卷一

，乃孝基也。驚喜前揖，詢其所以致此，孝基曰：「吾以還財之事，上帝命主此山。」言訖不見。

    崇寧更錢法，以一當十，小民嗜利亡命犯法者紛紛，或捕得數大缶，誣以樞密章楶之子綖之所鑄也。初遣監察御史沈畸，既至，係者已數百人，盡釋之，閱實以聞。時宰大怒，別選鍛煉，綖竟坐刺配，籍沒其家。沈既得罪歸鄉以死；張再遷，亦不顯。今三十年間，沈氏有子登科，張氏不復振矣。二子皆東吳賢者，不幸而當此，大抵張之失在於但畏人而不畏天籲！可以為世之戒矣。

    （建炎間，侍御沈公追贈直龍圖閣，訓詞云：「士有屈於生前而伸於歿後，方其臨事，執義以行其志，亦奚暇擇利害於當時而冀顯榮於今日哉？是可嘉歎也。爾以直道居御史府，執憲不回，是為稱職，而擅權誤國之人方且嫉惡而排斥之。今公朝德明，昭爾積年之無辜，使雖沒世而不泯。河圖寓直，職號清華，精爽尚存，歆予褒寵。」紹興己卯，正言先生除監察御史，訓詞云：「先皇帝有賢御史以議獄不撓，忤柄臣至於流落以死，朕嘗伸褒錄之典，思其人而不及見，況有令子克濟其美者哉！以爾樂道修身，勇於為善，峨冠在列，有粹然安靜之風。朕既知之矣。賜覲昕廷，察言可用，其以柏寺雄職為予司聰，紹爾家聲則名稱報。」

    陳安節學士云：福州一農家子張生，幼時父使持錢三千入山市斧柯，遇村人有為逋負所迫欲自經者，惻然盡以所齎贈之，而親釋縛。因坐石上，旁有人不相識，問：「饑渴乎？」曰：「然。」指路隅竹萌，令食之，堅不可咀；徐傾小瓢水於掌以飲之，生飲水頓覺精爽非常，自此絕粒。忽識字能為詩，頗言人未來事，後祝髮為浮屠。參議何大圭自閩來，云：「與師孰所遇，乃鍾離先生，至今往來不絕。」（出方勺《泊宅編》）

    韓魏公以使相出鎮相州，因祀宣尼，宿於齋館，夜有偷兒入其室褰帷挺刃，顧謂公曰：「不能自濟，故來求濟於公。」公曰：「幾上器具可直百千，盡以與汝。」偷兒曰：「非謂此也，願得公首以獻西人。」公即引頸。偷兒投刃稽顙曰：「以公德量過人，故來試公，然幾上之物已荷公賜，願公無泄也。」公曰：「諾。」明日於宅庫如其數取償之，終不以語人。其後為盜者以他事坐罪，當死，乃於市中備言其事，曰：「慮吾死後，惜公之遺德不傳於世也。」

    范文正公幼孤，隨母再適朱氏。公性至孝，以母在時方貧，及顯，非賓客不重肉，妻子僅能自充，然好施與，所得俸祿盡置義莊以贍宗屬，泛愛樂善，故雖裏巷之人亦知公之姓字。

    二宋丱角之年，同於黌舍肄業，有胡僧見而謂曰；「小宋他日當魁天下，大宋亦不失甲科。」後十餘年春試罷，復過僧於廛邸，僧執大宋手而驚曰：「公風神頓異，昔時能活數百萬命者。」大宋笑曰：「貧儒何力及是？」僧曰：「不然，肖翹之物皆命也，公試思之。」大宋俛思良久乃笑而言曰：「旬日前，所居堂下有蟻穴，為暴雨所侵，群蟻繚繞穴傍，吾乃戲編竹為橋以渡之，由是蟻命獲全，得非此乎？」僧曰：「是也。小宋今歲固當首捷，然公終不出小宋下。」二宋私相語曰：「妄也，一歲固無兩魁。」比唱第，小宋果中首選。章憲太后當朝，謂不可以弟先兄，乃以大宋為第一，小宋為第十。始信僧言不妄。

    趙閱道少保寬厚長者，與物無忤，家於三衢，所居甚隘。弟侄有欲悅公意者，厚以直易鄰翁之居以廣公第，公聞不樂曰：「吾與此翁三世為鄰矣，忍棄之乎？」命亟還翁居而不追其直。常知越州，值歲大歉，公召州之富民畢集，勸誘以賑濟之義，即自解腰間金帶置庭下，於是施者雲集，所全活十數萬人。曾子固作《救災記》，備述其事。（出陳正敏《遯齋閑覽》）

    范文正公少貧悴，依雎陽朱氏家，常與一術者遊，會術者病篤，使人呼文正而告之曰：「吾善煉水銀為白金，吾兒幼，不足以付，今以付子。」即以其方與所成白金一斤封誌納文正懷中。文正方辭避，而術者已絕。後十餘年，文正為諫官，術者之子長，呼而告之曰：「而父有神術，昔之死也，以汝尚幼，故俾我收之，今汝成立，當以還汝。」出其方並白金授之，封識宛然。

    張文定公齊賢以右拾遺為江南轉運使，一日家宴，一奴竊銀器數事於懷中。文定自簾下熟視不問爾。後文定三為宰相，門下廝役往往皆得班行，而此奴竟不霑祿。奴乘間再拜而告曰：「某事相公最久，凡後於某者皆得官矣，相公獨遺某，何也？」因泣下不止。文定憫然語曰：「我欲不言，爾乃怨我，爾憶江南日盜吾銀器數事乎？我懷之三十年不以告人，雖爾亦不知也，吾備位宰相，進退百官，志在激濁揚清，安敢以盜賊薦耶？念汝事我日久，今予汝錢，平昔之事，汝宜有愧於吾而不可復留也。」奴震駭，泣拜而去。

    慶⒗中，呂許公罷政事，以司徒歸第，拜晏元獻公殊。章郇公得象為相，乃以諫官歐陽修、餘靖上疏罷夏竦樞密使，其他升拜不一。是時石介甫為國子監直講，獻《慶⒗聖德頌》，褒貶甚峻，而於夏竦尤極，詆斥至目之為不肖及有「手鋤奸枿」之句。頌出，泰山孫明復謂介甫曰：「子之禍自此始矣。」未幾，黨議起，介在指名，遂罷監事，通判濮州，歸徂徠山而病卒，會山東舉子孔直溫謀反，或言直溫嘗從介學，於是英公言於仁宗曰：「介實不死，北走胡矣。」尋有旨，編管介之子於江淮，又出中使與京東部刺史，發介棺以驗虛實。是時呂居簡為京東轉運使，謂中使曰：「若發棺空而介果北走，則雖孥戮不足以為酷；萬一介死，未嘗叛去，即是朝廷無故剖人塚墓，何以示後世耶？」中使曰：「誠如金部言，然則若之何以應中旨？」居簡曰：「介之死必有棺斂之人又內外親族，及會葬，門生無慮數百，至於舉柩窆棺必用凶肆之人，今皆檄召至此劾問之，苟無異說，即皆令具軍令狀以保任之，亦足以應詔也。」中使大以為然，遂自介親屬及門人薑潛以下並凶肆棺斂舁柩之人合數百狀，皆結罪保證。中使持以入奏，仁宗亦悟竦之譛，尋有旨放介妻子還鄉，而世以居簡為長者。

    自王均李順之亂後，凡官於蜀者多不挈家以行，至今成都猶有此禁。張忠定公詠知益州，單騎赴任，是時，一府官屬憚張之嚴峻，莫敢蓄婢使者。張不欲絕人情，遂自買一婢以侍巾幘，自此，官屬稍稍置姬屬矣。張在蜀四年，被召還闕，呼婢父母出貲以嫁，仍處女也。

    劉彝所至多善政，其知虔州也，會江西饑歉，民多棄子於道上。彝揭榜通衢，召人收養，日給廣惠倉米二升，每日一次，抱至官中看視，又推行之縣鎮，細民利二升之給，皆為字養，故一境間子無夭閼者。

    江南有國日，有縣令鍾離君與鄰縣令許君結姻，鍾離女將出適，買一婢以從嫁。一日，其婢執箕帚治地，至堂前，熟視地之窊處，惻然淚下。鍾離君適見怪，問之婢，泣曰：「幼時，我父於此穴地為�敫C道，我戲劇，歲久矣，而突處未改也。」鍾離君驚曰：「而父何人？」婢曰：「我父乃兩政前縣令也，身死家破，我遂落民間，而更賣為婢。」鍾離君遽呼牙儈問之，復谘於老吏，具得其實。是時許令子納采有日，鍾離君遽以書抵許氏，而止其子，且曰：「吾買得前令之女，吾特憐而悲之，義不可久辱，當輟吾女之奩篚，先求婿以嫁前縣令女也，更俟一年，別為吾女營辦嫁資以歸君子，可乎？」許君答書曰：「蘧伯玉恥獨為君子，君何自專仁義，願以前令之女配吾子，然後君別求良配以嫁君女。」於是，前令之女卒歸許氏。此等事前輩之所常行，今則不復得而見矣。

    竇禹鈞，范陽人，為左諫議大夫致仕，諸子登第，義風家法，為一時標表。馮道贈禹鈞詩曰：「燕山竇十郎，教子以義方。靈椿一株老，仙桂五枝芳。」人多傳誦。生五子，長曰儀，次曰儼，曰侃，曰偁，曰僖。儀，禮部尚書；儼，禮部侍郎，皆為翰林學士；侃，左補闕；偁，左諫議大夫，參知政事；僖，起居郎。初禹鈞家豐，年三十無子，夜夢亡祖、亡父聚謂之曰：「汝早修行：緣汝無子，又壽不永。」禹鈞唯諾。禹鈞為人素長者，先有家童盜用房錢二百千，慮事覺，有女年十二三，自寫券係女臂云：「永賣此女，與本宅償所負錢。」自是遠遁。禹鈞見而憐之，即焚券，以其女囑妻曰：「善撫養之。」既笄，以二百千擇良配，得所歸。後仆聞之，乃還感泣，訴以前罪。禹鈞不問。由是，父子圖禹鈞像，晨興祝壽。嘗因元夕往延慶寺，於後殿階側得遺銀二百兩，金三十兩，持歸。明日侵晨詣寺候失物者，須臾一人果涕泣而至，禹鈞問之，對曰：「父罪犯至大辟，遍懇親知貸得金銀，將贖父罪，昨暮以一親置酒，酒昏忽失去，今父罪不復贖矣。」公驗其實，遂同歸，以舊物還之，加以憫惻，復有贈賂。同宗外姻有喪不能自舉，公為出錢葬之，由公而葬者凡二十七。喪孤遺女及貧不能嫁，公為出錢而嫁之，由公而嫁，凡二十八人。故舊相知雖與公有一日之雅，遇其窘困，必擇其子弟可委以財者，隨多寡貸以金帛，俾之販鬻，由公活族者，數十家。四方賢士賴公舉者不可勝數。公每量歲之所入，除伏臘供給外，皆以濟人之急。家惟儉素，無金玉之飾，室無衣帛之妾，於宅南建書院四十間，聚書數千卷，禮文行之儒，延致師席，凡四方孤寒之士，無供須者，公咸為出之，無問識與不識，有志於學者，聽其自至，故其子見聞益博。由公之門登貴顯者前後接踵，來拜公之門，必命左右扶公坐受其禮。及公之亡，蒙恩深者有持心喪三年以報遺德。其後復夢亡祖亡父告之曰：「汝三十年實無子，壽且促，嘗告汝。今汝數年以來名掛天曹陰府，以汝有陰德，特延筭三紀，賜五子，各顯榮，仍以福壽而終，後當留洞天充真人位。」言訖復謂曰：「陰陽之理，大抵不異，善惡之報，或發於見世，或報於來生，天網恢恢，疏而不漏，此無疑也。」禹鈞愈積陰功，年八十二沐浴別親戚談笑而卒。世稱教子者必曰燕山竇十郎雲。