春秋序

假，古雅反，后不音者同。污，于俱反，曲也。楹音盈。刻音克。桷音角。捷，在妾反。惩，直升反。长，丁丈反。○或曰：《春秋》以错文见义，若如所论，则《经》当有事同文异而无其义也。先儒所传，皆不其然答？曰：《春秋》虽以一字为褒贬，然皆须数句以成言，非如八卦之爻可错综为六十四也。固当依《传》以为断。古今言《左氏春秋》者多矣，今其遗文可见者十数家，大体转相祖述，进不成为错综经文以尽其变，退不守丘明之传。于丘明之传有所不通，皆没而不说，而更肤引《公羊》、榖梁，适足自乱。预今所以为异，专修丘明之传以释《经》，《经》之条贯必出于《传》，《传》之义例，总归诸凡。推变例以正褒贬，简二传而去异端，盖丘明之志也。其有疑错，则备论而阙之，以俟后贤。○传，直专反。数，色主反，下同。综，宗宋反。断，一乱反。肤，芳于反。贯，古乱反。去，起吕反。然刘子骏创通大义，贾景伯父子、许惠卿皆先儒之美者也。末有颍子严者，虽浅近亦复名家，故特举刘、贾、许、颍之违，以见同异。分《经》之年，与《传》之年相附，比其义类，各随而解之，名曰《经传集解》。又别集诸例及地名、谱第、历数，相与为部，凡四十部，十五卷，皆显其异同，从而释之，名曰《释例》。将令学者观其所聚异同之说，《释例》详之也。○骏音俊。子骏，刘歆字。创，初亮反，字以作创。复，扶又反，下同。见，贤遍反，下同。比，毗志反。谱，本又作谱，同，布古反。数，所具反，后不音者皆同。

    ○或曰：《春秋》之作，《左传》及榖梁无明文，说者以为仲尼自卫反鲁，修《春秋》，立素王，丘明为素臣。言公羊者，亦云黜周而王鲁，危行言孙，以辟当时之害，故微其文，隐其义。《公羊经》止获麟，而《左氏经》终于孔丘卒○王，于况反，下王鲁、素王同。黜，敕律反。行，下孟反。孙音逊，本亦作逊。○敢问所安答曰：异乎余所闻。仲尼曰：文王既没，文不在兹乎？此制作之本意也。叹曰：凤鸟不至，河不出图，吾巳矣夫！盖伤时王之政也。麟凤五灵，王者之嘉瑞也。今麟出非其时，虚其应而失其归，此圣人所以为感也。绝笔于获麟之一句者，所感而起，固所以为终也○出，如字，又尺遂反。夫音扶，下若夫同。瑞，垂伪反。应，应对之应。○曰：然则《春秋》何始于鲁隐公答？曰：周平王，东周之始王也。隐公，让国之贤君也。考乎其时则相接，言乎其位则列国，本乎其始则周公之祚胤也。若平王能祈天永命，绍开中兴，隐公能弘宣祖业，光启王室，则西周之美可寻，文、武之迹不坠。是故因其历数，附其行事，采周之旧，以会成王义，垂法将来。所书之王，即平王也。所用之历，即周正也；所称之公，即鲁隐也。安在其黜周而王鲁乎？子曰：如有用我者，吾其为东周乎！此其义也○祚，才路反。胤，以刃反。中，丁仲反。坠，直类反。王如字，又于况反。正音政，读者多音征，后皆放此。○若夫制作之文，所以章往考来，情见乎辞，言高则旨远，辞约则义微，此理之常，非隐之也。圣人包周身之防，既作之后，方复隐讳，以辟患，非所闻也。子路欲使门人为臣，孔子以为欺天，而云仲尼素王，丘明素臣，又非通论也○包，必交反。防，扶放反，又音房。论，力顿反。○先儒以为制作三年，文成致麟，既巳妖妄，又引《经》以至仲尼卒，亦又近诬。据《公羊经》止获麟，而《左氏》小邾射不在三叛之数，故余以为感麟而作，作起获麟，则文止于所起，为得其实。至于反袂拭面，称吾道穷，亦无取焉。○近诬如字近旧音附近之近诬音无邾张俱反射音亦袂绵世反拭音式

    《春秋》序终

    潜府刘氏家塾希世之宝。