南朝寺考序

    (原本清光绪三十三年刻本。无他校本。原分六卷。吴晋宋齐梁陈各一。兹合为一卷。)

    余童时读杜樊川江南春诗．有南朝四百八十寺语．因慕南朝佛寺之盛。会乙酉夏．先大夫自江西藩使拜出使欧洲之命．移家江甯。每春秋佳日．辄游灵谷．访定林．叩雨花之高座．蹑清凉之翠微。追思往日．绀宇琳宫．百不逮一。考之志乘．有仅存遗基者．有并基址而俱失者。家居城南．与瓦官凤游相邻近。只林毘舍．亦多非当时旧蹟．每欲考之而未得也。辛卯秋．收得上元孙丈澂之(文川)故书．中有金陵六朝古寺考二册．乃丈同治初元客京师贤良寺时随手所录。偶一翻阅．散如乱丝。壬辰癸巳间．读礼家居。检梁慧皎高僧传载金陵寺甚多．亦偶及基址所在及创建之始。他如南朝诸史．六朝事迹编类．景定至正二志．金陵梵刹志．建康实录等书．皆已聚得。取校孙氏之书．或解题已及而考证溢出．或櫽括史传而兼下己意．或牵连并录而无关本旨．或不审语言而轻为割弃。其有涉於训诂与视听荧眩者．尚不在此。因念梁灵味寺僧昙宗曾着京师寺塔记二卷。昙宗秣陵人．所记必实．惜其不传。高僧传作於梁初．故同泰诸寺未见着录。幸许氏建康实录稍补其阙．而陈氏一代微逊焉。盖叔宝竞於土木．恣为佚乐．士夫不复以嚫施为急．下之视上．亦其徵也。得孙丈此稿後．曾以视江甯陈伯雨同年(作霖)．伯雨排纂成帙．举以畀余．藏之箧衍久矣。比官京师．曹事余暇．偶料理此稿．凡所规检具可缮写。有传伯雨已刻此书．亟索观之．则一仍孙氏之旧。重悂貤缪．诚所不免。复以案语阑入孙氏解题之下．颇有未去葛龚之病。余欲有资於伯雨者．不觉索然意尽。今取孙氏之书．而以余前所校录者．一一附丽其内。仿元吴礼部师道战国策鲍注补正之例．均以案语概之。其孙氏原案改为原注．陈氏之言则名陈云．不相杂厕。伯雨改孙氏原名为南朝佛寺志．今此名曰南朝寺考．以实樊川之语。江甯由隋以前．六为帝都．乃自古必争之地。洪杨乱後．昔时着名古刹．皆荡然无遗。虽有一二规复旧观．其庄严结构．俱不逮古。且并其榜署移易。川湮谷塞．迷其所向。自夫新学一启．多牒请寺观改为学堂．恐此後举此区区者．益不可踪迹矣。余之亟成此书．所以纪六朝之旧刹．着高僧之轶事．惜仅得樊川所言之半。夫孙氏筚辂初开．有首事之功。伯雨熟习乡故．略有諟正。余则批却导窍．因其故然而游刃有间．恢恢乎謋然易解。虽不敢於孙丈为功臣．然持比伯雨所刻．则固欲效齐人之矜先登而屈伯雨之笑也。光绪三十有三年太岁在丁未秋九月十有九日．贵池刘世珩识於京邸十五幢亭。