小心齋劄記卷十七 庚戌

了了。」仁卿懷疑而别。越數日，司馬果得旨歸。仁卿自途中貽予書，謝曰：「向者吾失言！吾失言！昨道檇李，詢此老居鄉作何狀，市井細民無不同聲賢之。乃知長安紛紛之論，真是可笑！矮人觀場，隨人悲喜，吾又以自笑也。」仁卿可謂無成心矣。鄒南皋書趙定宇先生傳後曰：「趙學士没，其弟與諸子屬傳。草成，黯然魂消。門人曰：『先生慟乎？』予曰：『此非子所知。』曰：『得無以苦肉計慟耶？』曰：『苦肉計，丁丑冬事。癸未以後，視苦肉更甚！荷聖恩賜環，置之生地矣，吾等心如水之平也，故設詞波之，如鼓之無聲也，故陽爲擊之，俾不得一日安其位。視六年時又更甚！』」先生曰：「不去，必不令完名。」卒若左劵！嗚呼！抑知夫司馬之時視先生之時，尤甚！即去後，且不令完名也。吾是以重有感於仁卿，爲之喟然三歎，而追記其語。

    或問予曰：「子言陸五臺冢宰有旋轉之功，將無太過？」予曰：「若説旋乾轉坤，委未易言。然而我皇上臨御以來，所用冢宰凡數人，大率皆執政之冢宰耳，非皇上之冢宰也。中亦有頗知自立者矣，而極重難反，率不能跳出這窠巢。獨五臺公眼高膽壯，遂能正統均之體，破久沿之套，收旁落之權，振積衰之習。到任數日，外轉一大干清議之御史，而奸邪爲之奪氣；内擢一公論共推之給舍，而端良爲之生色。及大計群吏，務在表廉貞，懲貪恣，獎恬退，抑奔競。其夤緣入台省者，即見任一切屏黜，於是仕路廓然一清。於是天下始知公論之不可犯，各思暠暠自濯。立峰孫公心谷陳公繼之，相與遵其遺而加之以慎。於時郞官王秋澄鄒大澤劉健菴劉用齋趙儕鶴孟雲浦麻十洲李元沖輩，莫不朝夕砥礪，殫精白而應之，無敢以私干者。諸君子誠賢哉，要其開端之功，實自五臺，不可誣也！以致執政耽耽側目，後先剪除，不遺餘力，空署而逐，至再至三；甚而逐及升任之章衡陽，逐及回藉之黄□□[1]；甚而空四司而逐無留焉，卒亦無如之何！迄於今，雖不能如三公在事時，而流風餘韻，尚有存者。試看錢給事張御史，竟不免外轉；免外轉矣，又不免内察。姚給事文蔚，欲得一南冋卿，費多少委曲。卒之，部不與，而旨從中岀。視陳海陽久玷公評，楊海豐猶力爲護持，俾偃然完京卿之壁而歸，且爲調王弘陽光祿於南，謫吳徹如比部於外以謝之者，相去迥然矣！揆厥所由，一線之脉，來自五臺，不可誣也。然則謂五臺旋乾轉坤固不得，只就銓政按而求之，辛卯以前是一局，辛卯以後是一局。要亦自成一乾坤，自具一旋轉也。」

    陸平湖嘗語人曰：「吾做冢宰可一年，李漸菴可二年，曾見臺可三年，陳心谷可半年而已，其他即十年可也。」人問其故，公曰：「未須説破，異日當自知之。」此老大自有眼。

    吾邑周儆菴先生，朴茂簡重，有古人風，對客終日，並無一閒話。只此大是難事！庶幾先進於禮樂者歟？

    王仲山題其廳曰：「居官者不知有家，盡職而已；居家者不知有官，守分而已。」

    龍崗施公洞爽豁達，不立城府。其爲吾郡，剖決如流，公庭常閑，可設雀羅。性好士，嘗浚玉帶河，建龍城書院，選諸生之秀者，躬課之。是科舉於鄉者甚眾，至今科甲不絶。吾邑孫少宰，所賞識，果大魁天下。武進周嵩河，自童儒中拔之，廉其貧，爲之行聘江陰曹氏，即少宰之内家也。吉服升堂，鼓吹而遣之。已而，亦取高第。嵩河，名道昌，改名鉉。其他不可枚舉云。

    沈太素少年魁南宮，文名大噪。夷陵王少芳慕之，托所知求其窗稿，太素謝却之。予曰：「何必乃爾！得無已甚？」太素笑曰：「小人不可與作緣。」予嘆服不已。

    予問伍容菴曰：「人言寧夏之變，不逮確齋魏公，必不能平，信乎？」容菴曰：「然。時予在兵部，見魏公報疏，言於堂翁曰：『國家設制府，正爲有急得以調發也。魏公當此大變，視若小警，既不聞躬擐甲冑，星馳赴討，又不聞移檄各鎮，協力進攻，第云已遣人持牌諭之矣。此事恐魏公不能了，須擇可代者以備緩急之用。』弗聽。自此，但抄塘報，漫無石畫，冣後徑請罷兵防秋，豈所謂老將智而髦及之耶？顧以前時延緩功受上賞，予抗疏」云。

    或謂予曰：「近有議鄒太史掘藏隕名者，潘雪松尚寶云，『此偶然應跡耳。泗山道大，原無利心，何足爲累？』子以爲何如？」予曰：「此不可責雪松，雪松是爲無善無惡之説所誤耳。」

    邵文莊云：「願爲真士夫，不願爲假道學。」薛方山先師質之曰：「真士夫即真道學也，假道學即假士夫也。」誠然誠然！而文莊之意遠矣！

    客言：「某某周遊講學，到處爲人居間，所遺金錢常滿，人多譏之，却有一段可敬處。」余曰：「何也？」客曰：「渠隨手輒盡，未嘗汲汲立生産，爲子孫計。跡若爲利，實乃超然於利之外也。」余曰：「若見盜而富者乎？」客駭而問曰：「何也？」曰：「此輩大都亦隨手輒盡，未嘗汲汲立生産爲子孫計也。今將曰『是超然於利之外也』，而賢之乎？」客曰：「若是其甚歟？」曰：「一則取諸白晝，一則取諸昏夜；一則岀於高談性命之士，一則出於饑寒無知之民。以此觀之，彼爲盜者，猶或有可原也，何謂已甚乎？」

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    [1] 原本空二字。