春秋经传集解襄六第十九

窟室。壑，呼洛切。皆自朝布路而罢。布路分散。罢，皮买切，徐扶彼切。既而朝，伯有朝郑君。则又将使子晰如楚，归而饮酒。庚子，子晰以驷氏之甲伐而焚之。伯有奔雍梁，雍、梁、郑地。雍，于用切。醒而后知之，遂奔许。

    大夫聚谋。子反曰：仲虺之志仲虺汤左相醒星顶切相息亮切。云：乱者取之，亡者侮之。推亡固存，国之利也。罕、驷、丰同生，罕，子皮、驷子晰。丰，公孙假也。三家本同母兄弟。侮，亡甫切。伯有汰侈，故不免。三家同出，而伯有孤特，又汰侈，所以亡。汰，音泰。人谓子产就直助强。时谓子晰直三家强。子产曰：岂为我徒？徒，党也。言不以驷良为党。国之祸难，谁知所敝？或主强直，难乃不生。言能强能直，则可弭难。今三家未能，则伯有方争。难，乃旦切。弭，弥氏切。争，争鬭之争。姑成吾所。欲以无所附著为所著，直略切。辛丑，子产敛伯有氏之死者而殡之，不及谋而遂行。不与于国谋。敛，力艳切。与音预，下不与同。印假从之，义子产。子皮止之。众曰：人不我顺，何止焉？子皮曰：夫子礼于死者，况生者乎？遂自止之。壬寅，子产入；癸卯，子石入，子石、印、假。皆受盟于子晰氏。乙巳，郑伯及其大夫盟于大宫，大宫、祖庙、盟国人于师之梁之外。师之梁，郑城门。

    伯有闻郑人之盟已也，怒。闻子皮之甲不与攻己也，喜，曰：子皮与我矣。癸丑，晨，自墓门之渎入，墓门，郑城门。渎，徐音豆。因马师颉介于襄库，以伐旧北门。马师颉子羽孙。颉，户结切。介音界。驷带率国人以伐之。驷带，子西之子，子晰之宗主。皆召子产。驷氏、伯有俱召。子产曰：兄弟而及此，吾从天所与。兄弟恩等，故无所偏助。伯有死于羊肆，羊肆市列。子产襚之，枕之股而哭之，敛而殡诸伯有之臣在市侧者，既而葬诸斗城。斗城郑地名。禭音遂。枕之鸩切。股音古。子驷氏欲攻子产，子皮怒之曰：礼，国之干也。杀有礼，祸莫大焉。乃止。敛葬伯有为有礼。

    于是游吉如晋，还，闻难不入，惧祸并及，难乃旦切。复命于介。八月甲子，奔晋。驷带追之，及酸枣，与子上盟，用两圭质于河。子上驷带也。沈圭于河，为信也。酸枣，陈留县。与子上用两圭质于河。质，如字，一音致。一本作与子上盟，绝句。用两圭质于河，别为丐。沈音鸩，又如字。使公孙??入盟大夫。已巳，复归。游、吉，归也。??，许乙切。

    《书》曰：郑人杀良霄。不称大夫，言自外入也。既出位绝，非复郑大夫。复音扶又切。

    于子??之卒也，子??。公孙虿。卒在十九年。??，居表切。将葬，公孙挥与裨灶晨会事焉。会葬事。挥。许韦切。过伯有氏，其门上生莠。子羽曰：其莠犹在乎？子羽、公孙挥以莠喻伯有，伯有侈，知其不能久存。莠，羊九切，草也。于是岁在降娄，降娄中而旦，降娄，奎，娄也。周七月，今五月，降娄中而天明。降，户江切。奎，苦圭切。裨灶指之曰：犹可以终岁，恒，降娄也。岁星十二年而一终。岁不及此次也巳。不及降娄。及其亡也，岁在娵訾之口。娵訾营室东璧。二十八年，岁星淫在玄枵。今三十年在娵訾，是岁星停在玄枵二年。娵，子须切。訾，子斯切。璧，音壁。枵，许骄切。其明年，乃及降娄。

    仆展从伯有，与之皆死。仆展，郑大夫伯有党。羽颉出奔晋，为任大夫。羽颉、马师颉。任，晋县，今属广平郡。任音壬。

    鸡泽之会。在三年。郑乐成奔楚，遂适晋。羽颉因之，与之比而事赵文子，言伐郑之说焉。以宋之盟故，不可。宋盟约弭兵故。比毗志切。子皮以公孙??为马师。??，子罕之子，代羽、颉。??，仕居切。○

    楚公子围杀大司马??掩而取其室。??掩二十五年为大司马。申无宇曰：王子必不免。无宇芋尹。芋，于付切。善人，国之主也。王子相楚国，将善是封殖而虐之，是祸国也。且司马，令尹之偏，偏，佐也。相，息亮切，下相之同。而王之四体也。俱服肱也。绝民之主，去身之偏，艾王之体，以祸其国，无不祥大焉。何以得免为昭十三年楚弑《灵王传》。去，起吕切。艾，鱼废切。○

    为宋灾故。诸侯之大夫会以谋归宋财。冬十月，

    叔孙豹会晋赵武、齐公孙虿、宋向戌、卫北宫佗、佗，北宫括之子。佗，徒河切。郑罕虎虎子皮。及小邾之大夫会于澶渊。既而无归于宋，故不书其人。

    君子曰：信其不可不慎乎！澶渊之会，卿不书，不信也。夫诸侯之上卿会而不信，宠名皆弃，不信之不可也如是。宠，谓族也，不信也。夫音扶，一读以夫为下句首。《诗》曰：文王陟降，在帝左右。信之谓也。《诗》《大雅》。言文王所以能上接天，下接人，动顺帝者，唯以信。又曰：淑慎尔止，无载尔伪。不信之谓也。逸，《诗》也。言当善慎举止，无载行诈伪。《书》曰：某人某人会于澶渊，宋灾故，尤之也。《传》云既而无归，所以释诸侯大夫之不书也。又云宋灾，故尤之，所以释向戌之井贬也。戍为正卿，深致火灾，烧杀其夫人，未闻克己之意，而以求财合诸侯，故与不归财者同文。不书鲁大夫，讳之也。向戌、既以灾求财，诸大夫许而不归，客主皆贬，君子以尊尊之义也。君亲有隐，故略不书鲁大夫以示例。○

    郑子皮授子产政，伯有死，子皮知政，以子产贤，故让之。辞曰：国小而逼，逼近大国。逼，彼力切。近，附近之近。族大宠多，不可为也。为，犹治也。子皮曰：虎帅以听，谁敢犯子？子善相之。国无小，言在治政，治，直吏切。小能事大，国乃宽。为大所恤故也。

    子产为政，有事伯石，赂与之邑。伯石、公孙假有事，欲使之。子大叔曰：国皆其国也，奚独赂焉？言郑大夫其忧郑国事，何为独赂之？子产曰：无欲实难，言人不能无欲。皆得其欲，以从其事，而要其成。非我有成，其在人乎？言成犹在，我非在他，要一遥切。何爱於邑，邑将焉往？言犹在国。焉，于虔切。子大叔曰：若四国何？恐为四邻所笑。子产曰：非相违也，而相从也，言赂以邑，欲为和顺。四国何尤焉？《郑书》有之郑国史书。曰：安定国家，必大焉先。先和大族，而后国家安。姑先安大，以待其所归。要其成也。既。伯石惧而归邑，卒与之。卒，终也。伯有既死，使大史命伯石为卿，辞。大史退，则请命焉。请大史更命已。复命之，又辞。如是三，乃受策入拜。子产是以恶其为人也，恶其虚饰。复，扶又切。三，息暂切，又如字。策，初革切。恶，乌路切。使次己位。畏其作乱，故宠之。

    子产使都鄙有章，国都及边鄙，车服尊卑，各有分部。分，扶运切。上下有服，公卿大夫服不相逾。田有封洫，封，疆也。洫，沟也。洫，况域切。疆，居良切。庐井有伍，庐，舍也。九夫为井，使五家相保。大人之忠俭者，谓卿大夫。大人，本或作大夫者，非。从而与之，泰侈者，因而毙之。因其有罪而毙踣之。踣，蒲北切。

    丰卷将祭，请田焉，弗许，田猎也。卷眷勉切。徐居坑切。曰：唯君用鲜，鲜，野兽。众给而巳。众臣祭，以刍豢为足。刍，初俱切。豢，音患。牛羊曰刍，犬豕曰豢。子张怒，子张。丰卷。退而征役。召兵欲攻子产。子产奔晋，子皮止之，而逐丰卷。丰卷奔晋。子产请其田里，请于公，不役入。三年而复之，反其田里，及其人焉。田里所收入：

    从政一年，舆人诵之曰：取我衣冠而褚之，禇，畜也。奢侈者畏法，故畜藏。褚，张吕切。畜，敕六切，又许六切，本又作?，同。取我田畴而伍之，孰杀子产？吾其与之。并畔为畴。并，蒲杏切，又蒲项切。及三年，又诵之：我有子弟，子产诲之，我有田畴，子产殖之，殖，生也。殖，时力切，徐是吏切。此勰下韵。子产而死，谁其嗣之？嗣，续也。《传》言郑所以兴。

    经：三十有一年春王正月○

    夏六月辛巳，公薨于楚宫公不居先君之路寝而安所？乐失其所也。乐音洛，又音岳，又五教切。○

    秋九月癸巳，子野卒不书葬，未成君。○已亥，仲孙羯卒○

    冬十月，滕子来会葬诸侯会葬，非礼。○癸酉，葬我君襄公○

    十有一月，莒人弑其君密州。不称弑者，主名，君无道也。弑，申志切。

    传：三十一年春王正月，穆叔至自会，澶渊会还。见孟孝伯，语之曰：赵孟将死矣。其语偷，不似民主，偷苟且语。鱼据切，下吾语诸同。偷，他侯切。且年未盈五十，而谆谆焉如八九十者，弗能久矣。成二年，战于鞍，赵朔巳死，于是赵文子始生。至襄三十年会澶渊，盖年四十七八，故言未盈五十。谆，徐之闰切，或音之纯切。若赵孟死，为政者其韩子乎？《韩子》。韩起。吾子盍与季孙言之，可以树善，君子也。言韩起有君子之德，今方知政，可素往立善。盍，户腊切。晋君将失政矣，若不树焉，使早备鲁使韩子早为鲁备。既，而政在大夫。韩子懦弱，大夫多贪，求欲无厌，齐、楚未足与之，鲁其惧哉！孝伯曰：人生几何？谁能无偷？朝不及夕，将安用树？穆叔出而告人曰：孟孙将死矣。吾语诸赵孟之偷也，而又甚焉。言朝不及夕，偷之甚也。懦，乃乱切。厌，于盐切。几，居岂切，本或作民生无几何。朝，如字。又与季孙语晋故，如与孟孙言。季孙不从。及赵文子卒，在昭元年。晋公室卑，政在侈家。韩宣子为政，不能图诸侯。鲁不堪晋求，谗慝弘多，是以有平丘之会平丘会，在昭十三年。晋人执季孙意如。慝，他得切。○

    齐子尾害闾丘婴，欲杀之，使帅师以伐阳州。阳州鲁地。我问师故。鲁以师往，问：齐何故伐我？夏五月，子尾杀闾丘婴以说于我。师，言伐鲁者，婴所为也。伐阳州不书，不成戊说音悦。工偻俪、省灶。孔虺。贾寅出奔莒。四子，婴之党。偻，功侯切。俪，所蟹切，旧所绮切。省，生领切，徐作省，所幸切，又息井切，又音销。虺，许鬼切。出群公子。为昭十年栾高之难。复群公子起本。难，乃旦切。○

    公作楚宫，适楚，好其宫，归而作之。好，呼报切。穆叔曰：《大誓》云：民之所欲，天必从之。今《尚书》《大誓》亦无此文，故诸儒疑大音泰，本亦作泰。君欲楚也夫，故作其宫。若不复适楚，必死是宫也。六月辛巳，公薨于楚宫。

    叔仲带窃其拱璧拱璧，公大璧。夫音扶。复，扶又切。拱，九勇切。以与御人，纳诸其怀而从取之，由是得罪。得罪，谓鲁人薄之，故子孙不得志于鲁。

    立胡女敬归之子子野，胡，归姓之国。敬归，襄公妾。次于季氏。秋九月癸巳卒，毁也。过哀毁瘠，以致灭性。瘠，在亦切。己亥，孟孝伯卒，终穆叔言。

    立敬归之娣齐归之子公子祷。齐谥祷。昭公名娣。大计切。祷，直由切。穆叔不欲，曰：大子死，有母弟则立之，无则立长。立庶子则以年长丁丈切。年钧择贤，义钧则卜，古之道也。先人事，后卜筮也。义钧，谓贤等。非适嗣，何必娣之子？言子野非适嗣。适，丁历切。且是人也，居丧而不哀，在戚而有嘉容，是谓不度。不度之人，鲜不为患。若果立之，必为季氏忧。武子不听，卒立之。比及葬，三易衰，衰祍如故衰。言其嬉戏无度。鲜，息浅切。比，必利切，三如字，又息暂切。衰，本又作缞，亦作?，同七雷切。祍，而甚切，徐而鸩切，裳下也。嬉，许其切。于是昭公十九年矣，犹有童心，君子是以知其不能终也。为昭二十五年公孙于齐《传》。○

    冬十月，滕成公来会葬，惰而多涕。惰，不敬也。惰，徒卧切。涕，他礼切。子服惠伯曰：滕君将死矣，怠于其位，而哀巳甚，兆于死所矣，有死兆。能无从乎？为昭三年《膝子卒传》。癸酉，葬襄公。○

    公薨之月，子产相郑伯以如晋，晋侯以我丧故，未之见也。子产使尽坏其馆之垣，而纳车马焉。士文伯让之曰：敝邑以政刑之不修，寇盗充斥，充满斥见，言其多。相息亮切。尽子忍切。坏音怪。下同。馆古乱切。字从食。《字林》又云：客舍也。旁作舍，非。垣音袁，墙也。见贤遍切。无若诸侯之属辱在寡君者何？是以令吏人完客所馆，馆，舍也。令，力呈切。完音九。高其闭闳，闳，门也。闭，户旦切。《说文》云：闾也。汝南平舆县里门曰闭。沈云：闭也。闳，获耕切。杜云门也。《尔雅》云衡门谓之闳是也。又云：所以止扉谓之闳。然《尔雅》本止扉之名，或作阁字，读者因改《左传》皆作各音，合下文云门不容车，此云高其闭闳，俱谓门耳。于义自通，无为穿凿。厚其墙垣，以无忧客使。无令客使忧寇盗。使，所吏切。今吾子坏之，虽从者能戒，其若异客何？以敝邑之为盟主，缮完葺墙，葺，覆也。从才用切，下宾从同。葺，侵入切，徐音集，又子入切。谓以草覆墙。以待宾客。若皆毁之，其何以共命寡君使丐请命。请问毁垣之命。共音恭。丐，本又作丐，古害切，士文伯名也。今《传》本皆作丐字，或作正字。《释例》亦然。解者云：士文伯是范氏之族，不应与范宣子同名，作正是也。案士文伯字伯瑕，又春秋时人名字皆相配，楚令尹阳丐字子瑕，即与文伯名字正同。又郑有驷乞字子瑕。丐与乞义同，则作丐者是。又案鲁有仲婴齐，是庄公之孙。又有公孙婴齐，是文公之孙。仲婴齐于公孙婴齐为从祖，同时同名。郑有公孙假，字子石，又云伯石、印假字伯石，《传》又谓之二子石。然印假即公孙假从父兄弟之子，尚同名字，伯瑕与宣子何废同乎？对曰：以敝邑褊小，介于大国，介，间也。褊，必浅切。介音界。诛求无时，诛，责也。是以不敢宁居。悉索敝赋以来会时事，随时来朝。会索所白切，又悉各切。逢执事之不间，而未得见，又不获闻命。未知见时，不敢输币，亦不敢暴露。其输之，则君之府实也。非荐陈之，不敢输也，荐陈，犹献见也。间，音闲。见，贤遍切，下同。暴，步卜切。其暴露之，则恐燥湿之不时而朽蠹，以重敝邑之罪。侨闻文公之为盟主也，侨，子产名丈公。晋重耳。燥素早切。蠹丁故切，虫败也。重直用切，及下重罪同。侨，其骄切。重耳直龙切。宫室卑庳，无观台榭，以崇大诸侯之馆，馆如公寝，库厩缮修。司空以时平易道路，易，治也。庳音婢，亦音卑。观，古乱切。榭音谢，本亦作谢。土高曰台，有木曰榭。厩，九又切。易，以豉切。圬人以时塓馆宫室。圬人涂者，塓，涂也。圬，本作污，同音乌。塓，莫历切。诸侯宾至，甸设庭燎，庭燎，设火于庭甸。徒遍切。燎，力妙切，徐力遥切，又力吊切。庭燎，大烛。仆人巡宫，巡宫行，夜行，下孟切，下巡行同。车马有所，有所处。宾从有代。代客役。巾车脂辖，巾车，主车之官。巾如字。刘昌宗《周礼》音居觐切。辖户瞎切。隶人牧圉，各瞻其事。瞻视客所当得瞻之廉切。百官之属，各展其物。展，陈也。谓群官各陈其物以待宾。公不留宾，而亦无废事。宾得速去，则事不废。忧乐同之，事则巡之。巡，行也。乐音洛。教其不知，而恤其不足。宾至如归，无宁菑患。言见遇如此，宁当复有菑患邪？无宁宁也。菑音灾。复，扶又切。不畏寇盗，而亦不患燥湿。今铜鞮之宫数里，铜鞮晋离宫。鞮，丁兮切。数，所主切。而诸侯舍于隶人。舍女隶人舍。门不容车，而不可逾越。门庭之内迫迮，又有墙垣之限。迮，侧百切。盗贼公行，而天疠不戒，疠，犹灾也。言水潦无时。潦音老。宾见无时，命不可知。若又勿坏，是无所藏币，以重罪也。敢请执事，将何所命之？问：晋命己所止之宜。见贤遍切。虽君之有鲁丧，亦敝邑之忧也。言郑与鲁亦有同姓之忧。若获荐币，荐，进也。修垣而行，行，去也。君之惠也，敢惮勤劳。文伯复命。反命于晋君。赵文子曰：信，信如子产言。我实不德，而以隶人之垣以赢诸侯，赢，受也。赢音盈。是吾罪也。使士文伯谢不敏焉。

    晋侯见郑伯，有加礼，礼加敬。厚其宴好而归之，乃筑诸侯之馆。叔向曰：辞之不可以巳也如是夫！子产有辞，诸侯赖之，若之何其释辞也？《诗》曰：辞之辑矣，民之协矣，辞之绎矣，民之莫矣。《诗》《大雅》：言辞辑睦，则民协同；辞说绎，则民安定。莫犹定也。夫音扶，读者亦以夫为下句首。辑音集，又七入切。绎又作怿，音亦。其知之矣。谓诗人知辞之有益。○

    郑子皮使印假如楚，以适晋告，礼也。得事大国之礼。○

    莒犁比公生去疾及展舆，犁比，莒子，密州之号。既立，展舆立以为世子。又废之。犁比公虐，国人患之，十一月，展舆因国人以攻莒子，弑之，乃立，展舆立为君。弑音试，本或作乃，自立者，误。去疾奔齐，齐出也，母，齐女也。展舆具出也，为明年奔。具传。书曰：莒人弑其君买朱??，买朱??密州之字。??。仕居切。言罪之在也罪在??也。《传》始例申明君臣书弑，今者父子，故复重明例。复，扶又切。重，直用切。○

    吴子使屈狐庸聘于晋，狐庸，巫臣之子也。成七年，适吴为行人。屈，君勿切。狐音胡。通路也，通吴晋之路。赵文子问焉，曰：延州来季子其果立乎？延州来季札邑。巢陨诸樊，在二十五年。陨，千敏切。阍戕戴吴，在二十九年。戴吴余祭。阍音昏。戕，在良切。祭，侧界切。天似启之，何如？对曰：不立，是二王之命也，非启季子也。若天所启，其在今嗣君乎！嗣君，谓夷末。甚德而度，德不失民，民归德。度不失事，审事情，民亲而事有序，其天所启也。有吴国者，必此君之子孙实终之。季子守节者也，虽有国不立。言其三兄虽欲传国与之，终不肯立。传，直专切。○

    十二月，北宫文子相卫襄公，以如楚、文子，北宫佗。襄公、献公子。相。息亮切。宋之盟故也。晋楚之从，交相见也。过郑，印假廷，劳于榧林，如聘礼而以劳辞。用聘礼而用郊劳之辞。过，五禾切。廷，于况切。劳，力报切。榧，芳尾切，本又作斐。文子入聘，报印假。子羽为行人，冯简子与子大叔逆客，逆文子。事毕而出，言于卫侯曰：郑有礼，其数世之福也，其无大国之讨乎？《诗》云：谁能执热，逝不以濯？《诗》《大雅》：濯，以水濯手。数，所主切。濯，直角切。礼之于政，如热之有濯也。濯以救热，何患之有？此以上文子辞。上时掌切。

    子产之从政也，择能而使之。冯简子能断大事，子大叔美秀而文，其貌美，其才秀。断。丁乱切。公孙挥能知四国之为，知诸侯所欲为。而辨于其大夫之族姓、班位、贵贱、能否，而又善为辞令。裨谌能谋，谋于野则获，得所谋也。裨，婢支切。谌，市林切。谋於邑则否。此才性之敝。郑国将有诸侯之事，子产乃问四国之为于子羽，且使多为辞令，与裨谌乘以适野，使谋可否，而告冯简子使断之。事成乃授子大叔使行之，以应对宾客，是以鲜有败事，北宫文子所谓有礼也传迹子产行事，以明比宫文子之言。乘，绳证切。鲜，息浅切。○

    郑人游于乡校，乡之学校，校，户孝切，郑国谓学为校。以论执政。论其得失。然明谓子产曰：毁乡校如何？患人于中谤议国政。谤，布浪切。子产曰：何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之。其所恶者，吾则改之，是吾师也。若之何毁之？我闻忠善以损怨，为忠善则怨谤息。夫，音扶。朝，直遥切，旧如字。恶，乌路切，又如字。不闻作威以防怨。欲毁乡校即作威。岂不遽止？然犹防川。遽，畏惧也。遽，其据切。大决所犯，伤人必多，吾不克救也。不如小决使道，道，通也。道音导。不如吾闻而药之也。以为已药石。然明曰：蔑也，今而后知吾子之信可事也。小人实不才，若果行此，其郑国实赖之。岂唯二三臣？

    仲尼闻是语也，曰：以是观之，人谓子产不仁，吾不信也仲尼以二十二年生，于是十岁长而后闻之。长，丁丈切。○

    子皮欲使尹何为邑，为邑大夫。子产曰：少，未知可否？尹何年少，少，诗照切。子皮曰：愿吾爱之，不吾叛也。愿，谨善也。愿音愿。使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。夫，谓尹何。治，直吏切，下注之治同。子产曰：不可，人之爱人，求利之也，今吾子爱人则以政，以政与之，犹未能操刀而使割也，其伤实多。多自伤。澡，七刀切。其伤实多，一本作其伤多。子之爱人，伤之而巳，其谁敢求爱于子？子于郑国，栋也，?折榱崩，侨将厌焉，敢不尽言？子有美锦，不使人学制焉。制，裁也。栋，丁弄切。榱，所追切，椽也。厌本又作压，于甲切，徐于辄切。制音制。大官大邑，身之所庇也，而使学者制焉，其为美锦，不亦多乎？言官邑之重，多于美锦。庇，必利切，又音秘。侨闻学而后入政，未闻以政学者也。若果行此，必有所害。譬如田猎，射御贯，则能获禽。贯，习也。贯，古乱切。若未尝登车射御，则败绩。厌覆是惧，何暇思获？子皮曰：善哉！虎不敏。吾闻君子务知大者远者，小人务知小者近者。我，小人也，衣服附在吾身，我知而慎之。大官大邑，所以庇身也，我远而慢之。慢，易也。覆，芳服切。易，以豉切。微子之言，吾不知也。他日，我曰：子为郑国，我为吾家以庇焉，其可也。今而后知不足。自知谋虑不足谋其家。自今请虽吾家，听子而行。子产曰：人心之不同，如其面焉。吾岂敢谓子面如吾面乎？抑心所谓危，亦以告也。子皮以为忠，故委政焉。子产是以能为郑国。《传》言子产之治，乃子皮之力。○

    卫侯在楚，北宫文子见令尹围之威仪，言于卫侯曰：令尹似君矣，将有他志，言语瞻视，行步不常。虽获其志，不能终也。《诗》云：靡不有初，鲜克有终。终之实难，令尹其将不免。公曰：子何以知之？对曰：《诗》云：敬慎威仪，惟民之则。令尹无威仪，民无则焉。民所不则，以在民上，不可以终。公曰：善哉！何谓威仪？对曰：有威而可畏谓之威，有仪而可象谓之仪。君有君之威仪，其臣畏而爱之，则而象之，故能有其国家，令闻长世。臣有臣之威仪，其下畏而爱之，故能守其官职，保族宜家。顺是以下皆如是，是以上下能相固也。《卫诗》曰：威仪棣棣，不可选也。《诗》《邶风》：棣棣，富而闲也。选，数也。鲜，息浅切。闻音问，本亦作问。《卫诗》北邶风：刺卫顷公，故曰《卫诗》。棣本又作逮，直计切。选，息兖切。数，所主切。下同。言君臣上下、父子兄弟、内外大小，皆有威仪也。《周诗》曰：朋友攸摄，摄以威仪。《诗》《大雅》：攸，所也。摄，佐也。言朋友之道，必相教训以威仪也。《周书》数文王之德《逸书》。曰：大国畏其力，小国怀其德。言畏而爱之也。《诗》云：不识不知，顺帝之则。言则而象之也。《大雅》又言：文王行事，无所斟酌，唯在则象上天。斟，之林切。纣囚文王七年，诸侯皆从之囚，纣于是乎惧而归之，可谓爱之。文王伐崇，再驾而降为臣，文王闻崇德乱而伐之，三旬不降。退修教而复伐之，因垒而降。降，户江切。复，扶又切。蛮夷帅服，可谓畏之。文王之功，天下诵而歌舞之，可谓则之。文王之行，至今为法，可谓象之有威仪也。故君子在位可畏，施舍可爱，进退可度，周旋可则，容止可观，作事可法，德行可象，声气可乐，动作有文，言语有章，以临其下，谓之有威仪也。行下孟切乐音洛又音岳

    《春秋左氏传》卷第十九。