卷中

    丘月林尚書與江南吳趙諸公，氣誼交善，京邸相過，必為治具，有水陸異饌，丘必每味稍嘗，並問產地，便置箸不顧，或更勸少進，丘曰：「公等生自江南，物品所萃。吾鄉特有羊、豕、韭、蒜耳。土炕柳牆之間，不知尚有幾番寒暑，一旦舌根念此，何從相慰乎？」

    新安江念所侍御，嘗疏侵當湖陸太宰。一日，太宰於他處遇江，太宰傴僂揖謝，口自謙責不已，江但一揖而出，及太宰平立，則江已出門跨馬矣。太宰目送，無少慍色，足稱有容。

    余嘗得張方洲先生所畫《米元章拜石圖》，元章袍笏半面，一足跪地，一足將起，一石在前，用墨濃淡漬成，若今英州石狀，石後映一松、一栟櫚，手題其上云：「吾聞周人拜，九辨各有則。空稽猶簡易，振肅儀已極。禮達百不煩，力致一可惜。蘇卿抗匈奴，鄭從厲絕域。亞夫辭介胄，汲黯服長揖。生死矢不移，寵辱安所恤？云胡後來者，軟媚等儺劇。望塵伏床下，不復論曲直。黯以諂公卿，愚以祈老佛。頹流逐靡風，掃地盡古跡。元章夙奇蕩，動止異俗習。強項難苟俛，捫膝不輕屈。自從辭君親，久不為是役。落落無為鄉，寥寥不齊邑。伊誰與為禮，見此孤立石。颯焉松風生，隱只雲霧出。踞如猛虎化，厲若老蛟蟄。仿佛入魯廟，正我緘口客。又疑千秋亭，翁仲失其一。終知混沌鑿，攸忽委靈骨。欣然命袍笏，雅拜情孔適。物我兩相忘，恭傲吻無隙。清狂詎如許，深意將有急。全勝彼昏人，僕僕賈危慝。但恐違中庸，行怪不可率。」頃合州李二溟，吾師，遠自長沙，以朱題見餉，因揭此圖寄答。蓋以先生曾知無為即米拜石處也。

    今上御書，圓健有法。嘗見陝西羊絨運數，及御用炭目，字字皆從聖教序來，如「是」字一疋，往往以筆捷運，而波偃皆有收勢，不謂萬幾而能留心染翰，如此天行健哉！

    嘗聞工部勾當言，長安街一棹楔，其費約至萬金，無論其他，即乞一監押匠作，亦須百金關說，殊可駭也。又如長公主府第，最為迫狹，計用彩繪，大青、石綠，各至千斤，其他種種，有不可計者，國家帑藏，安得不虛罄乎？

    湯若海先生妙於音律，酷嗜元人院本。自言篋中收藏，多世不常有，已至千種，有《太和正韻》所不載者。比問其各本佳處，一一能口誦之。及評近來作家，第稱梁宸魚《浣紗記》佳，而記中普天樂，尤為可歌可詠，此說至今不得其解。公復玄解星命，謂余乙運擾擾，以今驗之，果然。

    劉允陽祭酒，狀貌短小，言論慷慨，音甚清越，第一眼白，聞諸江右，貴達言公在孩抱時，其父挈示羅念庵先生，羅聞聲曰貴兒也，遠望之曰必早第人也，比視其目，曰必吾同官也。

    今上聖神天縱，無論臣下奸賢，炳若觀火，有如敢諫之臣，未嘗不拳拳置念也。乙未四月，沈繼山先生由工部左侍郎進右都御史，協理戎政，先生疏辭，方閉閤俟旨，忽南充陳相國鳴騶過沈，曰，公疏發票，僕與洪陽擬旨，云「才猷素著」，上既批發，復以筆抹「才」字，易之以「忠」。蓋聖學淵鑒，識別甚微，忠之與才，何翅千里？此余耳聞之南充公者。

    倭使小西飛，來議封事。時以京營將佐楊貴綠為館伴，小西飛匿楊有私覿之禮，如刀盒之類，一猶常見，惟銀錢多作人馬之狀，更有銀一片，形類橡葉，厚二分，長七寸許，中有一脊，陽凸陰凹，兩旁斜擊數槌，酷似葉瓣，側有一印，長寸餘，隱起三字曰石州銀，皆中國字，惟州字斜飛耳。

    李汝藩勳衛出使日本，傾城郊餞，始越城，輿杠忽斷如鋸，識者知李此行必當辱命，已而，果然。先是，嘗聞李臨淮秀岩語所知云，自先公已來，所積恩賜，悉為石司馬強貸作內，家營辦計已不貲一兒，更將置之絕域，是朝廷得虛名，吾家受實禍也。卒之，李、石奪官下獄，死亡相繼。兩公者，所謂自遺伊戚者乎？

    乙未殿試讀卷，繼山沈公以左司空攝尚書事，得與。先是，甲午元旦，沈公在苕溪邸寓，夢人語公曰：「玉殿傳金榜，君恩與狀頭。」因以語余，不得其解。至是，公且入朝，謂余曰：「疇昔之夢，或因此有驗乎？」公竟得白下蘭嵎朱公卷為狀頭，比公事竣出朝，向余大笑曰：「竟得狀頭矣！」於是，贈朱詩，「有夢裏昔曾占盛事，相看殊慰野夫情」之句。一時，趙、張、陳、沈四相國咸以為奇，各有和什。

    殿試，明日，閣臣同掌詹、掌翰、六部、都通、大堂上官各一員，入東閣閱卷，皆衣緋，卯入酉出，出不歸第，宿於禮部。又明日早，請上詣文華殿，不用侍班、侍衛等項，讀卷官各執卷至文華殿門外候，上升座，傳讀卷官進，各官趨至丹陛，行叩頭禮，入殿內，東西序立。傳讀卷，讀卷官居首者，至御前跪，展卷朗讀畢，司禮監官接卷至御案，本官叩頭興復班。其各讀卷官，以次進讀如儀，讀三卷後，候旨再讀幾卷，如奉旨免讀，各卷官即執卷同至御前跪，司禮監官以次接卷，俱置御案，各官叩頭興復班。傳各官退，各官出至丹陛，行叩頭禮畢，即出，至文華門外候。上將試卷裁定，禦批第一甲第一名。第一甲第二名，第一甲第三名畢，同其餘各卷發出，內閣官領收，上回宮。是日，各讀卷官先將第二甲第一名以下，拆卷填寫黃榜。又明日，傳臚始填一甲姓名。讀卷官供饌，每日三餐，每餐鳳雞一隻，重五斤，煠肉四方，方重四斤，下飯五器，京細果五盤，酒三盞，饅首粉飯，飯已收送各第，並器盒置之而去。讀卷已，復賜宴東閣，司禮監官陪宴，肴果極盛，重得士也。

    封事遂敗，上復召九卿科道會議，時丙申五月初八日也。諸公集東闕下，觀者數千人，余亦往看。其班次，左邊第一，戶部尚書蒲州楊公俊民、次禮部尚書吉安范公謙、次倉場右都御史彭縣邊公維垣，各西向；右邊第一，刑部尚書泰安蕭公大亨、左都御史南昌衷公貞吉、戎政右都御史吾郡沈公思孝，各東向；而次邊少後，則吏部侍郎無錫孫公繼皋、禮部侍郎臨朐馮公琦、侍郎楚劉公楚先、通政使田公蕙；次沈少後，則兵部侍郎慶陽李公禎、刑部侍郎寧陵呂公坤、工部侍郎南昌徐公作、左副都御史澤州張公養蒙、大理少卿連公標；而北向左班，為給事中徐公成位等；右班北向，為御史周公孔教等。班既定。於是，職方郎中賈公維鑰等，北面一揖，宣旨訖。此時，上下嚴肅，闃無人聲。久之，楊公言曰：「此事重大，其說甚長，非片言可盡，吾輩已各具一揭，但當畫一題字足矣。」諸公皆諾。惟吾郡沈公厲聲曰：「此一題字誰敢寫！石尚書以一封字貽禍國家，皇上以國家命脈聽之我輩，我輩既受國恩寵，不思竭忠盡言，圖報國家，乃欲以一題字了此公案，則安用吾輩站班闕下！今宜毋附當事，毋執我見，吐盡本誠，以襄至計。」時禮部范公實讚封事，乃出班，詰沈曰：「此一封字，足代師徒百萬，策無逾此者。即有訛言，遠在萬里，公能縮地，知其必壞乎？」沈公叱之曰：「封事既成，何以冊使潛遁？既懸萬里，公當能飛耳長目知其不壞耳！損威辱國，釀禍已極，尚欲附和奸臣，欺君誤國乎？」範為失色而退。於是，蕭公極言封事之非，因言戰守之要，沈公曰：「戰守雖要，猶是第二義，須要擇當事大臣，然後可議戰守。」御史周公曰：「沈公之言，是今日頂門一針也。國家之有東事，如人身之有痼疾，曰戰曰守，猶治標治本之湯劑也。假令庸醫治之，雖知方藥，昧於緩急，必致死亡。今之庸醫，則閣臣趙公、尚書石公是也。欲起痼疾，須去庸醫；欲了東事，須罷趙石。」沈公復數石公欺君者三，辭色甚厲，兩班失色，觀者莫不吐舌。於時，各官班後，各有中官數人，竊聽其言，書之小紙，飛報內庭。議畢，諸公相向，一揖而退。比出端門，范公揖沈公，歡然摧謝，所謂下殿不失和氣也。

    司禮監張太監、紀綱霍文炳，倚賴聲勢，官至錦衣衛指揮僉事。雖同官召飲，或盤案不適，即召廚丁，從主人前杖之。一旦以侵盜事敗，並及於張，張惶遽，急稱病謝事，上猶下溫旨，賜羊酒慰之，不信宿而詔藉張矣。時張弟都督某當藉產，雖命婦貴姬，率被索摸，然後出門，誠極辱也。文炳與妻見以竹筐盛之，挑舁赴獄，手足傷爛，至不忍視。聞其妻有耳璫，曰映紅，價值百千，謂宮禁所無也。小人得志，內外奢僭有逾侯王，倏忽傾覆，亦理數宜然。

    丙申三月初九夜，聞兩宮火，余起驚視，月色已沉，火光燭照，有如正晝。戎政沈公馳往撲救，長安門猶鍵也。已各部咸集，朝門始開。沈公督諸將佐而前。於時，營軍不能遽集，即團督外朝宿衛約五千人入端門，然軍不得旨，例不敢入。倉猝草奏，字不數十耳。至以數金索得書人，書竟，疏入。半餉，詔始下。沈公率先以一足人左掖門，主門宦者猶謂「昏夜不得縱入官員」，固欲闔門，沈公一足幾斷，大呼「我奉詔救火大臣也。」猶謂不然，以牙牌示之，始得統軍而入。至火所，則焚蕩無餘矣。明日，上賜沈公肴果十二盒，時已季春，有白桃、蘋{浦女}、鳳仙橘，色味無少變也。

    吾浙海道勺源丁公，往以侍御劾黨中江陵子弟，科目諸臣落職，稍遷楚臬，以至今官，竟以乙未外察黜之。未幾，以訪單贓貨被逮。逮至蘆溝橋，余變服謁丁道旁，見丁與錦衣官同坐一車，差官首著忠靖冠，衣彩繡深衣，意揚揚也。公布衣烏帽，背此官，向余談笑自若。比就訊，而贓貨皆誣，卒坐遣。然公自下獄，榜掠極被楚毒，至於遠戍萬里，而神彩逾王，言談慷慨，無少窮屈，可謂眼空患難人也。

    吾鹽有優者金鳳，少以色幸於分宜嚴東樓侍郎，東樓晝非金不食，夜非金不寢也。金既衰老，食貧里中，比有所謂《鳴鳳記》，而金復塗粉墨身，扮東樓矣。

    余從京師，見高郵守楊君家有古玉合巹杯，其制甚奇，狀以一神鳥立伏獸上，旁鳥翼各置一杯，下從鳥足間橫置一杯，令酒相通。蓋出鬼工也。比讀《武林舊事》，張俊供奉高宗，有玉左右杯，其杯中通一道，當即此杯也。此杯始在吾鄉姚少宰禹門家，價僅十二金耳。今價至三百金矣。

    乙未蠟日，麻城丘長孺招同燕中名勝，啟云：朔雪敞貂，未換西風，倦鳥投林，跡若萍飄，人疑星聚，敬詹初八，聊設菲筵，欲借杯酒之歡，薄聯兄弟之好。弓鞋朱履，爭為後先。錦瑟銀璫，互相錯落。謹致夙盟，敢期同駕。一時名士為顧，朗哉！王行甫、柳陳父、汪公幹、李叔操、莊靜父、吳允兆、顧孝敷、梅子馬、張誠甫、鬱孟野、汪明生、袁微之、魏穎超、盛季長、范允叔、王長卿、王資敬、盛太古、袁仲子、張去華、顧聖與、周仁卿、張恭甫、阮太衝、沈孺休、楊不棄、余仲志、趙幼安、張伯夜、李元暉、王雲池、及余，集衛園。主客凡三十四人。此會以薛五素素，意欲畢見諸詞家，故丘為此集。比諸賢畢到，而薛竟不來，以袁微之意，在孤擅不欲使薛更見他人耳。此夜積雪在地，素月流空，妝場間樂，竹肉互奏。余得「豪」字，有「詞人列坐歸牛耳，公子當筵識鳳毛」之句。丘為太□□□翩翩豪舉能詩歌。嘗以千金得吳妓，死，白六歸葬者。

    江南藏書，胡元瑞號為最富。余嘗見其書目，較之館閣藏本，目有加益，然經學訓注，稍有不及。有《搜神記》，余欣然索看，胡云不敢以詒知者，率從《法苑》、《珠林》及諸類書抄出者。又《夷堅志》有五十卷，今刻特其五分之一耳。其他雜部，如歌曲、山謠、陰陽小曆、民間俗本，無不畢載。雖四部秩然，難為品賞也。頃見元瑞《甲乙剩言》云，有盧思道《知己傳》二卷，則又前目之所不載者。

    嘗聞陝中馬價，匹至數十金。自鎮將扣除，以至胥史，每匹第八金耳。又所給料草，半入於軍，不三數歲，骨見如山矣。其能與虜馬相逐乎？西人言虜中攻駒法，駒且馳，必節其芻乳者，信宿，因置母馬於山巔，鳴喚子駒，駒從山麓奮躍，一舉而上為良，其有不及而踣者，為貢馬、茶馬。而所謂良者，不漫乘之，即入寇時，亦乘他騎，必臨敵，然後躍跨良馬，是以衝突營陣，勢有不易禦者。余嘗見陝中尖夜張得三，時從虜中盜得其馬，最高，而耳皆戴環。

    京師鷲峰寺，有旃檀釋迦接引像。其足立處，幾於交趾，不作八字；衣紋多作直褶，如出水衣，附著股臂間；面目向上，絕不似今滿月思憶相也。據雜說，佛像至唐始作滿月，復以菩薩為美貌，狀若婦人。此像奇古，即未必如所記始自阿育王云云，亦必唐已前所造也。又邠州大石佛三像，各高數丈，率皆仿佛阿思藏法，觀其題記，則造自貞觀，與此像更自有間。

    輦下珍禽奇獸所萃，然惟虎、豹、象、駝可見，而獅以檻死，第有畫圖耳。止貢獅蠻，至今尚在，出必白布裹頭，身著紅罽，深目霜虯，蓋七十已外人也。能言鳥秪是鸚鵡，有白者、大紅者、紫者、有五色若點染成者。惟白者最大，然喙距皆黑，若尋常鸚鵡，稍近其架，則必摯而食之，其聲洪大，而語不甚了。其他若秦吉了，亦能言，然不能逾冬，蓋北中極寒故耳。

    關中騎士，特所稱標兵營，騎射可觀。余嘗見後騎彎弧，擬前騎盔纓，及射田間黃鼠，百發百中。此外，惟三眼槍與短刀一柄耳。若他營，則不過以懦弱白徒，頂被甲胄，已逾三十餘斤，而八金一馬，更芻未不給，每見其行路崎嶇，多人馬俱仆者，此尚望其注坡陷堅、回旋突陣乎？亦不過徒費軍需而已。

    梁都護才從陳岷麓侍御監軍朝鮮，言朝鮮疲弊，倦於供應，前此進兵，鮮人懼我兵有逾日本，則兵之為鮮人患可知。如朝鮮國主，亦一王者。中朝差委自一命之臣，王必郊迎，坐則東西向為賓主，有宴有歌舞，歌雖不解，舞則兩兩為列，皆十三四童女，飛躍盤旋，動止中節，所謂高麗舞也。食品有牛、羊、雞、魚而無豬，鵝為最貴，王必手送為敬。王服袞係玉，然皆故敝，不成威儀。又言朝鮮大臣，惟一權姓者，稍有幹材，他皆常人耳。陳遠使外國，拮據軍事。一日，方與楊中丞計議，忽焉中痰而卒，贈太僕卿，蔭一子，錦衣衛千戶陳前，令德清，有能名。

    梁總戎文海，襟翁長子也。在海南，征獅百腳蠻。時朱憲副東光，為賊舟所圍，諸將遠泊沙灣，聲援不及，梁乘小舟數隻，率精勇百人，大呼破之，遂盡俘其眾，還至沙灣，見諸將舟中據獲相當，密問之，則皆沙灣村民也。梁悲，諭勸釋之，諸將曰：「君一人所獲如許，尚不欲以少功相容我輩乎？」梁不忍枉戮村民，遂以己所俘賊悉與諸將，盡釋村民，至今沙灣家戶猶屍祝梁也。然數奇，不見用。戊戌歲，以張副將征東，兵驕無統紀，梁以偏將督兵赴朝鮮，諸將使朝鮮者，率恣狼暴，梁獨加意撫戢，朝鮮人士甚懷念之，及其班師，為樹碑頌德曰：仁肅之碑。碑文曰：麻元帥班師，越明年夏，公握兵來舒舒，不鄙夷我民，為撫摩鳩輯計，省供搞之費，薄奉御之具，特嚴其部曲，中戢其技求，一軍莫不從命，無敢越馬摟妾，旅雜居民，而相待如賓，使雞犬寧村，蔬果盈園，紅女上機，農夫載畝，牧不蹄苗，樵不撤屋，一境得安堵，德於吾民，甚不細。然是皆公餘事。若言其謀畫，如武庫借著等編，可與韜略相上下，其變化誠不可測。竊聞公，東魯人，夫魯乃先聖之邦，古稱多君子人，今見公尤信，必於好謀訓興起者乎？噫！公之駐此府未數月，民猶不敢忘。若復一年、二年，則民之思慕公當不下晉羊祜。梁公之姓，文其名，兒童走卒，無不誦知，若非斯文，宜如何壽譽？銘曰：「令如霜，惠如春，綏一方，如其仁，永不忘，在斯人。」其文亦簡質可誦，殊勝中華去思套碑也。

    比干墓在衛輝府汲縣北十五里，墓有魏孝文帝吊殷比干文，其文亦北朝之菁英也。向曾語胡孝轅，欲入《續文選》，不果。今采節於此：「惟皇遘遷中之元載，禦次乎閹茂，望舒會於星紀，十有四日，日維甲申，指崧面而搖步，順京途以啟征，路曆商區，轄屆衛壤，遂傍睨古跡，遊��敢曩風，睹比干之墓，悵然悼懷焉，聊興其韻，貽弔云爾，曰：三才之肇元兮，敷五靈以扶德。含剛柔於金木兮，資明暗於南北。重離耀其炎揮兮，曾坎司玄以秉黑。伊稟常之懷生兮，昏睿遁其啟則。晝皎皎其何朗兮，夜幽幽而致蔽。哲人昭昭而澄光兮，狂夫默默其若翳。谘堯舜之耿介兮，何桀紂之猖敗。沉湎而不知申兮，終或已以貽戾。謇謇兮比干，藉胄兮殷宗。含精兮誕粹，寘樹兮英風。稟蘭露以滌神，餐菊英而儼容。茹薜荔以蕩識，佩江離而麗躬。履霜以結冰兮，萃窘忠而彌濃。千金豈其吾珍兮，皇舉寔餘所鍾。奮誠諫而燼軀兮，道危言以釁鋒。嗚呼哀哉！嗚呼哀哉！惟子在殷，實為梁棟。外讚九功，內徽辰共。匡率袞職，德音遐洞。周師還旆，非子誰貢。否哉悖運，遘此不辰。三綱道沒，七曜輝泯。負乘竊器，怠棄天倫。懷誠齊怒，讜言焉陳。昆侯已醢，子不見歟？刑侯已晡，子不聞歟？微子去矣，子不知歟？箕子奴矣，子不覺歟？何其輕生，一致死歟？何其愛義，勇若歸歟？遺體既灰，不其惜歟？永以無返，不其痛歟？嗚呼哀哉！嗚呼哀哉！」此言其果於輕生，勇於愛義，比干有靈，樂受之矣。第如「曷不相時以卷舒兮，徒委質而顛亡。雖虛名空傳於千載，詎何勳之可揚？奚若騰魂以遠逝，疾飛足而歸昌。德比肩於尚父，卒同協於周王。建鴻績於盛辰，豈肯宇於齊方。闡穆音於萬祀，傳光業以修長。而乃自受茲斃，視竅殷辛。剖心無補迷機，喪身脫非武發。封墓誰因，嗚呼介士！胡不我臣。此恐非死諫本懷，至於虛名封墓。兩言須知念不生，死前寧計及身後乎？」若重「曰」已下，翼翼逼騷，亦北中好手也。按宋吳處厚碑陰云，其文類騷，其書似隸，首曰：「惟皇構遷中之元載，歲禦次乎閹茂，望舒會於星紀。十有四日，日惟甲申。」今以史譜考之，是歲寔大和十八年，都洛之始年也，故云元載。而歲在甲戌，故云閹茂。月旅仲冬，故云星紀。朔次辛未，故云十有四日。高氏小史亦載其文，以「嗚呼介士」，為「嗚呼分土」，字之誤也。今宜從此碑「介士」為正。

    海鹽翁學訓嚴之，壽昌人，為人嚴正，而接士寬厚。官貧齋冷，苜蓿自甘，未嘗與寒生計束修已上。一日，獨坐，忽有怪風從牖下起，蓬勃掀播，震蕩無已。因起步庭外，則階[A061]不動也。入室復然，食頃而止。心怪之，疑牖下有異，因命僮奴持鋤�嫶┢龆�下，三尺許，得一婦人屍，色生如新，因以詢之齋役，始知前訓樊悍妻殺妾，埋此也。翁遂具棺，殮葬之郊外。未幾，聞樊死，而樊子某舉孝廉亦死，而悍妻單窮，老無所依。蓋冥冥中以此報之也。樊處之縉雲人。

    環慶間不復見竹，蓋極寒，竹不宜耳。故有司樸人多用柳水板。惟邠州使院齋前，有竹二叢，過此者皆詩以詠之。又邊地有草，狀如益母，而莖多白毛，毛著人肉，痛不可忍，問之，名線麻，地產此草則無毒蠍。又嘗馬行塞外，見沙中有草，白色，其葉如蘭，而一花著莖上。余命控馬卒摘花，此卒以雙手拔花，至莖斷倒地，大都韌甚，故勝寒耳。世稱竹勝歲寒，豈二草更勝於竹邪？

    鬱伯承言，吾卿趙尚書仲子錦衣公，客莊浪，病，思得魚，乞之當事者。當事命人騎致一冰於趙，重數十斤，趙曰：「求魚，柰何得冰？」曰：「魚在冰中。」因破冰出魚，重僅四兩，問其價，曰：「其來飛馬三日，價視魚重減什之四耳。」因憶余在固原，見有司送開府魚一器，器滿貯水，皆人家盆盎中朱魚也。為大笑，卻之。未幾，傅肅府送海鮮，以二紅棍嗬道而入，啟箱視之，則東南枯�竺耵~一頭，乃田農佐食者耳。

    范屏麓太史言，往在南時，婁江王相國方祭酒成均，冬日偶過王，語良久，欲起作別，相國云：「幸少坐。小女謂今日當雨朱雪。果爾，當煩作韻語紀異。否，則共以一笑解之。」范意中謂，必妄耳。食頃，庭中須臾作雪，他處皆白，惟中庭若胭脂和雲母，照耀人面，暈作桃花。范有「少女風前吹絳渚，太師庭下布丹砂」之句。此曇陽事也。弇州《曇陽傳》雖無此語，范太史應不妄。及聞王澹生吏部與沈司馬言，則謂盡不然也。

    余舊從書畫肆中，得會稽石刻《修禊圖》一卷，破碎不堪，著手數年後，偶一開展，展卷且盡，忽有爛紙一幅，視之，則米芾所畫文德皇后履也。旁有睿思殿印，米復手題二十字，字亦飛動。陳仲醇先生跋其後曰：余讀書秀州項穉玉閣中，友人姚叔祥出視唐文德皇后遺履，為米元章寫圖，左方有小跋，稱臣米芾，度是元章為博士，召入內庭鑒書畫，奉命所作。其跋云：右唐文德皇后遺履，以丹羽織成，前後金葉裁雲為飾，長尺，底向上三寸許，中有兩繫，首綴二珠，蓋古之岐頭履也。臣米芾圖並書。按唐太宗皇后長孫氏，武德九年八月二十一日立為皇后，貞觀十年五月二十六日崩於立政殿，年三十六，葬昭陵九�幧剑�咸亨五年八月追諡文德聖皇后，天寶八載六月加尊號文順聖皇后。此履不知何緣，流傳宋朝，又入秘府，或元章別摹他本，皆未可知。履類，有屣、有舄、有屐、有鞋、有鞋、有靴、有屩，男子貴賤皆攝之，而婦人見於記籍者，頗少。《貨殖傳》云：「趙女、鄭姬，揄長袂，躡利屣。」此婦人屣也。東昏侯宮人皆作綠絲屩，此婦人屩也。戴良嫁女布木屐，延嘉中京師，婦人始嫁作漆畫屐，五色采為繫。襄陽盜發楚王塚，得宮人玉屐，《異苑》云：「麻姑能著屐行水上。」此婦人屐也。江泌斫屟為業，則屟亦屐類。西施響屟，臨川王宏潘妃寶屟，直千萬，此婦人屟也。石虎皇后出女騎千人，皆著五采織成靴，比齊王諧為并州刺史，有婦人臨汾水浣衣，有乘馬人換其靴而去，此婦人靴也。段成式詩云： 「醉袂幾侵魚子纈，飄纓長戛鳳凰釵。知君欲作閑情賦，應願將身脫錦鞋。」章仇公有真珠之惑，或上詩以諷云：「神女初離碧玉階，彤雲猶擁牡丹鞋。應知子建憐羅襪，顧步褰衣拾墮釵。」此婦人鞋也。漢武元封二年七月七日夜，西王母降於殿前，履鳳文舄，貴妃每十月從帝幸華清官，五宅車騎皆從，遺鈿墮舄，狼藉於道，此婦人舄也。大抵單下曰履，復下曰舄，舞履曰屣，草履日屝，小兒履曰靸，履中薦曰屟，花生鞮曰鞋，靴始於趙武靈王，屐始於晉文公，總之，皆履之變也。徐乾撰《履儀》，或駁之云：「古無履，但有舄。」不知履人掌王及後之服者，黃繶、青絇、素履、葛履，已見於周宮；太子妃絳地絞履，已見於《東宮舊事》；同心七寶綦履，已見於《趙飛燕傳》；龍虎組緹履，已見於秦淑《與婦書》：「願在絲而為履，附素足以周旋。」已見於陶潛賦：「足下黃金履，手中雙莫邪。」又見於張華《輕薄篇》：「足躡承雲履，豐趺高春錦。」又見於甄述女詩。而謂古無履而有舄，然歟？否歟？據文德履，長尺，底向上三寸，未審元章所據，漢銅斛尺邪？梁表錦尺邪？開皇水尺、官尺邪？宋太府布帛尺邪？淮尺、浙尺邪？唐尺不可考，獨杜牧詩：「鈿尺裁量減四分。」合之文德履，似唐履皆以尺計也。然《古樂府》既有雙行躔，《漢雜事秘辛》□視瑩足，底平指斂，約縑迫襪，收束微如禁中。漢桓帝、李後主時已然，則不應唐履乃爾。尺中，惟罰尺當□尺七十五分弱。司馬□明、朱考亭皆謂允有□據，朱老得無以周尺衡履乎？楊爾修、王元美各裁履事。漢履，婦人頭員，男子頭方。晉太康後，婦人皆方頭，賈子則謂奴婢履，色無過純青、古□者。又有一足白履，一足黑覆。梁則又有分銷履。南宋則又有重台覆。而獨唐之岐頭不載，得無未見米氏畫跋邪？余憶於唐宮論元徵所見客售《孔子遺履圖》一卷，乃宣和庫中物，題跋甚多，客有邀余題者，余止寫二語，云：「君子所履，小人所視，陳某獲觀，謹題。」但孔子履與王莽頭並藏晉武庫中，大是不類。今文德履為元章所圖，又為才子姚叔祥所得，十襲裹之，不敢褻視，即有請觀者，願出數萬錢，叔祥不許，曰：「文德皇后履，非楊妃錦襪也。無得傳玩，以馬嵬下老嫗視我。」

    晉江陳開府鎮雲南之某年，其夫人某病亟氣絕者，逾日始蘇。陳泣問何所見，云至一城中，有官府，府旁一舍，坐一官，收攝人押我入見此官，官云：「且暫去，新閻羅某日到任，方與偕來。」我問新閻羅為誰，官云常熟趙侍郎也。彌留數日，竟死，即所謂到任日也。已聞少宰果卒，詢其月日，正同。因為文致祭，畢具其事。釋典謂閻羅是嗔相報身。少宰當為吳氏... -->>
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