卷十

怀荣感盖其父吉甫亦皆领扬润故也本朝如此比者亦时有之多见於谢上表启绍圣中欧阳叔弼棐知蔡州其父文忠公之旧治也其谢宰执启曰惟近辅之名邦实先人之旧治高城不改自疑华表之归老吏几稀尚守朱门之旧追怀今昔倍剧悲歆靖康中翟公巽自翰苑出守会稽其父思之旧治也其谢表曰惟昔先臣再临东越岂期暮齿乃踵前修朱邑世祠犹有奉尝之旧恬侯家法肯令孝谨之衰敢不慰问耆年览观謡俗无忘遗爱之厚永念教忠之余皆谓是也

    韩玉汝丞相喜事口腹每食必殚极精侈性嗜鸽必白者而後食或以他色者绐之辄能辨其非世以为异然此事古人固已有之晋史苻坚从兄子朗国破归晋司马道子为设盛馔极江左精肴食讫问曰关中之食孰若此荅曰皆好唯盐味小生耳既问宰夫皆如其言或又杀鷄以食之朗曰此鷄栖常半露检之皆验乂食鹅肉知白黑之处人不信记而试之无毫厘之差时咸以为知味与玉汝白鸽事正同此非有法可传盖独得於心故能默契如此天下之至理固有独得於心而默契圣贤千载之上以此推之殆无可疑但不能章章如是故信之者寡耳

    石林公尝问予兄惇济曰自东坡名思无邪斋德有隣堂而世争以三字名堂宇公知前此固尝有是否惇济曰非师子吼寺乎石林笑曰是也吴兴城南射村有寺号师子吼本钱氏赐名国朝因之石林既为春秋书其别有四其解释旨义曰传其订证事实曰考其掊击三传曰谳其编排凡例曰例又问曰吾之为此名前古之所未有也惇济曰已尝有之石林曰何也惇济曰吴程秉逮事郑玄着书三万余言曰周易摘尚书驳论语弼得无近是乎石林大笑

    丈人本父友之称不必妇翁汉书匈奴传汉天子我丈人是也唐人尤喜称之杜子美上韦左丞诗曰丈人试静听而不闻子美之妇为韦氏也如此比甚多柳子厚记先友韩退之其一也至与之书乃称退之十八丈父友而字之者以其齿相近乎近岁之俗不问行辈年齿泛相称必曰丈不知起自何人而举世从之至侪类相狎则又冠以其姓曰某丈某丈乃反近於轻侮也范元长侍读吕申公之外孙也予在馆中时以史馆修撰寓直秘书省尝言申公作相时从官白事倨坐对之张九成子韶遽曰若审如此此时从官吾之所不能为也范不能对予为晓曰前人谨行辈凡值父叔之执友便以子侄之礼事之而为父行者亦偃然以父叔自居当其跪起不疑而况坐立之间乎世既以为常则人亦莫以为非此礼既久废故骤闻之若可骇耳申公素贵于朝当其为相固已七十余矣则时之侍从孰非其子侄辈者坐以对之必是尔申公岂以贵凌人者乎范以为然予幼年随侍犹及见客有初相见者必设拜褥虽多不讲拜而遗风尚存近世不复见矣长幼之序人之大伦也而废之风俗安得而淳耶

    西汉之为丞相者有就国有免归有自杀有伏诛而无复为他官者惟哀帝时孔光免丞相博山侯後久之复为光禄大夫秩中二千石位次丞相月余为御史大夫几为丞相复故国御史大夫乃多复为他官韩安国免後复为中尉萧望之左迁太子太傅翟方进左迁京兆尹之类是也东汉光武即位之初以?文用王梁自野王令超拜大司空俄以违命将斩之赦以为中郎将自是终东汉之世去三公而复为九卿郡守者不可悉数矣唐宰相既无定员又多以他官兼领以故用之亦易多自下僚超拜同时或至有十七人及其贬责亦无复礼貌武后时李昭德以凤阁侍郎平章事後贬钦州高宾尉俄复召为监察御史吉顼自天官侍郎同平章事贬琰川尉狄仁杰自地官侍郎同平章事贬彭泽令此其尤甚者也中叶以後虽罕此比然李揆尝以中书侍郎平章事贬袁州长史後以试秘书监江淮养疾家百口贫无禄丐食取给牧守稍厌慁则去之常衮自门下侍郎平章事与河南少尹崔佑甫两换秩姜公辅自谏议大夫平章事下迁太子左庶子久不迁向宰相求官闻德宗怒未息惧而请为道士复为泉州别驾凡此虽不及武后时贬黜之遽然顿辱之亦已甚矣岂复以大臣遇之耶

    王荆公性简率不事修饰奉养衣服垢汚饮食麄恶一无所择自少时则然苏明允着辨奸其言衣臣虏之衣食犬彘之食囚首丧面而谈诗书以为不近人情者盖谓是也然少喜与吕惠穆韩献肃兄弟游为馆职时玉汝常率与同浴於僧寺潜备新衣一袭易其敝衣俟其浴出俾其从者举以衣之而不以告荆公服之如固有初不以为异也及为执政或言其喜食獐脯者其夫人闻而疑之曰公平日未尝有择於饮食何忽独嗜此因令问左右执事者曰何以知公之嗜獐脯耶曰每食不顾他物而獐独尽是以知之复问食时置獐脯何所曰在近匕箸处夫人曰明日姑易他物近匕箸既而果食他物尽而獐脯固在而後人知其特以其近故食之而初非有所嗜也人见其太甚或者多疑其伪云

    曲洧旧闻卷十