空同子纂一卷

理不爛然歟？童稚能談焉。渠尚知性行有不必合邪？

    或問：典謨訓誥不言權，呂刑輕重諸罰有權。空同子曰：夫權者，權其變以適中者也，故變而後權。夫聖人在位，允執厥中，又用其中於民矣，何權之言哉？曰：舜不告而娶，唐虞禪，湯武放伐，非權乎？曰：夫身或遇之行之矣，又何言哉？曰：孔子每言權，何也？曰：高而無位，於是發其微以詔來。且春秋之世何世矣？曰：孟子七篇太半言權，何也？曰：戰國之世又何世矣？孟子不發其發，天下不以謀數爲權乎？吁，大哉！予何敢忘孟氏之功也。孟不生，孔其熄乎？矧帝王之心傳。或又問漢儒。空同子曰：反經無道，無道何權矣？聖人之權，輕重之以適中者也，非反之也。問宋儒。曰：宋人不知孟子，又安知權？故心帝王之傳者必孔孟，心孔孟者必知權可也。曰：若是，則宋儒得位，不興三代之治乎？空同子曰：吁，難言哉！周程其大矣。宋之開國者誰歟？致太平者誰歟？應變定傾者誰歟？固非斯人之流也。吁，難言哉！然周程其大矣。

    術異者終罔吉，泄化機也，京房、郭璞其人也。文異者終罔吉，發神秘也，遷、固、蔡、禰、韋、陸其人也。貪盛者終罔吉，犯止戒也。好訐者終罔吉，悖厚訓也。好殺者終罔吉，戕生道也。

    人有未學而仕者矣，有初仕而壞者矣。女有未笄而歸者矣，有未歸而穴窺者矣。瓜果未熟而市鬻之矣，五穀未元而采之食焉矣。始秋而萑葦箔矣，十歲而冠者有矣。布帛曰短矣，斗升曰巨矣，工曰粗矣，商曰僞矣，農曰惰矣，士曰嬉矣，官曰營矣，俗靡靡矣。無弗謟者矣，無弗餮者矣，無敢者矣，其代速矣，消長起落促促矣。悲哉！嗟嗟！

    空同子曰：關、張死而蜀之事去矣，傷哉！或曰：蜀存亡孔明哉？曰：惡何言也！湯非尹不商，文非姜不周，何也？撥亂世反之正，其才殊也。夫蕭、張非信劣者也，然卒成漢??，信也。由是觀之，將必有殊才。不然，萊朱、周、召非聖人邪？而鳴條牧野之師，必尹與姜行哉？

    孔子出妻，亦不王之兆也。三代興廢，皆判於媍人。文王刑於寡妻，亦天成之也。詩曰：天作之合。

    顏淵死，孔子曰：噫，天?予！非止悼傳，亦以占廢也。凡王之興，天必與之佐，孟子所謂其間必有名世者。故益、稷佐禹，尹、朱佐湯，呂佐文、武，天豫生之，雖鳥冰牛巷，空桑寂濱，必全成之而置之王側。夫孔門王佐，一顏子耳，今也早死，不天?予而誰?哉？

    或問仙有死。空同子曰：氣消之也。氣旋轉消息，息則臭腐而神化，消則精靈而枯朽也。仙結天地日月之精，去殼出神焉耳。然如消何？元會數竆，天地日月亦消，而况於仙乎？

    或問導引采取之法。空同子曰：小法耳，殺人哉。心動則疲，精下無返，人體如天，血肉固實，脉絡周流，無??無欠，外氣入之灌之，紅鉛安容哉。

    釋亦有至言，如苦海無邊，回頭是岸，卽易之不逺復，書之狂克念，詩之誕先登，是啓人自新之門，而闢其反觀之機也，可以人廢之哉。

    卷完