卷十八

言明若日上通利隐远至【上通利不壅蔽则幽隐遐远者皆至也】观法不法见不视【所观之法非法则虽见不视也】耳目既显吏敬法令莫敢恣【此已上论君有五之事也】君教出行有律【五论之教既出则民所行有法言知方也】吏谨将之无铍滑【将持也诗曰无将大车铍与披同滑与汩同言不使纷乱披汨也】下不私请各以宜舍巧拙【请谒舍止也羣下不私谒各以所宜不苟求也如此则以道事君巧拙之事亦皆止】臣谨修君制变【臣职在谨修君职在制变】公察善思论不乱以治天下後世法之成律贯【法之为条贯也】

    赋篇第二十六【所赋之事皆生人所切而时多不知故特示之或曰荀卿所赋甚多今存者唯此言也旧第二十二今亦降在下】

    爰有大物【爰於也言於此有大物夫人之大者莫过於礼故谓之大物也】非丝非帛文理成章【丝帛能成黼黻文章礼亦然也】非日非月为天下明生者以寿死者以葬城郭以固三军以强粹而王驳而伯无一焉而亡臣愚不识敢请之王【言礼之功用甚大时人莫知故荀卿假为隐语问於先王云臣但见其功亦不识其名唯先王能知敢请辞之先王因重演其义而告之也】王曰此夫文而不采者与【先王为解礼记曰此乃有文饰而不至华采者欤】简然易知而致有理者与君子所敬而小人所不者与性不得则若禽兽性得之则甚雅似者与【雅正也似谓似续古人诗曰维其有之是以似之】匹夫隆之则为圣人诸侯隆之则一四海者与致明而约甚顺而体请归之礼【极明而简约言易知也甚顺而有体言易行也先王言唯归於礼乃合此义也】礼

    皇天隆物以示下民【隆犹备也物万物也】或厚或薄帝不齐均【言人虽同见方所知或多厚或寡薄天帝或不能齐均也】桀纣以乱汤武以贤涽涽淑淑皇皇穆穆【涽涽思虑昏乱也淑淑未详或曰美也皇皇穆穆言绪之美也言或愚或智也】周流四海曾不崇日【崇充也言智周流四海曾不充满一日而遍也】君子以修跖以穿室【跖柳下惠之弟太山之盗也君子用智以修身跖用智以穿室皆帝不齐均之意也】大参乎天精微而无形【言智虑大则参天小则精微无形也】行义以正事业以成【皆在智也行下孟反】可以禁暴足穷百姓待之而後宁泰【足穷谓使穷者足也百姓待君上之智而後安宁泰当为泰宁】臣愚而不识愿问其名曰此夫安寛平而危险隘者也【言智常欲就利远害】修洁之为亲而杂污之为狄者耶【智修洁则可相亲若杂乱秽污则与夷狄无异言险诈难近也】甚深藏而外胜敌者耶法禹舜而不能揜迹者耶【揜袭】行为动静待之而後适者耶血气之精也志意之荣也【精灵荣华】百姓待之而後宁也天下待之而後平也明达纯粹而无疵也夫是之谓君子之知【此论君子之智明小人之不智不然也】知

    有物於此居则周静致下动则綦高以钜【居谓云物发在地时周密也钜大也】圆者中规方者中矩【言满天地之圆方也】大参天地德厚尧禹【参为天地相似云所以致雨生成万物其德厚於尧禹者也】精微乎毫毛而盈大乎?宙【?与宇同言细微之时则如毫毛其广大时则盈大於宇宙之内宇覆也谓天所覆三苍云四方上下为宇上大参天地此又云盈大宇宙言说云之变化或大或小故重言之也】忽兮其极之远也攭兮其相逐而反也【攭与劙同攭兮分判貌言云或慌忽之极而远举或分散相逐而还於山攭音戾】卬卬兮天下之咸蹇也【卬卬高貌云高而不雨则天下皆蹇难也】德厚而不捐五采备而成文【捐弃也万物或美或恶覆被之皆无捐弃也】往来惽惫通于大神【惽惫犹晦暝也通于大神言变化不测也惫困也人困目亦昏暗故惽惫为晦暝也】出入甚极莫知其门【极读为亟急也门谓所出也】天下失之则灭得之则存【云所以成雨也】弟子不敏此之愿陈君子设辞请测意之【弟子荀卿自谓言弟子不敏愿陈此事不知何名欲君子设辞请测其意亦言云之功德唯君子乃明知之也】曰此夫大而不塞者与【云气无实故曰不塞】充盈大宇而不窕入郄穴而不偪者与【窕读为窱深貌也言充盈则满大宇幽深则入郄穴而曾无偪侧不容也窱他吊反】行远疾速而不可托讯者与【讯书问也行远疾速宜於托讯今云者虚无故不可本或作托训或曰与似续同也言云行远疾速不可依托继续也】往来惽惫而不可为固塞者与【虽往来晦暝掩蔽万物若使牢固蔽塞则不可也】暴至杀伤而不亿忌者与【亿谓以意度之论语曰亿则屡中或曰与抑同谓雷霆震怒杀伤万物曾不亿度疑忌而果决不测也】功被天下而不私置者与【天下同被其功曾无所私置又言无偏颇】托地而游宇友风而子雨【风与云并行故曰友雨因云而生故曰子】冬日作寒夏日作暑【在冬而凝寒在夏而蒸暑也】广大精神请归之云【至精至神通於变化唯云乃可当此说也】云【云所以润万物人莫之知放於此则明也】有物於此??兮其状屡化如神【?读如其虫倮之倮??无毛羽之貌变化即谓三俯三起成蛾蛹之类】功被天下为万世文【文饰】礼乐以成贵贱以分养老长幼待之而後存名号不美与暴为隣【侵暴者亦取名於蚕食故曰与暴为隣也】功立而身废事成而家败【茧成而见杀是身废丝穷而茧尽是家败】弃其耆老收其後世【耆老蛾也後世种也】人属所利飞鸟所害【人属则保而用之飞鸟则害而食之】臣愚而不识请占之五帝【占验也五帝少吴颛顼高辛唐虞理皆务本深知蚕之功大故请验之也】帝占之曰此夫身女好而头马首者与【女好柔婉也其头又类马首周礼马质禁原蚕者郑玄云天文辰为马故蚕书曰蚕为龙精月值大火则浴其种是蚕与马同气也】屡化而不寿者与善壮而拙老者与【壮得其养老而见杀】有父母而无牝牡者与【为蚕之时未有牝牡也】冬伏而夏游食桑而吐丝【游谓化而出也】前乱而後治【茧乱而丝治也】夏生而恶暑【生长於夏先暑而化】喜湿而恶雨【湿谓浴其种既生之後则恶雨也】蛹以为母蛾以为父【互言之也】三俯三起事乃大已【俯为卧而不食事乃大已言三起之後事乃毕也谓化而成茧也】夫是之谓蚕理【五帝言此乃蚕之义理也】蚕【蚕之功至大时人鲜知其本诗曰妇无公事休其蚕织战国时此俗尤甚故荀卿感而赋也】有物於此生於山阜处於室堂【山阜铁所出也】无知无巧善治衣裳【知读为智】不盗不窃穿窬而行日夜合离以成文章【合离谓使离者相合文章亦待其连缀而成也】以能合从又善连衡【从竪也子容反衡横也言箴亦能如战国合从连衡之人南北为从东西为衡也】下覆百姓上饰帝王功业甚博不见贤良【见犹显也不自显其功伐见贤遍反】时用则存不用则亡【顺时行藏】臣愚不识敢请之王王曰此夫始生钜其成功小者耶【为铁则钜为箴则小】长其尾而锐其剽者耶【长其尾谓线也剽末也谓箴之锋也庄子曰有实而无乎处者宇也有长而无本剽者宙也剽杪末之意匹小反】头銛达而剽赵缭者耶【重说长其尾而锐其剽赵读为掉掉缭长貌言箴掉尾而缭也掉徒吊反】一往一来结尾以为事【结其尾线然後行箴】无羽无翼反覆甚极【极读为亟亟急也】尾生而事起尾邅而事已【尾邅回盘结则箴功毕也】簪以为父管以为母【簪形似箴而大故曰为父言此者欲状其形也管所以盛箴故曰为母礼记曰箴管线纩也】既以缝表又以连里夫是之谓箴理【理义理也】箴【古者贵贱皆有事故皇后亲织玄紞公侯夫人加之以紘綖大夫妻成祭服士妻衣其夫末世皆不修妇功故托辞於箴明其为物微而用至重以讥当世也】

    天下不治请陈佹诗【荀卿请陈佹异激切之诗言天下不治之意也】天地易位四时易乡【皆言贤愚易位也乡犹方也春夏秋冬皆不当其方言错乱也乡如字】列星殒坠旦暮晦盲【列星二十八宿有行列者陨坠以喻百官弛废旦暮晦盲言无蹔明时也或曰当时星辰陨坠旦暮昏雾也】幽晦登昭日月下藏【言幽闇之人登昭明之位君子明如日月反下藏也昭或为照】公正无私反见从横【公正无私之人反见谓从横反覆之志也】志爱公利重楼疏堂【欲在上位行至公以利百姓非谓重楼疏堂之荣贵也】无私罪人憼革贰兵【憼与儆同备也贰副也谓无私罪人言果於去恶也言去邪嫉恶乃以儆备增益兵革之道言强盛也】道德纯备谗口将将【将去也言以谗言相退送或曰将将读为锵锵进貌】仁人绌约敖暴擅强【绌退穷约】天下幽险恐失世英【天下幽暗凶险如此必恐时贤不见用也】螭龙为蝘蜓鸱枭为凤皇【说文云螭如龙而黄北方谓之虵蝼蝘蜓守宫言世俗不知善恶螭龙之圣反谓之蝘蜓鸱枭之恶反以为凤皇也】比干见刳孔子拘匡昭昭乎其知之明也郁郁乎其遇时之不祥也拂乎其欲礼义之大行也闇乎天下之晦盲也【郁郁有文章貌拂违也此盖误耳当为拂乎其遇时之不祥也郁郁乎其欲礼义之大行晦盲言人莫之识也】皓天不复忧无强也千岁必反古之常也【皓与昊同昊天言气昊大也呼吴天而诉之云世乱不复忧不可竟也复自解释云乱久必反於治亦古之常道千或为卒】弟子勉学天不忘也【言天道福善故曰不忘恐弟子疑为善无应而懈惰故以此勉之也】圣人共手时几将矣【共读为拱圣人拱手言不得用也几辞也将送也去也言战国之时世事已去不可复治也】与愚以疑愿闻反辞【反辞反覆叙说之辞犹楚词乱曰弟子言当时政事既与愚反疑惑之人故更愿以乱辞叙之也】其小歌也【此下一章即其反辞故谓之小歌总论前意也】念彼远方何其塞矣【远方犹大道也】仁人绌约暴人?矣【?饶也】忠臣危殆谗人服矣【服用也本或作谗人般矣般乐也音盘】琁玉瑶珠不知佩也【说文云琁赤王瑶美玉也孔安国曰瑶美石言不知以此四实为佩说文云琁音琼】杂布与锦不知异也【杂布□布】闾娵子奢莫之媒也【闾娵古之美女後语作明娵楚词七谏谓闾娵为丑恶注一名明陬汉书音义韦昭曰闾陬梁王魏婴之美女子奢当为子都郑之美人诗曰不见子都盖都字误为奢耳後语作子都莫之媒言无人为之媒也娵子于反】嫫母刁父是之喜也【嫫母丑女黄帝时也刁父未详喜悦也】以盲为明以聋为聪以危为安以吉为凶呜呼上天曷维其同【言感乱如此故叹而告上天曷维其同言何可与之同也後语作曷其与同此章即遗春申君之赋也】

    荀子卷十八