升木正应此教字通章重在此一字宜重看

    此令兄弟章宜泛说若曰此令兄弟所重者天亲而非外物所能夺交相退逊绰绰其有余裕焉不令兄弟则所重者有在而相忌之深相持之急交相为瘉有不可胜言者况可教之使相傚乎绰裕状相与之和交瘉状相煎之急

    民之无良章亦泛说为佳

    四海兄弟何等胷襟何等品格而非所望于无良者无良者但见一方能无相怨乎相怨则必至于相瘉而至于斯亡矣况可身教乎

    怨起于让不让而存亡系之可畏哉至于已斯亡犹云不至於亡不已也是倒用文法

    观受爵不让至於己斯亡则知让是人之美德让则交相退逊绰绰有余未有不享其安富尊荣者此让字正与後章娄骄二字相照应

    老马章凡三喻谓世有此等人不加量度不自斟酌而但知有己者此全在上之人自有主张一听信而薄於骨肉是教之偷也故紧承毋教猱升木一章毋教猱章教字正应前教字说注小人骨肉之情最薄王又好谗以来之一段说得极快

    雨雪二节深罪王之听谗而不察接引谗恶之人安处於敖惰养成薄恶之俗大类於遐荒此皆王之身教所使也故终之曰我是用忧

    瀌瀌雪盛貌积之高则浮浮矣

    如蛮如髦言其残贼亲戚也

    谗佞之人贬之则少退引之则日长必宜下遗之为是莫肯下遗谗佞者则必自处於高亢敖惰矣此居字即居之不疑之居娄骄二字正反照前一让字正胥远亲族之恶根也

    此当参常棣伐木頍弁行苇诸篇看

    有菀者柳不尚息焉上帝甚蹈无自昵焉俾予靖之後予极焉

    有菀者柳不尚愒焉上帝甚蹈无自瘵焉俾予靖之後予迈焉

    有鸟高飞亦傅于天彼人之心于何其臻曷予靖之居以凶矜

    诗传厉王不礼于诸傅相戒以避是

    蹈字不宜作神字解蹈行也甚蹈者甚肆其所行也下文予极予迈意暗藏于此

    无自?无自瘵统是戒辞言无自亲?自取疾病也观俾予靖之一语见当时诸侯朝事天子犹假以靖安为令者但实则深求之以遂其欲故言後予极焉後予迈焉末章又云曷予靖之居以凶矜谓天子方以凶暴骄矜自居此予极予迈而万无自?以自取其瘵也此小序所谓王者不可朝事也此诸侯敢以彼人目天子也嗟乎此可识当日上下之情亦可以观世变哉

    朝觐会同礼也尝闻一不朝则贬其爵二不朝则绌其地三不朝则六师移之未闻来朝而反极其欲以求之且求之过其分如菀柳之所刺者後世有望神京而悲泣者其此意也夫

    春秋书天王求车等亦此诗之指

    彼都人士狐裘黄黄其容不改出言有章行归于周万民所望

    彼都人士台笠缁撮彼君子女绸直如发我不见兮我心不说

    彼都人士充耳琇实彼君子女谓之尹吉我不见兮我心苑结

    彼都人士垂带而厉彼君子女卷发如虿我不见兮言从之迈

    匪伊垂之带则有余匪伊卷之发则有旟我不见兮云何盱矣

    于周二字作周京解甚无谓曰都人士则其人已在周京矣安往而复行归耶语意若谓斯人之服斯服也其容之不改可观也其言之有章可法也且所行悉归於礼度周旋无亏焉是万民之所望也我安得见斯人哉得见斯人而我愿惬矣此是诗人极想都人士容言礼度之美如此非行归周京之说也敢问高明

    万民之望言都人士原系是个人望而今不可见想望为尤切也

    首章专称都人士後三章并其女人言之

    绸直二字相聨读细分之绸有柔顺意直有修整意如发云者谓其体度之柔顺修整如发之润且美也若言其发之美此如字何以解

    尹吉是周之着姓大家凡国俗之趋向大抵都效大家之所为故诗人称之

    说到垂带卷发凡都人士女一服饰一体态之微无不想像而怀慕之矣东汉思见汉官威仪正是此意据注乱离之後人不复见昔日都邑之盛人物仪容之美而作按序周人刺衣服无常也古者长民衣服不贰从容有常以齐其民则民德归一伤今不复见古人也较为得之然愚犹有说焉首章何以但称都人士後章何以并及君子女也首章何独云行归于周万民所望後章何再三云我不见兮我心不说我心苑结言从之迈云何盱兮之绻绻也愚谓家邦之观望在容仪而容仪之矜式在人士若首章之衣饰容言至行归于周处岂非是万民之望自是而後台笠缁撮充耳琇实垂带而厉都人士何异於昔而君子女之绸直如发谓之尹吉卷发如虿发则有旟则何为者哉是都人士则同而所为都人士者或亦有少别耶不则称都人士何必并及其女而并称士女何无嫌别并说至不见不说不见苑结不见言从之迈不见云何盱兮若是其歆慕之无已耶即以复见汉官威仪者想像光景当不至复见汉官妇女之威仪足以快我心也愚说诗何敢妄立臆见但庄诵行归于周万民所望二语又再三我不见兮我心不说等语语意似大有别耳敢存之以正于有道

    终朝采绿不盈一匊予发曲局薄言归沐

    终朝采蓝不盈一襜五日为期六日不詹

    之子于狩言韔其弓之子于钓言纶之绳

    其钓维何维鲂及鱮维鲂及鱮薄言观者

    诗序刺怨旷也幽王之时多怨旷者也

    妇人所仰望者君子也伯兮云岂无膏沐谁适为容此云予发曲局薄言归沐皆就所仰望者言得性情之正

    韔弓纶绳非妇人事而况观其所为钓者乎此所云云盖甚言思之之极耳若曰如其至也我愿为之役与之俱周旋不舍也

    首章是及期而思次章是过期而思三四章是思其至而同事

    芃芃黍苖隂雨膏之悠悠南行召伯劳之

    我任我辇我车我牛我行既集盖云归哉

    我徒我御我师我旅我行既集盖云归处

    肃肃谢功召伯营之烈烈征师召伯成之

    原隰既平泉流既清召伯有成王心则宁

    凡兴大衆建大役未有不取民之怨者况筑城邑之大者乎当时申伯苟无功於周室宣王必不封召公必不营而衆必怨且诅矣孰肯任其劳而必其成功哉观皇父作都於向居者曰黾勉从事不敢告劳则行役者又可知矣此予於是知宣王之能任贤也观崧高篇云维申及甫维周之翰四国于蕃四方于宣又云申伯之德柔惠且直揉此万邦闻于四国则申伯之功德可见矣此王命召伯营申伯之宅民争劝而乐成之也

    说召伯劳南行之役先之以隂雨之膏黍苖真易之所谓说以先民者

    细玩我任我辇二章数我字似召伯之所以劳之者此民之乐为役也

    看悠悠南行句若初出役之时乃二章三章曰我行既集盖云归哉何也盖当时营谢已非一日其功将亦讫成矣而召伯之所慰劳者有加无已故其衆自初役时怀思之曰召伯有成王心则宁苟有一之未讫即我行既集有不敢遽归焉者是可占当时之民情又可占当时之役政

    凡建城邑必有个制度规模整然端肃期其有成者故云肃肃谢功召伯营之营者营其成也征师役衆也人衆而役大非威信以号召鼓舞有不能作其勇烈者故曰烈烈征师召伯成之成者成其所营也营与成二字正相照

    建城邑必先察其高下之宜水泉之利既相定之矣则从其高下而原隰之使之底於平从其泉流而濬导之使之至於清既平且清然後为功之成原隰既平不是平夷原隰而无高下只随高下而建置使归于平耳书曰地平天成正是此平字

    说到召伯既成王心则宁见召伯之营必期王心之宁而後止而当时民情又必召伯足以宁王之心而後止也此方是人臣任事之忠民人往役之义诗传城申也诗序刺幽王也不能膏泽天下卿士不能行召伯之职焉俱是乃诗缉见师旅征师等字云当宣王有营谢平淮二役皆南行之事戍役劳矣而召穆公能推宣王之德意劳藉其民故洊远役而民不怨幽王君臣不恤其民故作此诗思古而伤今亦大有理若止营谢安事师旅征师哉当并存之

    隰桑有阿其叶有难既见君子其乐如何

    隰桑有阿其叶有沃既见君子云何不乐

    隰桑有阿其叶有幽既见君子德音孔胶

    心乎爱矣遐不谓矣中心藏之何日忘之

    诗传燕贤也是

    隰桑有阿二句虽是兴然有企仰君子之德辉意在德音孔胶就君子说正见所以乐之之深

    重看心乎二字爱出於根心即从而谓之亦深远而不能尽者但藏之中心有不容终忘者耳中心藏正与上心乎爱相照应语意一直下

    遐不谓矣口气即大学不啻若自其口出意若曰即谓之不亦遐远乎盖诗人倒用文法如此也若遐作何字解曰遐何通用即此诗前章其乐如何云何不乐可通用曰其乐如遐云遐不乐耶又即此章遐不谓矣何日忘之可通用曰何不谓矣遐日忘之耶遐自是遐字何自是何字通用不得後篇遐不作人本周王夀考来遐不黄耉黄耉即是遐统是倒用文法与何字通用不得

    其乐如何乐之深也云何不乐正申其乐如何意德音孔胶又申云何不乐意然乐生于爱也心乎爱而不能言中心藏而不能忘其爱有若此者此乐之所以极其深也

    白华菅兮白茅束兮之子之远俾我独兮

    英英白云露彼菅茅天步艰难之子不犹

    滮池北流浸彼稻田啸歌伤怀念彼硕人

    樵彼桑薪卬烘于煁维彼硕人实劳我心

    鼓钟于宫声闻于外念子懆懆视我迈迈

    有鶖在梁有鹤在林维彼硕人实劳我心

    鸳鸯在梁戢其左翼之子无良二三其德

    有扁斯石履之卑兮之子之远俾我疷兮

    白华白茅皆物之洁者故取喻夫妇之倡随

    易曰近而不相得则凶或害之悔且吝夫远嫡而亲庶使之独处焉可谓善道乎

    白华伤夫妇耳何及於天步之艰难曰闺门风化之原王教之首也夫不夫而远其嫡至废嫡而立庶乱从此始矣天步艰难孰大於是此诗人深望之子之亟图也

    滮水名故云池池水北流则止能浸彼在北之稻田耳喻幽王之泽有所偏也硕人篇亦有河水洋洋北流活活句

    宠妾而弃嫡哀痛孰过之而曰啸歌伤怀者所谓长歌之哀甚於恸哭也

    鼓钟二句言未有鸣而不动人之听者独怪念之懆懆而视之迈迈也

    鸳鸯二句是道其匹耦之相偎曰戢其左翼则举雄者以为言一字不苟下

    二三其德与卫风氓之篇意同但彼则其妇之自取此则其夫之不良也

    注如妾之贱则宠之者亦贱二句说得极好凡人之重正嫡重宗庙也重冢嗣也是自重也不自重而宠妾以自贱君国之谓何程子谓娶孀为自失节正宠之亦贱意

    首章伤夫妇之不相亲故云之子之远俾我独兮英英章伤君意之无远图故云天步艰难之子不犹滮池章伤君泽之不及嫡故云啸歌伤怀念彼硕人樵彼章伤正嫡之不见礼故云维彼硕人实劳我心鼓钟章伤哀鸣之不见听故云念子懆懆视我迈迈有鶖章伤嫡妾之相倒置故又云维彼硕人实劳我心鸳鸯章伤耦处之失其常故云之子无良二三其德有扁章伤宠妾之为自卑故云之子之远俾我疷兮总之则鸣其近不相得之至情也故始终皆悼之子之远

    称硕人是尊之之辞称之子是亲之之词

    绵蛮黄鸟止于丘阿道之云远我劳如何饮之食之教之诲之命彼後车谓之载之

    绵蛮黄鸟止于丘隅岂敢惮行畏不能趍饮之食之教之诲之命彼後车谓之载之

    绵蛮黄鸟止于丘侧岂敢惮行畏不能极饮之食之教之诲之命彼後车谓之载之

    诗序微臣刺乱也大臣不用仁心遗忘微贱不肯饮食教载之故作是诗也亦是微臣士也古者大夫出行则士为末介

    黄鸟尚有止息之处而我劳于远莫有肯相恤者故取以起兴

    凡家力之富厚者必不思寄托於其外微贱不能以自存至思托於外而又不禁其劳苦则悲哀之情状可想见矣曰道之云远我劳如何度其势之不能也曰饮之食之教之诲之命彼後车谓之载之冀其人之或我怜也而时安得此也哉盖亦徒抱此想觊之私而已矣

    维爱我而怜其饥渴者始畀之饮食维爱我而哀其昏懵者始予之教诲维爱我而恤其劳苦者始命之後车之载保息之政衰也久矣谁复爱怜而矜振之我行其野依婚姻而不见收绵蛮黄鸟思附托而不可得其事类其情迫其言皆痛切而有余悲

    幡幡瓠叶采之亨之君子有酒酌言尝之

    有兎斯首炮之燔之君子有酒酌言献之

    有兎斯首燔之灸之君子有酒酌言酢之

    有兎斯首燔之炮之君子有酒酌言醻之

    诗序刺幽王诗传燕大臣意古以是礼燕大臣唯事俭节而幽王之过於燕饮失其节耶

    凡燕饮以情胜情胜者无藉於多仪瓠叶之采亨兎首之燔灸可谓薄矣而情由此逹礼由此行君子不以为简也传曰苟有明信涧溪沼沚之毛可羞于王公易曰二簋可用享此之谓也

    尝即品尝之尝尝之而後可行献酢醻之礼也物薄而礼备於此诗见焉

    渐渐之石维其高矣山川悠远维其劳矣武人东征不遑朝矣

    渐渐之石维其卒矣山川悠远曷其没矣武人东征不遑出矣

    有豕白蹢烝涉波矣月离于毕俾滂沱矣武人东征不遑他矣

    诗序下国刺幽王也戎狄叛之荆舒不至乃命将率东征役久病于外故作是诗

    读六月采薇之诗见当时未尝无非时之师也久役之劳也雨雪载涂之苦也其人未尝有怨心焉何也上以不得已之心役其下而劳苦悲伤之情又若以其身当之有余恤焉此甚劳而不怨也驱之锋镝历之险远而若秦越人之视其孰能任之故知渐渐之石与祈父之诗同一悲悼之词而为人上者不可不深加之存恤也

    易曰见豕负涂又曰羸豕孚蹢躅大抵豕隂类喜雨而涉波书洪范曰星有好风亦有好雨好雨者毕星也诗与易书其言相表里

    苕之华芸其黄矣心之忧矣维其伤矣

    苕之华其叶青青知我如此不如无生

    牂羊坟首三星在罶人可以食鲜可以饱

    诗序大夫闵时也幽王之时东西扰攘交侵中国师旅并起因之以饥馑君子闵周室之将亡伤己逢之故作是诗

    国以民为命民赖君以立命饥馑洊臻百物凋耗至民不堪命曰心之忧矣维其伤矣知我如此不如无生其能国乎哉读此诗可澘然雪涕矣

    维其伤矣伤已之不能生也不如无生谓生之甚苦也人可以食鲜可以饱则其所不欲生而忧且伤者

    何草不黄何日不行何人不将经营四方

    何草不玄何人不矜哀我征夫独为匪民

    匪兕匪虎率彼旷野哀我征夫朝夕不暇

    有芃者狐率彼幽草有栈之车行彼周道

    诗序下国刺幽王也四夷交侵中国背叛用兵不息视民如禽兽君子忧之故作是诗

    何日不行无日无征行之役也何人不将无人无将奉之劳也经营四方紧顶上

    何人不矜无人不役而可矜也矜不宜改鳏字范氏曰吾於采薇见先王以人道使人至後世则牛羊而已矣正此诗之谓也

    重订诗经疑问卷七